Belum lama berselang, orang Swedia menjadi sangat tidak nyaman. Ternyata negara mereka melakukan sterilisasi dengan kekerasan terhadap "inferior" untuk menjaga kesucian bangsa. Satu-satunya perbedaan antara masyarakat kesejahteraan Swedia dan Nazi adalah bahwa Swedia melakukannya lebih lama.
“Saya mulai melihat dengan buruk di masa kanak-kanak. Tetapi orang tuanya tidak memiliki cukup uang untuk membeli kacamata. Di sekolah saya tidak dapat melihat, saat duduk di meja saya, bahwa guru sedang menulis di papan tulis, tetapi saya takut untuk mengatakannya. Saya dikenali sebagai keterbelakangan mental dan dikirim ke sekolah berasrama untuk anak-anak cacat mental. Pada usia tujuh belas saya dipanggil ke kepala sekolah dan diberi tanda tangan beberapa dokumen. Saya tahu saya harus menandatanganinya. Keesokan harinya saya dikirim ke rumah sakit dan menjalani operasi. Saya diberitahu bahwa saya tidak akan pernah punya anak."
Ini adalah kisah Maria Nordin yang berusia 72 tahun. Tapi Maria Nordin tidak sendiri. Ada 60 ribu orang seperti itu di Swedia. Semuanya adalah korban program sterilisasi negara yang telah berlangsung selama hampir setengah abad.
Mari kita ingat bagaimana dan kapan itu …
Pada tahun 1921, parlemen Swedia dengan suara bulat mendukung usulan dari faksi Sosial Demokratik untuk mendirikan Institut Negara untuk Biologi Rasial di Uppsala. Tugas utama institut diartikan sebagai berikut: "Investigasi masalah degenerasi manusia yang disebabkan oleh percampuran ras."
Tidak ada masalah dengan personel di institut. Studi rasial di Swedia dimulai segera setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama. Dan pada awal dua puluhan, universitas terkemuka di negara itu - di Uppsala dan Lund - sudah siap melayani negara. Atas dasar fakta ilmiah yang tak terbantahkan, para ilmuwan telah membuktikan bahwa suku Lapp dan Finlandia berambut pendek dan hitam, yang awalnya mendiami Swedia, digulingkan oleh suku Arya yang tinggi, pirang, dan bermata biru. Secara genetik, bangsa Arya yang paling murni, tentu saja, adalah Sves, yang memberi nama Swedia dan budaya Nordik mereka yang sangat berkembang.
Negara dan sains, seperti yang sering terjadi, telah saling menemukan.
Video promosi:
Lembaga ini dipimpin oleh mantan Perdana Menteri Yalmar Hammarskjold, dan segera Uppsala menjadi pusat studi masalah rasial internasional yang diakui. Kesimpulan para ilmuwan Institut diakui tanpa syarat tidak hanya di Swedia, tetapi juga di banyak negara lain di dunia, khususnya di Jerman.
Pada awal tahun tiga puluhan, dua partai politik utama di Swedia - petani dan Sosial Demokrat - meminta pemerintah untuk mengambil tindakan guna mencegah degradasi bangsa Swedia. Para ilmuwan sudah siap. Penelitian mereka, sebagaimana dimaksudkan saat lembaga itu didirikan, menunjukkan bahwa degradasi suatu ras jelas-jelas disebabkan oleh pelanggaran terhadap kemurniannya. Langkah berikutnya muncul dengan sendirinya: menghilangkan kesempatan untuk melahirkan anak-anak dari “penduduk yang secara etnis cacat”, yaitu orang-orang yang lahir dari perkawinan beda ras.
Jerman pada tahun 1933 melegalkan sterilisasi paksa terhadap "inferior", tetapi Swedia mengambil jalan yang berbeda, lebih "beradab". Pada tahun 1934, sebuah undang-undang disahkan, yang menyatakan bahwa sterilisasi penduduk "inferior" Swedia diakui sebagai prosedur yang diinginkan, tetapi secara eksklusif bersifat sukarela. Tentu saja, tidak ada sukarelawan, dan hukum perlu diubah.
Ini dilakukan setahun kemudian di bawah tekanan dari Sosial Demokrat. Alva Myrdal, yang pada tahun tiga puluhan adalah ideolog terkemuka partai, dan pada tahun 1982 menjadi peraih Hadiah Nobel Perdamaian untuk layanan kemanusiaan untuk kemanusiaan, menerbitkan sebuah manifesto, di mana dia menyerukan perubahan radikal dalam pendekatan untuk sterilisasi orang-orang cacat di negara tersebut:
“Masyarakat tertarik pada kebebasan reproduksi yang lebih rendah itu terbatas … Bahkan jika kita mengesampingkan manfaat jangka panjang - peningkatan kumpulan gen bangsa - masyarakat akan bernapas lega ketika individu seperti itu tidak lagi dilahirkan”.
Jelas bahwa kepedulian pemerintah terhadap kebersihan bangsa Swedia tidak hanya sebatas operasi gratis bagi warganya. Masuknya orang asing yang secara etnis kurang beruntung ke negara itu dibatasi seminimal mungkin. Pada tahun tiga puluhan, misalnya, ada demonstrasi massal di seluruh negeri yang menuntut larangan "impor orang Yahudi ke Swedia". Pemerintah, pada kenyataannya, yang mengorganisir demonstrasi ini, dengan senang hati mendengarkan suara rakyat. Namun, fokus utamanya adalah operasi.
Puncak gelombang sterilisasi dan pengebirian kaum "cacat" jatuh pada tahun 1946. Namun di penghujung tahun, mereka berusaha untuk tidak membicarakan program sosial negara, sebagaimana lazimnya disebut. Persidangan penjahat Nazi berakhir di Nuremberg, di mana praktik serupa di Jerman dinyatakan biadab dan kriminal. Penelitian rasis ilmuwan Jerman juga dinyatakan kriminal.
Di Swedia, mereka tidak ingin mengingat bahwa hampir semua ahli genetika Jerman dilatih di Uppsala dan Lund. Semua referensi tentang inferioritas rasial segera dihapus dari undang-undang sterilisasi. Institut Biologi Rasial Negara dengan tergesa-gesa berganti nama menjadi Institut Genetika Manusia, dan pada tahun 1958 itu sepenuhnya diserap oleh Universitas Uppsala.
Pada tahun 1964, undang-undang sterilisasi akhirnya diliberalisasi. Penyebutan "seksualitas yang tidak biasa dan berlebihan" menghilang dari situ. Meski demikian, sterilisasi terus dilakukan. Operasi terakhir untuk mensterilkan seorang Swedia yang terbelakang mental terjadi pada tahun 1976. Seperti 60 ribu sebelumnya, tidak menarik perhatian publik Swedia. Bagi kebanyakan orang Swedia, prosedur untuk mensterilkan penyandang cacat mental sama wajarnya dengan aturan di jalan.
Sesuai dengan undang-undang tersebut, penduduk suatu negara yang diakui sebagai penyandang cacat mental atau ras oleh layanan kesehatan atau sosial harus menjalani sterilisasi. Untuk masuk ke dalam kategori ini, cukup menunjukkan "ketidakmampuan belajar yang terus-menerus" atau memiliki penampilan yang tidak memenuhi standar Arya yang diakui bangsa Swedia.
Kemudian semuanya sederhana. Orang-orang yang akan disterilkan dipanggil ke otoritas jaminan sosial dan diberitahu tentang operasi yang akan datang. Mereka yang mencoba memprotes diintimidasi: mereka diancam dengan hukuman penjara di rumah sakit untuk orang sakit jiwa, perampasan hak orang tua atau tunjangan yang diberikan oleh negara kepada warganya. Setelah menandatangani dokumen bahwa persetujuan untuk operasi diperoleh secara sukarela, operasi tidak ditunda. Seluruh prosedur - dari panggilan ke pihak berwenang hingga kembali ke rumah - berlangsung tidak lebih dari seminggu.
Ketika teknologinya disetel dengan baik, mereka memutuskan untuk memperluas daftar tanda-tanda inferioritas untuk memasukkan "asosialitas", dan di akhir perang, selain undang-undang yang sudah ada, yang baru ditambahkan. Dia mengizinkan pengebirian - sekali lagi "sukarela" - terhadap penjahat berbahaya, serta "pria dengan hasrat seksual yang tidak biasa atau berlebihan". Kelompok orang ini masih memiliki pilihan: operasi atau penjara.
Operasi brutal berakhir dengan alasan yang sama dengan yang mereka mulai. Tren global telah berubah. Orang yang sakit jiwa tidak lagi diperlakukan sebagai warga negara kelas dua. Telah diterima secara umum bahwa keinginan mereka untuk menjadi anggota masyarakat penuh harus disambut dan didorong. Adapun eugenika, itu sekali dan untuk semua diakui sebagai ilmu semu. Mereka mencoba melupakan hukum barbar tahun tiga puluhan di Swedia.
Dan mereka akan lupa, percaya pada kesempurnaan moral mereka sendiri, jika bukan karena Maria Nordin. Pada 2011, dia mengajukan kompensasi ke Kementerian Sosial. Jawaban datang dari kementerian. Permintaan ditolak: operasi dilakukan dengan kepatuhan penuh terhadap hukum Swedia dan dengan persetujuan sukarela pasien. Mereka yang ragu-ragu bebas untuk membiasakan diri dengan dokumen-dokumen terkait, dibuat dalam bentuk lengkap dan masih tersimpan di arsip negara.
Maria memutuskan untuk melanjutkan perjuangan dan menceritakan kisahnya kepada jurnalis surat kabar liberal Swedia Dagens Nyheter. Hasil investigasi jurnalistik adalah serangkaian artikel yang pertama kali memberi tahu orang Swedia kebenaran yang sebenarnya.
“Bagi banyak orang, ini adalah penemuan yang nyata. Hampir tidak ada yang bisa dipelajari tentang operasi dari buku teks sejarah, dan surat kabar tidak banyak menulis tentang itu, - kata penulis artikel, Matsiash Zaremba, yang tidak sepenuhnya memenuhi standar penampilan Arya. "Semua Swedia tahu itu, tapi tidak ada yang tahu bagaimana semuanya dimulai dan betapa barbar program ini sebenarnya."
Pemerintah segera mengambil tindakan, dan menurut Swedia, masalah tersebut akan segera diselesaikan. Komisi khusus harus menyelidiki fakta-fakta yang terungkap tentang sterilisasi paksa dan mencari tahu berapa banyak korban dari operasi semacam itu yang masih tinggal di negara tersebut. Pemerintah sedang bersiap untuk meminta maaf kepada mereka dan membayar kompensasi yang murah hati atas penderitaan yang ditimbulkan.
Topiknya, bagaimanapun, tidak habis oleh ini. Setelah pengakuan publik dari pemerintah Swedia, keberadaan program serupa teringat di negara-negara Eropa lainnya. Pengungkapan skandal berjanji untuk tidak kurang keras di sana.
Misalnya, di Austria dan Swiss, di mana para pengacara yang berpikiran liberal masih mencoba mencari tahu apakah undang-undang sterilisasi yang diadopsi di negara-negara ini selama Perang Dunia Kedua telah dibatalkan.
Untuk mengesampingkan perbandingan dangkal program sterilisasi paksa Swedia dengan praktik serupa yang digunakan, misalnya, di Amerika Serikat, ada baiknya menunjukkan dua perbedaan mendasar.
Pertama, "rekayasa sosial" Swedia adalah urutan besarnya lebih besar: jika di Amerika Serikat dalam kerangka "program eugenika" total sekitar 30 ribu wanita Amerika disterilkan, maka di Swedia jumlah wanita yang dipaksa menjalani prosedur ini adalah 10 ribu lebih. Mengingat perbedaan populasi antara Amerika Serikat dan Swedia, perbedaan skalanya terlihat jelas.
Kedua, rencana yang dikembangkan oleh pemerintah Swedia lebih dari sekedar keinginan untuk membebaskan masyarakat dari mereka yang oleh lingkaran penguasa dianggap sebagai "beban" sosio-genetik. Bukan alasan mengapa Bettner membandingkan program eugenika Swedia dengan kebijakan rasial Reich Ketiga: otoritas Swedia secara resmi memandang sterilisasi paksa sebagai cara untuk membasmi seluruh kelompok etnis secara fisik, terutama Roma:
“Alasan mengapa Roma dikhususkan dalam kategori terpisah kurang jelas. Kemunculan mereka yang terlambat dalam laporan statistik menunjukkan bahwa faktor ras adalah alasannya, karena, seperti dalam kasus Sami, gaya hidup mereka tidak memenuhi persyaratan masyarakat maju modern. Pada 1920-an, Roma dan Tattare (kelompok etnis Roma yang menetap di negara-negara Skandinavia pada abad ke-16; penulis karya menggunakan istilah ini untuk membedakan Tattare Roma dari Roma yang berimigrasi ke Swedia dan Norwegia pada akhir abad ke-19) dengan jelas dilihat sebagai rasial yang lebih rendah, meskipun asal usul tattare tidak jelas dan tetap menjadi bahan perdebatan. Ketika pada tahun 1923, pemerintah mulai mempelajari masalah tattare sebagai cara untuk mengatasinya (namun tidak pernah dilaksanakan),dianggap sebagai penghancuran langsung atau tidak langsung dari kelompok etnis ini. Undang-undang sterilisasi yang disahkan oleh parlemen Swedia pada tahun 1934 dan 1941 dipandang sebagai solusi untuk masalah tattare. Meskipun sterilisasi jarang digunakan terhadap anggota kelompok etnis ini, fakta menjadi anggota tattare dalam banyak kasus menentukan keputusan untuk mensterilkan wanita tertentu. (…)
Saat negara tersebut merangkul cara hidup modern, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi memberi para arsitek Swedia baru peluang yang sebelumnya tidak diketahui untuk memecahkan masalah yang ada. Kategori statistik, yang ditemukan pada abad ke-19, dan informasi statistik yang dikumpulkan, memberikan cara baru bagi ahli biologi rasial dan Darwinis sosial untuk menerjemahkan gagasan mereka menjadi kenyataan. “Idiots”, gipsi dan tattare, menurut mereka, pada akhirnya dapat dihilangkan melalui penerapan berbagai tindakan - dari larangan pernikahan hingga sterilisasi. Bagi Sami, Finlandia dan Yahudi, asimilasi dianggap sebagai solusi terbaik saat itu. Perlu dicatat bahwa tindakan yang diambil secara tidak langsung menyebabkan hilangnya nyawa hanya dalam kasus warga negara cacat mental. Sterilisasi ribuan orang cacat mental di Swedia,dilakukan dalam kerangka program eugenika pada tahun 1930-an - 1950-an, sama sekali tidak dapat dianggap sebagai kecelakaan, kemunduran sementara dalam perjalanan membangun masyarakat Swedia yang beradab dan modern. Sebaliknya, mereka adalah konsekuensi logis dari keinginan untuk modernisasi, yang menyiratkan penggunaan metode ilmu alam untuk menciptakan masyarakat dengan tipe baru yang "lebih baik", masyarakat abad ke-20."
Dan pada tahun 2003, negara Swedia menyelesaikan pembayaran hutang kepada orang Swedia, yang disterilkan secara paksa antara tahun 1935 dan 1975. Sejak 1999, sekitar 1.700 orang telah menerima hampir 300 juta kroon (33 juta euro), masing-masing 175 ribu kroon (19.200 euro).
Diketahui bahwa hingga saat ini, 20% klaim untuk kompensasi telah dipenuhi, tulis Liberation hari ini (terjemahan di situs web Inopressa.ru).
Beberapa orang percaya bahwa mereka telah disterilkan, tetapi tidak memiliki dokumen apa pun yang mengonfirmasi fakta ini. Dalam kasus lain yang lebih jarang, badan yang dibuat secara khusus sampai pada kesimpulan bahwa penggugat tidak dapat membuktikan fakta tekanan atau paksaan untuk mensterilkan.
Menurut undang-undang tahun 1934 tentang sterilisasi, orang yang tidak dapat beradaptasi secara sosial atau dengan keterbelakangan mental dianggap sebagai warga negara yang merusak citra masyarakat dan menghabiskan banyak biaya.
Edisi Perancis mengajukan pertanyaan: setelah pembayaran kompensasi, apakah Swedia berpikir bahwa ia telah melunasi utangnya?
“Saya berharap seorang anggota pemerintah akan menulis pesan pribadi kepada saya, meminta maaf, bahwa Swedia akan menunjukkan lebih banyak belas kasih,” kata Barbo Lisen, salah satu wanita yang termasuk di antara yang pertama menerima kompensasi karena disterilkan secara paksa.
Itu terjadi padanya pada tahun 1946. Sebagai seorang anak, Barbo terkadang mengalami kejang. Dia didiagnosis menderita epilepsi. Ketika dia hamil, dokter yang merawatnya kategoris: perlu melakukan aborsi dan mensterilkan. Di bawah tekanan dokter, Barbo mundur. Sejak saat itu, dia malu menjadi individu kelas dua.
Swedia terkejut ketika skandal sterilisasi paksa meletus pada Agustus 1997. Kecuali pembunuhan Perdana Menteri Olof Palme tahun 1986, tidak ada berita yang mendapat liputan pers seluas itu.
Pada tahun 1934, parlemen dengan suara bulat memberikan suara untuk mengesahkan undang-undang sterilisasi pertama; hukum kedua disahkan pada tahun 1941. Di sisi kanan, argumen utamanya adalah pembelaan ras Nordik. Kaum kiri dan sosial demokrat berusaha menghindari masalah sosial yang memperburuk. Orang yang tidak beradaptasi secara sosial atau orang yang terbelakang mental dipandang sebagai warga negara yang memperburuk citra masyarakat, yang, terlebih lagi, sangat merugikan.
Maya Runsis, seorang sejarawan, secara tidak sengaja menemukan dokumen arsip dan terkejut saat membuka dokumen pertama. “Itu adalah surat yang ditulis oleh seorang pendeta kepada polisi. Ia mengeluh bahwa seorang gadis berusia 13 tahun tidak dapat mempelajari katekismus. Saat itu akhir tahun 30-an. Ini cukup bagi gadis itu untuk disterilkan! Dan ada banyak kasus seperti itu. Wanita sederhana dengan banyak anak, remaja yang sulit, dll.
Dan bahkan akhir Perang Dunia II dan pembongkaran Holocaust tidak cukup untuk mengakhiri praktik ini. Swedia benar-benar yakin bahwa ia bertindak demi kebaikan masyarakat. Kami harus menunggu hingga tahun 70-an dan intensifikasi gerakan feminis sampai undang-undang itu direvisi. Apakah perlu disebutkan bahwa feminis tidak menentang sterilisasi ini, tetapi bertentangan dengan fakta bahwa di lebih dari 90% kasus, wanita menjalani operasi. Hukum yang tidak seimbang dalam hal kesetaraan gender.
Swedia bereaksi hanya setelah komunitas dunia mulai menudingnya, mengklaim bahwa metode Nazi digunakan di sana. Komisi penyelidikan dibentuk, kemudian kompensasi dibayarkan. Hasilnya adalah sebagai berikut: dalam periode 1935 hingga 1975, 63 ribu orang disterilkan, 27 ribu di antaranya secara paksa, tanpa persetujuan atau di bawah tekanan, misalnya, di bawah ancaman pencabutan pensiun mereka.
Barbo adalah salah satu dari sedikit korban yang menceritakan kisahnya kepada media. “Banyak orang masih ragu-ragu untuk melakukan ini,” katanya. - Saya terus menerus merasa malu. Saya selalu merasa seperti saya telah diberi label. Bagi pemerintah, kami milik masa lalu. Ia menginginkan uang untuk melupakan cerita ini. Semua ini sangat birokratis, tanpa jiwa."
Sepanjang hidupnya, Barbo berusaha membuktikan bahwa dirinya bukan orang idiot, "serangan epilepsi" belum terulang sejak 1946. Di mana-mana di luar negeri, di mana suaminya bertugas, dia menunjukkan SIM - sebagai dokumen yang membuktikan kenormalannya. Dia tidak pernah ingin mengadopsi seorang anak, takut bahwa "epilepsi" -nya akan berubah menjadi malapetaka: "Selama kejang, saya bisa menjatuhkan anak itu." Pada tahun 70-an, ketika seorang dokter yang lebih perhatian melakukan penelitian yang diperlukan dan menyatakan bahwa dia tidak pernah menderita epilepsi, semuanya sudah terlambat.
Swedia, sementara itu, jauh dari satu-satunya negara yang memiliki undang-undang tentang sterilisasi paksa. Tidaklah benar untuk berpikir bahwa ini adalah "penemuan" eksklusif Swedia.
Sterilisasi orang dengan keterbelakangan mental, pecandu alkohol, dan penjahat residivis ada di sekitar 30 negara bagian di Amerika. Otoritas Virginia bahkan mendirikan monumen untuk Carrie Buck, seorang ibu tunggal berusia 18 tahun yang merupakan salah satu korban pertama undang-undang sterilisasi Amerika. Pada 1920-an dan 1930-an, operasi wajib semacam itu, selain di negara-negara Nordik, dilakukan di beberapa negara Eropa Barat dan bahkan di salah satu kanton Swiss. Menurut beberapa laporan, di Austria sterilisasi paksa para penyandang disabilitas psikofisiologis berlanjut hingga akhir tahun 90-an.
Pada saat yang sama, Swedia ternyata menjadi salah satu dari sedikit negara yang tidak hanya mengakui kebijakan sterilisasi sebagai kesalahan (inilah yang telah dilakukan oleh otoritas di banyak negara saat ini), tetapi juga setuju untuk membayar kompensasi materi kepada orang-orang yang terkena dampak.
"Saya berharap para anggota pemerintah secara pribadi akan meminta maaf kepada saya atas kekerasan yang dilakukan," kata Barbro Lisin kepada surat kabar Prancis, Liberation. Di tahun 40-an, Barbro menderita epilepsi, penyakit yang pada saat itu identik dengan demensia. Ketika hamil, dokter memaksanya melakukan aborsi dan disterilkan. Baru pada tahun 1970 menjadi jelas bahwa diagnosis yang diberikan kepada wanita tersebut salah. “Untuk negara, kita adalah masa lalu. Dengan membayar kami uang, pemerintah berusaha melupakan cerita tidak menyenangkan ini selamanya,”kata Barbro.
Namun perdebatan tentang apakah kelompok sosial tertentu perlu melakukan sterilisasi paksa terus berlanjut - bahkan di negara demokrasi.
“Wanita ini dicirikan oleh perkembangan intelektual yang sangat lemah. Dia terus tersenyum bodoh dan tidak mengerti pertanyaan yang paling sederhana. Dia tidak tahu kota mana yang merupakan ibu kota Jerman. Ketika ditanya berapa akan menjadi tiga kali tiga, dia menjawab: enam. Wanita ini memiliki delapan anak, tetapi selama seluruh percakapan dia tidak mengatakan sepatah kata pun tentang anak-anaknya. Ini adalah kutipan dari laporan komisi medis, yang dikirim dokter ke Dewan Kesehatan salah satu kanton Swiss - badan negara yang memiliki kekuasaan untuk memutuskan sterilisasi paksa. Dokter merekomendasikan operasi - 7 anak wanita ini pada saat itu sudah dalam perawatan negara.
Fisikawan asal Amerika Serikat, William Shockley, yang menjadi peraih Nobel pada pertengahan abad lalu, secara khusus mempelajari alasan penurunan potensi intelektual masyarakat Amerika. Dia membuktikan bahwa wanita dengan IQ rendah memiliki kesuburan yang lebih tinggi. Shockley percaya bahwa jika tren ini terus berlanjut, "akan ada ancaman nyata bagi kumpulan gen bangsa Amerika." Salah satu saran Shockley adalah membayar $ 30.000 kepada orang-orang dengan IQ rendah jika mereka setuju untuk sterilisasi sukarela.
Namun ide Shockley ternyata tidak diklaim oleh masyarakat. Dalam demokrasi, sterilisasi masih dianggap sebagai kekerasan yang tidak dapat diterima yang melanggar hak individu - terlepas dari perkembangan mental atau fisik mereka.
Selain imigran dari benua Afrika dan keturunannya, perwakilan dari ras Mongoloid, Hindu dan Pakistan, serta perwakilan penduduk asli yang tidak dapat memastikan masa tinggal mereka di Virginia sebelum kedatangan para penjajah (dari delapan suku yang tinggal di negara bagian tersebut, hanya dua yang berhasil melakukan ini). Selain itu, setiap orang yang memiliki lebih dari satu leluhur "berwarna" pada generasi kelima dianggap "berwarna".
Selain wanita kulit berwarna, penderita gangguan jiwa, serta orang yang memiliki orientasi seksual non-tradisional dan hermafrodit juga disterilkan. Undang-undang tersebut berlaku selama lebih dari setengah abad dan baru dibatalkan pada tahun 1979. Pada tahun 2001, Parlemen Virginia menyatakan undang-undang tersebut inkonstitusional dan mengeluarkan permintaan maaf resmi kepada para korbannya. Setelah perang, undang-undang tentang sterilisasi paksa berlaku tidak hanya di Amerika Serikat, tetapi juga di Swedia dan Jepang.
Pada 2013, undang-undang tentang kompensasi bagi korban sterilisasi disahkan di Carolina Utara - 1.800 orang terkena dampaknya, negara berjanji untuk membayar 50 ribu dolar. Di Virginia, jauh lebih sedikit orang yang telah menerima kompensasi - saat ini, hanya 11 korban sterilisasi paksa yang diketahui. Mereka sendiri percaya bahwa dengan merampas hak mereka untuk berkembang biak, negara meninggalkan mereka tanpa masa depan.
“Saya tidak bisa memiliki keluarga yang sama dengan orang lain,” kata Lewis Reynolds, 87 tahun, yang menjadi korban program tersebut. "Mereka mengambil SIM saya."
