Islam adalah agama terakhir di dunia. Itu berasal dari awal Abad Pertengahan di Jazirah Arab. Kata "Islam" dalam terjemahan dari bahasa Arab berarti "ketaatan", berserah diri kepada Tuhan. Munculnya Islam merupakan hasil alami dari perkembangan masyarakat Arab dan evolusi kesadaran religius masyarakat Arab.
Situasi agama dan sejarah di Arab pada malam kelahiran Islam
Islam muncul di antara orang Arab, penduduk asli Arab. Orang Arab pra-Islam adalah salah satu dari banyak orang Semit yang telah tinggal di wilayah Timur Tengah ini sejak jaman dahulu. Karakter asli Islam dipengaruhi oleh banyak faktor. Di antara yang paling penting adalah kepercayaan dan kultus kuno pra-Islam, Yudaisme, Kristen dan Mazdaisme.
Pemujaan agama pra-Islam merupakan gabungan dari unsur fetisisme dan totemisme, pemujaan terhadap fenomena dan kekuatan alam, terutama benda-benda langit, dan polidemonisme. Fetisisme diekspresikan dalam pemujaan terhadap batu, terutama yang berasal dari meteorit, serta dalam penyembahan berhala. Elemen totemisme tercermin dalam nama suku - rubah, beruang, unta, anjing. Kultus Bepsh berkembang - bangunan yang namanya berarti "rumah Tuhan." Seringkali betila ditempatkan di oasis. Ziarah rutin dilakukan ke tempat perlindungan semacam itu. Orang-orang yang terlibat dalam perdagangan antara suku nomaden dan menetap juga berkumpul di sini. Salah satu tempat suci ini adalah Mekah, yang menjadi sangat penting sebagai pusat perdagangan dan agama yang semuanya Arab. Dalam menghormati dewa dan setan mereka, suku-suku tersebut tidak menyangkal dewa-dewa lain yang berhubungan dengan suku lain. Begitu,di Mekah, selain dewa suku mereka, yang dipuja oleh suku Kureishiges yang tinggal di sana, di kuil Ka'bah yang terkenal itu terdapat lebih dari 300 berhala yang dijadikan sebagai objek pemujaan bagi suku lain. Dewa Mekah diwujudkan dalam batu hitam berdinding di dinding Ka'bah. Nama dewa ini - Illaha - dikaitkan dengan akar bahasa Semit umum El, Eloha, Elohim. Ka'bah disebut "rumah Allah", dan orang Mekah menganggap diri mereka tetangga Allah. Objek pemujaan juga merupakan sumber air Zyam-Zyam - sebuah sumur yang terletak di seberang candi. Ka'bah disebut "rumah Allah", dan orang Mekah menganggap diri mereka tetangga Allah. Objek pemujaan juga merupakan sumber air Zyam-Zyam - sebuah sumur yang terletak di seberang candi. Ka'bah disebut "rumah Allah", dan orang Mekah menganggap diri mereka tetangga Allah. Objek pemujaan juga merupakan sumber air Zyam-Zyam - sebuah sumur yang terletak di seberang candi.
Ritual pra-Islam sama dengan kultus kuno lainnya. Ziarah ke betilam dipraktikkan. Prosesi ritual dilakukan di sekitar tempat suci dan berhala, masing-masing peserta berusaha menyentuh patung dewa dan menyerap unsur kekuatannya. Pengorbanan dilakukan untuk berhala, biasanya dengan ternak. Situs pemakaman memiliki makna religius. Melewati atau mengemudi melewati tempat seperti itu, seorang Arab melemparkan batu ke sana, yang melambangkan pengorbanan dan seharusnya mengungkapkan rasa hormat kepada almarhum.
Ritual doa dalam kultus pra-Islam pada orang Arab tidak dikembangkan. Peran doa dimainkan oleh ayat-ayat yang dibentuk oleh penyair. Karunia puitis dianggap sebagai hasil dari sikap kebajikan jin terhadap orang ini. Jika suku tersebut memiliki berhala sendiri, maka pastinya ada seorang pendeta di dalamnya - Kahin, yang seharusnya melayani berhala dan memimpin ritual pengorbanan.
Pengaruh Yudaisme pada kelahiran Islam tidak kurang dari pengaruh kepercayaan pra-Islam. Banyak penganut Yudaisme tinggal di Arab. Melalui karavan-karavan pedagang Yahudi, pengaruhnya menyebar di sepanjang jalur perdagangan yang melintasi Jazirah Arab. Nabi Muhammad, pendiri Islam, bertemu dengan orang-orang Yahudi selama perjalanan Anda. Cerita mereka tentang isi Perjanjian Lama disimpan dalam ingatannya dan kemudian masuk ke dalam kredo agama baru.
Video promosi:
Pembentukan Islam juga dipengaruhi oleh agama Kristen, meskipun pada tingkat yang lebih rendah. Banyak suku Arab di utara Jazirah Arab yang dikristenkan. Kekristenan menyebar di sini dalam bentuk Nestorian dan Monofisit. Bentuk-bentuk ini memfasilitasi persepsi Kekristenan, karena mereka tidak dikaitkan dengan penafsiran ganda tentang pribadi Kristus. Kristus, di bawah nama Isa, mengambil tempat di antara para nabi sebagai pendahulu langsung Muhammad. Beberapa episode Perjanjian Baru juga tercermin dalam kitab suci - Alquran.
Hanifisme adalah fenomena aneh dalam kehidupan beragama orang Arab pada periode ini. Para Hanif disebut orang-orang yang menjalani gaya hidup terpencil dan mengajarkan tauhid. Hanifisme menyerap pengaruh Yudaisme, Kristen, dan Parsisme dan menjadi penghubung antara agama-agama ini dan Islam. Secara keseluruhan, kita dapat mengatakan bahwa Islam adalah tahap alami dalam evolusi yang panjang dan konsisten dari bentuk-bentuk kesadaran religius penduduk Arab. Namun, orisinalitas perkembangan sejarah akan memainkan peran yang menentukan dalam kemunculannya.
Bagian tengah semenanjung, tempat asal Islam, sangat tertinggal dalam perkembangannya dari wilayah selatan dan utara, di mana sistem kelas yang berkembang dan negara dengan semua lembaganya telah ada. Dasar kehidupan ekonomi di bagian tengah semenanjung itu adalah pembiakan ternak nomaden dan pertanian primitif. Masyarakat berada pada tahap dekomposisi hubungan primitif. Stratifikasi kelas baru saja mulai muncul. Populasi beberapa kota ada karena pemeliharaan rute karavan antara India dan negara-negara Barat. Rute ini terutama melewati selatan Semenanjung Arab, karena rute utara lebih berbahaya karena oposisi dari negara-negara kuat - Byzantium dan Persia. Namun, pada akhir abad VI. posisi Iran menguat, yang, setelah menaklukkan Yaman, menempatkan rute perdagangan dan karavan di bawah kendalinya,memindahkannya ke utara Jazirah Arab. Karenanya, orang Arab, yang kesejahteraannya terjamin dengan pemeliharaan rute karavan, menghadapi krisis yang serius. Ketegangan dari krisis ini menemukan ekspresinya dalam bidang spiritual, yang berfungsi sebagai pendorong langsung bagi kemunculan agama baru. Aktivitas para Hanif mempersonifikasikan pencarian spiritual. Keberhasilan terbesar dalam kegiatan ini jatuh pada nasib Muhammad, yang berhasil menciptakan faktor pemersatu yang kuat dalam bentuk agama baru. Keberhasilan terbesar dalam kegiatan ini jatuh pada nasib Muhammad, yang berhasil menciptakan faktor pemersatu yang kuat dalam bentuk agama baru. Keberhasilan terbesar dalam kegiatan ini jatuh pada nasib Muhammad, yang berhasil menciptakan faktor pemersatu yang kuat dalam bentuk agama baru.
Muhammad adalah nabinya”. Setelah mengucapkan kalimat ini, seseorang menjadi taat kepada Allah dan wajib menjalankan sisa tugas orang beriman.
Doa adalah ritual penyerahan diri di mana gerakan tubuh tertentu sama pentingnya dengan kondisi pikiran yang menyertai. Yang sakit, yang lemah, dan anak-anak bisa dibebaskan dari doa. Mereka yang tidak berdoa lima kali sehari adalah orang-orang kafir. Doa seharusnya dilakukan saat fajar, siang, sore, saat matahari terbenam dan sebelum tidur. Ini biasanya dilakukan secara individu. Sebelum shalat, Anda perlu berwudhu: cuci tangan, kaki, wajah, atau seluruh tubuh. Jika tidak ada air di dekatnya, Anda bisa berwudhu dengan pasir. Sholat dilakukan dengan pakaian, di tempat yang bersih, menghadap Mekah, di atas permadani khusus. Pertama, Anda perlu mengkomunikasikan niat Anda untuk berdoa. Selama sholat, Anda harus melakukan sejumlah ritual (rakaat). Agar umat tidak melupakan waktu sholat, didirikan menara tinggi di mesjid - mesjid,dari mana para menteri - para muazin - mengumumkan adzan - panggilan untuk berdoa. Pada akhir pekan, hari libur, serta pada acara-acara khusus, sholat dilakukan di masjid pada siang hari. Seluruh populasi pria dewasa dari komunitas berkumpul untuk doa semacam itu. Wanita sholat terpisah dari pria, berdiri di belakang atau di bagian khusus masjid, dipagari oleh layar.
Puasa sepanjang bulan Ramadhan dilakukan pada siang hari dan meluas hingga makan, minum cairan, merokok, dan aktivitas seksual. Refleksi tentang topik agama didorong selama puasa. Membaca Alquran dengan suara keras sepanjang bulan dianggap sangat berharga. Menurut legenda. Alquran turun ke bumi pada tanggal 27 bulan Ramadhan - pada "Malam Kuasa".
Hanya pelancong, orang sakit dan anak-anak yang dapat dibebaskan dari puasa. Di lain waktu, seorang Muslim dapat berpuasa secara nazar, jika terjadi kemarau, sebagai kompensasi atas hari-hari yang terlewat di bulan Ramadhan. Puasa terkadang bisa dibeli dengan sumbangan amal tambahan.
Sedekah (zakat) adalah sedekah wajib, yaitu pajak yang dibayarkan oleh setiap muslim dewasa setahun sekali sebesar 2,5% dari modal yang tersedia untuk kepentingan orang miskin dan membutuhkan.
Haji adalah ziarah ke Mekah sebelum hari raya kurban, yang dirayakan umat Islam untuk mengenang pengorbanan Ibrahim. Ziarah kecil bisa dilakukan kapan saja sepanjang tahun. Sekembalinya, orang yang melakukan haji menerima gelar haji (orang yang melakukan haji). Sebelumnya, perjalanan seperti itu membutuhkan banyak waktu dan tenaga. Hal tersebut difasilitasi dengan ketersediaan angkutan udara saat ini.
Sekitar dua juta orang melakukan ziarah setiap tahun. Jumlah jamaah diatur oleh sistem kuota yang diberlakukan oleh otoritas Saudi - penjaga tempat-tempat suci - bekerja sama dengan pemerintah negara Muslim.
Ritual yang membosankan, yang sering dilakukan selama musim panas yang tak tertahankan di Arab, meliputi: tawaoth - mengelilingi Ka'bah; saai - lari tujuh kali antara perbukitan al-Safa dan al-Mar-wa; wukuf - berdiri di dataran Arafah di kaki Gunung Pengasih, melewati tiga kolom menuju ngarai Muzdalifa (7 batu harus dilemparkan ke setiap kolom); Pesta Pengorbanan di Mina.
Haji tidak aman, karena banyaknya orang, kejadian tragis sering terjadi di sini. Pada Agustus 1987, 402 orang tewas dalam kerusuhan yang disebabkan oleh pemberontakan politik. Pada tahun 1990, lebih dari 1.100 peziarah tewas ketika jembatan penyeberangan runtuh akibat beban peziarah yang lewat. Pada tahun 1997, beberapa ratus peziarah dibakar hingga tewas akibat kebakaran yang melanda kota tenda.
Islam di dunia modern
Saat ini, Islam dianggap oleh orang-orang di banyak negara sebagai faktor ketidakstabilan, ancaman terus-menerus terhadap perdamaian dan ketentraman umat. Penyebabnya adalah penyebaran ancaman teroris yang datang dari umat Islam. Namun, kita tidak bisa tidak melihat bahwa sebagian besar penyebab pertumbuhan terorisme di seluruh dunia terletak pada negara adidaya modern dan bekas Uni Soviet. Selama konfrontasi antara kedua sistem politik tersebut, masing-masing mencoba menggunakan "faktor Islam" untuk kepentingannya sendiri, melatih dan mempersenjatai kelompok Islam. Apakah mengherankan jika seiring waktu, senjata ternyata ditujukan ke negara-negara itu sendiri?
Islam adalah agama besar dunia yang memanggil orang untuk berdamai dan bertetangga yang baik, tujuannya adalah untuk menciptakan dan mendidik kualitas yang baik dan hubungan baik dengan semua agama. Munculnya terorisme adalah masalah politik dan hanya bisa diselesaikan dengan cara politik. Saat ini, tugas terpenting adalah mengamankan dunia dari teroris dari semua lapisan, untuk menyelamatkan generasi mendatang dari bencana alam global. Mantan Presiden Rusia Vladimir Putin, berbicara di televisi pada tanggal 5 Desember 2001, mengatakan bahwa “komunitas internasional telah melupakan ancaman ini,” dan untuk menghilangkannya, mereka harus melakukan upaya kolektif.
Ciri sosial budaya Islam
Menurut konsep sejumlah sarjana Eropa dan Amerika, alasan meluasnya dan meningkatnya pengaruh agama Islam terletak pada kemampuannya untuk mempengaruhi semua bidang kehidupan di negara-negara ini, dengan mempertimbangkan perubahan situasi. “Kebangkitan Muslim” yang dimulai pada paruh kedua abad ke-20, terutama sejak tahun 1970-an, peningkatan tajam peran Islam dalam kehidupan ekonomi, politik, dan spiritual masyarakat Timur dijelaskan oleh sejumlah alasan.
Kehidupan awal Islam
Agama Muslim muncul lebih lambat dari sistem agama lain dan, tidak seperti mereka, tidak menghabiskan kemungkinannya. Islam sedang dalam masa jayanya, memainkan peran aktif di dunia modern
Vitalitas dan fleksibilitas agama Muslim
Vitalitas Islam, menurut beberapa ahli Barat, terwujud dalam fakta. bahwa dia bertahan, tidak melepaskan posisinya, meskipun lama penjajahan di negara-negara timur. F.ro juga mengaitkan fleksibilitas dengan tidak adanya organisasi klerus yang terpusat, yang menghalangi solusi yang cepat dan tepat waktu untuk masalah-masalah mendesak di wilayah tertentu.
Totalitas Islam
Dengan totalitas Islam, sarjana Barat memahami luasnya cakupan agama Islam di semua bidang kehidupan pemeluknya. Semua ini diambil bersama mengarah pada fakta bahwa Islam bertindak sebagai cara hidup yang sepenuhnya menentukan pandangan dunia dan perilaku orang.
Kesederhanaan dan aksesibilitas agama ini
Kesederhanaan Islam memanifestasikan dirinya dalam dogma dan aliran sesatnya, yang tidak serumit agama lain. Peneliti menjelaskan ketersediaan agama Islam dengan fakta bahwa Islam sedapat mungkin memperhatikan kondisi lokal, tidak menodai dirinya dengan politik kolonial, dll. Seseorang tidak dapat tidak setuju bahwa, karena alasan ini, Islam menyebar luas di Afrika; Namun perlu dicatat bahwa dalam beberapa dekade terakhir ini mulai menyebar di sejumlah negara Eropa, khususnya di Perancis.
Fanatisme dan sifat militan Islam, keinginannya untuk menguasai dunia
Dengan sifat-sifat agama Muslim inilah para penulis Barat mencoba menjelaskan perjuangan bangsa-bangsa Timur melawan kolonialisme demi pembebasan nasional mereka. Contoh paling mencolok dari hal ini adalah perjuangan pembebasan melawan pasukan Amerika di Iran, yang berlangsung di bawah bendera Islam yang dipimpin oleh pemimpin spiritual Ayatollah Khomeini di akhir tahun 70-an itu. Abad XX
Ide tentang "penyelesaian nubuatan"
Dalam interpretasi para teolog Muslim, gagasan ini berarti bahwa nabi Muhammad adalah utusan terakhir Allah di bumi dan membawa kebenaran final kepada umat manusia. Ini membuktikan eksklusivitas iman Muslim dibandingkan dengan agama lain. Ada banyak motif demokrasi dalam isi Alquran, oleh karena itu Islam kadang-kadang dianggap sebagai agama rakyat.
Keaslian kepribadian Muslim Islam
Keaslian, menurut peneliti Barat, adalah ekspresi penuh agama Muslim dalam kepribadian mukmin. Muslim dari semua negara sama. Orang-orang ini, yang dibentuk oleh Islam, merupakan komunitas tunggal - "ummah". Namun, kesimpulan ini membutuhkan analisis kritis dan pemikiran ulang.
