Apa itu Oprichnina
Oprichnina (dari kata "oprich" - kecuali) mulai menyebut tanah yang dialokasikan khusus untuk penguasa, dan staf rombongan tsar, dan pasukan khusus. Milik oprichnina termasuk sejumlah kota dan kabupaten di tengah negara (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), tanah kaya di Rusia Utara, dan beberapa kabupaten di perbatasan selatan negara bagian. Sisa wilayahnya diberi nama "Zemshchina".
Seluruh aparatur negara dibagi menjadi dua bagian - oprichny dan zemstvo. Para bangsawan feodal yang memasuki oprichnina (pada awalnya ada 1000, dan pada 1572 - 6000) mengenakan seragam khusus: kaftan hitam dan topi runcing hitam. Pengabdian kepada raja mereka, kesediaan untuk “menyapu dan menggerogoti” para pengkhianat dilambangkan dengan sapu dan kepala anjing yang diikatkan di leher kuda dan anak panah.
Kata "oprich" ("oprichnina") mulai digunakan jauh sebelum pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Sudah di abad XIV, oprichnina disebut bagian dari warisan, yang diberikan kepada janda pangeran setelah kematiannya. Dia memiliki hak untuk menerima pendapatan dari bagian tertentu dari tanah itu, tetapi setelah kematiannya, semua ini dikembalikan kepada putra tertuanya. Itulah oprichnina - banyak yang dialokasikan secara khusus untuk kepemilikan seumur hidup.
Seiring waktu, kata "oprichnina" memperoleh sinonim yang kembali ke akar kata "oprich", yang berarti "kecuali". Karenanya "oprichnina" - "gelap gulita", seperti yang kadang-kadang disebut, "oprichnik" - "hitam pekat". Tetapi sinonim ini hanya digunakan dari abad ke-16.
Alasan Oprichnina
Secara umum, semua ketidaksepakatan sejarawan tentang alasan munculnya oprichnina dapat direduksi menjadi dua pernyataan yang saling eksklusif:
Video promosi:
• Oprichnina dikondisikan oleh kualitas pribadi Ivan yang Mengerikan dan tidak memiliki makna politik (V. Klyuchevsky, S. Veselovsky, I. Froyanov);
• Itu adalah langkah politik Ivan IV yang seimbang dan diarahkan melawan kekuatan sosial yang menentang "otokrasi" nya. Pernyataan ini, pada gilirannya, juga “bercabang”. Beberapa peneliti percaya bahwa tujuan oprichnina adalah untuk menghancurkan kekuatan ekonomi dan politik pangeran boyar (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Yang lain (A. Zimin dan V. Kobrin) percaya bahwa oprichnina telah "dikirim" ke sisa-sisa peninggalan-pangeran kuno (Staritsky Pangeran Vladimir), dan juga diarahkan terhadap aspirasi separatis Novgorod dan perlawanan gereja sebagai organisasi yang kuat melawan kekuasaan. Dan salah satu ketentuan ini tidak terbantahkan, karena perselisihan tentang oprichnina terus berlanjut.
dan:
1560 - mereka menghapus Chosen Rada, meskipun dialah yang mampu menciptakan pangkalan di mana kebesaran sultan kemudian berkembang dalam warna yang luar biasa.
1558 - Perang Livonia dimulai. Banyak perwakilan bangsawan boyar menentangnya. Mereka secara terbuka mengungkapkan ketidakpuasan mereka. Semua ini berkontribusi pada intensitas nafsu di eselon kekuasaan tertinggi. Penguasa meningkatkan tekanan pada para bangsawan, tetapi mereka tidak ingin dengan patuh menundukkan kepala sebelum surat wasiat kerajaan. Beberapa pangeran mulai meninggalkan negara itu. Misalnya, pengkhianatan pada tahun 1563 terhadap pemimpin militer Pangeran Andrei Kurbsky, yang merupakan bagian dari Chosen Rada dan melarikan diri ke Lithuania yang bermusuhan (setelah itu penguasa yang sudah curiga mulai melihat konspirasi di mana-mana, menjadi yakin akan perselingkuhan para bangsawan).
Lukisan oleh N. V. Nevrev. Ini menggambarkan pembunuhan boyar I. Fedorov (1568), yang dituduhnya ingin merebut kekuasaan oleh Grozny, memaksanya untuk mengenakan pakaian kerajaan dan duduk di atas takhta, setelah itu dia ditikam sampai mati.
Pengenalan oprichnina
Sang penguasa membuka aksinya melawan para bangsawan-pangeran dengan tindakan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Pada akhir tahun 1564, ia meninggalkan Moskow, tanpa mengatakan di mana, dan berhenti di belakang Biara Trinity-Sergius di Alexandrovskaya Sloboda (sekarang kota Alexandrov). Dari sana, pada Januari 1565, dia mengirim surat ke Moskow yang menyatakan bahwa dia akan meninggalkan kerajaannya karena pengkhianatan boyar. Orang Moskow, mengirimkan kedutaan yang dipimpin oleh pendeta kepada kaisar, membujuknya untuk tidak meninggalkan kerajaan. Ivan the Terrible setuju untuk tetap tinggal di kerajaan, hanya dengan syarat bahwa mereka tidak akan mengganggu "menempatkan aib mereka" pada pengkhianat, dan mengeksekusi orang lain, dan baginya untuk menimbulkan "oprichnina" untuk dirinya sendiri: "jadikan dia pengadilan khusus untuk seluruh hidupnya" … Beginilah cara oprichnina yang terkenal itu diperkenalkan.
Tujuan dari oprichnina
Ketika oprichnina sudah tenang, dia mulai bertindak. Tujuan oprichnina adalah untuk mengambil semua kekuasaan dan signifikansi dari bangsawan pangeran, yang dibentuk di ibukota dari keturunan pangeran appanage dan menganggap dirinya sebagai co-penguasa raja. Setelah mengalami nafsu akan kekuasaan para bangsawannya, Ivan IV menganggap mereka "pengkhianat" dan, tidak puas dengan aib pada individu, memutuskan untuk membuat semua bangsawan tidak berbahaya.
Pembentukan oprichnina
Di "halaman" barunya, di mana dia tidak mengizinkan "bangsawan pengkhianat", dia menerima kekuatan dan sarana untuk bertindak melawan mereka. Dia membawa ke oprichnina-nya, satu demi satu, kota-kota dan kabupaten di mana ada perkebunan apanage tua dari bangsawan-pangeran, dan menerapkan prosedur yang sama yang diterapkan oleh Moskow di daerah yang direbut (Novgorod, Pskov, Ryazan). Dari distrik-distrik yang dibawa ke oprichnina-lah semua orang yang berbahaya dan mencurigakan untuk Tsar Ivan dibawa keluar, sebagai aturan, keturunan dari pangeran-pangeran apanage. Mereka dipindahkan ke pinggiran negara bagian, ke tanah baru, di mana tidak ada kenangan khusus dan di mana orang-orang ini tidak menimbulkan bahaya.
Tanah lama mereka diambil "untuk berdaulat" dan mereka "untuk dibagikan". Alih-alih bangsawan yang jauh, penguasa menetap di perkebunan tua mereka, pemilik tanah-oprichniks kecil, mengabdi padanya dan yang hanya bergantung padanya. Dalam melakukan bisnis untuk menghancurkan dan mengusir bangsawan tua ini, penguasa, dalam kata-katanya, "pergi ke teman-teman kecil." Dia melakukan ini sampai akhir hidupnya, selama hampir 20 tahun, dan secara bertahap mengambil setengah dari seluruh negara bagian ke oprichnina. Separuh sisanya ada di posisi lama, diperintah oleh Boyar Duma dan disebut "Zemshchina", atau "Zemsky" (orang). 1575 - Ivan yang Mengerikan menempatkan "Adipati Agung" khusus dalam diri Tsar Simeon Bekbulatovich, Tatar (Kasimov) yang dibaptis, yang merupakan bawahannya, atas wilayah Zemstvo, tetapi segera membawanya ke Tver.
Kursus acara
Oprichnina adalah tindakan kejam yang tidak hanya menghancurkan para pangeran, tetapi juga banyak orang lainnya - semua yang dipindahkan secara paksa dari satu tempat ke tempat lain, yang tanah dan rumah tangganya diambil. Oprichnina itu sendiri seharusnya membangkitkan kebencian orang yang dianiaya. Namun, tindakan oprichnina disertai dengan kekejaman yang lebih mengerikan. Ivan the Terrible tidak hanya mengusir kaum bangsawan dari tanah miliknya: dia menyiksa dan mengeksekusi orang yang tidak menyenangkan baginya. Atas perintah tsar, kepala "pengkhianat" dipotong tidak hanya dalam lusinan, tetapi ratusan. 1570 - penguasa menghancurkan seluruh kota, yaitu Veliky Novgorod.
Karena mencurigai orang Novgorodian melakukan pengkhianatan, dia pergi berperang dengan mereka sebagai musuh yang sebenarnya dan menghancurkan mereka tanpa pengadilan selama beberapa minggu.
Mendaki ke Novgorod
Ivan mengumpulkan semua pengawal yang mampu membawa senjata, patroli dikirim ke depan, yang menempati semua stasiun pos dan kota di sepanjang jalan, dengan dalih memerangi wabah, masuk dan keluar dari Novgorod dilarang - sehingga tidak ada yang bisa memperingatkan orang utara tentang pergerakan pasukan oprichnina.
Perampokan dan pembunuhan dimulai dalam perjalanan - di Tver dan Torzhok, dan pada tanggal 2 Januari 1570, detasemen terdepan dari para penjaga mendekati Novgorod dan segera mengepungnya, "sehingga tidak ada seorang pun yang melarikan diri dari kota." Di Novgorod, para penjaga melakukan pembantaian berdarah: "Tsar dan Grand Duke duduk di persidangan dan memimpin mereka dari Velikago Novgorod para bangsawan yang berdaulat, dan anak-anak pelayan para bangsawan, dan tamu, dan semua warga kota dan orang-orang yang tertib, dan istri, dan anak-anak, dan memimpin mereka di hadapannya. menyiksa dengan kejam."
Ruang penyiksaan Moskow pada zaman oprichnina. A. Vasnetsov.
Mereka membakar orang-orang malang dengan api, kemudian mengikat mereka ke kereta luncur dengan tali panjang dan menyeret mereka sejauh dua mil ke Novgorod, di mana mereka mengikat mereka (mereka mengikat anak-anak ke ibu mereka) dan melemparkan mereka dari jembatan ke sungai, di mana "kucing" lain mendorong mereka ke bawah es lubang es besar dengan tongkat. "Kepala persekongkolan", Uskup Agung Pimen dari Novgorod, dikirim ke Moskow - seorang lelaki tua yang telah merawat Novgorod selama lebih dari 30 tahun, memakai kuda mundur dan diperintahkan untuk meniup bagpipe sepanjang jalan - atribut badut. Di ibu kota, pengadilan gereja merampas martabat Pimen, dia dipenjarakan di biara Nikolsky di Venev, di mana dia meninggal setahun kemudian.
Kota itu benar-benar dijarah, denda besar dijatuhkan pada penduduk Novgorod yang masih hidup, yang dipukul - secara harfiah - dengan cambuk di "kanan" selama berbulan-bulan. Bertahun-tahun kemudian, tsar akan menulis dalam "Synodic of Disgraced" yang disusun olehnya, sebuah daftar orang yang dibunuh oleh kehendaknya, sebuah frase yang mengerikan dalam singkatnya: "Menurut skaska Malyutin, orang Novgorodian membunuh seribu empat ratus sembilan puluh orang." Dan sejarawan sampai hari ini berdebat apakah angka ini adalah jumlah total orang yang terbunuh di Novgorod atau hanya "pencapaian" dari detasemen di bawah komando Malyuta Skuratov.
Dari Novgorod, pasukan oprichnaya pindah ke Pskov, yang menunggu nasib yang sama. Namun, "Pskopsky" diselamatkan oleh orang bodoh setempat, Nikola, yang memberikan sepotong daging kepada kaisar. Yang membuat bingung sang tsar - mengapa dia membutuhkan daging selama puasa, orang suci yang bodoh itu, menurut legenda, menjawab: "Apakah Ivashka berpikir bahwa memakan sepotong daging dari beberapa hewan selama puasa adalah dosa, dan tidak ada dosa untuk makan daging manusia sebanyak yang telah dia makan?" Menurut versi lain, orang suci yang bodoh itu menuntut: "Berhenti menyiksa orang, pergilah ke Moskow, jika tidak, kuda yang kamu tumpangi tidak akan membawamu kembali." Keesokan harinya, kuda terbaik raja jatuh, dan raja yang ketakutan memerintahkan untuk kembali ke ibukota. Apa pun itu, tetapi Pskov bisa lolos dengan sedikit darah - raja mempercayai tanda itu dan mematuhi, seperti yang dia yakini, kehendak Tuhan.
Anjing Sovereign
Di seluruh negara bagian, selama bertahun-tahun berturut-turut, membobol rumah-rumah pribadi, para penjaga menumpahkan darah, memperkosa, merampok dan tetap tidak dihukum, karena diyakini bahwa mereka "melakukan pengkhianatan" dari kerajaan. Tsar Ivan, yang menerima nama "Mengerikan" atas eksekusi dan kekejamannya, dirinya sendiri mencapai titik kemarahan dan ketidaksopanan yang luar biasa. Eksekusi berdarah memberi jalan pada pesta di mana darah juga ditumpahkan; pesta berubah menjadi doa, di mana ada juga penistaan. Di Aleksandrovskaya Sloboda, Ivan the Terrible mendirikan sesuatu seperti biara, di mana pengawalnya yang bejat adalah "saudara" dan mengenakan jubah hitam di atas gaun berwarna.
Saudara-saudara beralih dari ziarah yang sederhana ke anggur dan darah, mengejek kesalehan sejati. Metropolitan Philip dari Moskow (dari keluarga bangsawan Kolychev) tidak dapat menerima ketidaksenonohan dari istana kerajaan yang baru, mencela penguasa dan pengawal yang digulingkan oleh Ivan dari metropolis dan diasingkan ke Tver (ke biara Otroch), di mana pada tahun 1570 ia dicekik oleh salah satu yang paling kejam. oprichnikov - Malyuta Skuratov. Tsar tidak ragu-ragu untuk berurusan dengan sepupunya, Pangeran Vladimir Andreevich, yang ia curigai telah merencanakan dirinya sendiri sejak sakit pada tahun 1553. Pangeran Vladimir Andreevich dibunuh tanpa pengadilan, sama seperti ibu dan istrinya. Tanpa mengurangi kekejamannya, penguasa tidak membatasi keinginannya. Dia menuruti segala macam ekses dan kejahatan.
Konsekuensi dari oprichnina
Tujuan yang ditetapkan Ivan IV untuk dirinya sendiri, mengatur oprichnina, tercapai. Bangsawan pangeran dikalahkan dan dipermalukan; perkebunan tua dari para pangeran diserahkan kepada tsar dan ditukar dengan tanah lain. Oprichnina tidak diragukan lagi menyebabkan kehancuran negara, karena menghancurkan tatanan ekonomi di wilayah pusat Moskow, tempat para pangeran terkonsentrasi dengan perkebunan appanage mereka.
Ketika Grozny mengusir peninggalan besar-besaran dari tanah lama mereka, budak mereka pergi bersama mereka, dan kemudian para petani mulai pergi, yang bagi mereka tidak menguntungkan untuk tetap bersama pemilik baru, pemilik tanah kecil yang tidak memiliki keuntungan tanah. Orang-orang dengan rela pergi ke pinggiran negara bagian, di mana tidak ada kengerian oprichnina, itulah sebabnya daerah pusat semuanya kosong dan kosong. Pada akhir masa pemerintahan Grozny, mereka sangat terpencil sehingga kaisar tidak menerima satupun tentara atau pajak dari mereka. Seperti itulah, pada akhirnya, konsekuensi dari oprichnina.
Oprichnina juga memiliki konsekuensi politik yang luas. Ini menyebabkan penghapusan sisa-sisa waktu tertentu dan penguatan rezim kekuasaan pribadi yang berdaulat. Tatanan sosial-ekonominya terbukti menjadi bencana. Oprichnina dan Perang Livonia yang berlarut-larut menghancurkan negara. Krisis ekonomi mendalam yang mencengkeram Rusia pada 1570-an-1580-an disebut "kehancuran" oleh orang-orang sezamannya. Salah satu konsekuensi merusak dari kebijakan internal Tsar Ivan adalah perbudakan kaum tani Rusia. 1581 - "Musim Panas Cadangan" didirikan, sampai penghapusan petani yang dilarang meninggalkan pemiliknya. Faktanya, ini berarti bahwa para petani kehilangan hak kuno untuk dipindahkan ke pemilik lain pada Hari St. George.
Hanya satu hal yang jelas, bahwa oprichnina bukanlah sebuah langkah menuju bentuk pemerintahan yang progresif dan tidak berkontribusi pada perkembangan negara. Ini adalah reformasi berdarah yang menghancurkannya, sebagaimana dibuktikan oleh konsekuensinya, termasuk dimulainya "Waktu Kesulitan" di awal abad ke-17. Impian rakyat dan, di atas segalanya, para bangsawan tentang kedaulatan yang kuat "berdiri untuk kebenaran yang agung" terwujud dalam despotisme yang tak terkendali.
