Teori Darwin adalah bahwa manusia keturunan kera. Tetapi orang India di Meksiko kuno - Maya dan Aztec - percaya bahwa segalanya adalah sebaliknya.
Menurut pandangan suku Aztec, karena perjuangan para dewa, dunia mengalami beberapa siklus penciptaan - era. Masing-masing didominasi oleh salah satu elemen utama, yang setelah beberapa saat menyebabkan malapetaka dunia. Era angin berakhir dengan badai, era api berakhir dengan api, dan era air berakhir dengan banjir. Orang meninggal dalam bencana alam atau berubah menjadi hewan, setelah itu dewa yang menang mulai menciptakan dunia baru.
pergi bersama angin
Urutan dan jumlah era lampau berbeda dalam berbagai versi legenda. Namun, di banyak tempat ada satu momen aneh. Era angin (baik yang kedua atau ketiga) berakhir dengan badai yang dahsyat. Orang-orang tertiup angin dan berubah … menjadi monyet. Di masa kolonial, hubungan kekerabatan dengan monyet mulai tampak menyinggung orang Eropa. Sedemikian rupa sehingga keturunan bangsawan setempat mencoba mencari penjelasan untuk mitos tersebut.
“Zaman ketiga disebut Ekotonatiu yang artinya“Matahari Angin”karena jaman ini berakhir dari angin yang begitu kuatnya sehingga mengakibatkan robohnya semua rumah dan pohon bahkan bebatuan, dan sebagian besar penduduknya meninggal; dan karena mereka yang lolos dari bencana alam ini menemukan sejumlah monyet, yang pasti terbawa angin dari tempat lain, mereka mengatakan bahwa orang-orang berubah menjadi hewan jenis ini, dari mana dongeng palsu tentang monyet ini lahir, pada abad ke-17, sejarawan Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl, cicit dari raja-raja Tezkok.
Patut dicatat bahwa mestizo yang terpelajar tidak mempertanyakan realitas bencana alam, tetapi hanya mengangkat senjata melawan mitos monyet. Belakangan, teori Darwin tidak akan sesuai dengan selera Inggris zaman Victoria, dan bahkan banyak orang yang "tercerahkan" di zaman kita.
Video promosi:
Tanah liat, kayu dan jagung
Maya juga memiliki legenda tentang penciptaan, bencana alam universal, dan tentang orang-orang yang menjadi monyet. Epos "Popol-Vuh" melaporkan bahwa setelah penciptaan Bumi, para dewa dengan serius memikirkan siapa yang akan menghormati mereka. Hewan tidak cocok untuk tujuan ini: mereka tidak dapat berbicara, mengucapkan nama pencipta mereka. Demiurges membutuhkan makhluk yang lebih maju.
Setelah berkonsultasi, mereka membuat orang keluar dari tanah liat, tetapi upaya ini tidak berhasil. Daging dari tanah liat tidak stabil dan lembut, kabur tepat di depan mata kami. Orang-orang kecil itu tidak bisa bergerak atau bahkan berdiri tegak. Leher mereka tidak menoleh, wajah mereka miring ke satu sisi, mata mereka terlihat buruk. Benar, makhluk-makhluk ini dapat berbicara, tetapi mereka sama sekali tidak masuk akal, terlebih lagi, tidak dapat bereproduksi. Para dewa, tanpa penundaan, menyingkirkan mereka dan memulai percobaan kedua.
Kali ini mereka menganggapnya lebih serius, dengan ritual dan mantra. Begitulah cara manusia diciptakan dari kayu. Mereka "tidak memiliki darah, tidak ada darah … tidak ada keringat, tidak ada lemak," atau - yang jauh lebih penting - jiwa. Mereka memiliki anggota tubuh yang lemah, perut busuk, dan wajah tanpa ekspresi. Tapi sebaliknya mereka mirip dengan orang modern. Makhluk-makhluk itu dengan cepat memenuhi bumi dan mulai mendominasinya, melupakan tugas utamanya - menyembah pencipta. Selain itu, potongan kayu yang jahat dan tidak berjiwa berhasil mengganggu semua orang dan segalanya: binatang, burung, bahkan peralatan rumah tangga!
Akhirnya, perhitungan pun datang. Para dewa, yang marah karena kelalaian, membawa air bah turun ke bumi. Ia menjadi sinyal bagi orang lain yang tersinggung. "Potongan kayu" yang selamat dari bencana alam dikejar oleh binatang buas, dahan pohon menghantam wajah mereka. Bahkan di rumah mereka, tidak ada jalan keluar. Semuanya disalahkan, memberi mereka catatannya sendiri: panci, wajan, hewan peliharaan …
“Kamu telah melakukan banyak kesalahan pada kami, memakan kami, dan sekarang kami akan membalas dendam denganmu,” kata unggas itu. “Mengapa kamu hampir tidak memperhatikan kami, membuat kami kelaparan? Namun, Anda selalu memiliki tongkat yang siap untuk memukul kami saat Anda duduk dan makan. Sekarang kamu akan merasakan berapa banyak gigi yang ada di mulut kita! " - anjing-anjing itu menggeram, menyerbu mereka. Kemudian panci dan panci mulai berbicara: “Kamu telah menyebabkan kami menderita dan kesakitan. Mulut kita menghitam karena jelaga; Anda terus-menerus membuat kami terbakar dan membakar kami, seolah-olah kami tidak mengalami siksaan apa pun. Sekarang kami akan membakarmu! " Dan batu-batu perapian, meringkuk di tumpukan, keluar dari api langsung ke kepala mereka.
“Orang-orang kayu yang putus asa berlari secepat yang mereka bisa; mereka ingin memanjat atap rumah, tetapi rumah-rumah itu runtuh dan melemparkannya ke tanah; mereka ingin memanjat puncak pohon, tetapi pepohonan menjauhkan mereka dari diri mereka sendiri; mereka ingin bersembunyi di dalam gua, tetapi gua menutupi wajah mereka.
Beginilah kematian kedua dari manusia yang diciptakan, manusia yang diciptakan, terjadi… Mereka mengatakan bahwa keturunan mereka adalah monyet-monyet yang sekarang tinggal di hutan,”- begitulah kisah masyarakat kayu berakhir.
Para dewa Maya masih berhasil menciptakan manusia tanpa cacat - dari jagung. Tetapi dengan upaya baru, mereka tidak terburu-buru. Untuk waktu yang lama, bumi dihuni oleh monyet dan makhluk gaib - para dewa.
Malu pada kakak laki-laki
Ada banyak legenda tentang perbuatan sepasang dewa paling terkenal, si kembar Hunahpú dan Xbalanca. Cerita tentang konfrontasi mereka dengan raksasa dan petualangan di dunia bawah-Xibalba telah menjadi bagian dari budaya dunia. Tetapi fakta bahwa pahlawan terkenal memiliki saudara tiri yang lebih tua jauh lebih sedikit diketahui.
Nama mereka adalah Hun-Baz dan Hun-Chouen. Ayah mereka meninggal di Xibalba, ibu mereka meninggal. Hanya nenek Shmukane yang tersisa, yang menyayangi cucu-cucunya.
Saat Hunahpu dan Xbalanque lahir, kakak-kakaknya tidak senang. Karena cemburu, mereka mulai melakukan hal-hal buruk kepada mereka: mereka melemparkan anak-anak ke luar rumah terlebih dahulu di sarang semut, lalu ke semak belukar, lalu ke semak belukar. Namun, si kembar tidak mengambil apa pun - tes tersebut hanya membuat mereka marah. Seiring waktu, mereka berubah menjadi pemuda yang tangguh, tetapi saudara-saudara terus menindas mereka. Si kembar berburu sepanjang hari, membawa makanan ke dalam rumah, tetapi tidak bisa mulai makan sampai para tetua kenyang. Jelas bahwa mereka hanya mendapat remah-remah. Seiring waktu, Hun-Baz dan Hun-Chouen menjadi sangat kurang ajar sehingga mereka membuang semua pekerjaan mereka pada yang lebih muda, dan mereka sendiri hanya bersenang-senang hari demi hari. Akhirnya, si kembar bosan, dan mereka memutuskan untuk menghukum yang sombong.
Suatu ketika Hunahpú dan Xbalanque kembali ke rumah tanpa harta rampasan. “Kami menembak banyak burung di pohon, tetapi mereka terjerat di dahan,” kata mereka. "Jika kakak laki-laki kita sangat menginginkannya, biarkan mereka ikut dengan kita dan menjatuhkan burung-burung itu." Hung-baz dan Hung-Chowen memutuskan untuk membantu yang lebih muda - tampaknya mereka lapar. Mereka membawa mereka ke sebuah pohon besar, di mana mahkotanya banyak burung terjerat.
Hun-baz dan Hun-Chowen mulai memanjat, tetapi pohon itu semakin tinggi. Saudara-saudara ketakutan dan ingin turun, tetapi tidak dapat melakukannya. Kemudian yang lebih muda menasihati mereka: “Longgarkan cawat Anda, ikat erat di bawah perut, biarkan ujung yang panjang menggantung, dan tarik dari bawah. Dengan cara ini Anda bisa turun."
Begitu saudara-saudara yang tertipu melakukan ini, ujung perban berubah menjadi ekor, dan mereka sendiri berubah menjadi monyet. Mereka mulai melompat ke dahan dan meringis, tetapi di malam hari mereka sadar dan kembali ke rumah. Melihat cucu tertua berwujud ini, sang nenek sangat kesal dan mulai memohon kepada Hunahpu dan Xbalanque untuk mengembalikan mereka ke penampilan semula. Mereka setuju. Mereka tidak menginginkan kejahatan terhadap saudara-saudara, mereka hanya ingin memberi mereka pelajaran.
Meringis, Hun-Baz dan Hun-Chowen melarikan diri ke hutan. Si kembar mengeluarkan seruling dan drum dan memainkan melodi memanggil mereka. Saudara monyet segera muncul. Mereka terlihat sangat lucu sehingga wanita tua itu tertawa. The Charmed Ones menghilang.
Hunahpú dan Xbalanque menjelaskan kepada nenek mereka bahwa mereka tidak boleh tertawa. Satu-satunya cara untuk mematahkan mantranya adalah dengan menjaga keseriusan. Mereka hanya memiliki empat upaya untuk mengubah monyet kembali menjadi manusia, setelah itu ilmu sihir menjadi tidak dapat diubah. Mereka sudah menggunakan yang pertama.
Kedua kalinya, nenek berhasil bertahan sedikit lebih lama. Monyet-monyet itu sampai di halaman, tetapi dengan kelucuan yang sedemikian rupa sehingga wanita tua itu kembali tertawa. Upaya ketiga bisa saja berhasil. Nenek menahan tawanya untuk waktu yang lama, dan monyet-monyet itu memasuki rumah. Gembira, mereka meringis begitu banyak sehingga Shmukane menangis dan tertawa terbahak-bahak. Keempat kalinya mereka tidak menanggapi sama sekali dan, dengan malu, tetap tinggal di hutan.
Maya sampai saat ini tidak lupa bahwa monyet adalah saudara mereka. Tidak seperti tetangga Aztec mereka, mereka tidak melihat ada yang salah dengan ini. Siapa yang tahu keturunan siapa dari hewan berekor lucu ini - orang kayu yang jahat atau pengrajin Hun-Batz dan Hun-Chouen?
Tatiana Plikhnevich
