Para ilmuwan masih memperdebatkan tentang asal-usul Scythians. Ada banyak sudut pandang yang berbeda, tetapi, secara umum, sejarawan berpegang pada salah satu dari dua hipotesis yang paling terbukti dan umum.
Hipotesis pertama dimiliki oleh Boris Nikolaevich Grakov. Dia percaya bahwa orang Skit adalah keturunan dari suku Kayu Zaman Perunggu yang mendiami wilayah Laut Hitam Utara. Sejak pertengahan milenium ke-2 SM, suku-suku ini bercampur dengan bangsa Skit. Budaya suku-suku Kayu membentuk dasar budaya orang Skit. Meskipun demikian, adanya gaya hewan dalam budaya Skit, serta beberapa senjata, menurut B. N. Grakov, dibawa dari luar. Seorang spesialis di Scythians dan Khazars, M. I. Artamonov, mendukung B. N. Grakov. Dia, seperti Boris Nikolayevich, percaya bahwa suku-suku Kayu adalah nenek moyang orang Skit, tetapi dia menghubungkan asal mula budaya Skit asli dengan pengaruh Asia Kecil.
Penulis hipotesis kedua, A. I. Terenozhkin, meyakini bahwa populasi wilayah Laut Hitam Utara tidak memiliki hubungan etnis dan budaya. Menurutnya, orang Skit tidak muncul di wilayah Moldova saat ini, tetapi datang ke sini dari kedalaman Asia.
Sejarah Scythians yang diakui secara umum dan negara bagian mereka berasal dari abad VIII SM. Setelah sekitar 100 tahun, orang Skit mengusir Cimmerian yang telah memerintah di sini sebelumnya dari wilayah Laut Hitam Utara. Setelah itu, orang Skit pergi ke Asia Kecil, Media, Palestina, dan Suriah. Di Asia Kecil mereka menciptakan negara mereka sendiri, tetapi pada abad VI SM mereka diusir dari wilayah ini. Diketahui dengan pasti bahwa orang Skit juga mengunjungi Kaukasus Utara.
Hubungan dengan kota-kota besar di kawasan Laut Hitam Utara, perdagangan aktif, kebijakan orang Skit (termasuk perdagangan budak tersebar luas), berkontribusi pada pembagian kelas masyarakat Skit. Seiring waktu, monarki muncul di negara Skit, di mana kekuasaan diwarisi. Otoritas raja tidak dapat disangkal dan tentu saja diberikan oleh Tuhan. Namun, itu masih terbatas - dewan serikat pekerja dan majelis rakyat tidak mengizinkan pembuatan monarki menjadi absolut. Bangsawan militer menonjol, serta "kelas" pendeta. Selama perang dengan Persia, dipimpin oleh Raja Darius, negara Skit diperintah oleh tiga raja sekaligus.
Pada akhir abad ke-5 - awal abad ke-4 SM, posisi militer Skit bergegas ke barat daya. Pecahnya permusuhan di Thrace menyebabkan perang dengan raja Makedonia - Philip. Dalam perang ini, raja Scythians - Atey meninggal. Delapan tahun kemudian, gubernur Alexander Agung menyerang bagian barat negara Scythian, tetapi menerima penolakan yang layak - seluruh pasukan musuh dihancurkan.
Pemukiman Kamenskoye, yang luasnya hampir 1.200 hektar, merupakan pusat kerajaan Scythian. Perubahan sosial yang terjadi di antara orang Skit sangat memengaruhi tidak hanya sejarah mereka, tetapi juga budaya mereka. Di wilayah Dnieper, gundukan besar mulai muncul, tempat bangsawan lokal dimakamkan. Pemakaman satu orang tidak cukup, dan, bersama dengan almarhum, orang Skit menguburkan istri, selir, pelayan, kuda, percaya bahwa di akhirat, mereka pasti akan berguna bagi orang yang mulia. Senjata sering ditempatkan di gundukan tentara. Secara umum, gundukan bangsawan adalah semacam harta karun, karena seringkali orang dapat menemukan piring yang terbuat dari logam mulia, keramik bercat Yunani, perhiasan yang bagus dan elegan di dalamnya.
Pada abad ke-3 SM, luas tanah milik orang Skit mulai berkurang. Alasannya adalah orang-orang Sarmatian yang datang karena Don. Orang Skit yang masih hidup menyeberangi Sungai Donau dan menetap di sana, tetapi sebagian dari Krimea dan bagian bawah lembah Dnieper tetap menjadi wilayah yang tunduk pada orang-orang yang sombong ini.
Video promosi:
Hampir dua ratus tahun kemudian, benteng Kermenchik dibangun di lokasi Simferopol yang sekarang. Para ilmuwan juga telah menemukan sebuah kota yang dibangun dua ratus tahun lebih awal dari Kermenchik - Ak-kai. Menurut kepala ekspedisi arkeologi, Yu. Zaitsev, Ak-Kai berstatus ibu kota.
Pada abad ke-1 SM, kerajaan Skit berada di puncak kemuliaan dan keagungannya, tetapi segera setelah perang yang gagal, kerajaan itu kehilangan kesatuannya.
Kerajaan Scythian mempertahankan kebesarannya sampai paruh kedua abad ke-3, tetapi rakyatnya "bubar" beberapa abad kemudian. Ketika Migrasi Besar Rakyat dimulai, orang Skit kehilangan komunitas etnis mereka dan bercampur dengan suku lain. Ngomong-ngomong, nama "Scythians" tidak hilang - sekarang itu adalah nama berbagai orang yang tinggal di wilayah "Scythian", termasuk Slavia.
Sumber tertulis kuno menceritakan tentang sejumlah besar kebiasaan orang Skit yang kejam dan tidak terlalu. Misalnya, seorang Scythian harus meminum darah musuh terbunuh pertamanya. Dari tengkorak musuh, yang menyebabkan ketidaknyamanan khusus bagi orang Skit selama hidup mereka, mereka biasanya membuat mangkuk untuk anggur.
Meramal juga sangat populer. Meramal bisa dilakukan pada bundel dengan batang atau dengan kulit kayu linden.
Menurut kepercayaan Scythian, penyebab semua penyakit raja adalah sumpah palsu rakyatnya. Karena itu, ketika raja sakit, orang Skit beralih ke peramal yang paling dihormati dengan permintaan untuk menemukan pelakunya. Tampaknya dengan cara ini Anda dapat memilih siapa pun dan mengkhianatinya sebagai pelakunya. Namun, jika orang yang ditunjukkan peramal itu tidak bersalah, kematian menunggu mereka sendiri.
Orang Skit mengkonfirmasi persahabatan dengan ritual khusus dan, secara umum, dapat dimengerti: rekan masa depan menuangkan anggur ke dalam mangkuk, menambahkan darah mereka, dan kemudian, setelah mengucapkan sumpah yang diperlukan untuk acara semacam itu, mereka meminumnya. Seorang Scythian sejati tidak dapat memiliki banyak teman, maksimal tiga, jika tidak, statusnya setara dengan wanita yang tidak bermoral.
Kebiasaan menarik lainnya dikaitkan dengan balas dendam pada musuh. Jika karena alasan tertentu Scythian tidak dapat menghadapi musuhnya sendiri, dia seharusnya meminta bantuan. Untuk melakukan ini, perlu untuk membunuh sapi jantan, merebus dagingnya dan duduk di kulit yang tersebar di tanah. Setiap orang dapat mengambil sepotong daging, tetapi pada saat yang sama dia harus bersumpah untuk membawa serta sejumlah orang yang dia anggap perlu, setelah menginjak kulitnya terlebih dahulu. Beginilah cara para pejuang berkumpul, siap untuk membalas dendam pada pelanggar sesama anggota suku mereka.
