Salah satu agama Afro-Karibia yang paling menarik adalah voodoo. Banyak dari kita mengaitkan kata ini dengan penyihir gelap yang menciptakan zombie, menusuk boneka musuh mereka dengan jarum, dan mengirimkan kutukan yang tidak menyenangkan. Pertunjukan semacam itu banyak berkaitan dengan film horor yang disuplai oleh industri film Amerika kepada kita.
Apa yang dapat dilihat di film-film semacam itu sesuai dengan keadaan sebenarnya kurang dari satu persen. Faktanya, voodoo pada dasarnya adalah sebuah agama yang pengikutnya menghormati roh ilahi dan leluhur mereka yang telah meninggal, membuat pengorbanan kecil untuk mereka, merayakan hari raya keagamaan dan berpartisipasi dalam upacara.
Tentu saja ada ilmu sihir dalam agama ini. Para pendeta terlibat dalam penyembuhan orang sakit, menghilangkan kutukan, dll. Tetapi ada juga penyihir hitam jahat yang mempraktikkan ilmu hitam. Dengan merekalah semua hal buruk yang dikatakan dan ditulis tentang voodoo harus dikaitkan. Voodoo adalah agama dan sistem sihir.
Mari cari tahu lebih banyak tentang sejarahnya …
Vodun adalah agama yang berasal dari Karibia (Haiti), juga dikenal sebagai Voodoo dan Hoodoo. Akar agama kembali ke Afrika Barat, dari mana budak dibawa ke Haiti.
Kata vodun berasal dari vodu yang berarti "roh" atau "dewa" dalam terjemahan dari bahasa Fon, salah satu dialek Dahomey (Dahomey) (wilayah Afrika Barat), di sanalah habitat dewa vodun berada. loa (loa).
Kebingungan antara kepercayaan tradisional orang Dahomey dan upacara Katolik menyebabkan terbentuknya agama ini. Berdasarkan hal tersebut, agama ini dapat dikaitkan dengan produk perdagangan budak. Itu adalah semacam respons dari para budak atas penghinaan yang harus mereka tanggung selama masa kejayaan perdagangan budak. Karena rasa sakit karena penyiksaan dan eksekusi yang mengerikan, agama tersebut dilarang oleh otoritas setempat, para budak dibaptis secara paksa sebagai umat Katolik, yang diekspresikan dalam adat istiadat dan ritual agama, yang oleh penduduk setempat dirahasiakan. Secara khusus, hal ini terungkap dalam fakta bahwa dewa-dewa itu mirip dengan orang-orang kudus Katolik; Mereka yang mengaku voodoo membawa ritual mereka sangat dekat dengan Katolik, mereka mulai menggunakan patung, lilin, relik, relik dan sejenisnya.
Video promosi:
Selanjutnya, bersama dengan para pemukim, agama vodun bermigrasi ke pulau Karibia lainnya, ia memperoleh distribusi terbesar di Jamaika dan Trinidad. Selain itu, di Kuba, khususnya, ia berubah menjadi agama Santeria, di mana alih-alih prinsip Katolik yang diperkenalkan oleh Prancis, bersama dengan kecenderungan Katolik Spanyol di Afrika muncul. Meskipun, pada prinsipnya, semua agama di Karibia memiliki kemiripan satu sama lain, memiliki akar yang sama dan hanya berbeda dalam detailnya.
Agama vodun menempati tempat khusus dalam seri ini, menonjol karena sejumlah karakteristik. Sebagai agama yang lebih dari sekadar fleksibel, ia telah diubah dalam transisi dari satu generasi ke generasi berikutnya. Menjadi campuran agama yang diimpor dari luar dan berakar di Haiti, vodun, pada gilirannya, menjadi barang ekspor dan mulai perlahan-lahan pindah ke benua itu. Dia mendapatkan popularitas khusus di New Orleans, di Miami dan di kota metropolis New York, di mana-mana menghasilkan pandangan dan keyakinan baru, sehingga memperoleh total lebih dari lima puluh juta pengikut di seluruh dunia.
Voodoo ditandai terutama oleh keyakinan bahwa dunia dihuni oleh loa baik dan jahat, yang membentuk seluruh esensi agama, dan pada mereka kesehatan dan kesejahteraan semua orang bergantung. Penganut voodoo percaya bahwa objek yang melayani loa memperpanjang dan mengekspresikannya. Loa sangat aktif di dunia dan sering menguasai umat beriman sepanjang ritual. Hanya orang-orang khusus seperti houngan putih dan penyihir mambo yang dapat berkomunikasi langsung dengan loa. Selama upacara, upacara pengorbanan dan tarian ritual dilakukan, kemudian orang Ungan mengalami kesurupan dan memohon bantuan dan perlindungan loa dalam urusan sehari-hari, untuk kesejahteraan. Jika loa puas dengan pemberian yang murah hati dan upacaranya dilakukan dengan benar, tidak ada keraguan tentang keberhasilannya.
Tidak seperti agama lain yang serupa, voodoo memiliki pandangannya sendiri yang sangat teratur tentang sisi "gelap" orang loai. Penyihir yang menggunakan ilmu hitam disebut bokor, mereka bersatu dalam perkumpulan rahasia. Mereka dapat mengirimkan kerusakan pada seseorang dengan menggunakan boneka lilin atau menghidupkan kembali orang mati dengan menaklukkannya sepenuhnya, mengirimnya ke musuh dan dengan demikian mengintimidasi dia secara fatal. Pengikut voodoo jarang beralih ke bokor, dan jika ini terjadi, maka musuh tidak manis.
Banyak buku, termasuk non-fiksi, serta beberapa film kesalahpahaman tentang agama ini, berfokus pada tren palsu seperti kanibalisme dan sebagainya. Jadi tentang voodoo pada tahun 1884 di Eropa belajar dari buku misionaris S. St. John Gaity, menggambarkan detail yang menjijikkan dan sangat dilebih-lebihkan tentang ritual agama ini, seperti pemujaan setan, pengorbanan bayi, kanibalisme. Sejak itu, beberapa film telah dibuat dan banyak buku telah ditulis yang menegaskan dan membesar-besarkan ritus hitam agama ini.
Jadi, pada tahun 1860 Vatikan dipaksa untuk mengakui bahwa vodun adalah sejenis Katolik, tetapi orang Haiti sendiri mengklaim bahwa agama mereka lebih tua dan lebih dalam daripada Kristen, bahwa vodun telah menyerap yang terbaik dari semua agama di masa lalu dan masa kini. Memang, voodoo sangat sulit untuk dihubungkan dengan satu sistem, karena voodoo. ini adalah perayaan untuk menghormati dewi cinta Erzulie (di bawah topengnya Anda dapat melihat ciri-ciri Isis Mesir, dan Aphrodite Yunani, dan Venus Romawi, dan Perawan Maria Kristen), dan pemujaan simultan ular Ouroboros, menelan ekornya sendiri, - simbol keharmonisan alam semesta dan Keabadian di dunia kuno.
Ouroboros, atau, sebagaimana orang Haiti menyebutnya, Damballah Wedo, adalah elemen utama dan tak terpisahkan dalam semua misteri voodoo, karena ini adalah awal dan akhir dari segala sesuatu; Samudra Keabadian, mengelilingi dunia material dari semua sisi; ruang yang luas dari mana segala sesuatu datang dan cepat atau lambat segala sesuatu akan kembali lagi.
Damballa adalah sumber Kekuatan dan tempat kedudukan semua loa. Penganut agama percaya bahwa segala sesuatu di sekitar diserap oleh kekuatan loa yang tak terlihat, yang membuat voodoo mirip dengan pandangan perdukunan murni dari Dunia Lama dan Baru. Loa tak terhitung banyaknya seperti pasir di pantai, dan masing-masing memiliki tanda, nama, dan tujuannya sendiri. Misalnya, ada loa - Legba atau Papa Legba, yang, seperti Mercury atau Yunani Hermes, adalah perantara antara dewa-dewa lain dan menghubungkan loa dengan para pendeta Ungan dan Mambo, yang, pada gilirannya, menyampaikan kepadanya keinginan masyarakat melalui ritual tarian dan nyanyian.
Dalam kerangka agama ini juga ada santet. Imam terlibat dalam penyembuhan orang sakit, menghilangkan kutukan, dll. Para dukun voodoo mempraktikkan ilmu hitam, yang menjadi alasan banyak gagasan negatif tentang agama ini.
Kata "voodoo" memiliki akar Afrika. Diterjemahkan dari bahasa orang Afrika, latar belakang kata ini berarti "roh" atau "dewa". Ada beberapa cabang agama ini, dengan wali dan ritual serupa. Apa yang disebut voodoo di Haiti disebut santeria di Brasil, yang secara harfiah berarti "iman kepada orang-orang kudus". Di negara-negara lain di Amerika Latin, kultus lain, analog dari voodoo, dipraktikkan - macumba.
Voodoo dipraktikkan oleh orang-orang di Haiti, Kuba, dan sebagian Amerika Serikat. Ada sekitar 50 juta pengikut voodoo (voodoo).
Bagaimana tradisi spiritual voodoo muncul di Haiti - pulau di Hindia Barat - selama perbudakan kolonial Prancis. Orang Afrika dari berbagai etnis diangkut secara paksa ke Haiti sebagai budak pertanian.
Ketika budak pertama kali dibawa ke Haiti dari Afrika pada 1503, pemiliknya (pertama orang Spanyol, lalu Prancis) melarang mereka menjalankan agama rakyat, memaksa mereka untuk mempraktikkan agama Katolik. Tetapi pemilik budak tidak ingin menginisiasi budak mereka dalam semua aspek iman mereka, karena mereka takut para budak akan menerima ajaran Katolik dan, berkat itu, menyadari bahwa mereka adalah orang-orang seutuhnya seperti tuan mereka, dan perbudakan itu kejam. Oleh karena itu, para budak mulai menggunakan agama Katolik sebagai "penutup" - setelah menerima orang-orang suci Katolik dan atribut lain dari agama ini, mereka menyembah dewa-dewa rakyat mereka.
Para budak memasukkan berbagai aspek agama Kristen ke dalam tradisi nasional mereka. Mereka menemukan banyak kesamaan antara Katolik dan kepercayaan tradisional mereka. Bagaimanapun, kedua agama itu menyembah satu Tuhan Yang Maha Esa dan percaya akan keberadaan makhluk gaib dan kehidupan setelah kematian. Misa Katolik dikaitkan dengan pengorbanan darah, dan gagasan umumnya adalah tentang bantuan makhluk spiritual (loa - untuk orang Afrika, orang suci - untuk Katolik), yang bertindak sebagai perantara antara Tuhan Yang Maha Esa dan manusia.
Di Haiti, voodoo adalah agama resmi. Pengikut voodoo Haiti percaya akan keberadaan Tuhan Pencipta (Bondieu - Tuhan Yang Baik), yang tidak berpartisipasi dalam kehidupan makhluk-Nya, dan roh (loa), yang adalah anak-anak dari Tuhan Pencipta dan yang didoakan dan dipuja sebagai anggota senior keluarga. Menurut kepercayaan voodoo, beberapa jiwa hidup dalam diri seseorang. Sebelum lahir dan setelah meninggal, dia adalah malaikat Guinea. Selain itu, duta besar Tuhan tinggal di dalam dirinya - hati nurani.
Populasi Haiti dan, oleh karena itu, agama voodoo-nya terutama berasal dari dua wilayah Afrika: Dahomey (pantai utara Teluk Guinea di Afrika Barat, tempat tinggal suku Yoruba, Ewe, Fon, dll., Sekarang menjadi wilayah Togo, Benin, dan Nigeria) dan Kongo (lembah Sungai Kongo dan pantai Atlantik di Afrika Tengah bagian barat). Kedua wilayah ini mengalami proses evolusi agama suku yang panjang, disebabkan oleh fakta bahwa tidak ada tradisi lokal yang dianggap ortodoks, sehingga semuanya fleksibel. Kedua wilayah tersebut, terutama Kongo, juga telah menjalin kontak jangka panjang dengan agama Kristen. Penduduk Kongo menganggap diri mereka Kristen, dan beberapa pengetahuan tentang Kristen juga hadir di Dahomey. Setelah orang-orang dari daerah ini datang ke Haiti, mereka mulai mengembangkan komunitas nasional,berdasarkan saling membantu dan mendukung orang-orang dari daerah asalnya, dan kehidupan di perkebunan memaksa orang-orang dari berbagai belahan Afrika untuk hidup berdekatan satu sama lain. Campuran agama Kristen dan voodoo telah memberikan hubungan antara komunitas yang berbeda.
Musik dan tarian adalah bagian penting dari ritual voodoo. Membersihkan korban dan jimat menyelamatkan dari kejahatan. Sebagai suaka, voodooist memilih hunian biasa (hunfor - suaka).
Atribut utama pemujaan: mitan (pilar - "jalan para dewa") dan lilin hitam. Tiga pemain drum, yang memainkan ritme yang jelas, masing-masing memiliki ritme sendiri, mengumumkan pembukaan upacara. Kemudian lagu-petisi dinyanyikan, ditujukan kepada loa (bahasa Prancis "roi") Legbe: “Papa Legba, buka gerbangnya. Papa Legba, buka gerbangnya dan biarkan aku lewat. Buka gerbangnya supaya aku bisa berterima kasih pada loa."
Menari di sekitar tiang, mambo (penyihir), bersama dengan asistennya unshi dan asisten la place, membuat lingkaran sihir di sekitar tiang dengan tetesan air dari kendi untuk menghormati Paus Legby dan wali rumah Ogun Ferrey (Ogou Fer), untuk mengusir dirinya dan orang-orang yang hadir. Roh jahat. Ungan atau mambo menaburkan tepung di lantai dan menggambar veve (simbol loa). Kemudian tarian gembira (bilongo) diharuskan diiringi suara drum. Wanita berpartisipasi dalam upacara dengan gaun putih dan pria berjas. Ketika penonton sudah cukup hangat, bokor memasukkan ayam jago, yang kepalanya dipenggal. Setelah itu, peserta santeria (upacara) kesurupan dan rahmat roh (loa) turun atas mereka. Korban digantung terbalik di kaki dan perutnya dibelah dengan pisau ritual.
Pantheon voodoo sangat luas dan menentang klasifikasi yang ketat. Ini mencakup dewa Afrika yang sebenarnya dan dewa yang dipinjam dari agama lain: orang-orang kudus Katolik, roh penduduk India setempat, dan sebagainya. Selain itu, di setiap komunitas, para pendeta dapat mengatur pemujaan terhadap dewa mereka sendiri yang memiliki kepentingan lokal, biasanya dewa-dewa tersebut adalah mantan pemimpin komunitas.
Meskipun demikian, Anda dapat mencoba untuk menyoroti sejumlah dewa paling signifikan dalam jajaran voodoo:
- Agwe - semangat air, santo pelindung para pelaut dan pelancong di atas air.
- Baron Sabtu (Baron Samedi, Ghede) - roh kematian dan akhirat. Digambarkan sebagai kerangka (tengkorak) di atas topi dengan rokok dan kacamata hitam. Pria yang kerasukannya meminum rum.
- Baron Carrefour - semangat kemalangan, kegagalan dan pelindung ilmu hitam.
- Dambala adalah roh yang diasosiasikan dengan ular (Saint Patrick).
- Legba (Legba) - roh pintu (Santo Petrus, karena menurut tradisi, Petrus digambarkan dengan kunci surga).
- Erzuli Freda (Erzuli Freda- Perawan Maria) - semangat cinta dalam bentuk perawan cantik dalam pakaian pengantin wanita. Simbolnya adalah hati. Warnanya merah dan biru.
- Simbi - roh sumber air (segar).
- Ogun (Ogu) - roh api dan kilat, dewa besi dan perang, santo pelindung pandai besi dan prajurit.
- Mom Bridget adalah istri Baron of Saturday.
- Marassa (Marassa) - roh kembar.
- Mademoiselle Charlotte adalah pelindung gadis-gadis muda.
- Sobo - roh dalam bentuk seorang jenderal Prancis.
- Sogbo - roh petir.
- Ti-Jean-Petro - roh jahat berbentuk kurcaci berkaki satu atau lumpuh, suami Ezili Danto.
- Eshu Rei - pengendali roh Loa. Semua yang hidup dan mati mematuhinya.
Pada 1791, pemberontakan pecah di Haiti di bawah kepemimpinan para voodooist. Pada saat itu, di bagian barat pulau itu, otoritas Spanyol telah digantikan oleh Prancis. Mengambil keuntungan dari fakta bahwa semangat Prancis dihancurkan oleh kekalahan monarki selama Revolusi Prancis, para voodooist memutuskan untuk memulai perjuangan mereka juga. Pemberontakan dimulai pada 14 Agustus di kota Bois Cayman. Setelah pengorbanan berdarah, orang-orang percaya jatuh ke dalam trans religius dan pergi untuk menghancurkan tuan mereka. Itu adalah waktu yang mengerikan, pembantaian yang nyata, di mana baik wanita maupun anak-anak tidak ada yang selamat. Hitam dalam ekstasi iblis menguasai seluruh kota, di mana mereka bergabung dengan semua bekas tertindas. Pemberontakan berlanjut sampai tidak ada satu orang kulit putih pun yang tersisa di negara itu. Dan pada 1804, setelah kemenangan total, Haiti menjadi republik merdeka, dan agama voodoo menjadi agama resmi negara. Hingga saat ini, lebih dari delapan puluh persen populasi menganut aliran voodoo. Jelas bahwa kemerdekaan yang dicapai dengan berdarah-darah seperti itu tidak bisa didukung oleh negara maju.
Karena itu, Haiti sudah lama berada dalam blokade ekonomi oleh Amerika dan Eropa. Tetapi ketika otoritas Haiti akhirnya mengizinkan para imam Katolik masuk ke negara itu, isolasi ekonomi dicabut.
Tokoh paling menonjol dalam sejarah voodoo Amerika adalah Mary Laveau, "Ratu Voodoo" yang legendaris. Berkat ritus voodoo kuno, dia memiliki pengaruh yang kuat baik di kalangan rakyat jelata maupun di kalangan bangsawan aristokrat, yang hampir tak terbayangkan bagi seorang wanita kulit hitam selama masa perbudakan. Menurut legenda, seorang pria kaya di New Orleans pada tahun 1830 sangat terganggu oleh masa depan putranya, yang dituduh melakukan pembunuhan. Pria itu menjangkau seorang wanita lokal yang dikenal karena kemampuannya memberikan bantuan supernatural dalam situasi tanpa harapan. Dia menawarkan rumahnya sendiri di St. Anne's Rue di Vieux Coeur jika dia bisa menyelamatkan putranya dari ketidakadilan. Pada hari persidangannya, Mary, yang telah menjadi Katolik sejak kecil, mengunjungi Katedral St. Louis. Dia menghabiskan pagi itu dengan berdoa, memegang tiga guinea paprika di mulutnya.
Dia kemudian memasuki Cabildo, gedung pengadilan yang berdekatan dengan Katedral. Mary meyakinkan petugas kebersihan untuk mengizinkannya memasuki ruang sidang yang kosong. Setelah itu, penyihir itu menyembunyikan paprika Guinea di bawah kursi hakim dan pergi. Setelah beberapa saat, persidangan pun berlangsung. Beberapa saat setelah awal sesi, pria tersebut meninggalkan pengadilan bersama putranya; pemuda itu dinyatakan tidak bersalah dan dibebaskan. Mary Laveau segera menjadi terkenal di semua kelas masyarakat New Orleans, termasuk elit - aristokrat lokal keturunan Prancis dan Spanyol.
Pada tahun 1881, Mary Laveau meninggal dan dimakamkan di Pemakaman Saint Louis. Makamnya dikunjungi oleh pemuja voodoo dan penasaran sepanjang tahun. Banyak yang menempatkan pengorbanan kecil di kuburannya, dan beberapa menggambar salib di kuburan batunya dengan kapur. Banyak yang percaya bahwa pada tanggal 23 Juni, pada malam Hari St. Yohanes, roh Maria bangkit dari kubur. Pada hari ini, sebuah ritual pemujaan yang menarik dari Ratu Voodoo diadakan.
Di Rusia, jumlah penganut voodoo kecil. Mereka cenderung tercerabut dari tradisi arus utama. Di Rusia, ada komunitas voodoo dari tradisi New Orleans di Arkhangelsk, yang memelihara hubungan dengan Kuil Spiritual Voodoo New Orleans.
Single legendaris Inggris The Prodigy, salah satu rekaman grup yang paling sukses. Video, difilmkan untuk komposisi "Voodoo People", berisi sisipan video dari upacara voodoo yang sebenarnya:
