Ada topik seperti itu, yang tampaknya, akan mematahkan, sebagai pemecah gelombang, ajaran sejarawan alternatif dan pujian atas masa lalu Rusia yang agung. Topik ini sangat memalukan dan jelas sehingga hanya sedikit yang mau membahasnya, apalagi membantah.
Tetapi kerangka seperti itu tidak dapat disimpan di lemari, kita harus mencoba untuk memahami. Kemana kita bisa pergi tanpanya?
Suku-suku bebas dari Slavia
“Ini mereka, suku-suku bebas dari Slavia kuno. Inilah pangeran pemberani mereka dengan pengiringnya. Berikut ini adalah orang-orang Rusia yang mencintai kebebasan membuang kuk Tatar (dan jika bukan cinta kebebasan, lalu mengapa mereka, orang bertanya-tanya, membuangnya?). Dan kemudian - bam: 90% populasi adalah budak yang diperdagangkan seperti sapi. Bagaimana, pada titik manakah ini bisa terjadi? Mengapa orang membiarkan ini dilakukan atas diri mereka sendiri? Mengapa mereka tidak memberontak karena mereka memberontak melawan Tatar? Mengapa mereka tidak menempatkan pangeran yang lancang dan anak-anak boyar di tempat mereka, seperti yang mereka lakukan lebih dari sekali sebelumnya, mengusir pangeran yang lalai dan pengiringnya pergi? Bahkan kebanggaan Tanah Suci dan Pangeran Terberkati Rusia Alexander Nevsky diusir oleh kaum Novgorodian ketika dia terlalu membosankan. Dan kemudian … Apa yang terjadi dengan orang-orang ini? Bagaimana dalam dua ratus tahun, pada pertengahan abad ke-16, dia kehilangan semua kebebasan dan harga diri itu,yang memang pantas dia banggakan dan yang bahkan dirayakan oleh orang asing? " (Alfred Koch, "Bagaimana Leluhur Kita Menjadi Budak")
Ya, pertanyaannya sangat umum. Tapi adakah yang bisa mengetahuinya?
Perbudakan berdasarkan buku
Video promosi:
Gambaran perkembangan perbudakan di Rusia dari zaman kuno hingga pertengahan abad ke-17 disajikan dalam buku teks sebagai berikut: kepemilikan tanah pangeran dan boyar, dikombinasikan dengan penguatan aparat birokrasi, menyerang kepemilikan tanah pribadi dan komunal. Oh, bagaimana rasanya? Hafalkan - saya akan bertanya di ujian!
Sebelumnya, petani bebas, petani komunal, atau bahkan pemilik tanah pribadi - "tanah mereka sendiri" dari tindakan hukum Rusia kuno - secara bertahap menjadi penyewa plot milik bangsawan klan atau layanan bangsawan.
Ini jelas dan dapat dimengerti oleh semua orang dari sekolah. Saya akan mulai dengan menanyakan dari mana dan kapan tsar Rusia pertama berasal, dan mengapa dia adalah seorang "tsar" dan bukan "pangeran". Saya minta maaf untuk program pendidikan yang primitif ini, tapi perlu ditunjukan, karena ternyata di sini juga ada kebingungan.
Secara umum diterima bahwa Ivan IV (Ivan the Terrible) adalah tsar Rusia pertama. Ini dia:
Tapi ada pendapat lain: pangeran besar pertama yang memerintah di Rusia yang sudah bersatu, kakeknya, Ivan III Vasilievich, mulai menyebut dirinya "tsar".
Mengapa demikian? Sederhana: Istri Ivan adalah keponakan Kaisar terakhir Konstantinopel - Sophia Paleologus (sebenarnya Zoya).
Gambar ini tidak terlalu cocok dengan serial yang dipromosikan, bukan?
Namun, saya tidak sedang membicarakan itu.
Ivan III, setelah menikah, menjadi tsar karena haknya. Seorang raja dengan kapital C. (Caesar / Caesar atau Caesar adalah bagian wajib dari gelar kaisar Romawi selama negara Romawi). Dan Moskow, karena itu, mengikuti Tsargrad (Konstantinopel) - Roma baru, Ketiga.
Tambahan menarik dari situs otvetina.narod.ru:
“Tapi menyebut dirimu raja itu satu hal, dan menjadi raja itu lain. Hingga pertengahan abad ke-15 di Rusia Kuno, selain kaisar Bizantium, para khan dari Golden Horde juga disebut tsar. Adipati agung adalah bawahan Tatar Khan selama beberapa abad dan dipaksa untuk memberi penghormatan kepada mereka, sehingga Adipati Agung bisa menjadi raja hanya setelah dia berhenti menjadi anak sungai khan. Tetapi dalam hal ini, situasinya juga telah berubah. Kuk Tatar digulingkan, dan Grand Duke akhirnya menggagalkan upaya untuk menuntut upeti dari para pangeran Rusia."
Ketika kita meletakkan semuanya kembali pada kakinya, kita akan melihat bahwa di bawah Ivan III adalah mungkin untuk merebut sepotong besar Tartary Agung: bagian sebelumnya, yang disebut "Muscovy", menjadi mandiri dengan pusatnya di kota Moskow, di mana Ivan menyatakan dirinya baru raja.
Pada saat itulah, tampaknya, usia pelecehan hukum yang diperbudak memulai perjalanannya yang menyedihkan, yang kemudian tumbuh menjadi perbudakan. Sejarah secara bertahap ditulis ulang, Tartary secara bertahap berubah menjadi dongeng tentang kuk Tatar-Mongol, pengkhianatan dan tujuan yang adil - Perang, penguasa adalah orang yang baik dan serba putih.
Saya ingin (saya menginginkannya !!), teman-teman, untuk percaya pada versi bahwa perbudakan adalah mitos. Bahwa di bawah kasus yang memalukan ini hanya ada sistem hubungan antara penghuni benteng. Ketika setiap orang, seolah-olah sebagai cadangan, dalam dinas militer dan jika sesuatu terjadi, mengambil tempatnya di benteng, berlatih dan menerima perlindungan dari musuh di dalamnya. Pemungutan pajak, pajak di benteng, dan menyadari hal ini sebagai perbudakan. Ada versi seperti itu, sangat indah, ramping. Dan mungkin sesuatu seperti itu terjadi … di suatu tempat.
Di suatu tempat, tapi tidak di sini. Kami tidak bermain-main dengan kata-kata dan substitusi konsep, tetapi benar-benar sampah.
Buku-buku pelajaran sejarah, yang oleh beberapa pembaca saya sangat menyarankan saya untuk mengambil dan, akhirnya, membaca dan tidak mempermalukan diri mereka sendiri, lulus sebagai berkah besar penyatuan kerajaan-kerajaan yang "tersebar" ke dalam satu negara. Nyatanya, saya melihat bahwa hasil dari "kebaikan" ini segera menjadi perbudakan yang mengerikan.
Para petani tinggal di komunitas desa, di mana dunia petani khusus terbentuk. Beberapa dari komunitas ini berakhir di bawah kekuasaan pemilik tanah, yang memungut pajak atas setiap rumah tangga dan pertanian petani. Orang yang paling mencintai kebebasan pergi ke "ketidaknyamanan", di mana desa-desa bebas terbentuk. Saat mereka menguat, "yang berkuasa di dunia itu" kembali mengenakan pajak kepada mereka. Beberapa petani, yang untuknya "kemauan" bukanlah kata kosong, lagi-lagi pergi ke tempat tak berpenghuni.
Pada 1646, Tsar Mikhail Romanov memperkenalkan perbudakan di Muscovy.
Mikhail Romanov. Jenggot, masih baju dan hiasan kepala Tartar.
Tsar Rusia pertama dari keluarga Romanov, Mikhail Romanov, adalah putra dari boyar Fyodor Nikitich Romanov dan boyar Ksenia Ivanovna Romanova.
Romanov membutuhkan cara untuk menyederhanakan dan meningkatkan pemungutan pajak. Untuk ini, para petani "ditugaskan" kepada para pemilik tanah. Tsar mulai memberi orang-orang yang berada dalam dinas militer dengan "perkebunan" - tanah dengan para petani yang tinggal di atasnya.
Beginilah penampilan "pemilik tanah". Mereka harus memberi makan diri mereka sendiri dari para petani dan diwajibkan untuk memastikan pengumpulan pajak ke perbendaharaan kerajaan.
Para petani yang tinggal di tanah gereja dan biara ditugaskan sebagai pendeta. Beberapa petani yang tinggal di perkebunan istana kerajaan ditugaskan menjadi panitera pengadilan.
Pemungutan pajak "ke bendahara" menjadi lebih efisien. Namun di sisi lain, undang-undang semacam itu membuat banyak petani Rusia kehilangan nilai-nilai kuno mereka - "keinginan bebas".
Keinginan bebas
Sekilas, "keinginan bebas" adalah ungkapan yang tidak berarti, seperti "minyak mentega".
Namun, itu memiliki makna yang sangat kuno, dan sangat penting untuk studi bab ini.
Di Rusia kuno, menyimpulkan "perselisihan" (kesepakatan) satu sama lain, para pangeran menulis: "Dan para bangsawan dan anak-anak para bangsawan, dan para pelayan, dan para petani memiliki kehendak bebas."
Saat pepatah ini terbentuk, setiap petani bebas membajak tanah liar, membuat daerah subur, menanam roti dan produk lainnya. Para petani, dengan tenaga mereka, mengubah tanah kosong yang tidak berharga menjadi tanah yang berharga.
Mula-mula, untuk melindungi tanah seperti itu, para pangeran menuntut pembayaran pajak, dan para petani setuju untuk membayar.
Kemudian para pangeran dan bangsawan mengubah tanah tersebut menjadi milik mereka dengan paksa, dan para petani dipaksa untuk menyewa atau pindah dari harta tersebut. Dataran Rusia sangat luas, jadi ada tujuan yang harus dituju.
Mempekerjakan untuk bekerja untuk pemilik tanah, petani membayarnya dengan tenaga atau panen ispolu (setengah dari panen). Dibayar untuk menghormati dan hati nurani dengan pemilik tanah - gratis. Artinya, "kehendak bebas" berarti kebebasan untuk hidup di tanah pemiliknya, selama dia hidup, dan pergi kemanapun dia mau. Bahkan di Abad Pertengahan, seorang petani, jika dia mau, dapat meninggalkan wilayah pemilik tanah, memenuhi kewajibannya untuk sewa dan pinjaman. Sumber
Gereja dan perbudakan
Ya, dan tentang peran Gereja dalam memperbudak para petani. Jika tanpa emosi khusus, maka Gereja Ortodoks Rusia tidak hanya tidak mengutuk perbudakan secara spiritual, tetapi juga menikmati keuntungan materi yang besar. Hampir seketika, sejumlah besar petani ditugaskan ke biara dan gereja.
Revisi tahun 1678 menunjukkan bahwa seperempat dari semua budak ada bersama pendeta.
Bagian yang sangat besar berada di Wilayah Moskow. Pada 1719 - 1,1 juta dari 1,6 juta hamba semua pendeta.
Perbudakan yang merajalela dan Peter yang Agung
Tentu saja, bahkan sebelum tahun 1646, tanggal resmi diperkenalkannya perbudakan, para petani menjalani kehidupan yang sulit, tetapi perubahan mendasar dalam posisi kaum tani terjadi PERSIS dengan masuknya dinasti Romanov.
Misalnya, saat ini kerangka waktu untuk mendeteksi buronan petani telah meningkat hingga 15 tahun. Dan dalam Kode Katedral yang diterbitkan pada tahun 1649, dua keadaan yang secara fundamental baru muncul:
Pertama, periode tak terbatas diumumkan untuk pencarian buronan petani. Pria itu sekarang memiliki hak untuk mengembalikan buronan itu sendiri atau bahkan keturunannya dengan semua kebaikan yang dia peroleh dalam pelarian, jika dia dapat membuktikan bahwa dari tanah miliknya itulah petani telah melarikan diri.
Kedua, bahkan seorang petani yang bebas dari hutang kehilangan hak untuk mengubah tempat tinggalnya - dia menjadi "kuat", yaitu, dia secara permanen terikat pada perkebunan tempat sensus tahun 1620-an menemukannya. Dalam hal kepergiannya, Kode memerintahkan untuk secara paksa mengembalikan orang yang sebelumnya bebas kembali bersama dengan seluruh rumah tangga dan keluarga. Pukul keras, singkatnya, dan tidak menjadi penghuni benteng.
Faktanya, Kode Tsar Alexei Mikhailovich membuat revolusi sosial, merampas hak mayoritas penduduk negara untuk bebas bergerak dan mengurus diri sendiri, tenaga kerja dan harta benda mereka.
Selama masa pemerintahan Peter Agung, perdagangan budak memperoleh karakter yang paling sinis dan terus terang. Orang-orang dijual grosir dan sendiri-sendiri, di alun-alun pasar, memisahkan keluarga, memisahkan anak dari orang tua, dan istri dari suami.
Dan perhatikan bahwa kita tidak berbicara tentang beberapa budak atau tahanan yang dibawa, tetapi tentang saudara kita sendiri! Ya, hanya, saudara?
Kaisar Peter sendiri mendistribusikan lebih dari dua ratus ribu jiwa laki-laki ke properti pribadi (statistik negara hanya memperhitungkan laki-laki) dan, oleh karena itu, pada kenyataannya, sekitar setengah juta orang dari kedua jenis kelamin. Biasanya, distribusi ini adalah hadiah dari Peter untuk rombongannya.
Sejak akhir abad ke-17 dan terutama dari awal abad ke-18, perbudakan di Rusia memperoleh karakter yang secara fundamental berbeda dari yang dimilikinya pada awalnya. Ini dimulai sebagai bentuk "pajak" negara untuk petani, semacam kewajiban sosial, dan dalam perkembangannya sampai pada fakta bahwa para budak, yang dirampas dari semua hak sipil dan hak asasi manusia, diperbudak oleh pemilik tanah mereka.
Puncak perbudakan adalah periode pemerintahan Catherine yang Agung.
Selama lebih dari 30 tahun (1762-1796) ini menjadi masa perbudakan terbesar bagi para petani. Pemilik tanah dapat mengirim petani ke Siberia untuk beberapa kesalahan, menjual mereka sebagai rekrutan, petani dilarang untuk mengeluh tentang pemilik tanah kepada kaisar, meskipun mereka bisa pergi ke pengadilan. Selama masa pemerintahannya, Catherine menyerahkan sekitar 800 ribu petani, yang menjadi rekor.
Tidak ada perbudakan di Siberia
Dan inilah sebuah insiden: Wikipedia menyebutkan bahwa tidak ada perbudakan di sebagian besar wilayah Rusia: di semua provinsi dan wilayah Siberia, Asia, dan Timur Jauh, di wilayah Cossack, di Kaukasus Utara, di Kaukasus sendiri, di Kaukasus, di Finlandia, dan di Alaska …
Diyakini bahwa perbudakan di Siberia tidak ada karena satu alasan - pemukiman di wilayah ini dimulai selama reformasi Stolypin. Dengan kepadatan penduduk 1 orang per 2 km2, memang tidak mudah.
Tyumen hari ini:
“Pameran ini menampilkan 50 salinan dokumen asli yang disimpan di arsip Tobolsk. Masing-masing memiliki nilai sejarah. Dan bersama-sama mereka menyanggah pendapat yang berlaku di antara penduduk bahwa tidak ada perbudakan di Siberia. Itu, tentu saja, seperti di seluruh Rusia, hanya dalam skala yang jauh lebih kecil. Jadi, pada tahun 1698, biara di provinsi Tobolsk berjumlah 6.500 budak laki-laki. Angka tersebut, mengingat bentangan luas Siberia Barat dan Timur, sederhana."
Baik?
Mempertimbangkan peta kuno atau, setidaknya, atlas Remizov, di mana seluruh Siberia dihuni sehingga apel tidak bisa jatuh, semuanya terdengar sangat lucu …
Anda menggoyangkan otak Anda, membandingkan fakta, berpikir, saya tidak berhak mengunyah semuanya.
Pelanggaran hukum terjadi di Muscovy, tetapi di luar Ural, semuanya relatif tenang. Tsar pertama, "penyatuan tanah Rusia" dan sebagai hasilnya - kuk yang tidak diimpikan oleh Tatar-Mongol … Romanov … dan seterusnya dan seterusnya. Lipat, lipat puzzle, potongan, fragmen, saya sudah banyak membuat sketsa.
Dan siapa kita? Dan Tartary macam apa itu? DAN? Bagaimana menurut anda? Bukan, bukan? Intrik Vatikan? Kolom kelima dan Departemen Luar Negeri?
Secara resmi: semua Slavia adalah budak
Di wiki, Anda masih bisa menemukan artikel Perbudakan di antara para Slav, di mana kita membaca:
“Di antara populasi bergantung Rusia kuno pada abad ke-9-12, budak menempati tempat yang sangat penting. Kerja keras mereka bahkan berhasil di warisan Rusia kuno. Dalam ilmu sejarah modern, gagasan tentang perbudakan patriarkal di Rusia sangat populer."
Jadi, Slavia adalah budak di hati sejak awal waktu, tidak lebih, tidak kurang.
Kebenaran Rusia menunjukkan kemunculan budak-budak berikut di Rusia, selain penangkapan tahanan:
- dijual sendiri menjadi perbudakan,
- menikah dengan seorang budak,
- masuk ke layanan (dalam tiun, penjaga kunci),
- "Tanpa baris" (yaitu, tanpa reservasi),
- kebangkrutan
Juga, pembelian yang kabur atau orang yang melakukan kejahatan serius bisa menjadi budak.
Peneliti E. I. Kolycheva menulis tentang perbudakan di Rusia kuno sebagai berikut:
“… pengabdian di Rusia sebagai lembaga hukum bukanlah sesuatu yang luar biasa, unik. Ini dicirikan oleh ciri paling penting yang sama dengan perbudakan di negara lain, termasuk perbudakan kuno."
Di Rusia, ada beberapa bentuk perbudakan: hamba dan hamba (Pada abad ke 6-9, hamba adalah budak tawanan. Pada abad ke 9-10, mereka menjadi objek pembelian dan penjualan. Dari abad ke-11, istilah "pelayan" mengacu pada bagian dari populasi yang bergantung yang dipekerjakan di feodal Di pertengahan abad ke-11, istilah itu diganti dengan istilah "budak." Pada abad ke-18 hingga 19, kata "pelayan" berarti orang-orang halaman dari pemilik tanah).
Perbudakan di Rusia diketahui dari banyak sumber abad pertengahan, khususnya dari hukum "Kebenaran Rusia" dari pangeran Kiev Yaroslav the Wise. Selain itu, beberapa orang (khususnya, Varangian) memiliki penculikan dan penjualan budak sebagai sumber pendapatan utama mereka, dan oleh karena itu referensi dimasukkan dalam sumber yang terpisah, kadang-kadang secara keliru dipahami sebagai referensi bahwa orang Slavia hidup dari perdagangan budak.
Secara khusus, inilah cara pengelana Arab pada paruh pertama abad ke-10 Ibn Fadlan menggambarkan perdagangan budak Varang di kota Bulgar di Volga.
“Adapun ar-Rusiyya terletak di sebuah pulau yang dikelilingi danau. Pulau tempat mereka (Rus) hidup panjangnya tiga hari, tertutup hutan dan rawa-rawa, tidak sehat dan keju sampai-sampai begitu seseorang menginjak tanah, yang terakhir berguncang karena melimpahnya kelembapan di dalamnya. Mereka memiliki seorang raja yang disebut Khakan dari Rus. Mereka menyerang orang-orang Slavia, membawa mereka ke kapal, mendarat, membawa mereka sebagai tawanan, membawa mereka ke Khazaran dan Bulkar dan menjualnya di sana. Mereka tidak memiliki tanah subur, dan hanya makan apa yang mereka bawa dari tanah Slavia"
(Teks tersebut dengan jelas menunjukkan pertentangan dari "Rus" -varyags yang dijelaskan oleh penulis kepada orang-orang Slavia).
Jadi, posisi budak di Rusia mirip dengan posisi budak. Perbedaannya, Perbudakan adalah sistem organisasi sosial, dan Perbudakan adalah seperangkat norma hukum negara feodal. Hamba dapat memberikan kepada pemilik lain pada Hari St. George (sampai dibatalkan pada tahun 1581) dan dapat memiliki properti. Budak itu kehilangan kesempatan seperti itu. Belakangan, budak bergabung dengan budak, orang halaman dan kategori budak lainnya.
Oh, dan saya mengumpulkan fakta dan investigasi! Bagaimanapun juga, perlu naik taksi. Apa yang kita lihat? Timah dan keputusasaan sejak awal waktu. Dan hari ini, jika Anda melihat sekeliling, tidak jauh lebih baik. Apakah perbudakan atau itu ciptaan musuh? Ayo berhenti ribut. Dulu!!
Tetapi alasannya, sumber fenomena ini sama sekali berbeda dari apa yang disajikan sejarah resmi kepada kita, karena ada Rusia lain.
Kalau tidak, sebagai perebutan, pergantian kekuasaan, kekuasaan Romanov, perpecahan negara yang pernah bersatu, negara yang ditunjuk sebagai Tartaria di peta lama, saya tidak bisa menjelaskan kengerian ini.
Saya curiga dengan pernyataan yang diduga dari zaman kuno di Rusia (dikelilingi oleh danau, menurut memoar Ibn Fadlan), perbudakan berkembang pesat bahkan sebelum Ivan III.
Ada sumber lain yang mengatakan bahwa Rusia tidak memiliki perbudakan dan bahkan musuh yang ditangkap sepenuhnya bebas memilih untuk hidup bebas bersama atau pergi, dan fakta lain yang sudah cukup banyak ditulis. Bagi saya pribadi, bukti tak terbantahkan dari masa lalu yang gemilang ini adalah bahasa Rusia dan apa yang disebut "kostum rakyat" yang saya tulis di artikel saya: "Tentang pencarian kebenaran dan gambaran kunci."
Anda akan menjadi siapa?
Inilah pemikiran lain yang telah menyiksa saya untuk waktu yang lama:
Nama keluarga perempuan Rusia cenderung menjawab pertanyaan "siapa". Artinya, istri dari suami ini dan itu. Petrova, Smirnova, dll.
Nama keluarga pria sering kali diakhiri dengan "dalam". Mereka sujud, menjawab pertanyaan "siapa". Bukankah ada jejak masa lalu budak?
Saya sendiri memiliki nama keluarga yang diakhiri dengan "dalam", dan tidak manis bagi saya untuk membicarakannya, tetapi dalam pencarian kebenaran itu bodoh untuk menutup mata kita pada fakta yang tidak sedap dipandang - Anda tidak akan jauh.
Versi liar
Lalu kapan perampasan tanah Rusia terjadi? Atau tartar? Atau Scythian? Skitskikh? Jijik? Heperborean? Dan oleh siapa? Dan mengapa?
Mungkin semuanya begitu, atau mungkin tidak sama sekali? Mungkinkah tidak ada satu kata kebenaran pun dalam sejarah, yah, secara mutlak?
Mungkin semuanya salah sehingga gambar ini, di bawah, di mana di balik versi liar yang ditunjukkan Alexander kepada Napoleon tentara Rusia, tersembunyi kebenaran yang lebih liar - negosiasi terakhir Tartar khan - tsar Tartaria - dan sekutu Napoleon dan Alexander dalam perang tahun 1812 tahun setelah itu perbudakan yang sama dimulai?
Untuk lebih detil tentang keanehan perang tahun 1812, lihat film-film Sergei Ignatenko, tapi saya hanya menyuarakan versi tentang perbudakan.
Seperti yang dicatat Sergei, ini bukan subjek Alexander. Mereka memakai topi! Mereka sama dengan sederajat, dan gambar dengan jelas menunjukkan pertentangan satu sama lain. Mereka yang tahu bagaimana melihat semuanya dengan jelas dan tanpa penjelasan saya.
kesimpulan
Nah, inilah perbudakan yang belum sampai ke Siberia. Berikut alasan, efek, dan penjelasannya. Inilah perbudakan yang merajalela selama aksesi dinasti Romanov terkait dengan sejarah Peter Agung, bahkan lebih awal, penaklukan ketiga atas tanah Tartar, yang dimulai dengan Ivan.
Ini adalah jaringan peristiwa kegelapan zaman yang menyebabkan konsekuensi yang mengerikan. Sehingga kita tidak mengetahui sejarah kita, dan kita tidak bisa memeras psikologi budak keluar dari diri kita sendiri, dan terlebih lagi, banyak yang terus membenarkan perbudakan bahkan sampai sekarang.
Tentu saja, versi liar, pada pandangan pertama, tidak semuanya, tentu saja, sangat sederhana, tapi bagaimana jika kebenarannya masih dekat?
Dan Anda, pembaca, Anda akan menjadi siapa?
Penulis: Sil2
