Area menakutkan. Penyihir kuno, yang hanya ada ketidakberuntungan, ada di setiap langkah, orang-orang dari lantai atas bergegas ke jalan raya, pasar runtuh, jejak peti mati muncul di langit-langit, pembunuhan di diskotik, kecelakaan terus-menerus di terowongan, dan masih penuh masalah. Dan semua dari fakta bahwa dulu ada kuburan dan tempat di mana dewi Mara yang tidak baik disembah. Semua kengerian ini dikonfirmasi oleh cenayang Gennady, penyihir Zoya, dan otoritas lainnya.
Daerah Maryina Roshcha tidak dapat membanggakan banyak monumen arsitektur atau keindahan alam. Keasliannya terletak pada sesuatu yang lain: sejarah yang unik dan reputasi yang tidak biasa yang menyertai tempat-tempat ini selama sebagian besar abad ke-20.
Hingga paruh kedua abad ke-19, itu benar-benar merupakan hutan kecil, atau lebih tepatnya, hutan yang menempati ruang yang luas antara Kamer-Kollezhsky Val dan desa Ostankino. Pada masa itu, tempat itu dianggap sebagai tempat perayaan tradisional rakyat.
Kebiasaan ini lahir berkat pemakaman Lazarevsky yang terletak di sini. Di wilayahnya sejak dahulu kala ada "rumah miskin", atau lebih tepatnya - kamar mayat untuk mayat tak dikenal. Selama tahun itu, mayat tak dikenal dibawa ke sini dari seluruh Moskow. Sepanjang musim dingin mereka berbaring di ruang bawah tanah khusus di atas es. Mereka dimakamkan di musim panas, pada minggu ketujuh setelah Paskah, pada hari libur yang disebut Semik.
Secara bertahap, sebuah tradisi muncul: perwakilan dari kelas bawah datang hari itu ke pemakaman Lazarevskoye untuk memperingati kerabat dan teman mereka yang hilang, dengan keyakinan yang tepat bahwa mereka dapat beristirahat di sini. Selama bertahun-tahun, sifat sedih dari peristiwa ini dilupakan, dan itu berubah menjadi jalan setapak yang bising yang pindah ke hutan tetangga Maryina.
Penulis Rusia abad ke-19 MN Zagoskin menulis tentang hal ini dalam esainya tentang kehidupan Moskow: “Sungguh gairah yang luar biasa yang dimiliki orang-orang kami untuk bersenang-senang di kuburan? Bukankah ini sisa-sisa kebiasaan pagan? Mungkin, di masa lalu, orang Rusia suka, seperti yang mereka lakukan sekarang, berkumpul pada hari-hari tertentu untuk berpesta peti mati leluhur mereka dan mewariskan kebiasaan ini kepada keturunan mereka …"
Seiring berjalannya waktu, kemeriahan seperti ini mulai berlangsung tidak hanya di Semik, tetapi juga pada akhir pekan dan hari libur lainnya. Itu sangat menyenangkan dengan lagu-lagu, tarian melingkar dan gipsi. Suasana pesta pora yang memukau sebagian besar didorong oleh banyak bar yang terletak di dekat Kamer-Kollezhsky Val dan Butyrskaya Zastava. Selain kelas bawah, perwakilan dari masyarakat sekuler sering datang ke sini untuk mencari kesenangan. Jadi, sejarah menyimpan tanggal - 19 Mei 1828. Pada hari ini, Alexander Pushkin mengunjungi Maryina Roshcha.
Pada tahun 1851, jalur kereta api Nikolaev dibangun melalui Maryina Roshcha. Dan beberapa waktu kemudian - Vindavskaya (sekarang - Riga). Keindahan tempat-tempat ini sangat memudar. Pada tahun 1880-an, sisa-sisa Maryina Roshcha dibagi menjadi beberapa plot dan dijual untuk konstruksi.
Video promosi:
Kawasan itu tidak dianggap bergengsi. Tanah di sini murah. Oleh karena itu, penduduk pertama Maryina Roshcha adalah pedagang kecil, pekerja pabrik di sekitarnya dan banyak pengrajin - penjahit, pembuat sepatu, pengukir, pekerja pengecoran. Penampilan Maryina Roshcha berubah dengan cepat. Di tempat ruang terbuka hutan, rumah kayu satu lantai, pagar, taman depan muncul, yang bergantian dengan bengkel kerajinan tangan dan pabrik kecil.
Tidak semua pengrajin lokal menyukai jenis usaha legal. Sudah di awal abad kedua puluh, Maryina Roshcha mendapatkan ketenaran sebagai tempat di mana Anda dapat dengan mudah membeli dokumen palsu atau uang kertas palsu, dan menjual barang curian. Di labirin jalan-jalan sempit di samping rumah warga terhormat, sarang pencuri sejati telah muncul.
Gambar Maryina Roshcha inilah yang diabadikan oleh Weiner bersaudara dalam novel mereka "The Era of Mercy". Bahkan lebih dari novelnya, versi televisinya dikenal - "Tempat pertemuan tidak dapat diubah." Sebagian besar peristiwa penting dari pekerjaan ini berlangsung di Maryina Roshcha dan sekitarnya. Rekan seperjuangan Gleb Zheglov menyiapkan penyergapan yang gagal di Verka si topi baja, yang tinggal di bagian ke-7 Maryina Roshcha. Para bandit dari "Kucing Hitam" menyembunyikan barang curian di halaman belakang halaman barang di stasiun kereta Riga. Dan akhirnya, geng itu sendiri ditangkap di ruang bawah tanah sebuah toko kelontong di Jalan Trifonovskaya.
Namun, kehidupan Maryina Roshcha yang sebenarnya tidak begitu dramatis. Tidak ada kejahatan yang merajalela di sini. Bandit lokal lebih suka memancing di distrik lain di Moskow, dan mengunjungi "artis tamu", karena alasan yang jelas, melewati tempat-tempat ini. Dalam Maryina Roshcha tahun 1930-an-1950-an, kehidupan pinggiran kota Moskow biasa mengalir. Para perintis dan pensiunan berjalan di Taman Anak-anak, diatur pada tahun 1934 di situs pemakaman Lazarevsky yang sama. Pemuda lokal berkumpul di sini di malam hari. Tango dan foxtrot yang modis terdengar di lantai dansa, yang populer disebut "kawat bawah".
Di jalan Sheremetyevskaya, dengan deretan pohon linden, telah ada bioskop "Oktober" sejak jaman dahulu. Belakangan, di awal tahun 60-an, dia "memberikan" namanya ke bioskop dan kompleks konser terkenal di Novy Arbat, dan dia sendiri berganti nama menjadi "Horn". Benar, itu tidak bertahan lama di bawah nama "pelopor". Karena keadaan darurat struktur, itu ditutup. Tapi prasmanan, diubah menjadi bar bir, terus berfungsi. Baru pada akhir tahun 60-an gedung tercinta ini benar-benar runtuh. Sekarang, satu-satunya pengingat adalah "sepetak kayu" kecil yang ditumbuhi pepohonan di sudut Jalan Sheremetyevskaya dan Lintasan ke-3 Maryina Roshcha.
Di sebelah bioskop ada institusi yang dulu populer - gudang pembakaran kayu. Bahkan pada tahun-tahun pascaperang, rumah-rumah di Maryina Roshcha dihangatkan terutama oleh kompor, dan gudang kayu merupakan bagian integral dari setiap halaman. Namun, gudang ini digunakan tidak hanya untuk tujuan yang dimaksudkan. Dengan dimulainya musim semi, banyak "Roshchinites" lebih suka bermalam di sana. Bagi banyak orang, ini adalah satu-satunya kesempatan untuk melepaskan diri dari kengerian kehidupan komunal. Memang, pada tahun-tahun itu, 5-7 orang, mewakili generasi yang berbeda dari satu keluarga, seringkali dapat tinggal dalam satu ruangan.
Musim semi di Maryina Roshcha adalah waktu yang fantastis. Pohon apel, ceri, dan pir bermekaran di halaman. Pinggiran ibu kota langsung berubah menjadi taman merah muda dan putih yang harum. Sisa-sisa pohon buah-buahan ini dapat ditemukan di tanah terlantar di sepanjang Jalan Sheremetyevskaya hingga akhir tahun 90-an. Sampai akhirnya mereka hancur, demi beberapa raksasa, tapi proyek konstruksinya tak kunjung rampung.
Di akhir tahun 50-an - awal 60-an, rumah satu lantai mulai dibongkar secara perlahan. Bangunan lima lantai pertama muncul di tempatnya, dan kemudian rumah-rumah yang lebih modern. Namun demikian, pulau-pulau terpisah dengan bangunan satu lantai tetap ada hingga Olimpiade 1980, ketika mereka akhirnya memutuskan untuk memberi daerah itu tampilan yang beradab. Pada waktu yang hampir bersamaan, pemandian Maryinsky dihancurkan, diketahui bahwa air untuk mereka diambil bukan dari sistem pasokan air Moskow, tetapi dari sumur artesis mereka sendiri. Air setempat terkenal dengan kelembutannya, yang karenanya rambut keindahan setempat selalu dibedakan oleh kemegahan yang luar biasa.
Ada beberapa monumen masa lampau di Maryina Roshcha. Dengan beberapa syarat, termasuk gedung department store Maryinsky - contoh khas arsitektur Soviet tahun 30-an. Dan, tentu saja, sebuah gereja kecil di ujung Jalan Sheremetyevskaya. Kuil dengan nama menyentuh "Kegembiraan yang Tak Terduga" dibangun atas biaya penduduk setempat pada tahun 1904. Dia dengan selamat selamat dari semua guncangan, perang dan revolusi dan hingga hari ini tetap menjadi satu-satunya pengingat dari bekas Maryina Roshcha - daerah legendaris, yang menghilang tanpa jejak dalam aliran waktu yang cepat.
Andrey Kleshnev
