Tidak ada batasan antara masa lalu, sekarang, masa depan
Pada awal abad ke-20, filsuf asal Inggris John William Dunn menjadi sangat tertarik dengan teori waktu. Ketertarikannya tidak muncul sama sekali secara kebetulan: John tersiksa oleh satu pertanyaan: apa yang terjadi dalam mimpi kita sehingga mimpi itu bisa menjadi kenyataan? Mungkinkah ini dalam beberapa hal terkait dengan sifat-sifat khusus waktu? Dan apa hakikat waktu kita? Bagaimana kesadaran kita bereaksi terhadapnya? Sejujurnya, John adalah pemimpi enlonaut pertama yang memutuskan untuk memahami mekanisme yang mengatur apa yang biasa kita bagi menjadi masa lalu, sekarang, dan masa depan.
Tidak seperti kebanyakan filsuf yang menyukai teori, John William Dunn adalah seorang praktisi, yaitu, dia sangat ingin mengetahui esensi dari apa yang terjadi, sehingga dia mulai bereksperimen dengan waktu. Lebih tepatnya, bukan dengan konsep waktu seperti itu, tetapi dengan sensasi pribadi pada waktu setiap orang yang hidup - miliknya, kerabat, teman, dan kenalannya. Untuk apa? "Penjelasan secara fisik tidak mampu menyampaikan informasi yang diambil dari pengalaman," kata filsuf itu. Tidaklah mungkin menjelaskan kepada orang buta apa itu daun merah, karena orang buta tidak bisa melihat dan tidak bisa mengerti apa itu merah berdasarkan pengalamannya. Masalahnya sama dengan konsep waktu. Ada orang yang dapat melihat menembus waktu, tetapi mereka tidak dapat menjelaskan apa itu dan bagaimana hal itu terjadi, karena kita tidak memiliki keterampilan atau bakat untuk ini,untuk mengikuti jalan mereka. Namun, ketika kita melepaskan diri dari kesadaran yang mengatur kita, pintu tertentu terbuka dalam diri kita yang menghubungkan waktu.
Dan kemudian masa lalu kita, masa kini, masa depan terjadi secara bersamaan, tetapi karena gangguan kesadaran, bahkan dalam mimpi, gambaran prognostik memperoleh bentuk-bentuk "campuran" yang aneh. Sebenarnya, kita tahu betul tentang masa depan, karena bagi kita itu terjadi bersamaan dengan masa sekarang, tetapi karena periodisitas itu sendiri, urutan kronologis peristiwa penting bagi orang-orang, alasan tidak menggunakan pengetahuan kita tentang masa depan. Dan kita hidup dalam ketidaktahuan, bertanya-tanya bagaimana orang-orang terpilih dapat menembus ke kedalaman waktu - mundur atau lebih jauh ke hilir.
Karena Dunn segera mengatur dirinya sendiri untuk memusatkan perhatian hanya pada pengalaman dan sensasinya demi kemurnian eksperimen, dia melakukan eksperimen pertama pada dirinya sendiri. Dia mencatat dengan terkejut bahwa dia sering memiliki mimpi yang menunjukkan masa depan yang sangat dekat, meskipun bukan mimpi profetik, tetapi mimpi … yang terkait dengan publikasi yang akan datang di surat kabar. Dengan cara yang tidak bisa dipahami, ramalannya terkait dengan apa yang akan dicetak di surat kabar yang dia baca. Seolah-olah dia sedang bermimpi, setelah membaca koran.
“Pada musim semi 1902,” Dunn menggambarkan satu mimpi seperti itu dalam Eksperimen Dengan Waktu, “rombongan bermotor keenam tempat saya berkemah di dekat reruntuhan Lindley di (bekas) Negara Bebas Oranye. Kami baru saja menyelesaikan "trek" itu; surat kabar dan korespondensi pos jarang dikirimkan kepada kami.
Suatu kali saya mengalami mimpi yang sangat jelas, tetapi sangat tidak menyenangkan. Saya berdiri di atas bukit - bagian atas bukit atau gunung. Tanah di bawah kaki berwarna putih dan bertekstur aneh; di sana-sini itu dihiasi dengan retakan-retakan kecil, dari mana aliran uap naik ke atas. Dalam mimpi, saya mengenali di bukit ini sebuah pulau yang telah saya impikan sebelumnya.
Dia terancam oleh awal letusan gunung berapi. Melihat dawai uap yang keluar dari tanah, aku berbisik dengan suara tercekat: “Pulau! Tuhan, segera semuanya akan meledak! Saya membaca dan mengingat dengan baik deskripsi letusan gunung berapi Krakatau, ketika elemen laut, mengalir melalui celah bawah air di bebatuan ke jantung gunung berapi, tiba-tiba mendidih dan menghancurkan seluruh gunung menjadi berkeping-keping. Segera saya dicengkeram dengan keinginan gila untuk menyelamatkan 4.000 (saya tahu populasi) dari penduduk pulau yang tidak menaruh curiga. Tapi hanya ada satu cara untuk melakukan ini - membawa mereka keluar dengan kapal.
Video promosi:
Kemudian sesuatu yang buruk mulai terjadi: Saya bergegas ke pulau tetangga, mencoba membujuk otoritas Prancis yang tidak percaya untuk mengirim semua kapal yang tersedia untuk membantu penduduk pulau itu dalam bahaya. Saya dikirim dari satu bos ke bos lainnya, sampai, pada akhirnya, saya terbangun karena dalam tidur saya, saya berpegang teguh sekuat tenaga pada surai kuda yang menyeret kereta Monsieur Le Maire tertentu, yang akan makan malam dan ingin saya pergi kepadanya di waktu berikutnya. hari kantornya akan buka. Sepanjang mimpiku, aku dihantui pikiran tentang jumlah orang yang terancam bahaya. Saya mengulangi nomor ini kepada semua orang yang saya temui dan pada saat bangun saya berteriak: “Walikota, dengarkan! 4.000 orang akan mati jika …”Sekarang saya tidak ingat kapan kumpulan surat kabar berikutnya dikirimkan kepada kami, tetapi Daily Telegraph benar-benar ada di antara mereka. Saya mengembangkannya dan melihat pesan berikut:
Tragedi di Martinik - letusan gunung berapi
Kota itu telah terhanyut dari muka bumi! Longsoran api! Sekitar 40 ribu korban! Kapal Inggris terbakar!
Salah satu tragedi terburuk dalam sejarah manusia terjadi di kota Saint Pierre yang pernah berkembang pesat, ibu kota perdagangan pulau Martinik Prancis di Hindia Barat. Pada hari Kamis, jam delapan pagi, gunung berapi Mont Pele, yang telah sunyi selama seabad … dan seterusnya.
Namun, tak perlu mengulang kisah letusan gunung paling tragis di era modern ini.
Di surat kabar yang sama, tetapi di kolom yang berbeda, judulnya lebih kecil berbunyi:
Gunung itu meledak ke udara
Dan di bawahnya dikatakan bahwa pelepasan pasir dari kawah gunung berapi di St. Vincent memaksa sekunar yang disebut "Oceanic Wanderer" untuk meninggalkan pulau; tetapi dia gagal mendarat di pulau Saint Lucia karena arus yang tidak menguntungkan menuju ke arah yang berlawanan dengan Saint Pierre. Itu berkata:
Saat dia berlayar sekitar satu mil, gunung berapi Mont Pele meletus
Lebih jauh, digambarkan bagaimana gunung itu seolah terbelah dari kaki ke puncak. Tak perlu dikatakan, kapal segera mulai membawa penduduk yang masih hidup ke pulau-pulau tetangga.
Sekarang satu komentar perlu dibuat.
Menurut asumsi, korban tewas bukanlah 4.000, seperti yang saya ulangi terus-menerus dalam mimpi saya, tetapi 40.000. Saya salah satu nol. Meskipun demikian, saat saya buru-buru membaca koran, saya membaca angka yang diberikan di sana sebagai 4.000; dan setelah itu, ketika saya menceritakan kisah ini, saya selalu mengatakan bahwa tepat 4.000 dicetak. Hanya 15 tahun kemudian, ketika saya akhirnya membuat salinan paragraf di atas, saya mengetahui bahwa sebenarnya 40.000 yang dilaporkan.
Segera kami menerima surat kabar lainnya; itu memberikan data terbaru tentang jumlah korban tewas yang sebenarnya. Tapi bilangan real tidak ada hubungannya dengan angka yang saya impikan dan bayangkan di pesan pertama. Jadi "kewaskitaan" saya yang luar biasa mengecewakan saya dalam detail yang paling penting!
Namun, bahkan kesalahan membuktikan sesuatu yang sangat penting, karena bagaimana saya bisa mendapatkan ide 4.000 dalam mimpi saya? Mungkin, itu seharusnya muncul di benak saya sebagai hasil dari membaca paragraf surat kabar, yang mengarah pada asumsi yang sangat tidak menyenangkan bahwa seluruh episode adalah konsekuensi dari apa yang disebut paramnesia identifikasi dan saya tidak melihat mimpi apa pun: tepat setelah membaca pesan surat kabar, bagi saya sepertinya itu Saya sebelumnya melihat dalam mimpi semua detail yang diberikan dalam paragraf di atas."
Terkejut, tetapi pada saat yang sama menyadari bahwa mimpinya sama sekali tidak berhubungan dengan perjalanan astral, penglihatan langsung atau pesan dari pikiran asing, Dunn menghela napas lega. Ketiga alasan di atas untuk "wahyu", dia akan segera mempertimbangkan awal dari kegilaan dan, atas keinginannya sendiri, akan pergi ke rumah sakit jiwa terdekat.
Beberapa tahun kemudian, saat bepergian di Austria, dia melihat mimpi aneh lainnya yang tidak datang dari ingatannya. Dia bermimpi bahwa dia sedang berjalan melalui lapangan yang dikelilingi oleh pagar besi tinggi, dan tiba-tiba seekor kuda muncul di sebelah kirinya, yang seolah gila, mulai menendang dan mencoba melompati pagar. Dalam mimpinya, Dunn mencatat bahwa pagar itu terlalu tinggi, dan tidak ada celah di dalamnya, tetapi kuda itu entah bagaimana secara ajaib membebaskan diri dan mulai mengejarnya. Dani berlari dan tiba-tiba melihat di depannya tangga kayu naik. Dia bergegas ke tangga … dan bangun.
Keesokan harinya, John dan saudaranya pergi memancing. Mereka sedang berjalan di sepanjang sungai ketika saudara itu berbalik dan memintanya untuk melihat kuda di seberang. Dunn melihat … dan segera mengenali pemandangan dari mimpinya: “Kesamaan detail utama adalah mutlak, tapi detail kecil sama sekali berbeda. Ada jalan berpagar di antara dua bidang. Ada seekor kuda yang berperilaku seperti kuda dalam mimpi. Ada tangga kayu di ujung jalan setapak (mereka mengarah ke jembatan di atas sungai). Tapi pagar itu ternyata kayu dan rendah - tingginya tidak lebih dari 4-5 kaki, ladangnya sangat biasa, kecil, sedangkan aku memimpikan ladang seukuran taman; dan hewan itu sama sekali bukan monster yang kejam, tetapi seekor kuda kecil, meskipun perilakunya menimbulkan kekhawatiran. Pada akhirnya, jika Anda membayangkan bahwa saya, seperti dalam mimpi, berjalan di sepanjang jalan menuju jembatan, maka kuda itu berada di lapangan di sebelah kanan saya, bukan di kiri saya.
Segera setelah saya mulai menceritakan impian saya kepada saudara laki-laki saya, saya berhenti sejenak: kuda itu mulai bertingkah laku sangat aneh sehingga saya ingin memastikan bahwa kuda itu tidak akan keluar dari pagar. Seperti dalam mimpi, saya dengan kritis memeriksa pagar itu. Puas dengan pemeriksaan, saya berkata: "Bagaimanapun, kuda ini tidak akan membebaskan," - dan mulai memancing lagi. Tapi saudara laki-laki itu berteriak, "Lihat!" sela saya. Mendongak, saya melihat bahwa tidak ada jalan keluar dari takdir. Seperti dalam mimpi, hewan itu entah bagaimana melarikan diri secara misterius (mungkin, melompati pagar) dan, dipukul dengan kuku, bergegas menuruni jalan setapak ke tangga kayu.
Bergegas melewati tangga, kuda itu berlari ke sungai dan langsung menuju ke arah kami. Kami, meraih batu-batu itu, lari 30 yard dari pantai dan berbalik. Akan tetapi, akhirnya tidak menarik: keluar dari air di sisi kami, kuda itu hanya memandangi kami, mendengus dan berlari kencang di jalan."
Merefleksikan keanehan mimpi, Dani menyimpulkan: mimpi itu benar-benar biasa, hanya saja mereka bermimpi di malam yang salah, ketika itu sesuai untuk mereka, mimpi itu mendahului peristiwa. Terkadang jarak waktu antara tidur dan kenyataan sangat kecil (hari atau minggu), dan terkadang signifikan (tahun). Jika pergeseran waktu seperti itu terjadi dalam kesadaran kita, maka informasi pasti datang dari suatu tempat. Darimana informasi ini berasal? Hanya dari kesadaran kita sendiri, yang dalam mimpi kehilangan batasan antara "kemarin", "hari ini" dan "besok."
Jika kesadaran kita sudah tahu, lalu mengapa diam di siang hari? Dunn menyadari bahwa di malam hari melupakan itu tidak benar-benar ingin menunjukkan kesadarannya, lebih tepatnya, kesadaran kita hanya tersimpan dalam ingatan mimpi-mimpi yang hidup, sering dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa tragis, dan karena alasan ini mereka masuk ke dalam kategori kenabian. Dan semua mimpi lainnya, menunjukkan informasi yang tidak kurang tentang masa depan, dilupakan begitu saja karena tidak penting, meskipun kita bermimpi. Artinya, dalam mimpi, waktu disajikan dalam semua keragamannya, tidak dibagi menjadi dulu, sekarang, dan akan. Waktu dalam mimpi adalah aliran tunggal. Dan hanya kesadaran kita yang mengisolasi dari aliran ini bagian-bagian yang didistribusikannya dalam urutan kronologis.
Dunn melakukan eksperimen lain mencoba mendapatkan gambar hari esok. Dia mulai menuliskan mimpinya, dan kemudian, setelah mencatat fakta mimpinya, dia membuka beberapa buku secara acak … dan menemukan gambar "nya" dalam metafora atau plot mereka, seolah-olah kesadarannya tahu buku mana yang akan dibuka Dunn hari itu. Yakin bahwa dalam pikirannya sendiri, waktu agak lebih seragam daripada yang diharapkan, Dani menawarkan pekerjaan dengan mimpi kepada semua kerabat dan teman-temannya. Dan setelah mengumpulkan catatan mimpi dan laporan tentang manifestasi gambaran mimpi dan kehidupan nyata, saya sampai pada kesimpulan: tidak ada batasan antara "sekarang", "sebelum" dan "setelah itu".
Dan tidak hanya orang-orang terpilih, tetapi semua orang pada umumnya dapat merasakannya, sama seperti tidak perlu seseorang telah kehilangan kemampuannya, yang diberikan kepadanya oleh alam. “Kita tidak boleh lupa,” tulisnya, “bahwa bukti material (sejauh itu menangkap apa yang telah terjadi) berfungsi sebagai tanda-tanda masa lalu - dan hanya masa lalu. Melihat target pada saat tertentu dan melihat lubang bulat tertusuk di sudut, Anda mungkin berpikir bahwa peluru telah lewat di tempat ini. Namun, tidak ada tempat di permukaan target yang akan Anda temukan tanda bahwa lubang lain akan segera muncul, katakanlah, setengah inci dari pusat bullseye. Tentu saja, berdasarkan pengetahuan lengkap tentang semua gerakan mekanis yang terjadi di bagian alam semesta ini pada saat Anda memeriksa target, Anda dapat menentukan bahwa segera di tempat yang ditunjukkan sebuah peluru akan menembus target jika Anda,pasti memiliki kecerdasan tertinggi.
Namun anggapan ini hanya membingungkan, karena melibatkan pengenalan banyak tanda di luar objek yang diteliti, yaitu target. Kondisinya: dan momen khusus ini tidak memungkinkan kita untuk melihat tanda-tanda yang mengisyaratkan lubang di masa depan. Dan dalam pengertian ini, target tersebut sangat tidak informatif sehingga Anda bahkan tidak akan mulai memahami apakah itu rusak atau tidak; pertanyaan ini tidak akan mempengaruhi kesimpulan Anda dengan cara apa pun. Target tidak mengandung bukti masa depannya sendiri, dan Anda harus menggunakan tanda di mana pun kecuali di permukaannya. Sedangkan tembakan dari sudut gawang merupakan bukti sejarah masa lalunya. Dan berkat bukti ini, dan bukan pengetahuan tentang apa yang terjadi pada bagian alam semesta ini pada saat-saat sebelumnya, Anda akan menarik kesimpulan tentang peluru yang menembus target.
Lubang di target berfungsi sebagai tanda masa depan dalam arti menunjukkan kemungkinan arah pergerakan peluru dan peristiwa yang mungkin terjadi dengan kecepatan di belakang target; tapi itu bukan tanda lubang di masa depan.
Otak kita adalah organ material, dan keadaannya pada saat tertentu tidak lebih menunjukkan apa yang dunia luar akan hadirkan ke otak di masa depan daripada keadaan target - di mana peluru berikutnya akan mengenai, atau apakah akan mengenai sama sekali …
Manusia, lanjut Dunn menjelaskan, “membayangkan bahwa perkembangan peristiwa dalam waktu mengandaikan gerakan di dimensi keempat.
Istilah "dimensi keempat", tentu saja, tidak ditemukan olehnya - kosakatanya hampir tidak memungkinkan dia untuk melakukannya. Tetapi dia sangat yakin bahwa:
1. Waktu memiliki panjang dan terbagi menjadi masa lalu dan masa depan.
2. Panjangnya, waktu tidak meluas ke salah satu arah spasial yang diketahui: baik dari utara ke selatan, atau dari barat ke timur, atau dari atas ke bawah. Itu meluas ke arah selain ketiga ini, dengan kata lain, ke arah keempat.
3. Baik masa lalu maupun masa depan tidak dapat diamati. Semua arah yang dapat diamati berada di bidang pengamatan, yang terletak pada satu momen dalam panjang waktu - momen yang memisahkan masa lalu dari masa depan. Dia menyebut momen ini "saat ini".
4. Bidang pengamatan "sekarang" ini bergerak sepanjang waktu dengan cara yang sangat aneh sehingga peristiwa yang sebelumnya terkait dengan masa depan menjadi sekarang, dan kemudian masa lalu. Dengan demikian, masa lalu terus berkembang. Dia menyebut gerakan ini sebagai perjalanan waktu.
… Dia tidak dengan sengaja dan secara mendalam memikirkan lamanya waktu. Dia beralih ke konsep lamanya waktu karena kebutuhan untuk alasan yang sangat bisa dimengerti. Dalam persepsi kita, fenomena tersusun dalam dua cara. Mereka hanya dipisahkan satu sama lain di ruang angkasa, atau secara berurutan saling menggantikan. Perbedaan ini diberikan: tidak peduli apa yang kita lakukan dan tidak peduli bagaimana kita berpikir, itu tetap ada. Dan dalam mencoba menjelaskan rangkaian fenomena ini, kita mau tidak mau harus berasumsi bahwa waktu memiliki panjang. Sama seperti tak terhindarkan, kami harus menganggapnya sebagai lamanya pergerakan terjadi, sebagai dimensi di mana kami bergerak dari detik ke detik, dari jam ke jam, dari tahun ke tahun, bertabrakan di sepanjang jalan dengan berturut-turut saling menggantikan dan terpisah dalam waktu. acara, - sepertibagaimana kita bertabrakan dengan objek yang berbeda dalam perjalanan duniawi kita. Jadi, tampilan asli seharusnya tidak terbagi."
Dengan kata lain, waktu yang ada di luar pengamat - manusia, adalah konsep yang tidak terbagi. Inilah tepatnya yang dapat menjelaskan prediksi kita, tindakan berdasarkan intuisi dan, sangat mungkin, bergerak dalam waktu. Dari sudut pandang ini, kami tidak bergerak sama sekali - kami hanya mengubah sudut pandang.
P. Odintsov
