Piramida dibangun di Peru pada hari-hari ketika kenegaraan baru saja muncul di negara klasik piramida - Mesir. Penemuan arkeologi baru Peru dimulai pada tahun 1994, ketika penjelajah Peru Ruth Shadi memulai penggalian di Supe Valley dan menemukan kota tertua di Amerika - Caral. Yang tidak kalah mencolok adalah penggalian berikutnya di Lembah Kasma di Peru utara. Cagar alam yang dibangun lebih dari empat ribu tahun yang lalu telah ditemukan di sini
Di lembah sungai Sechin dan Kasma, hampir empat ratus kilometer sebelah utara ibu kota Peru, Lima, emas suku Inca telah lama dicari. Tetapi apa yang ditemukan oleh para arkeolog dari Jerman dan Peru mungkin lebih penting bagi para ilmuwan daripada koleksi perhiasan dari masa Penaklukan Spanyol. Bangunan monumental tertua di Dunia Baru ditemukan di sini. Bangunan batu bata mentah ini dibangun hampir sembilan abad lebih awal dari Caral, "kota pertama di Amerika". Menurut metode analisis radiokarbon, tertanggal 3400 - 3200 SM. Pada saat itu, kekuatan firaun belum muncul di Lembah Nil, dan bahkan tidak ada yang bermimpi membangun piramida.
Lembah sungai adalah salah satu ciri khas lanskap Peru. Ini sangat monoton. Di satu sisi membentang relatif sempit - dari 80 hingga 180 kilometer - garis pantai, sebidang dataran gurun. Di sisi lain, Sierra naik - negara pegunungan yang luas, Andes Peru. Banyak sungai pendek yang dangkal mengalir dari pegunungan. Sekitar lima puluh sungai mengalir ke Samudra Pasifik di Peru. Mereka melintasi jalur pantai dari timur ke barat. Selama ribuan tahun, orang telah menetap di lembah sungai ini. Di sinilah budaya paling kuno Peru lahir.
Di salah satu oasis ini - di Lembah Kasma - sekitar lima puluh bangunan monumental telah ditemukan. Tidak ada bagian lain di Peru yang memiliki begitu banyak kompleks kuil yang terletak berdekatan. Untuk turis biasa yang terbiasa dengan "keajaiban arsitektur", monumen-monumen ini sama sekali tidak luar biasa. Waktu telah mengubah mereka hampir tidak bisa dikenali. Piramida kuno tidak dapat menahan kerja kekuatan alam yang tidak tergesa-gesa. Angin dan air ternyata lebih kuat dari perhitungan para pembangun.
Namun, di bawah perbukitan rendah dan tidak mencolok ini, dari sudut pandang para arkeolog, harta karun asli dapat disembunyikan. Tentu saja, tidak setiap reruntuhan memiliki usia yang sebanding dengan kuil Sechin-Baho, monumen tertua di Amerika, tetapi sudah diketahui bahwa semuanya dibangun 3-4 ribu tahun yang lalu, dan beberapa bahkan lebih awal. Di antara monumen terpenting lembah Sungai Kasma adalah kuil Serro Sechin (dinding batunya menghiasi sekitar empat ratus relief kasar dan pada saat yang sama merupakan relief yang terampil) dan tempat suci Sechin Alto, yang panjangnya hampir dua kilometer.
Kuil Empat Pengadilan
Kompleks candi Sechin-Baho (penggalian dimulai pada tahun 2000) terletak di ujung utara lembah Kasma, di mana ladang yang digarap oleh para petani secara bertahap berubah menjadi gurun. Total luas cagar alam mencapai 30 hektar. Di sini Anda bisa melihat gedung-gedung didirikan di berbagai era. Sebuah dinding kosong panjang memisahkan mereka dari pasir gurun.
Bangunan utama candi menonjol karena simetri aksialnya yang jelas. Itu dibangun di atas platform setinggi 20 meter. Berkat penggunaan metode geofisika, telah ditetapkan bahwa di tempat ini pernah ada bangunan lain yang bahkan lebih kuno, yang didirikan pada paruh kedua milenium ke-4 SM.
Dinding candi yang berbentuk limas ini menurut kami luar biasa kosong. Tidak ada relief atau gambar lain di sini. Kamarnya berbentuk persegi panjang, tapi sudutnya agak membulat. Di beberapa tempat, relung dapat dilihat di dinding yang dilapisi dengan plester putih.
Di depan bangunan utama ada "perpanjangan" setinggi 14 meter dengan pintu masuk terpisah. Selanjutnya, celah antara bangunan diisi.
Dimensi total kompleks ini kira-kira 200 x 140 meter. Seperti yang dicatat oleh arkeolog Jerman Renata Patschke, "orang-orang yang membangun tempat perlindungan ini, tidak diragukan lagi, memiliki pemahaman yang brilian tentang arsitektur." Kompleks candi dibangun terutama dari batu-batu besar yang dibawa dari pegunungan sekitarnya dan kemudian dipahat.
Ada empat halaman yang berdekatan dengan tempat suci, terletak di sepanjang poros tengahnya. Semuanya, naik dengan tepian, mengarah ke peron. Halaman pertama, terluas dipagari dari sisinya dengan tembok setinggi lima meter. Relief dinding menggambarkan orang-orang dengan tangan terulur - baik peserta dalam prosesi, atau menari. Di tangan kanan mereka memegang benda lonjong tertentu, dan di tangan kiri mereka - sesuatu yang bulat, dari mana kepala ular muncul.
Luas dua halaman pertama sekitar 2000 meter persegi. Area yang berdekatan dengan mereka bahkan lebih besar - 18 ribu meter persegi. Jelas, pada zaman kuno, pertemuan populer diadakan di sini dan upacara keagamaan diadakan. Halaman kedua, dan keempat, memiliki ceruk setinggi manusia. Sosok berhala dipasang di dalamnya atau mumi ditempatkan.
Halaman ketiga terletak lebih dari enam meter di atas halaman kedua. Awalnya, semua halaman terbuka untuk pengunjung. Namun, seiring waktu, halaman ketiga dipisahkan dari dua yang pertama oleh tembok tinggi. Dia menutup semua yang terjadi di sana dari mata yang mengintip. Hanya dua tangga sempit yang mengarah ke atas. Jelas, hanya beberapa orang terpilih yang berhak untuk mendaki mereka. “Mungkin agama itu sendiri, yang dianut oleh penduduk setempat, telah berubah, atau hierarki dalam masyarakat telah berubah,” kata peneliti Jerman Peter Fuchs, yang telah bekerja di Peru selama seperempat abad.
Sekitar 1600 SM, kuil Sechin-Baho ditinggalkan. Semua kamarnya kosong. Tidak hanya gambar dewa saja yang tidak ditemukan di sini, tetapi juga benda religi, bahkan benda sehari-hari. Tempat perlindungan yang ditinggalkan biasanya penuh dengan berbagai artefak. Di sini para arkeolog hanya mendapatkan mutiara dan pecahan figur tanah liat.
Yang paling menarik adalah pecahan bejana dengan dasar bulat, tanpa leher, yang merupakan spesimen tembikar paling awal yang ditemukan di wilayah ini. Mereka didekorasi dengan gambar ikan bergaya. Ikan halusinogen diketahui ditemukan di lepas pantai utara Peru. Dan gambaran ini membuat orang berpikir tentang ritual ekstatis, yang jelas tersebar luas di Peru pada era yang ditentukan.
Apa yang mendorong orang keluar dari tempat suci? "Mereka tidak meninggalkan kuil dengan tergesa-gesa - mereka pergi dari sini dengan teratur," catat arkeolog itu. Di beberapa ruangan, tanah liat yang dibawa ke sini masih diawetkan; mungkin, mereka akan melapisi kembali dinding dengan itu. Namun, pekerjaan tidak pernah dimulai. Tangga itu ditembok, semua pintu masuk ke tempat itu ditutup. Kuil itu kosong. Mengapa? Tidak ada yang tahu.
Di dinding luar platform, semacam "kanvas" dari tanah liat, sekitar 130 coretan akhirnya tergores. Ini adalah koleksi gambar terbesar dari sejarah kuno Peru. Sebagian besar, ini adalah salinan relief yang canggung, seperti siswa yang menghiasi dinding halaman pertama.
Di sini Anda dapat menemukan ornamen geometris (salib, persegi panjang, tangga persegi panjang), topeng, kepala, gambar skema manusia dan hewan. "Saya tidak ingin mengatakan bahwa hanya ada gambar goresan primitif," tegas Peter Fuchs, "tetapi, mengingat, misalnya, relief di kuil
Cerro Sechin, saya ingin mengatakan bahwa mereka tahu cara melakukannya dengan lebih baik."
Tetapi beberapa komposisinya cukup indah dan kompleks. Misalnya, para arkeolog dikejutkan oleh makhluk chimerical yang menggabungkan ciri-ciri manusia, caiman, dan kucing predator dengan cakar dan taring yang menyeramkan. Angka-angka seperti itu sudah bisa disebut karakteristik untuk era berikutnya, yang disebut "era Chavin". Ini adalah budaya yang berkembang di bagian utara Peru pada akhir milenium ke-2 SM dan ada hingga sekitar abad ke-4 Masehi. Monumen utamanya adalah kompleks kuil Chavin de Huantar. Mungkin, gambar seperti itu menandai kemenangan agama baru, yang akhirnya didirikan beberapa abad kemudian? Bagian tertua dari kuil Chavin de Huantar juga dihiasi dengan gambar sosok manusia dengan taring kucing dan ular predator sebagai pengganti rambut.
… Setelah 1600 SM, kuil Sechin-Baho digunakan hanya untuk penguburan. Pada Juli 2008, 118 pemakaman dari era selanjutnya telah ditemukan di sini.
Cerro Sechin: ikan mencari di mana kepala yang terpenggal berada
Di kota Cerro-Sechin, sekitar satu kilometer dari Sechin-Baho, penggalian telah berlangsung selama hampir seperempat abad. Dinding cagar alam setempat menyimpan kenangan seribu tahun sejarah kuno negara itu, terutama karena tingkat pelestarian monumen tersebut tidak dapat tidak menyenangkan bagi arkeolog mana pun. Kuil Serro-Sechin tidak dihancurkan oleh suku-suku yang suka berperang, tidak dijarah oleh penakluk, para petani dari desa-desa miskin di sekitarnya tidak membongkarnya untuk bahan bangunan. Sekitar 1300 SM, kuil itu tertutup oleh longsoran salju dan terkubur selamanya di bawahnya. Kemegahannya yang dulu telah ditemukan kembali oleh orang-orang berkat karya peneliti Peru dan Jerman.
Video promosi:
Bangunan itu bertumpu pada platform berundak yang dibangun antara 2400 dan 2200 SM. Bagian tengah candi dihiasi gambar makhluk yang menyerupai kucing predator. Kemudian, tempat perlindungan diperbesar, dan relief berwarna muncul di kedua sisi pintu masuk, menggambarkan ikan setinggi lima meter, yang membuka mulut yang mengerikan. Mereka tampaknya mencoba menelan kepala orang-orang yang terpenggal di atas mereka.
Sekitar tahun 1900 SM, bangunan itu diperluas lagi dan dipagari dengan dinding empat ratus lempengan batu setinggi 4 meter. Itu mengabadikan prosesi yang menakutkan, yang muncul dari belakang kuil, bergerak di sepanjang itu ke portal utama. Di dinding ini, orang paling tidak memikirkan tentang "kedamaian luar biasa dari penduduk kota kuno Peru", karena para peserta penggalian di Caral tidak pernah lelah untuk stres. Di sini, di Lembah Kasma, kekejaman khas Amerika Kuno diperlihatkan kepada pengunjung kuil. Dua puluh empat sosok manusia yang menakutkan membentuk prosesi batu. Di sekeliling mereka, terlihat tubuh korban yang dimutilasi: kepala, lengan dan kaki terpenggal, dada robek dan robek, aliran darah. Apa itu? Beberapa episode pengorbanan, mirip dengan ritual mengerikan suku Aztec, atau ingatan akan kemenangan perang kecil, mungkinmenjarah lembah terdekat?
Seiring waktu, candi ini juga kehilangan makna sebelumnya dan dipagari dengan rapi ke tingkat di mana lempengan dengan relief berakhir. “Itu masih mungkin untuk memasuki kuil dari belakang - jadi itu hanya setengah tertutup,” komentar Peter Fuchs. Jelas, ini dilakukan untuk menyembunyikan adegan pesta pora yang kejam dan mematikan dari para pengunjung. “Tapi mereka tidak menghancurkan reliefnya,” catat peneliti. "Mungkin mereka hanya takut melakukannya, karena apa sih yang tidak bercanda, seperti yang mereka katakan."
Jalan prosesi mengarah kembali dari dewa-dewa tua
Sechin Alto adalah yang termuda dari tiga kuil utama yang ditemukan di Lembah Kasma. Itu mulai dibangun sekitar 1800 SM. Dan itu yang paling besar. Kompleks candi ini membentang hampir dua kilometer (!). Ketinggian tertingginya mencapai 60 meter. Tidak semua piramida sebanding dengannya. Tidak diragukan lagi ini adalah bangunan bata paling megah di seluruh wilayah Andes. Ini termasuk piramida itu sendiri dan jalan yang menuju ke sana. Pada hari-hari perayaan, prosesi dilakukan di sepanjang jalan ini. Berbagai bangunan menjulang di sepanjang itu, dan dua bujur sangkar melingkar menjulang ke tanah.
Tampaknya, kata Fuchs, penduduk Lembah Kasma, setelah membangun tempat perlindungan baru untuk diri mereka sendiri - Sechin-Alto, akhirnya meninggalkan bekas kuil - Sechin-Baho - dan menutupinya. Para ilmuwan belum menjelaskan alasan permusuhan seperti itu terhadap kuil kuno. Anda dapat ingat, bagaimanapun, bahwa di Dunia Lama, orang lebih dari satu kali meninggalkan dewa sebelumnya dan menyatakan perang terhadap kuil. Sebutlah setidaknya Firaun Mesir Akhenaten, yang memerintahkan rakyatnya untuk tidak menyembah Amun, tetapi cakram surya, menyatakan dewa. Mungkin, sejarah Peru juga mengetahui kejadian serupa.
Sechin-Alto telah digali oleh arkeolog Amerika Shelia dan Thomas Pozorski selama beberapa tahun. Beberapa temuan mereka, misalnya, "Bukit Kolom", dinyatakan oleh pasangan itu sebagai kediaman "orang yang sangat penting, mungkin kepala biara kompleks kuil Sechin_Alto atau penguasa seluruh lembah Kasma".
Penggaris. Persis. Apakah jalan prosesi yang membentang beberapa kilometer itu dibangun oleh masyarakat desa yang sederhana? Mengapa para petani yang rendah hati membutuhkan bangunan monumental yang membuat Anda mengingat monumen Mesir? Mungkinkah dalam komunitas di mana setiap orang sederajat, gagasan tentang piramida setinggi 60 meter, yang menggantung di atas dataran, seperti bayangan yang dibuat oleh dewa yang tangguh atau rupa-Nya - seorang raja, dapat muncul? Dan areanya, yang diameternya mencapai 110 meter, apakah itu tirai yang layak untuk akting seorang dukun? Tidak, semua yang ada di sini mengingatkan pada kegembiraan dan raungan massa, pada keinginan kuat para tsar, tentang perjalanan seumur hidup menuju para dewa.
Kemunculan struktur semacam itu menandai transisi dari komunitas agraris, di mana hampir setiap orang setara satu sama lain, ke masyarakat di mana hierarki yang ketat didirikan. Kehebatan penguasa yang tak terhindarkan (raja, pendeta tinggi) di dalamnya akan sesuai dengan kekuatan arsitektur yang arogan: alun-alun besar, jalur jalan yang tak berujung, bangunan monumental, beban monolit yang tak tertahankan, dan gunung tembok yang menjulang ke atas.
Arkeolog Amerika sangat yakin bahwa kuil monumental tertua di Lembah Kasma adalah fokus kota pertama yang muncul di sini. Kota-kota ini membentuk persatuan - bentuk kuno negara. Bentrokan antar kota menyebabkan kemunduran dan kemudian kehancuran total budaya Lembah Kasma. Kita mengetahui hal serupa dari sejarah, misalnya, Mesopotamia. Yunani kuno dan Amerika Tengah (peradaban Maya) tahu era perang antar negara_kota.
Dari Gebekli Baho ke Sechin Tepe
Begitukah di sini? Arkeologi Amerika dicirikan oleh pencarian formasi negara paling kuno. Di lembah Kasma, kata Pozorski, "kasta" mereka sendiri telah berkembang: aristokrasi, imamat, dan pejabat yang bergantung pada mereka. Penjelajah lain lembah ini, Peter Fuchs, hanya menyatakan secara polemik: "Saya tidak melihat pejabat di mana pun." Menurutnya, belum terjadi stratifikasi masyarakat yang mencolok dan tajam di sini. Di sini, hanya "spesialisasi" yang masih terlihat - dukun, pengrajin, pemimpin menonjol, yaitu orang-orang yang memiliki bakat dan keberanian tertentu, yang mereka gunakan untuk kepentingan anggota suku mereka yang lain.
Dukun sangat penting - calon pendeta yang menyimpan ingatan masa lalu, tradisi suku. Mereka tahu segala hal yang hanya bisa ditebak oleh para pemuda itu dan apa yang tidak lagi dipercayai oleh para tetua. Dari kata-kata tulus mereka para dewa terbangun, dari lolongan dan tangisan mereka, bahkan iblis tercengang. “Kebetulan mereka mengumpulkan seluruh suku di sekitar mereka. Tapi itu membutuhkan set yang tepat,”lanjut Fuchs. Para anggota suku bisa berkumpul, misalnya, di alun-alun bundar atau halaman berpagar. Kemudian, halaman lain dipagari di dekatnya - untuk para elit. Selama pertemuan seperti itu, pertunjukan nyata dipentaskan - mungkin, seperti pada pertemuan sekte modern. Musik terdengar, nyanyian terdengar, orang-orang mulai menari.
… Bagaimanapun, satu hal yang jelas. Buku teks tentang sejarah Peru dan - lebih luas! - semua Amerika Selatan harus ditulis ulang. Kami menemukan kembali ribuan tahun pembentukan budaya masyarakat yang mendiami Andes. Kami mencoba untuk memahami lagi ketika orang Indian di Amerika Selatan mulai beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Kapan Revolusi Kebudayaan terjadi, dan bagaimana negara dan masyarakat hierarkis secara bertahap muncul di tanah yang dihuni oleh suku pemburu, nelayan, dan pengumpul? Bagaimana itu terbentuk dari klan yang tersebar? Bagaimana struktur horizontal (kesukuan) masyarakat digantikan oleh hierarki vertikal yang melekat di negara?
Masih banyak yang tidak bisa dipahami dalam "mengkuadratkan lingkaran" ini. Terlalu sulit bagi satu komunitas - persatuan kecil kerabat dan rekan - untuk diubah menjadi komunitas lain, menjadi banyak atom identik yang tidak mencolok, yang masing-masing memiliki tempat yang tak tergoyahkan. Seorang budak ditakdirkan untuk tetap menjadi budak, petani - petani, dan bahkan pemburu yang paling bijaksana tidak akan pernah menjadi raja, bahkan jika dia tahu lebih baik daripada bangsawan mana pun untuk memburu hewan di hutan dan memancing di sungai.
Penemuan arkeologi dekade terakhir telah menimbulkan keraguan pada model biasa dari pembentukan peradaban manusia. Hingga saat ini, diyakini bahwa kemunculan arsitektur monumental didahului oleh transisi orang ke gaya hidup menetap, perkembangan pertanian dan peternakan, penemuan keramik. Arsitek pertama dari Peru Kuno bukanlah pembajak, tetapi nelayan, bukan penabur, tetapi pengumpul tumbuhan, buah-buahan dan akar, bukan pengrajin, tetapi pemburu. Mereka tidak tahu seni menulis, tidak tahu cara membuat piring keramik - mereka "hanya" membangun kuil. Pengalaman mereka, bagaimanapun, membuat kita mengingat pencapaian lain dari para pembangun Zaman Batu, sebuah tempat perlindungan yang ditemukan jauh dari Peru - di tanah Turki, di Gebekli Tepe (lihat "З-С", 9/06).
Kami tahu sedikit tentang penduduk Peru pada era yang jauh itu. Bahkan tentang tujuan pasti dari bangunan yang didirikan oleh mereka, terkadang kita hanya bisa menebaknya. Dengan keyakinan tertentu, kami siap untuk mengatakan bahwa di alun-alun dan halaman ini, di piramida dan bangunan lainnya, beberapa jenis festival komunitas dan ritual tertentu dilakukan.
… Hingga saat ini, pada awal 1990-an, budaya Chavin dianggap sebagai peradaban tertua di Peru, yang terbentuk di bagian utara negara itu sekitar 1200-1100 SM. "Asal-usul" dari "budaya Chavin" sendiri masih belum jelas, "kata Archaeological Dictionary oleh W. Bray dan D. Trump, diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 1990 (edisi asli pertama dalam bahasa Inggris pada tahun 1970).
Tapi penggalian arkeologi yang dilakukan di - lembah sungai terpisah di Peru dalam 15 tahun terakhir memungkinkan kita untuk meninggalkan "cakrawala budaya Chavin" dan mundur ke masa lalu selama dua ribu tahun, untuk … untuk melihat di sana budaya khas yang berkembang kembali di akhir Zaman Batu. Itu adalah waktu tidak hanya untuk berburu dan mengumpulkan, tetapi juga untuk konstruksi monumental.
Tidak hanya di Lembah Kasma, tetapi juga di lembah sungai lainnya di Peru - oasis di negara gurun ini - para arkeolog menemukan reruntuhan bangunan kuno.
Sekitar lima ribu tahun yang lalu, masyarakat hierarkis mulai terbentuk di berbagai wilayah Peru. Penduduk mereka tidak lagi hidup hanya dengan menangkap ikan, tetapi juga terlibat dalam budidaya tanaman budidaya - jagung, kacang tanah, singkong, labu. Sistem irigasi buatan sedang dibuat yang memungkinkan untuk menggunakan daerah gurun yang luas untuk perkebunan. Kehidupan masyarakat menjadi semakin rumit, yang menyiratkan baik pembagian kerja maupun munculnya sistem manajemen sosial yang tersentralisasi dan kaku, dan ini, pada gilirannya, memungkinkan beberapa pekerja dialihkan untuk pembangunan struktur besar, seperti piramida.
Partisipasi bersama dalam upacara kultus yang dilakukan di bawah kepemimpinan dukun atau pendeta, serta bekerja pada pembangunan piramida di Peru dan di sisi lain dunia, di Mesir, membuat orang merasa seperti satu komunitas. Perbedaan utama antara budaya Mesir Kuno dan Peru adalah bahwa penduduk Lembah Nil menciptakan tulisan hieroglif, yang berdampak besar pada perkembangan masyarakat. Simbol-simbol yang terukir di papirus dipenuhi dengan semangat zaman dan menyimpan banyak makna. Mereka bisa menangkap kepercayaan religius dan eksploitasi para pejuang, gumaman membosankan orang miskin dan keluhan kekasih, norma perilaku dan harapan ramalan.
Komunitas Peru Kuno ternyata adalah masyarakat dengan kata-kata lahir mati. Semua yang dikatakan lenyap selamanya, dilupakan dari generasi ke generasi. Hanya ada piramida, kanal, grafiti, bangunan tempat tinggal, simpul di tali … Berapa banyak yang bisa dipertahankan yang terakhir? Arkeolog tidak berani mengatakannya.
Tulisan menyatukan penduduk Lembah Nil. Ribuan orang selama berabad-abad menyembah dewa-dewa umum, hidup menurut hukum yang sama, sementara penghuni lembah sungai Peru tetap terpecah belah. Setiap oasis adalah dunia yang terpisah, yang terpisah secara fatal dari dunia serupa lainnya, tersembunyi di balik taji gunung, di luar gurun. Komunitas individu hidup dalam isolasi satu sama lain, tidak bertukar penemuan dan pencapaian budaya mereka. Ini menghambat perkembangan peradaban Peru kuno. Dari pecahan yang tersebar, satu kesatuan tidak saling menempel …
Saat caiman menunjukkan jalan
Reruntuhan Peru menyimpan lebih banyak rahasia. Jadi, hanya pada bulan Maret 2007, para arkeolog membuktikan bahwa benteng monumental yang terkenal itu, yang didirikan sekitar 2300 tahun yang lalu, sebenarnya adalah kalender matahari yang menurut perhitungan penduduk kuno Peru dalam perjalanan waktu. Kota
tertua di Amerika ditemukan hanya lima belas tahun yang lalu.
Jadi apakah kita cukup mengetahui sejarah awal peradaban Peru? Apakah penilaian kita tentang dia benar-benar kuat? Selama penggalian di Lembah Kasma, ditemukan grafiti di mana gambar makhluk yang diberkahi dengan fitur manusia dan caiman ditemukan. Gambar serupa tersebar luas beberapa abad kemudian, selama era budaya Chavin. Namun, yang mengejutkan adalah sesuatu yang lain. Di sungai di sebelah barat Andes, yaitu di pantai Peru, caiman tidak pernah ditemukan dan tidak ditemukan.
Namun, beberapa tahun yang lalu, di hutan hujan Ekuador, sebelah timur Andes, para arkeolog Prancis menemukan bejana batu yang dipoles dan dihias dengan sangat hati-hati, serta tempat suci dan tempat pemakaman yang juga mirip dengan monumen budaya Chavin. Tetapi yang utama: mereka bertanggal ke pertengahan abad XXV SM, yaitu, mereka seribu tahun lebih tua dari budaya ini.
Mungkin penghuni pertama oasis sungai Peru datang ke sini bukan dari pantai utara, tetapi dari timur - dari hutan tropis yang terletak di sisi lain Andes, melewati pegunungan yang tampaknya tak tertahankan? Berasal dari negara di mana hampir lima ribu tahun yang lalu mereka menyembah dewa dalam bentuk caiman? Apakah jejak peradaban tertua di Amerika Selatan bersembunyi di hutan tropis lebat di selatan Tanah Genting Panama?
Mungkin, di tahun-tahun mendatang, penemuan-penemuan revolusioner akan terjadi dalam arkeologi Dunia Baru. Selain itu, di sebagian besar negara Amerika Latin, minat terhadap budaya mereka di masa lalu yang jauh dan asal-usul identitas India mereka semakin meningkat.
Lukisan dinding tertua di Amerika
Pada musim gugur 2007, di barat laut Peru, 650 kilometer dari Lima, dekat Gunung Ventarron, selama penggalian tempat perlindungan seluas 2.500 meter persegi, yang didirikan sekitar empat ribu tahun yang lalu, fragmen lukisan dinding berwarna ditemukan. Di salah satunya, Anda dapat melihat seekor rusa terjebak dalam jaring pemburu. Ini adalah lukisan dinding tertua yang ditemukan sejauh ini di Amerika. Beberapa dinding ditutupi dengan mereka. Menurut kepala penggalian, Walter Alva, lukisan itu "berkualitas artistik tinggi".
Tulang burung beo dan monyet Amazon juga terlihat di wilayah kompleks candi. Penemuan ini membuktikan fakta bahwa bahkan di masa-masa yang jauh itu, penduduk pantai utara Peru berdagang dengan suku-suku yang mendiami
lembah Amazon. Sistem pegunungan Andes, yang membentang seperti tembok yang tak tertembus, bukanlah halangan bagi mereka.
