ANJING BANG HITAM
Laporan peristiwa supernatural ini datang dari kota Bangui di perbatasan Norfolk dan Suffolk di Inggris. Pada hari Minggu tanggal 4 Agustus 1577, Abraham Fleming menulis, badai melanda Bangui, dan pada hari yang sama seekor anjing hitam besar muncul di dalam gereja, yang, “berlari melintasi seluruh kuil … berakhir di antara dua umat yang berlutut dan mematahkan kedua leher mereka pada satu saat.
Setelah bertemu dengan seorang pria di jalan, anjing itu "mencengkeram punggungnya sehingga … dia … menyusut seperti kulit yang terbakar". Bukti lain bahwa anjing itu benar-benar ~ adalah "jejak yang tertinggal di batu-batu gereja, serta di gerbang gereja, sangat rusak dan hancur, seolah-olah dari cakarnya." Jejaknya menghilang, tetapi tanda serupa bertahan di Bleitberg yang berdekatan, tempat Anjing Hitam diduga berkunjung pada hari yang sama.
Semua jejak ini bisa saja ditinggalkan oleh bola petir. Badai disebutkan dalam buku paroki tahun 1577 dan dalam Sejarah Sejarawan Inggris Raphael Holinshed dalam edisi tahun 1587, tetapi tidak ada sepatah kata pun tentang anjing itu. Fleming mengetahui hal ini karena dia adalah salah satu editor Chronicle. Dia ingin menggunakan kepercayaan lokal sebagai konfirmasi bahwa badai dan petir adalah hukuman Tuhan.
Di Inggris timur, mereka percaya pada hantu - seekor anjing hitam besar dengan mata terbakar sebesar piring. Anjing mitos itu disebut Shak atau Shock dan ditampilkan sekarang tanpa kepala, sekarang tidak terlihat, dengan napas panas dan langkah diam; seringkali dia adalah pertanda kematian. Bagi kaum Puritan, itu adalah penjaga neraka, dikirim atas perintah Tuhan oleh iblis.
Di beberapa bagian Norfolk dan Suffolk, orang masih takut pada Old Shak, begitu penduduk setempat menyebutnya. Suatu malam di musim gugur tahun 1938, Ernest Whiteland, dalam perjalanan pulang dari Bangui ke Ditchingham, melihat seekor anjing sebesar anak sapi, dengan bulu hitam kusut dan mata merah berkilauan karena api. Whiteland menyingkir, memberi jalan kepada binatang aneh itu. Dan kemudian, dengan heran, anjing itu menghilang.
BURUNG BURUNG
Video promosi:
Dalam karya tiga jilid On Animal Light, yang diterbitkan pada tahun 1647, Thomas Bartholin menggambarkan dua burung yang tidak biasa. Ayam luar biasa dengan bulu bercahaya telah muncul di pasaran di kota Montpellier, Prancis. Seekor ayam jantan dibunuh untuk mempelajarinya dengan lebih baik, dan semua bagian tubuhnya jelas "bersinar dengan cahaya yang sangat kuat". Yang kedua adalah ayam dari Montebello di Italia, yang "bersinar seperti bola api putih". Bartholin menyayangkan kedua burung ini tidak diperkenalkan, "karena kita bisa mendapatkan jenis ayam yang mempesona."
Sejak itu, banyak burung bercahaya terlihat hidup di pepohonan, kebanyakan burung hantu. Pendar mereka biasanya dikaitkan dengan cahaya jamur yang tumbuh di kulit kayu dan menempel pada bulu burung saat mereka naik ke lubang. Tetapi teori ini tidak berlaku untuk burung peliharaan yang tidak bisa terbang - cahayanya tetap menjadi misteri.
ANJING HANTU
Sir Richard Capel, pemilik Brook Manor di Devonshire, meninggal pada tahun 1677. Pada malam hujan itu, menurut legenda, anjing-anjing hantu dari Perburuan Liar berkeliaran di sekitar rumahnya, menunggu saat untuk mengambil jiwanya. Menurut versi lain, anjing hantu mengejar Sir Richard, yang terkenal karena menculik gadis-gadis muda dan menyembunyikan mereka di perkebunan Hoson Court di dekatnya, dan dia melarikan diri dari mereka melalui bukit dan rawa-rawa Dartmoor sampai dia mati. Sekelompok anjing pemburu yang mengerikan ini, atau, sebagaimana mereka dipanggil di Devonshire, anjing rawa, menemani "perburuan liar", dan dikatakan bahwa gonggongan mereka sering terdengar di tempat yang paling sunyi dan suram. Salah satunya adalah Hutan Whistman, yang mungkin mendapatkan namanya dari kata lokal yang berarti "sihir, mengerikan". Hutan lebat yang menakutkan dengan keriput,ditumbuhi lumut, pohon ek berusia seabad sepenuhnya membenarkan nama seperti itu.
Untuk memastikan bahwa Sir Richard tidak akan berjalan setelah kematiannya, peti mati beserta tubuhnya dikuburkan lebih dalam di serambi selatan gereja. Sebuah batu nisan yang berat didirikan di atas kuburan, dan sebuah bangunan kecil didirikan di atasnya. Di satu sisi, pintu masuk diblokir oleh kisi besi cor yang besar, di sisi lain - pintu kayu ek kecil dengan lubang kunci besar. Selama berabad-abad terakhir, rumor telah mengubah Sir Richard hampir menjadi vampir, dan bahkan di akhir tahun 70-an abad ini, orang-orang desa memiliki permainan: berjalan 13 kali di sekitar kuburan, mereka saling mendorong untuk memasukkan satu jari ke dalam lubang, di mana dia seharusnya bisa digerogoti oleh Sir. Richard.
Sir Richard mungkin menjadi inspirasi bagi bajingan Hugo dari The Dog of the Baskervilles oleh Arthur Conan Doyle. Ceritanya berlatarkan Dartmoor, dan penulis menggabungkan legenda Sir Richard dengan kisah anjing hantu hitam, menggunakan motif legenda.
Ada banyak legenda tentang anjing hantu di Dartmoor. Di salah satunya, petani itu pulang dengan menunggang kuda. Dalam perjalanan, dia disusul oleh sekelompok anjing hantu. Pemburu itu bersama mereka. Petani itu memintanya untuk berbagi jarahan, dan dia berteriak: "Ini dia!" - dan melemparkan paket itu padanya. Sesampainya di rumah, petani membaliknya dan melihat bahwa itu adalah jenazah anaknya.
Kisah seram ini bisa didengar di Jerman, di mana jiwa anak-anak yang belum dibaptis dipercaya menjadi mangsa hantu “perburuan liar”.
BURUNG PUTIH KEMATIAN
Pada 1414, Uskup Salisbury, ketika berada di Eropa, di mana dia tiba di Katedral Constance Gereja Katolik yang bersejarah, jatuh sakit dan meninggal. Tubuhnya dipamerkan untuk perpisahan yang serius di aula besar. Pada malam yang sama, sekawanan burung hinggap di atap gedung dan menetap di sana hingga pagi. Tidak ada yang bisa menentukan jenis burung apa mereka. Menurut gambarannya, dengan tubuh besar dan sayap putih yang mempesona, mereka mirip elang laut. Dalam penerbangan, sayap mereka tidak bergerak. Diketahui bahwa elang laut mampu terbang jarak jauh di atas laut, menggunakan aliran udara, membumbung tinggi dengan sayapnya yang besar dan hanya mengepakkannya sesekali. Tetapi mengapa burung laut perlu berkumpul di atap gedung ini, dan bahkan ketika itu berisi jenazah seorang pejabat penting gereja?
Sejak saat itu, seperti yang ditulis John Michel dan Robert Ricard dalam Phenomena (1977), burung-burung putih besar ini berbondong-bondong menuju kematian setiap uskup Salisbury. Jadi, pada tahun 1885, ketika uskup Salisbury yang lain sedang sekarat di istananya, putrinya melihat mereka terbang keluar dari taman. Dan pada tanggal 15 Agustus 1911, seorang wanita melihat dua burung putih yang tampak aneh di dekat Salisbury. Setibanya di rumah, dia mengetahui tentang kematian mendadak uskup.
Menurut legenda, sejak 1414 kematian setiap uskup di Salisbury ditandai dengan munculnya burung putih misterius.
COCK COURT
Di kota Basel di Swiss pada 1474, pengadilan ayam jantan diadakan, dituduh melakukan sihir dan dibakar dengan sungguh-sungguh di tiang bersama dengan sebutir telur.
Penuntutan menyatakan bahwa telur ayam jago sangat dihargai oleh para penyihir karena kekuatan magis mereka dan bahwa burung ini adalah alat iblis, seperti basilisk yang tidak menyenangkan, makhluk beracun, setengah ular, setengah ayam, muncul dari telur. Pembela setuju dengan ini, tetapi keberatan bahwa bertelur adalah proses yang tidak disengaja dan, oleh karena itu, hukum tidak dilanggar. Tuduhan tersebut menangkis pukulan tersebut dengan mengutip kisah alkitabiah tentang babi Gadarene yang dirasuki setan. Pada akhirnya, ayam jantan dibunuh atas dasar yang sama - dirasuki iblis.
Tentu saja, telur ayam jantan sama langkanya dengan gigi ayam. Menurut otoritas ilmiah modern, ayam jago yang terkenal itu sebenarnya adalah ayam, yang karena usia tua atau cacat bawaan, menunjukkan kekhasan struktur dan bulu ayam jago. Pergantian jenis kelamin ini jarang terjadi, tetapi terkenal baik pada burung peliharaan maupun liar.
Sejak abad ke-15. uji coba pada hewan menjadi lebih sering. Mereka bertepatan dengan penganiayaan terhadap para penyihir dan mencerminkan pandangan masyarakat saat itu tentang hewan dan wanita sebagai makhluk iblis.
Z MEA DENGAN KEPALA KUCING
Sejarawan dan naturalis Austria Johann Jakob Scheuchtser menulis tentang pertemuan yang menakjubkan dengan makhluk yang tidak biasa pada tahun 1723 di Notes on Switzerland. Pada akhir April 1711, Jacques Tinner di Gunung Frumsemberg di Swiss bertemu dengan “seekor ular yang mengerikan: kepalanya menjulang di atas beberapa lingkaran, di mana tubuh berwarna abu-abu-hitam melingkar; panjang ular itu lebih dari 2 m, kepalanya menyerupai kucing, dan anggota tubuhnya hilang. Tinner melukai makhluk itu dengan tembakan senapan dan kemudian menghabisinya. Ia juga mengatakan bahwa warga desa sekitar mengeluhkan bahwa sapi mereka sering kembali dari padang rumput tanpa susu, dan setelah kematian ular tersebut, hal ini terhenti.
Sejak itu, ada laporan monster dari Pegunungan Alpen Tengah, seperti "Tatzelwurm" atau "cacing roti jahe", yang terlihat di Austria selatan pada tahun 1921. Namun, tidak ada yang diketahui tentang keberadaan hewan yang menyerupai ular berkepala kucing yang dijelaskan oleh Tinner. yang tidak selamat. Dan di benua lain, para petani telah berulang kali mengklaim bahwa ular hitam Amerika Utara, ular berbisa Eropa, sapi perah ular kobra India dan Afrika.
Korban berdarah para pembangun abad pertengahan
Misalnya, saga Skandinavia berbicara tentang bagaimana tembok Kopenhagen abad pertengahan terus-menerus runtuh di sana-sini. Pengobatan radikal membantu mengakhiri konstruksi "perkawinan": sebuah ceruk dibuat di dinding dan meja dengan makanan dan mainan ditempatkan di sana, di mana seorang gadis yang lapar duduk. Sementara dia makan dan menghibur dirinya dengan keingintahuan, para pekerja dengan cepat menutup ceruk dan melipat lemari besi. Selama beberapa hari kemudian tim musisi bermain-main di sekitar ruang bawah tanah sepanjang hari untuk meredam jeritan korban yang tidak bersalah. Percaya atau tidak, dinding telah berhenti runtuh sejak saat itu.
Di Jepang, budak yang dihukum mati ditumpuk hidup-hidup dengan batu di pondasinya. Di Polinesia, enam pria dan wanita muda dikubur hidup-hidup di bawah masing-masing dari dua belas kolom Kuil Mava selama pembangunan. Dan Katedral Fransiskan, yang terletak hanya dua jam dari Lisbon (Portugal), menanamkan ketakutan yang membekukan dalam jiwa pengunjung: dinding dan kubahnya dilapisi dengan tulang manusia - begitulah cara para biarawan mencoba membuktikan kelemahan keberadaan duniawi …
Sebagian besar kastil Bohemia kuno juga dibangun dengan pengorbanan manusia. Kastil Troy, Cesky Sternberg, Konopiste, Karlštejn - di mana-mana di sini selama penggalian di tembok atau di dasar pondasi mereka menemukan para pejuang yang bertembok hidup-hidup, sehingga, seperti yang dikatakan dalam kronik lama, "selama pengepungan, mereka membantu saudara-saudara mereka untuk berperang, menimbulkan teror dan kelemahan pada musuh."
Dalam legenda Italia, jembatan di atas Sungai Edu sering disebut-sebut, yang terus-menerus runtuh hingga istri cantik salah satu pembangun itu bertembok di pilar tengah. Jembatan tersebut telah berdiri selama lebih dari tiga abad, tetapi pada malam hari, kata penduduk setempat, Anda dapat mendengar bagaimana gemetar dari tangisan dan kutukan wanita malang …
Di Skotlandia, sejak jaman dahulu, ada kebiasaan untuk menaburkan dasar dan dinding semua bangunan dengan darah manusia. Orang Skotlandia dan tetangga mereka, Inggris, tidak jauh dari Skotlandia: ada legenda di negara itu tentang seorang Worthingsre, yang tidak dapat menyelesaikan pembangunan menara kerajaan. Dia terus menerus hancur, mengubur pembangun di bawahnya. Dan hanya ketika kepala anak yatim piatu itu dipotong dan fondasinya ditaburi darahnya, menara itu selesai dengan aman. Itu berdiri di London sampai hari ini dan dikenal sebagai Menara London, penjara abad pertengahan untuk penjahat negara.
Anak-anak cukup sering dikorbankan. Misalnya, di Thuringia, selama pembangunan kastil Liebenstein, beberapa anak dibeli dari ibu dengan harga yang sangat mahal dan dibiarkan hidup-hidup di tembok. Di Serbia, selama pembangunan benteng Skadra, seorang ibu muda dengan bayinya ditembok ke tembok. Menurut legenda, putri duyung jahat terus-menerus menghancurkan apa yang dibangun tiga ratus tukang batu setiap hari, dan hanya pengorbanan manusia yang membantu para pembangun menyelesaikan pekerjaan mereka. Hingga saat ini, wanita Serbia datang untuk menyembah mata air suci yang mengalir di dinding benteng.
Airnya berwarna susu, mengingatkan pengunjung pada ibu menyusui malang yang meletakkan kepalanya di sini.
Pangeran Slavia Timur Yuri Dolgoruky dan Dmitry Donskoy juga pergi tidak jauh … Ketika mereka mulai membangun Kremlin, mereka selalu mengorbankan anak-anak kecil. Biasanya, warga yang berjaga dikirim ke jalan dengan instruksi untuk menangkap pemuda pertama yang mereka temui. Mereka ditembok di dasar pondasi. Ngomong-ngomong, nama kuno lain untuk Kremlin yang telah turun ke zaman kita adalah Detinets …
Paganisme, dengan pengorbanannya, ada cukup lama di Kristen Rusia. Gadis-gadis kecil ditembok di fondasi jembatan, orang-orang cacat, dan ayam jantan hitam, yang seharusnya meningkatkan nilai pengorbanan, - di dalam tembok istana kerajaan. Belum lagi kebiasaan barbar menambahkan darah manusia ke lesung atau bahkan melempar orang, misalnya ke dalam perunggu mendidih, seperti yang dilakukan pengrajin Vietnam. Dipercaya bahwa jika Anda mengelas perawan dengan perunggu untuk lonceng, lonceng itu akan menjadi sangat kuat dan dengan dering yang sangat lembut - seolah-olah teriakan seorang gadis muda …
Mereka juga tidak meremehkan "metode" seperti itu di Rusia. Dan hanya Tuhan yang tahu berapa banyak orang yang menghilang tanpa jejak di kuali selama pelemparan lonceng dan meriam secara massal.
Para korban bukan hanya penjahat atau budak. Di Burma, untuk membuat ibu kota tak tertembus, sang ratu sendiri ditenggelamkan di sungai.
Tapi Amerika telah menutupi semua rekor dalam pengorbanan manusia. Orang-orang India begitu sering membaringkan orang-orang di altar dewa-dewa mereka dan dalam jumlah yang begitu mengerikan sehingga semua kisah kekejaman para penjajah menjadi pucat jika dibandingkan dengan kebiasaan barbar mereka. Yang malang diikat ke pilar di bawah sinar matahari, dan setelah mati syahid, otot-otot mereka robek dari tulang mereka; mengikat rekan-rekan mereka ke dinding gua, di mana mereka meninggal karena kelaparan dan kehausan, dan tubuh mereka digunakan untuk berbagai tindakan ritual. Secara umum, kehidupan manusia tidak ada artinya di sana. Bagaimana lagi menjelaskan seluruh permukiman, di mana rumah-rumah dibangun dari tulang manusia dan hanya dari atas yang ditutupi dengan kulit binatang?
Dewa berdarah dari berbagai bangsa di semua bagian dunia menuntut pengorbanan baru dan baru, memberikan balasan, menurut legenda, bangunan yang tidak dapat diganggu gugat dan umur panjang pada kekuatan yang ada.
