Robin George Collingwood, seorang filsuf dan sejarawan Inggris yang merumuskan pendekatan utama untuk studi masa lalu, percaya bahwa pengetahuan sejarah adalah reproduksi dan pemutaran ulang dalam pikiran sejarawan dari semua pemikiran agregat, sejarah yang dia pelajari. Tugas sejarawan adalah menguraikan pikiran-pikiran ini.
Sejarah Mesir Kuno sebagian besar terdiri dari rekonstruksi, peristiwa fiksi masa lalu. Periodisasi modern dari sejarah Mesir kuno, para ahli mesir berdasarkan skema pendeta Maneto, yang ia buat pada abad III SM, membagi kronologi para penguasa menjadi 30 dinasti, tetapi pada saat yang sama membuang seluruh era pra-dinasti dari sejarah Maneto.
Manetho memulai periodisasinya dari era Pertama Kali, ketika menurut legenda, para Dewa menguasai Mesir, yang terakhir adalah Horus. Menurut Manetho, sebelum Mesir disatukan oleh Menes, sejarah negara itu sudah berusia 24.925 tahun.
Dalam sejarah Mesir, ada banyak titik-titik kosong dan momen-momen yang tidak dapat dijelaskan dimana Egyptology resmi diam.
Apa yang dikatakan sejarah tentang salah satu firaun terkuat di era Kerajaan Baru - Firaun Amenhotep III?
Video promosi:
Firaun - Sun adalah ayah (?) Dari Firaun - pembaharu Akhenaten, Amenhotep III adalah sosok misterius dan kontroversial. Di satu sisi, ia memuja Dewa-Dewa tradisional Mesir dan mendirikan kuil-kuil mewah untuk mereka, di sisi lain, di jamannya krisis budaya tradisional Mesir dimulai.
Selama bertahun-tahun, pemerintahan Amenhotep III "diam" karena kurangnya sumber tertulis. Hanya sebelas dokumen bertanggal yang diketahui: sembilan berasal dari periode 1 hingga 11 tahun pemerintahan Firaun, dan dua lainnya hingga 35 tahun. Kesenjangan dalam dua dekade belum diungkapkan kepada sejarawan.
Di bawah Amenhotep III, konfrontasi dimulai antara firaun dan pendeta Theban di Amun, yang merupakan kekuatan kedua di negara bagian itu. Selama masa pemerintahannya, Aton, cakram Matahari, pertama kali mulai disebut sebagai Tuhan. Menurut tradisi, Amenhotep III menyebut dirinya putra Amun, tetapi berusaha mengembalikan kebiasaan kuno yang mengidentifikasikan raja dengan Dewa Matahari. Firaun mengambil gelar Aton-Chechnya - "Piringan Matahari yang Membutakan" dan membangun sebuah kuil di Heliopolis yang didedikasikan untuk Aton. Perjuangan Firaun dengan para pendeta Theban berkembang lebih jauh dalam reformasi - Amenhotep IV - Akhenaten.
Amenhotep III diwarisi dari ayahnya - Thutmose IV, sebuah kerajaan besar yang makmur. Kekayaan yang tak terhitung banyaknya yang datang ke Mesir dari negara-negara yang ditaklukkan dan bergantung adalah sumber kegiatan konstruksi Amenhotep yang ekstensif.
Kekayaan Mesir begitu besar sehingga Amenhotep mengirimkan emas sebagai hadiah kepada sekutunya - raja-raja Mitanni dan Babilonia, yang yakin bahwa emas di Mesir "sebanyak pasir di gurun".
Di bawah Amenhotep III, Mesir mencapai puncak pengaruh politik dan kemakmuran ekonominya, perdagangan dengan Yunani dan Kreta diperluas, dan hubungan persahabatan dijaga dengan para penguasa Mitanni, Asyur, kerajaan Het, Siprus dan Babilonia.
Firaun menikahi putri dari negara tetangga, tetapi menolak untuk mengabulkan permintaan untuk menikahkan anak perempuannya sendiri dengan orang asing.
Istri utama Amenhotepe III adalah Tia (Teye) - putri pendeta Dewa kesuburan Mina, kepala kusir bernama Yuya dan istrinya Tui.
Para peneliti percaya bahwa Tyya tidak secara langsung menjadi bagian dari keluarga kerajaan, meskipun ibunya, Tuyu, disebut sebagai keturunan Ratu Ahmose-Nefertari - istri dan pada saat yang sama saudara perempuan raja-pembebasan Mesir dari kekuasaan Hyksos - Ahmose I., dekat dengan Firaun, beberapa Egyptologists mengaitkan asal Semit.
Tia memiliki pengaruh besar di istana Amenhotep III, mengambil bagian dalam semua upacara resmi dan hari libur, menemani firaun dalam perjalanan, terlibat dalam pembangunan kuilnya sendiri di wilayah Sudan modern. Saudara laki-laki Tiye, Anen, memegang posisi tinggi dalam hierarki imamat Amun, menjadi nabi kedua Amun di Karnak.
Amenhotep III melaksanakan program pembangunan candi yang ambisius. Di Thebes, di tepi kanan Sungai Nil, dia memperluas kuil Amun di Karnak, mendirikan kuil baru ke Mut, Khonsu dan Montu, jasanya adalah gang Sphinxes, menghubungkan kompleks Karnak dengan kuil di Luxor.
Sebuah kompleks istana yang luas dibangun di tepi kiri Sungai Nil di Malcate, di Lembah Barat, yang berbatasan dengan Lembah Para Raja - makam kerajaan, dan di Kom el-Hettan - sebuah kuil peringatan besar, yang menjadi yang terbesar yang pernah dibangun di Thebes, melampaui ukurannya adalah kuil Amun di Karnak.
Untuk pembangunan kuil peringatan di Kom el-Hettan di tepi barat Sungai Nil di Thebes, sebuah situs dipilih di dataran banjir Sungai Nil, akibatnya kuil tersebut mengalami banjir sebagian selama banjir tahunan.
Ketika air surut, kuil, yang secara simbolis terlahir kembali, menonjol darinya, seperti bukit primordial dari jurang kekacauan dalam mitos Mesir tentang penciptaan dunia.
Kelanjutan: "On the Colossi of Memnon".
Penulis: Valentina Zhitanskaya
