Eropa abad XIV-XVII berubah menjadi satu api besar. Ribuan, dan menurut beberapa laporan, ratusan ribu orang dituduh oleh pengadilan gereja khusus untuk bidah - Inkuisisi - sehubungan dengan setan dan setelah penyiksaan yang mengerikan dibakar hidup-hidup.
Prancis, yang dilanda wabah mengerikan yang disebut "kerasukan setan", adalah salah satu yang pertama memburu bidat. Di antara epidemi yang paling terkenal adalah kasus histeria kolektif di biara Aix (1609), Lille (1610) dan Louvier (1643).
Perang melawan Setan diakui sebagai masalah kepentingan nasional, dan perburuan penyihir berlangsung dalam proporsi yang luar biasa.
Yang paling terkenal adalah epidemi "setan" yang terjadi pada tahun 1631 di biara Ursulin di Luden. Dia menjadi dikenal luas dan menyebabkan keresahan di seluruh Prancis berkat pengadilan pendeta Urban Grandier.
Urban Grandier menerima pendidikan yang sangat baik di Jesuit College di Bordeaux. Dia adalah seorang ilmuwan dan orang yang berbakat, serta pembicara yang luar biasa. Beasiswa dan karunia berkhotbah membantunya untuk maju dengan cepat, dan pada usia 27 tahun dia sudah menjadi pendeta di salah satu kuil di kota Luden. Pemuda dan kesuksesan profesional mengubah kepala Grandier. Salah satu orang sezamannya mencirikannya "sebagai seorang pria dengan sikap yang penting dan agung, yang membuatnya terlihat arogan."
Dalam khotbahnya, curé "tingkat lanjut" membiarkan dirinya mengejek para biarawan Kapusin dan Ordo Karmelit yang dia benci, mengisyaratkan perbuatan gelap dan dosa mereka. Pengetahuan dan karunia dakwah mendapat respon di hati dan jiwa penduduk setempat, yang berangsur-angsur pindah dari paroki kota lain dan bergegas mengabar ke Urban Grandier.
Namun, terlepas dari semua daya tarik dan pendidikannya, pastor itu tidak menjalani kehidupan yang sempurna. Dia ternyata sangat ingin merawat gadis-gadis muda. Karenanya, Urban merayu putri teman dekatnya, Pengacara Mahkota Tren Kan, dan dia melahirkan anaknya. Grandier juga memiliki hubungan dengan salah satu putri penasihat kerajaan, Rene de Brou, yang ibunya, sebelum kematiannya, mempercayakan putrinya kepada bapa pengakuan, memintanya untuk menjadi wali spiritual gadis itu.
Urban, untuk mematahkan perlawanan kekasih mudanya, diam-diam menikahinya, dan pada saat yang sama memainkan peran sebagai pengantin pria dan pendeta. Dia berhasil meyakinkan gadis itu bahwa membujang pendeta bukanlah dogma gereja, tetapi kebiasaan sederhana, yang pelanggarannya bukan merupakan dosa berat. (Urban Grandier bahkan menulis buku khusus yang menentang selibat para pendeta.)
Video promosi:
Ketidakstabilan moral inilah yang mencegah Grandier pada tahun 1631 untuk mengambil posisi pendeta di biara Ursulin yang bergengsi, tempat wanita dari keluarga paling aristokrat berada. Preferensi diberikan kepada Pater Mignon, dengan siapa Urban memiliki nilai pribadi: dia tanpa henti mengkritik perilakunya yang tidak bermoral. Segera permusuhan ini berubah menjadi oposisi terbuka. Masalahnya dibawa ke pengadilan uskup, yang berpihak pada Mignon.
Grandier, menurut keyakinan penduduk kota, memutuskan untuk menggunakan sihir, dengan bantuan yang dia maksudkan untuk merayu beberapa biarawati dan berselingkuh dengan mereka. Dia berharap ketika skandal itu terungkap, semua kesalahan akan ditempatkan pada Kepala Biara Mignon sebagai satu-satunya orang di biara. Saksi mata juga mengklaim bahwa Grandier melemparkan benda yang terpesona ke taman biara - cabang kecil berwarna merah muda.
Para biarawati, menemukannya, mengendus bunga di mana "setan sedang duduk".
Pertama-tama, Kepala Biara Anna Desange merasakan kehadiran roh jahat dalam dirinya. Setelah itu, kerusakan terungkap pada saudara perempuan Nogare dan Madame Sazigli, seorang kerabat Kardinal Richelieu sendiri.
Pada akhirnya, semua biarawati terpesona.
Sejak musim semi 1632 di kota sudah ada desas-desus bahwa ada sesuatu yang salah dengan para biarawati. Mereka melompat dari tempat tidur di malam hari dan, seperti orang yang berjalan sambil tidur, berkeliaran di sekitar rumah dan di atap. Hantu muncul di hadapan mereka di malam hari. Beberapa dipukuli secara brutal pada malam hari oleh seseorang, setelah itu bekas luka tetap ada di tubuh mereka. Yang lain merasa bahwa seseorang terus-menerus menyentuh mereka siang dan malam, yang membuat mereka ngeri.
Mereka merasakan kehadiran iblis, melihat "moncong mirip binatang" yang mengerikan, merasakan bagaimana "cakar yang keji" menyentuh mereka. Mereka mulai kejang, mereka berjuang dalam kejang, jatuh ke dalam keadaan lesu, katalepsi.
Kepala Biara Mignon, yang mengetahui tentang fenomena misterius ini di biara lingkungannya, sangat bahagia. Ini memberinya senjata ampuh untuk melawan Urban Grandier. Kepala biara mulai mengklaim bahwa para susternya rusak, bahwa mereka kerasukan setan.
Tidak ingin mengambil tanggung jawab tunggal atas masalah yang begitu rumit, dia menggunakan bantuan Pastor Barre, yang terkenal dengan beasiswa dan kebajikan tertinggi, dengan siapa dia memulai ritus pengusiran setan (pengusiran setan).
Minion juga merasa perlu untuk memberi tahu otoritas sipil tentang semua yang terjadi. Seorang hakim lokal dan seorang letnan sipil menyaksikan amukan para biarawati tersebut, dan mereka diperlihatkan adegan komunikasi mereka dengan iblis.
Urban Grandier, menyadari betapa badai petir berkumpul di atas kepalanya, mencoba menangkal masalah dari dirinya sendiri. Dia mengajukan pengaduan dengan tuduhan bahwa dia telah difitnah. Berkat Uskup de Sourdi, dia berhasil menutup-nutupi kasus itu untuk sementara waktu. Uskup membebaskan Grandier dan melarang Mignon melakukan ritual pengusiran setan di biara, mempercayakannya kepada Pater Barre, dia juga melarang siapa pun untuk ikut campur dalam masalah ini.
Tetapi pendeta, yang melakukan ritual mengusir setan, terus-menerus menyebarkan desas-desus di antara orang-orang tentang apa yang terjadi di biara. Orang-orang mulai menuntut hukuman dari pelayan altar, yang, seperti yang diperintahkan kepada mereka, telah menyerah kepada iblis. Berita tentang peristiwa Loudun akhirnya sampai di Paris, dan kemudian ke raja sendiri.
Raja Louis XIII akan menangani masalah ini dengan menahan diri, tetapi dia tampaknya berada di bawah tekanan dari Kardinal Richelieu yang maha kuasa, yang tidak menyukai Grandier. Seorang pendeta muda, sombong, dan kurang ajar menulis fitnah padanya. Richelieu yang kesal bereaksi terhadap pelakunya tanpa belas kasihan.
Lobardemon intendan provinsi dikirim ke Loudun, memberinya kekuatan yang paling luas. Lobardemon dengan bersemangat mengambil tugas itu, karena kepala biara adalah kerabatnya. Selain itu, dia adalah pengagum Richelieu yang bersemangat dan setia dan, mengetahui tentang pamflet, memutuskan untuk melihat Urban dengan baik.
Sementara itu, manifestasi obsesi pada awalnya sedikit mereda, dan kemudian, pada musim panas 1633, kembali dengan cepat dan menyebar ke seluruh kota. Ada wanita di mana-mana menunjukkan tanda-tanda kesurupan. Desas-desus tentang kerasukan di Loudun menyebar ke seluruh Prancis.
Banyak yang datang dari Paris, Marseille, Lille, dan kota-kota lain untuk melihat "pekerjaan iblis". Bahkan saudara laki-laki raja, Gaston dari Orléans, datang secara khusus untuk melihat yang kerasukan dan menyaksikan proses mengusir setan dari mereka.
Berdasarkan kesaksian para biarawati, rumor terus menyalahkan Grandier atas semua ini, orang mengatakan bahwa dia telah membuat aliansi dengan Asmodeus. Mereka bahkan menemukan surat kepadanya, ditandatangani oleh Asmodeus, di mana dia berjanji untuk menyiksa para suster di Loudun.
Pada bulan Desember 1633, Lobardemont menangkap Grandier, setelah menyesuaikan penahanannya di sebuah ruangan khusus di Loudun. Jendela di penjara ditutupi dengan batu bata, dan pintunya ditutup dengan jeruji besi karena takut setan akan datang untuk menyelamatkannya dan membebaskannya dari penjara.
Sebuah komisi dokter dibentuk untuk mempelajari fenomena kerasukan setan. Komisi itu memutuskan bahwa iblis harus mengatakan kebenaran jika ia disulap dalam urutan yang benar. Mereka yang tidak percaya pada tesis ini dapat diadili sebagai kaki tangan seorang ahli sihir atau bidat yang dengan tidak hormat berbicara tentang dogma Katolik.
Untuk berjaga-jaga, dianggap pantas untuk nongkrong di semua persimpangan larangan sakit hukuman fisik dan denda uang yang besar untuk menjelek-jelekkan hakim, perapal mantra, dan orang jahat. Ancaman ini telah membuahkan hasil yang diinginkan. Tidak ada yang berani membela Grandier. Kesaksian orang yang dirasuki diakui memiliki kekuatan bukti hukum.
Sangat penting untuk mencela penyihir itu dianggap "segel iblis" - tempat khusus di tubuh di mana tidak ada kepekaan. Para dokter yang ditunjuk oleh komisi menemukan tubuh dari tempat yang malang itu, ketidaksensitifannya terhadap tusukan jarum seharusnya memberikan kesaksian yang tak terbantahkan atas kesepakatan yang telah dia buat dengan Setan.
Salah satu anggota komisi, yang membara dengan api unggun, membawanya ke bibir Grandier, yang menarik kepalanya ke belakang setiap saat. Sudah dimasukkan ke dalam protokol bahwa tukang sihir itu tidak berani mencium salib. Ini menghilangkan semua keraguan bahwa Grandier adalah seorang penyihir.
Ingin membuktikan bahwa dia tidak bersalah, Grandier meminta izin untuk melakukan ritual pengusiran setan. Namun, ketika orang yang kerasukan melihatnya, mereka sangat bersemangat. Mereka melompat, berguling di tanah, menjerit, mengeong, menggonggong. Setelah mengepung pastor, para biarawati menerkamnya, menjatuhkannya ke lantai, mulai merobek pakaiannya, dan menggigitnya. Melihat pemandangan ini, kerumunan orang yang masuk ke dalam gereja sangat ketakutan. Para inkuisitor dengan susah payah berhasil merebut Grandier dari kesurupan dan membawanya ke penjara.
Pengadilan, dipersenjatai dengan data yang diperoleh dari penyelidikan, serta diekstraksi dari kesaksian setan selama mantra dan konfrontasi tatap muka, mempertimbangkan kasus Grandier dan menemukannya benar-benar dihukum karena sihir, berhubungan dengan iblis dan bid'ah. Pada 18 Oktober 1634, putusan dijatuhkan, yang menurutnya Urban Grandier dijatuhi hukuman untuk dibakar di tiang pancang.
Setelah putusan, Grandier diminta untuk mengekstradisi antek-anteknya, menjanjikan pengurangan hukuman untuk ini. Dia menjawab bahwa dia tidak punya kaki tangan. Salah satu perapal mantra menyampaikan pidato yang sangat sensitif untuk peneguhannya, yang membuat semua orang yang hadir mengeluarkan air mata; Urban sendiri tidak tergerak oleh pidato ini. Di tempat eksekusi, bapa pengakuan memberinya sebuah salib, tetapi Grandier berpaling darinya. Dia juga menolak untuk mengaku.
Setelah disiksa, kaki Grandier diremukkan, ia dibawa ke tempat eksekusi dengan gerobak, lalu diseret ke dalam api. Alun-alun itu dipadati oleh orang-orang yang datang dari semua daerah sekitarnya untuk menyaksikan kematian sang dukun. Grandier ingin menyapa orang-orang dengan pidato, tetapi para biksu yang mengelilingi api mulai memukulinya dengan tongkat.
Salah satu dari mereka mengambil obor dan menyalakan api. Algojo, setelah melempar tali di leher terpidana, mencoba mencekiknya, tetapi talinya terbakar, dan Urban jatuh ke dalam api.
Penyitaan aneh para biarawati yang disebabkan oleh setan Luden tidak berhenti setelah pembakaran Urban Grandier. Penyakit yang mengerikan telah menyebar jauh di luar biara. Di semua gereja, massa dirayakan dan mantra dibacakan. Drama Ludeno tidak membuat siapa pun acuh tak acuh. Kejang kegilaan menyebar di antara penduduk. Dan dia sangat mempengaruhi orang-orang yang berpartisipasi di dalamnya. Banyak perapal mantra iblis Luden kehilangan akal sehatnya, membayangkan bahwa iblis telah merasuki mereka …
Pengadilan terhadap penyihir dan dukun berlanjut di negara-negara Katolik hingga abad ke-19. Api terakhir padam hanya pada tahun 1877, ketika di Meksiko lima wanita dibakar atas tuduhan sihir.
