Seperti yang Anda ketahui, para pemimpin "Third Reich" sangat percaya bahwa Arya yang sebenarnya adalah orang Jerman. Atau setidaknya mereka berpura-pura mempercayainya. Dan pada tahun 1939, Himmler mengirim ekspedisi ilmiah skala besar ke Tibet.
Apa yang dicari Jerman di sana? Emas? Zamrud? Tidak, mereka mengukur lebar tulang pipi orang Tibet, sudut wajah, melepaskan topeng plester dari mereka, menghitung koefisien sefalisasi … Mereka berharap menemukan di Tibet orang Arya "Nordik" yang sangat mistis yang, menurut pendapat mereka, pernah meninggalkan Jerman dan pergi ke Timur. Tetapi mereka tidak menemukannya. Sebagian besar, mereka berurusan dengan penduduk asli Tibet - perwakilan dari kelompok populasi Mongoloid.
Siapa dardes itu?
Lebih beruntung adalah penjelajah Prancis Michel Pessel. Namun, pada tahun 1975, ia menemukan di pegunungan Himalaya yang tertutup salju seorang kecil, Minaro, yang memiliki semua ciri kelompok antropologi Eropa. Beberapa perwakilannya bahkan terlihat seperti Arya "Nordik".
Orang-orang misterius ini hingga hari ini tinggal di Himalaya Barat, di Ladakh - semacam ambang di Tibet. Wilayah itu terletak di pertemuan perbatasan tiga negara: India, Pakistan, dan Cina. Tentu saja, Pessel yang ditemukan di Tibet sama sekali bukan Arya "Nordik", tetapi keturunan Indo-Eropa, yang datang ke India dari Asia Tengah pada 1400 SM dan kemudian menjadi Indo-Arya.
Minaro sama sekali bukan satu-satunya orang Eropa yang telah tinggal di Himalaya sejak jaman dahulu. Orang dengan penampilan Eropa secara konvensional disebut dards oleh penduduk Tibet.
Video promosi:
Eropa sejak dahulu kala
Di provinsi Nuristan di Afghanistan, serta di pegunungan Pakistan di perbatasan dengan Afghanistan, secara lokal tinggal salah satu orang yang menakjubkan dari kelompok Dard - Kalash. Jumlahnya sekitar 6 ribu orang.
Desa-desa tersebut berada di ketinggian 1.900-2.200 meter di atas permukaan laut. Kalash mendiami tiga lembah lateral yang dibentuk oleh anak sungai kanan (barat) Sungai Chitral (Kunar): Bumboret (Mumret di Kalash), Rumbur (Rukmu) dan Birir (Biriu), sekitar 20 km selatan kota Chitral.
Rumah kayu mereka bertumpuk satu di atas yang lain di sepanjang lereng gunung yang curam dan agak mengingatkan pada sakli Georgia dengan atap datar. Jalan setapak dan tangga curam diletakkan di antara tempat tinggal, di mana anak-anak berpacu dengan senang hati. Di dekatnya terdapat reruntuhan benteng batu kuno, kemungkinan dibangun oleh nenek moyang penduduk saat ini.
Tetangga menganggap Kalash sebagai suku aborigin - dan para ilmuwan mengonfirmasi hal ini. Dalam penelitian bersama oleh Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California dan Stanford University, sebuah paragraf terpisah dikhususkan untuk Kalash, yang mengatakan bahwa gen mereka benar-benar unik dan termasuk dalam kelompok Eropa kuno.
Seperti di Rusia Utara
Kalash, terlepas dari semua penindasan, berhasil mempertahankan kepercayaan pagan mereka. Menariknya, tetangganya, yang memiliki penampilan Eropa yang sama seperti mereka, adalah Muslim. Upacara Kalash sangat mirip dengan Slavia kuno dan Baltik. Mereka menyembah api suci dalam tiga bentuk: matahari, kilat, dan api perapian.
Mereka telah mengawetkan sisa-sisa kultus kembar, khas semua orang Indo-Eropa kuno. Di ruang kuil untuk tarian ritual, di atas pilar kayu, orang dapat melihat ukiran sosok kembar berpelukan dan gambar matahari yang bergaya. Di tengah ruangan pura yang tertiup angin, terdapat tiang keramat dengan pahatan tanda matahari di atasnya.
Beberapa tanda yang melambangkan matahari mirip dengan yang masih ditemukan di ukiran kayu Arkhangelsk! Tak jauh dari pilar ritual, ada sebuah altar: dua kepala kuda yang diukir dari kayu.
Dewa bertanduk
Pada hari libur, seekor kambing dikorbankan di altar khusus di depan berhala pagan yang terbuat dari sebatang pohon besar, diletakkan di lereng gunung di bawah langit terbuka. Penggembala yang belum menikah sedang menggembalakan mereka di padang rumput pegunungan.
Cerita rakyat lokal penuh dengan dongeng yang terkait dengan ide totem tentang hewan ini. Pada hari-hari besar, kaum hawa mengenakan pakaian warna-warni yang mengingatkan pada kostum tradisional wanita Slavia dan Baltik, dan menggambar siluet kambing gunung dengan tanduk melengkung di atas alis mereka dengan jelaga.
Seringkali selama liburan, adegan dimainkan di mana seorang gadis yang belum menikah menggambarkan seekor kambing bertanduk, dan seorang anak laki-laki yang belum menikah menggambarkan seorang gembala. Aksi ini sangat mengingatkan pada ritual lawak di Tahun Baru. Panen dan liburan cinta diatur, mirip dengan Ivan Kupala: kemudian mereka memimpin tarian keliling, menyanyikan lagu.
Berhala bertanduk kayu - dewa wanita di atas takhta dengan tongkat besar berukir di tangan kirinya - juga selamat. Tak pelak, Anda akan mengingat iblis Rusia dengan poker.
Seperti di Provence asli
Kalash membudidayakan gandum, millet dan barley di lahan beririgasi. Mereka menuai panen dengan arit. Kacang kenari dan mulberry ditanam. Sekarang mereka memiliki tanaman pertanian yang eksotis untuk tempat-tempat ini - jagung.
Pessel pada suatu waktu heran bahwa perwakilan orang Minaro, yang secara lahiriah sangat mirip dengan Prancis, seperti Tyroleans atau penduduk Provence, menanam anggur di lereng gunung Himalaya Barat dan membuat anggur darinya. Ketika dalam bukunya "The Gold of the Ants", yang diterbitkan pada tahun 1984 (diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 1989), Pessel menerbitkan foto seorang pria Minaro yang tersenyum yang terlihat seperti orang Prancis, dan bahkan dengan seikat anggur di satu tangan dan secangkir anggur di tangan lainnya., tidak semua orang percaya padanya. Beberapa bahkan menuduh ilmuwan melakukan perkelahian tersebut.
Namun demikian, hari ini sudah menjadi fakta yang terbukti: orang-orang yang tidak dapat dibedakan dari orang Eropa tinggal di Himalaya; dan mereka menjalani cara hidup yang membuat mereka mirip dengan petani Eropa.
Memerangi masa lalu
Wanita Kalash membuat perhiasan manik-manik di waktu senggang mereka, mengingatkan pada perhiasan Rusia dan Baltik. Pada penutup dada misalnya, terdapat simbol berupa dua kepala kuda yang melihat ke arah yang berbeda, dan tanda matahari. Yang serupa pada abad ke-19 dapat ditemukan di Rusia Utara dalam ukiran di gubuk, roda pemintal, dan gerbang. Balt telah melestarikan plot ini hingga hari ini dalam kehidupan desa mereka.
Museum Purbakala Nasional Pakistan menyimpan patung kayu penunggang kuda dengan helm dan baju besi. Pada suatu waktu mereka "dirampas" oleh otoritas Pakistan dari Kalash. Mereka, mungkin, di masa lalu adalah orang-orang yang sangat suka berperang: cerita rakyat mereka menyimpan legenda tentang kampanye agresif ke negeri tetangga. Selama sorti militer, orang asing ditawan. Para budak membentuk kasta pengrajin, melanggar hak-hak mereka - kemudian mereka yang masuk Islam. Dalam komposisinya, ada lebih sedikit pirang dan campuran Mongoloid dan Australoid terlihat.
Dalam kemurnian murni
Di kuburan, di kuburan Kalash, papan kayu dengan ukiran matahari dipasang di atasnya dipasang vertikal. Pusat kultus klan adalah papan berukir yang melambangkan dewi Dheshtak, pelindung ikatan keluarga, atau "kuil" ("rumah Dheshtak") - ruangan untuk tarian dan pertemuan.
Plot simbolis pada batu nisan agak mirip dengan nisan Ossetia Selatan pada abad ke-18. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Ossetia adalah keturunan pengembara Alan yang berlindung di pegunungan Kaukasus dari invasi Hun.
Semua ini memungkinkan kita untuk berasumsi bahwa Alan, Slavia, dan Kalash memiliki nenek moyang yang sama. Namun, mungkin Kalash adalah satu-satunya di dunia yang mempertahankan kemurnian aslinya tidak hanya penampilan khas bule, tetapi juga budaya nenek moyang pagan, Proto-Indo-Eropa. Mereka percaya pada transmigrasi jiwa dengan cara yang sama seperti nenek moyang semua orang Indo-Eropa, termasuk Slavia, tidak terkecuali orang Rusia, percaya padanya. Banyak ciri kehidupan dan ritual dijelaskan oleh ini.
Namun, dampak budaya dari tetangga yang berbeda pendapat tidak diragukan lagi terasa. Para pria mengadopsi pakaian dan penutup kepala khas Muslim. Nama-nama dewa leluhur secara bertahap dilupakan. Holiday of Merit adalah masa lalu - menghormati orang-orang yang dihormati. Tetapi mereka yang telah meninggal dunia dan yang akan dilahirkan kembali dalam tubuh baru tidak dilupakan.
Pecahan kuno
Dalam struktur sosial, suku Kalash, seperti kerabat mereka di negara tetangga Nuristan, terbagi dalam barisan. Kepala keluarga marga, yang ingin menaikkan martabatnya, menyembelih beberapa kambing dan memperlakukan sesamanya. Siapapun berhak menghadiri pesta.
Berkat sambutan hangat dan pesta bagi seluruh dunia, kepala klan menerima satu suara di dewan tetua dan hak untuk memasang patung kayu berukir pribadi di pemakaman leluhur setelah kematiannya. Tentu saja, ini bukan patung Yunani atau Romawi, tetapi Anda masih bisa melihat kemiripan yang jauh dengan gambar antik pada topeng dan figur ini.
Kerabat handuk
Pegunungan dan padang rumput pegunungan, tempat tinggal para dewa dan "ternak mereka" - kambing liar, merumput di kesucian tertinggi di antara suku Kalash. Altar dan lumbung kambing itu suci. Kuil biasanya terletak di udara terbuka. Ini sebagian besar adalah altar, dibangun dari juniper atau ek. Mereka dilengkapi dengan papan ukiran ritual dan berhala dari dewa tertinggi.
Aula kayu dalam ruangan untuk misteri dan tarian religius dibangun secara khusus.
Kehidupan ritual Kalash berlangsung dalam festival kolektif, pesta dan permainan, di mana para dewa diundang sebagai peserta penuh. Pada upacara perjodohan sebelum pernikahan, Anda dapat melihat para mak comblang dengan handuk pernikahan yang diikat, dihiasi dengan sulaman, dan handuk yang sangat mirip!
Di kaki para dewa
Kalash, seperti semua orang Dardic, tinggal di dekat puncak terbesar di dunia, yang disebut pendaki K2, dan penduduk setempat - Chogori.
Terletak di Kashmir, di utara Pakistan, dekat perbatasan dengan China dan terlihat seperti piramida raksasa yang tertutup salju. Yang kedua di dunia setelah Everest. Ketinggiannya adalah 8611 meter di atas permukaan laut.
Ada alasan untuk percaya bahwa Chogori yang muncul dalam Weda Hindu sebagai gunung suci Meru, dan dalam buku utama Zoroastrianisme, Avesta, sebagai Hara Agung. Menurut kepercayaan Arya kuno, Matahari, Bulan, bintang, dan planet berputar di sekitar gunung ini.
Mungkin orang Arya kuno atau keturunan mereka - orang Skit pengembara Kaukasia - karena kepercayaan agama mereka, naik begitu tinggi ke pegunungan dan memilih dataran tinggi ini sebagai tempat tinggal mereka? Menurut Veda, dewa-dewa besar hidup di Gunung Meru. Dan bukankah merupakan kehormatan terbesar untuk hidup di kaki kediaman para dewa?
Alexander Belov, ahli paleoantropologi
