Ukiran segel adalah salah satu dari empat seni unik yang membentuk warisan budaya Tiongkok, bersama dengan lukisan, kaligrafi, dan puisi.
Segel kuno adalah cerminan yang hidup dan tidak dapat rusak dari perkembangan tulisan Cina. Sejak segel paling awal ditemukan dari dinasti Qin (221-207 SM) dan Han (206 SM-220) diukir menggunakan aksara bergelombang kuno Zhuang, ukiran segel tersebut masih kadang-kadang disebut zhuanke, yang secara harfiah berarti "ukiran gelombang".
Sejarah kemunculan segel Cina berawal dari Dinasti Shang (abad XVI-XII SM), ketika orang Cina, untuk menunjukkan kepemilikan barang kepada pemiliknya, mulai mengukir nama mereka di peralatan dan dokumen rumah tangga. Seiring waktu, sebuah tradisi muncul untuk mengukir nama pribadi Anda pada potongan kecil tanduk, jasper atau kayu, yang berfungsi sebagai merek yang mengidentifikasi dan menegaskan kepemilikan suatu benda kepada orang tertentu.
Dari segel pada porselen, Anda dapat menentukan dinasti mana dan oleh siapa barang itu dibuat.
Kemudian batas-batas penerapannya meluas secara signifikan, mereka menjadi atribut kekuatan, dan jimat bahagia, dan tanda tangan pribadi pencipta benda seni.
Segel Kaisar Qianlong.
Di era Pertempuran Kerajaan (abad V-II SM), segel negara muncul. Segel menjadi personifikasi status dan kekuasaan sosial. Pemberian meterai menjadi atribut yang sangat diperlukan dalam pengangkatan seorang pejabat untuk suatu jabatan oleh kaisar atau pangeran.
Selama Dinasti Qin (221-207 SM), meterai adalah bukti penting martabat seseorang, tempatnya dalam hierarki negara. Ukuran, bahan, prasasti itu sendiri diatur dengan ketat, segel memperoleh ciri-ciri khusus yang menjadi ciri khas mereka selama keberadaan kekaisaran Tiongkok (hingga 1911)
Video promosi:
Hieroglif pada meterai terletak dari kanan ke kiri dan dari atas ke bawah, seperti pada tulisan vertikal oriental biasa, hieroglif terakhir sering kali merupakan kata "segel" itu sendiri. Percetakan memenuhi tiga aspek: hukum komposisi, gaya kaligrafi dan keterampilan mengukir. Penyimpangan apapun dari kanon ini tidak diperbolehkan.
Selama dinasti Qin, tiga kategori segel dibentuk, masing-masing menerima namanya sendiri: "si" - segel kekaisaran, biasanya batu giok; "Yin" - meterai penguasa dan pangeran yang berdaulat, aslinya dari emas; "Zhang" adalah cap bangsawan dan jenderal.
Diyakini bahwa semakin terampil segel itu diukir dan semakin mahal bahan pembuatnya, semakin kaya pemiliknya dipertimbangkan.
Penduduk biasa cenderung menggunakan segel yang terbuat dari kayu, batu, atau tanduk, sementara penyair dan pejabat terkenal lebih menyukai segel yang terbuat dari batu merah Changhua, jasper, batu akik, kristal, gading, dan bahan berharga lainnya. Seringkali perimeter segel dihiasi dengan hieroglif dengan keinginan untuk kebahagiaan dan kesejahteraan, atau gambar dewa.
Giok, emas, dan batu mulia digunakan untuk pembuatan segel kekaisaran. Merupakan kebiasaan untuk menghias segel mahal dengan berbagai prasasti di samping, dan atasan yang dihiasi dengan berbagai figur sering kali merupakan karya seni itu sendiri. Sosok singa sangat populer - simbol kekuatan dan kemakmuran.
Meskipun gaya penulisan diatur dengan ketat, pengukir terampil dapat memvariasikan panjang, posisi, dan ketebalan ciri-ciri individu untuk menambah kecanggihan pada tulisan. Selain itu, diperlukan keterampilan yang cukup dari pemahat untuk secara akurat menghitung kemiringan dan tekanan yang diperlukan, sehingga, sebagai hasilnya, frasa akhir tampak seperti "mengalir" bebas. Hieroglif pada segel dapat diembos (cembung) atau mendalam, tergantung pada metode pembuatan: "Yin" atau "Zhiwen" - latar belakang merah dan hieroglif putih; dan "Yang" atau "Baiwen" - latar belakang putih dan hieroglif merah. Cat (lempung tinta yin-ni) aslinya dibuat dari cinnabar, ekstrak koral dengan tambahan minyak, bahkan terkadang dengan tambahan debu logam mulia.
Tidak hanya hieroglif yang digambarkan pada segel, ada jenis ukiran segel lainnya - ukiran gambar. Segel kuno yang ditemukan selama penggalian menggambarkan naga dan burung phoenix, harimau, bangau, dan hewan lain yang membawa keberuntungan pada berbagai objek.
Ada juga segel dengan garis dari puisi yang sesuai dengan suasana hati atau apa yang digambarkan dalam gambar. Segel semacam itu sering terlihat dalam lukisan.
Seniman paling sering menggunakan segel dengan nama samaran. Dahulu orang Tionghoa memiliki beberapa nama, nama pribadi mereka merupakan unsur tabu yang hanya digunakan di lingkungan keluarga, dan di bawah nama sastra mereka dikenal masyarakat luas, mereka menandatangani karya, puisi, lukisan, dan sebagainya. Segel pribadi untuk ahli kaligrafi master lebih dari sekedar pengganti tanda tangan pribadi, dan bahkan lebih dari atribut gaya yang tak tergantikan dalam sebuah lukisan. Itu adalah hal yang sangat ajaib, jimat pribadi.
Di Tiongkok modern, segel merah kecil masih bertahan, baik dalam bisnis maupun budaya. Segel pribadi juga tidak pergi ke mana-mana: segel resmi digunakan oleh dokter, karyawan bank, dan perwakilan dari beberapa profesi lain. Departemen pemerintah biasanya memesan segel perunggu, institusi yang lebih sederhana - yang terbuat dari kayu. Individu memilih materi berdasarkan status dan kekayaan mereka. Segel mahal, seperti sebelumnya, dihiasi dengan prasasti dan gambar.
Dengan perkembangan industri pariwisata di Tiongkok, perangko suvenir dengan gambar Tembok Besar, kuda tanah liat tiga warna dari zaman Tang, dll. Muncul di toko-toko. Dengan demikian, seni tradisional telah menemukan penerapan praktis di zaman kita.
