Kolom Trajan adalah salah satu monumen utama yang selamat dari kejatuhan Roma. Dan itu tetap menjadi subjek kontroversi ilmiah hingga hari ini.
Diukir dari marmer dan terjalin dengan dekorasi spiral dengan ukiran yang kaya, Kolom Trajan menjulang 38 meter di atas Roma. Buku harian batu operasi militer dalam 155 adegan menceritakan kisah kemenangan kaisar atas musuh yang berbahaya tetapi gagah berani.
Inilah yang dikatakan versi resminya. Pada periode 101 hingga 106, Kaisar Trajan memimpin aksi puluhan ribu tentara Romawi, menyeberangi Sungai Donau di jembatan terpanjang yang bisa dibangun oleh seseorang pada saat itu, memenangkan dua kemenangan atas kerajaan barbar yang kuat di tanah pegunungan mereka, dan kemudian tanpa ampun menghapusnya. kerajaan dari peta Eropa.
Kampanye Trajanus ke Dacia, yang terletak di wilayah Rumania modern, adalah peristiwa utama dari 19 tahun masa pemerintahan kaisar. Penulis sejarah membanggakan piala yang membuat iri: 165 ribu kilogram emas dan 331 ribu kilogram perak, belum termasuk bergabungnya provinsi subur baru ke Kekaisaran Romawi.
Foto 2
Pengisian kembali perbendaharaan tercermin dalam penampilan Roma. Untuk menghormati kemenangan tersebut, kaisar memerintahkan pembangunan forum: alun-alun luas yang dikelilingi oleh tiang-tiang, dua perpustakaan dan bangunan sipil besar yang dikenal sebagai Basilika Ulpia. Menurut deskripsi antusias dari sejarawan Romawi, Trajan's Forum adalah ciptaan "yang tidak akan pernah diciptakan manusia lagi".
Sebuah kolom batu setinggi 38 meter, dimahkotai dengan patung perunggu sang penakluk, menjulang ke langit di atas forum. Dari bawah ke atas, sebuah kronik bantuan dari kampanye Dacia dengan cara strip komik modern terjalin: dalam 155 adegan, ribuan orang Romawi dan Dacia yang diukir dengan terampil berbaris, membangun benteng, berlayar di kapal, menyelinap ke musuh, bertarung, bernegosiasi, berdoa untuk belas kasihan dan menemui kematian.
Video promosi:
Foto 3
Kolom yang fantastis, didirikan pada 113, telah berdiri di atas kota selama hampir dua ribu tahun. Relief telah rusak parah oleh waktu dan, selain beberapa putaran spiral yang lebih rendah, sedikit yang dapat dilihat. Di sekitar reruntuhan - alas kosong, lempengan yang terbelah, kolom yang dipenggal dan pahatan rusak mengingatkan pada kemegahan forum sebelumnya.
Kolom Trajan adalah salah satu monumen utama yang selamat dari kejatuhan Roma. Dari abad ke abad, sejarawan telah mempelajari relief sebagai alat bantu visual untuk sejarah perang, di mana Trajanus direpresentasikan sebagai pahlawan, dan penguasa Dacia Decebalus adalah lawannya yang layak. Para arkeolog memeriksa detail terkecil dari pemandangan untuk mendapatkan informasi tentang senjata, seragam, dan taktik militer tentara Romawi.
Foto 4
Monumen ini juga dipuja oleh orang Rumania modern: Trajan menghancurkan Dacia hingga rata dengan tanah, dan oleh karena itu tiangnya, bersama dengan patung tentara yang dikalahkan yang masih hidup, adalah bukti berharga tentang bagaimana nenek moyang Dacia mereka dapat terlihat dan berpakaian.
Seiring berjalannya waktu, monumen besar di masa lalu berubah menjadi tumpukan puing, dan kolomnya masih mengejutkan imajinasi. Seniman Renaisans dalam keranjang yang diikat dengan tali yang digantung dari atas kolom untuk memeriksanya secara detail. Pada 1588, Paus Sixtus V memerintahkan monumen itu dimahkotai dengan patung Santo Petrus. Pada saat yang sama, pada abad ke-16, gips pertama dari kolom dibuat. Mereka menangkap banyak detail yang sekarang hilang - polusi atmosfer dan hujan asam telah melakukan tugasnya.
Kolom tersebut tetap menjadi subjek kontroversi ilmiah hingga hari ini. Kadang-kadang tampaknya hipotesis sebanyak jumlah gambar pada relief - dan tidak kurang dari 2.662 hipotesis.
Foto 5
Dari rak buku di ruang tamu apartemennya di Roma, arkeolog dan sejarawan seni Filippo Coarelli mengeluarkan karyanya, sebuah ilustrasi sejarah kolom tersebut. “Ini adalah struktur yang luar biasa,” katanya, membalik-balik halaman relief hitam dan putih. - Apa yang terjadi di sini? Apakah wanita Dacia menyiksa tentara Romawi? Apakah orang Dacia yang menangis mengambil racun agar tidak ditangkap? Kedengarannya seperti serial TV."
Atau memoar Trajan, tambah Coarelli. Kolom itu didirikan di antara dua perpustakaan, di mana kronik permusuhan dalam presentasi kaisar kesatria itu sendiri dapat disimpan. Menurut Coarelli, dekorasi relief menyerupai gulungan - ada kemungkinan bahwa diari perang Trajanus hanyalah gulungan. "Seniman itu pasti telah memenuhi keinginan kaisar," sang ilmuwan menyimpulkan.
Foto 6
Bagaimanapun, tim pematung ditugaskan untuk mengukir versi bergambar dari gulungan Trajan pada 17 blok marmer Carrara yang dipilih. Kaisar adalah protagonis cerita. Dia muncul dalam 58 adegan - komandan berpandangan jauh, politisi berpengalaman dan penguasa saleh: di sini dia berpidato, meningkatkan moral para prajurit, di sini dia termenung mendengarkan penasihat, dan di sini dia membuat pengorbanan kepada para dewa. "Trajan ingin tampil tidak hanya sebagai seorang pejuang," jelas Coarelli, "tetapi juga sebagai orang yang tercerahkan."
Tentu saja, ini hanya hipotesis. Dalam bentuk apapun Trajanus menuliskan ingatannya, ingatan itu telah lama terlupakan. Membandingkan relief kolom dengan temuan arkeologi dari ibu kota Dasia, Sarmisegetuza, para ilmuwan cenderung berpikir bahwa gambar tersebut lebih menunjukkan pola pikir orang Romawi daripada peristiwa nyata.
Foto 7
John Coulston, seorang spesialis ikonografi Romawi, senjata dan peralatan di Universitas St Andrews di Skotlandia, memiliki pendapat berbeda. Selama beberapa bulan berturut-turut, ia mempelajari relief dari jarak dekat, bertengger di hutan restorasi. Materi yang terkumpul cukup untuk disertasi. “Sangat menggoda untuk menampilkan gambar dari pilar dalam bentuk umpan berita atau film pada saat itu,” kata Coleston. "Tapi semua interpretasi ini berlebihan, di belakangnya tidak ada kata kebenaran."
Foto 8
Ilmuwan mengklaim bahwa ansambel relief tidak tunduk pada desain umum satu master. Perbedaan gaya yang kecil dan pengawasan yang jelas - misalnya, ketinggian yang berubah dari dekorasi atau jendela yang memecahkan pemandangan - meyakinkan ilmuwan Skotlandia itu bahwa pematung mengukir relief, seperti yang mereka katakan, saat dalam perjalanan, berdasarkan gagasan yang sangat dangkal tentang perang. "Meskipun sulit bagi sejarawan seni untuk meninggalkan citra menggoda orang kreatif berbakat," kata Coleston, "dalam contoh kolom Trajan, kami melihat bahwa komposisinya lahir secara spontan, langsung di atas potongan marmer di bawah tangan pemahat batu sederhana, dan tidak pernah di papan gambar di bengkel."
Foto 9
Menurutnya, pencipta dekorasi lebih cenderung terinspirasi oleh peristiwa militer daripada berdasarkan peristiwa tersebut. Ambil contoh motif utama relief. Ada sedikit pertempuran yang mengherankan dalam penggambaran dua perang: adegan pengepungan dan pertempuran memakan waktu kurang dari seperempat dekorasi, dan Trajan sendiri tidak pernah muncul di medan perang.
Legiuner - tulang punggung mesin perang Roma - sebagian besar terlibat dalam pembangunan benteng dan jembatan, membersihkan jalan, dan bahkan memanen tanaman. Selain itu, Anda mungkin berpikir bahwa mereka juga kebal - tidak ada satupun tentara Romawi yang jatuh dapat ditemukan di seluruh kolom!
Foto 10
Beberapa adegan tetap tidak terpecahkan. Mengapa orang Dacia yang terkepung meraih mangkuk? Untuk mengambil racun dan dengan demikian menghindari penghinaan terhadap yang kalah? Atau apakah mereka hanya ingin memuaskan dahaga mereka? Bagaimana seseorang bisa menjelaskan penggambaran mengejutkan tentang wanita yang menyiksa tahanan yang setengah telanjang dan terikat dengan obor? Dalam interpretasi orang Italia, istri orang barbar yang menyiksa orang Romawi yang tertawan. Tetapi Ernest Oberlander-Tarnovianu, direktur Museum Sejarah Nasional Rumania, memiliki pendapat berbeda: "Di hadapan kita pasti ada orang Dasia yang ditangkap, yang disiksa oleh para janda yang marah dari tentara Romawi yang terbunuh." Rupanya, apa yang kita lihat di kolom tergantung pada simpati kita - untuk Roma atau Dacia.
Bagi politisi Romawi, kata "dac" identik dengan munafik. Tentang orang-orang Dacia itulah sejarawan Tacitus menulis: "Mereka tidak pernah benar-benar setia kepada Roma." Setelah menyelesaikan perjanjian persahabatan dengan kaisar Domitian pada tahun 89, raja Dacia Decebalus, meskipun dia menerima uang dari Romawi untuk melindungi perbatasan kekaisaran dari serangan, dia sendiri mengirim tentara untuk menjarah kota-kota perbatasan sekutu. Pada tahun 101, Trajan melakukan kampanye melawan Dacia yang tidak dapat diandalkan. Setelah hampir dua tahun perang, gencatan senjata diselesaikan, tetapi Decebalus segera melanggarnya.
Foto 11
Kesabaran orang Romawi habis. Pada invasi kedua, tahun 105, Trajan tidak berdiri di atas upacara - lihat saja pemandangan yang menggambarkan penjarahan Sarmisegetuza. “Kampanye itu brutal dan merusak,” kata Roberto Meneghini, seorang arkeolog Italia dan pemimpin penggalian di Trajan's Forum. - Lihat bagaimana orang Romawi bertempur, memegangi kepala yang terpenggal dengan gigi di dekat rambut. Perang adalah perang. Legiun Romawi memiliki reputasi sebagai orang yang galak dan kejam."
Tapi begitu Dacia dikalahkan, pematung Romawi mengambil alih. Trajan's Forum dihiasi dengan lusinan patung prajurit Dacia berjanggut yang megah - pasukan marmer yang bangga di jantung kota Roma. Tentu saja, para pematung jauh dari mempermanis kepahitan kekalahan bagi yang kalah, yang kebanyakan dijual sebagai budak. “Tidak ada dak yang bisa datang untuk melihat tiang itu,” kata Meneghini. "Monumen itu ditujukan untuk warga Romawi dan mewujudkan kekuatan mesin kekaisaran yang mampu menaklukkan orang-orang yang gagah berani dan suka berperang."
Foto 12
Kolom Trajan dapat dianggap sebagai model propaganda - tetapi, menurut para arkeolog, ada beberapa kebenaran dalam kronik batunya. Penggalian terbaru di wilayah Dacia kuno, termasuk reruntuhan Sarmisegetuza, membawa lebih banyak penemuan. Potret sebuah peradaban yang telah melangkahi tahap perkembangan "barbar", terlepas dari julukan orang Romawi yang menghina, digambar dengan semakin detail.
Orang Dacia tidak memiliki bahasa tertulis, dan semua pengetahuan kita tentang budaya mereka melewati filter dari sumber Romawi. Banyak penemuan menunjukkan bahwa Dacia memerintah atas tanah sekitarnya selama lebih dari seratus tahun, mengumpulkan upeti dari tetangganya. Karena mengetahui banyak tentang pandai besi, penambang Dacia menambang bijih besi dan besi peleburan, dan penambang emas mencuci emas. Perhiasan dan senjata yang dibuat dengan sangat baik adalah puncak dari kreasi para pengrajin yang terampil.
Foto 13
Sarmisegetuza adalah ibu kota politik dan spiritual Dacia. Reruntuhannya terletak tinggi di pegunungan di jantung Rumania. Kota itu dipisahkan dari Roma sejauh 1600 kilometer - tentara Trajan berbaris di sini selama lebih dari sebulan. Pengunjung hari ini harus menyusuri jalan tanah yang berlubang melalui lembah yang sangat sulit dijangkau yang menghalangi jalan Trajan.
Reruntuhan Sarmisegetuza tenggelam di semak beech tinggi. Bahkan di hari yang panas, bayangan dingin menyelimuti tanah. Jalan beraspal lebar mengarah dari dinding benteng yang tebal dan setengah terkubur ke tempat terbuka yang luas.
Foto 14
Oasis hijau ini - teras yang diukir di batu - adalah pusat keagamaan Dacia. Sisa-sisa bangunan bertahan hingga hari ini - campuran batu kuno dan rekonstruksi beton, yang mengingatkan pada upaya yang belum terealisasi untuk menciptakan kembali kompleks kuno tersebut. Lingkaran batu berbentuk lingkaran tiga menguraikan kontur kuil yang dulunya megah, samar-samar mengingatkan pada bangunan Dacia bundar pada relief kolom Trajan. Di dekatnya ada altar rendah - lingkaran batu dengan ornamen berukir berbentuk cakram surya - tempat suci dari alam semesta Dacia.
Foto 15
Selama enam tahun terakhir, arkeolog Rumania Gelu Florea dari Universitas Babes-Bolyai Cluj menghabiskan musim panas dengan menggali di Sarmizegetuz. Reruntuhan yang dibersihkan, serta barang-barang yang disita dari para pemburu harta karun, menjadi bukti bahwa teknologi militer merambah di sini dari Roma, dan pengaruh Yunani - arsitektur dan artistik - terasa. “Sungguh menakjubkan betapa kosmopolitan mereka begitu tinggi di pegunungan,” kata Florea. "Ini adalah pemukiman terbesar di seluruh Dacia, dengan organisasi yang sangat rumit." Menggunakan foto udara, para arkeolog telah mengidentifikasi lebih dari 260 teras buatan, yang membentang hampir lima kilometer di sepanjang lembah. Total area pemukiman melebihi 280 hektar.
Para ilmuwan tidak menemukan jejak lahan yang dibudidayakan - tetapi mereka menemukan sisa-sisa bengkel kerajinan dan rumah, serta tungku peleburan, berton-ton billet besi, dan puluhan landasan. Rupanya, kota itu adalah pusat produksi logam, memasok permukiman Dasia lainnya dengan senjata dan peralatan untuk ditukar dengan emas dan biji-bijian.
Foto 16
Hari ini semuanya di sini dikelilingi oleh tanaman hijau - dan keheningan. Tak jauh dari bekas altar, terdapat sebuah mata air kecil dimana air bisa diambil untuk ritual keagamaan. Tanah di bawah kaki, dibumbui dengan butiran mika, berkilau di bawah sinar matahari. Beberapa turis berbicara dengan nada rendah.
Sulit membayangkan upacara seperti apa yang diadakan di kota ini - dan betapa buruk nasib yang menimpa penduduknya. Kepulan asap dan jeritan melengking, perampokan dan pembantaian, bunuh diri dan kepanikan, tergambar dalam relief kolom Trajan, muncul dalam imajinasi.
Foto 17
“Bangsa Romawi menyapu semua yang menghalangi jalan mereka,” kata Florea. - Tidak ada batu tersisa dari benteng. Mereka ingin mendemonstrasikan kekuatan mereka: lihat, kami memiliki kekuatan, artinya, kami adalah master di sini."
Jatuhnya Sarmisegetuza diikuti oleh penghancuran kuil dan tempat suci utama Dacia. Kemudian Romawi menguasai kota-kota lain di kerajaan Dasia. Salah satu relief di bagian paling atas kolom melambangkan kesedihan berdarah - desa dibakar, penduduk mengungsi, hanya kambing dan sapi yang berkeliaran di provinsi yang hancur itu.
Ilmuwan percaya bahwa dua perang telah merenggut puluhan ribu nyawa. Menurut seorang kontemporer, Trajan mengambil 500 ribu tawanan, membawa sekitar 10 ribu dari mereka ke Roma untuk berpartisipasi dalam pertempuran gladiator, yang diadakan untuk menghormati kemenangan selama 123 hari berturut-turut.
Foto 18
Penguasa bangga Dacia menyelamatkan dirinya dari nasib memalukan seorang tahanan. Akhir Decebalus diabadikan di kolom musuh bebuyutannya: berlutut di bawah kanopi pohon ek, Dak membawa pedang panjang melengkung ke tenggorokannya sendiri.
"Kepalanya dibawa ke Roma," tulis sejarawan Romawi Cassius Dion seabad kemudian. "Jadi Dacia tunduk pada Romawi."
Foto 19
Dan sekarang versi tidak resmi: Kolom Trojan, ternyata, didirikan tidak lebih awal, tetapi bahkan lebih lambat dari paruh kedua abad ke-13. Sosok-sosok yang tergambar di dalamnya adalah sebuah cerita tentang Perang Troya yang terkenal, yang terjadi pada abad ke-13, yaitu. Perang Salib yang terkenal - inilah yang sebenarnya digambarkan oleh para ahli konstruksi. Ini bukan sekadar tebakan, ada beberapa argumen berbobot yang tidak dapat membantah asumsi ini dengan cara apa pun.
Foto 20
Fakta tak terbantahkan tentang kemunculan kolom Trojan:
Berikut adalah hasil analisis foto-foto profesional dari gambar-gambar di Kolom Trajan yang diambil pada abad ke-19 dan ke-20. Fakta menarik terungkap. Inilah beberapa di antaranya.
1) Aneh bahwa pada kolom itu sendiri TIDAK ADA INSKRIPSI, tidak ada satu nama pun yang disebutkan, tidak ada satu nama pun. Satu-satunya prasasti hanya pada alas, gbr 8.15, gbr 8.16. Ngomong-ngomong, sangat penasaran untuk membandingkan keadaan socle di abad ke-19 dengan kemunculannya di abad ke-20, gbr 8.17. Dapat dilihat bahwa pada abad ke-20, ruang bawah tanah dipugar secara signifikan. Fakta bahwa tidak ada prasasti pada kolom itu sendiri mengubah pita gambar, yang melingkari kolom dari atas ke bawah, Gambar 8.18, menjadi deretan panjang "gambar perang". Pertempuran, gencatan senjata, ritual keagamaan, kebakaran, perebutan kota, barisan tahanan, dll. Secara khusus, pernyataan para sejarawan bahwa beberapa tokoh yang menggambarkan Kaisar Trajan sendiri hanyalah hipotesis, tidak didukung oleh argumen tertentu. Kami ulangi bahwa tidak ada prasasti.
2) Kemungkinan besar, kolom dan beberapa relief di atasnya dibuat dari beton "marmer", gbr 8.19. Area terlihat di mana kulit "terkelupas", yaitu, lapisan tipis atas dari lapisan beton yang lebih mahal, diaplikasikan pada dasar beton yang kasar, terlepas, gbr.8.20, gbr.8.21. Ada kemungkinan bahwa beberapa gambar dibuat pada permukaan kolom (atau panel) yang belum sepenuhnya dipadatkan. Mungkin tekniknya dicampur: coran beton dijalin dengan pecahan marmer alam dengan ukiran. Kolom Trajanus bisa saja dibuat di era Reformasi, tapi pada saat yang sama, mungkin bertumpu pada beberapa gambar lama.
Foto 21
3) Rupanya, relief-relief tiang Trajan benar-benar mengikuti tradisi lama. Hal ini ditunjukkan oleh fakta nyata berikut: pada banyak perisai tentara Romawi "antik", terlihat bulan sabit Ottoman = ataman, bintang dan salib Kristen. Dalam versi Scaligerian, kemunculan simbolisme semacam itu pada senjata tentara "antik, pagan" sama sekali tidak mungkin. Tapi inilah yang seharusnya terjadi dalam rekonstruksi kami. Untuk mengutip hanya sedikit dari banyak contoh, pada Gambar 8.22, bulan sabit terlihat di bagian atas perisai. Pada Gambar 8.23, dua bulan sabit digambarkan pada perisai di tengah dan perisai di kanan. Selain itu, bintang digambarkan pada perisai kanan lainnya. Di tengah Gambar 8.24, kita melihat empat perisai sekaligus, yang menggambarkan bulan sabit dengan bintang. Di perisai kanan ada salib Kristen. Pada Gambar 8.25, bulan sabit terlihat pada perisai di tengah dan perisai di kanan bawah. Lihat juga gambar 8.26, gambar 8. Gambar 27, Gambar 8.28, Gambar 8.29, Gambar 8.30, Gambar 8.31, Gambar 8.32.
Ternyata, bulan sabit dengan bintang dan salib Kristen di tiang Trajanus menarik perhatian para sejarawan modern. Dan mereka dengan kuat "menahan mereka", karena mereka menunjukkan kontradiksi dalam versi Scaligerian. Kami menemukan jalan keluar: dengan keras kepala (sangat keras kepala) untuk tetap diam tentang fakta ini. Bagaimanapun, dalam literatur yang kami ketahui tentang Kolom Trajan, topik ini tidak ada sama sekali.
4) Juga mengherankan bahwa tiang Trajan telah rusak parah selama seratus tahun terakhir. Membandingkan foto abad ke-19 dengan foto abad ke-20 dengan jelas menunjukkan bahwa gambar-gambar tersebut telah mengalami penurunan yang nyata. Ada banyak lubang yang terkelupas, gua, Gambar 8.33, Gambar 8.34, serta retakan yang tidak ada pada foto lama yang diberikan dalam [1069: 1]. Pernyataan ini konsisten dengan pernyataan kami bahwa Kolom Trajan sama sekali tidak setua yang kita yakini saat ini. Dia mungkin sama sekali tidak berusia sekitar 1800 tahun, dan tidak lebih dari lima ratus tahun. Tingkat kehancuran tampaknya kurang lebih konstan. Selama seratus tahun terakhir, relief-reliefnya telah berkembang pesat.
KELUARAN. Kolom Trajan yang terkenal dibuat pada zaman abad XVI-XVII berdasarkan beberapa gambar lama yang belum sampai kepada kita. Kemungkinan besar, itu didedikasikan untuk Perang Troya yang terkenal di abad ke-13, yaitu Perang Salib ke Tsar-Grad dan kemenangan Horde Rusia dengan sekutunya.
Gambar 22
