Sejarah umat manusia penuh dengan legenda dan mitos. Setiap era menuliskan halaman baru dalam volume berdebu ini. Banyak dari mereka telah tenggelam terlupakan, tidak pernah bertahan sampai hari ini. Ada legenda yang tidak memiliki kekuatan selama berabad-abad.
Dongeng tentang prajurit dengan kemampuan manusia super - kebal terhadap rasa sakit fisik dan tidak sadar akan rasa takut akan kematian - termasuk di antaranya. Penyebutan tentara super dapat ditemukan di hampir setiap negara. Tetapi para pengamuk berdiri terpisah di baris ini - para pahlawan dari saga dan epos Skandinavia, yang namanya telah menjadi nama rumah tangga.
Selama beberapa abad, Viking telah menjadi mimpi buruk terburuk di Eropa. Ketika perahu-perahu berkepala ular dari alien yang brutal muncul di cakrawala, penduduk di sekitarnya, yang diliputi ketakutan yang mengerikan, mencari keselamatan di hutan. Skala kampanye yang menghancurkan bangsa Normandia luar biasa bahkan hingga hari ini, setelah hampir seribu tahun. Di timur, mereka membuka jalan yang terkenal "dari Varangian ke Yunani", memunculkan dinasti pangeran Rurikovich dan mengambil bagian aktif dalam kehidupan Kievan Rus dan Byzantium selama lebih dari dua abad. Di barat, Viking, sejak abad VIII, setelah menetap di Islandia dan di selatan Greenland, membuat pantai Irlandia dan Skotlandia selalu ketakutan. Dan dari abad IX. memindahkan perbatasan serangan mereka tidak hanya jauh ke selatan - ke Laut Mediterania, tetapi juga jauh ke tanah Eropa, menghancurkan London (787), Bordeaux (840), Paris (885) dan Orleans (895) …
Orang asing berjanggut merah merebut seluruh perkebunan, terkadang ukurannya tidak kalah dengan milik banyak raja: di barat laut Prancis, mereka mendirikan kadipaten Normandia, dan di Italia - kerajaan Sisilia, tempat mereka melakukan kampanye ke Palestina jauh sebelum tentara salib. Mengerikan penduduk kota-kota Eropa, orang Skandinavia yang suka berperang bahkan merasa terhormat disebutkan dalam doa: "Tuhan, bebaskan kami dari orang Normandia!" Tetapi ada pejuang di antara orang barbar utara, yang sebelumnya membuat orang Viking merasa kagum secara mistik. Mereka tahu betul bahwa terjebak dalam tangan panas orang yang mengamuk itu seperti kematian, dan karena itu mereka selalu berusaha untuk menjauh dari saudara-saudara yang berpelukan ini.
Prajurit di lapangan dengan Odin
Diyakini bahwa pengamuk pertama kali disebutkan dalam tirai (puisi panjang) skald Thorbjörn Hornklovy, sebuah monumen sastra Norse Kuno. Ini tentang kemenangan Raja Harald Berambut pirang, pendiri Kerajaan Norwegia, dalam pertempuran di Havrsfjord, yang mungkin terjadi pada tahun 872. “Berserker, berpakaian kulit beruang, menggeram, mengguncang pedang mereka, sedikit marah di tepi perisai mereka dan menyerbu musuh mereka. Mereka kerasukan dan tidak merasakan sakit, bahkan jika tombak menghantam mereka. Ketika pertempuran dimenangkan, para prajurit jatuh kelelahan dan tertidur lelap - begitulah cara seorang saksi mata dan peserta dalam peristiwa tersebut menggambarkan jalan masuk ke dalam pertempuran para pejuang legendaris.
Siapakah para pejuang ini? Berserker atau berserker disebut Viking, yang sejak usia dini mengabdikan diri untuk melayani Odin - dewa Skandinavia tertinggi, penguasa istana Valhalla yang indah, di mana, setelah kematian, jiwa para pejuang yang secara heroik jatuh di medan perang dan pantas mendapatkan bantuan surga seharusnya dikirim ke pesta abadi.
Video promosi:
Sebelum pertempuran, para pengamuk memperkenalkan diri mereka ke dalam jenis trans tempur khusus, yang karenanya mereka dibedakan oleh kekuatan, daya tahan, reaksi cepat yang luar biasa, ketidakpekaan terhadap rasa sakit dan peningkatan agresivitas. Ngomong-ngomong, etimologi kata "mengamuk" masih kontroversial di kalangan ilmiah. Kemungkinan besar, ini berasal dari bahasa Norse Lama "berserkr, yang diterjemahkan baik sebagai" kulit beruang "atau" tanpa baju "(akar ber dapat berarti" beruang "dan" telanjang ", dan serkr -" kulit "," kemeja "). Pendukung interpretasi pertama menunjukkan hubungan langsung antara para pengamuk, yang mengenakan pakaian yang terbuat dari kulit beruang, dengan kultus hewan totem ini. "Holo-shirts" juga menekankan fakta bahwa para pengamuk pergi berperang tanpa chain mail, telanjang sampai pinggang.
Informasi terpisah tentang pengamuk juga dapat dikumpulkan dari "The Younger Edda" - kumpulan legenda mitos Norse Tua, yang ditulis oleh Snorri Sturluson. The Yngling Saga mengatakan yang berikut: “Anak buah Odin bergegas ke pertempuran tanpa surat berantai, dan mengamuk seperti anjing gila atau serigala. Untuk mengantisipasi pertarungan dari ketidaksabaran dan amarah yang menggelegak dalam diri mereka, mereka menggerogoti perisai dan tangan mereka dengan gigi sampai berdarah. Mereka sekuat beruang atau banteng. Mereka menyerang musuh dengan raungan binatang, dan baik api maupun besi tidak membahayakan mereka … ". Penyair Skandinavia kuno mengklaim bahwa "Seseorang tahu bagaimana membuat musuh-musuhnya buta atau tuli dalam pertempuran, atau mereka dicekam oleh rasa takut, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam dari tongkat."
Hubungan para pengamuk dengan kultus dewa utama panteon Skandinavia memiliki konfirmasi lain. Bahkan terjemahan dari banyak nama Odin menunjukkan sifatnya yang gila dan marah: Wotan ("kerasukan"), Ygg ("mengerikan"), Herian ("militan"), Khnikar ("penabur perselisihan"), Belverk ("penjahat"). Untuk menyamai pelindung surgawi mereka adalah julukan para pengamuk yang memberikan "tuan murka" sumpah tak kenal takut. Misalnya, Harold the Merciless, yang terlibat pertempuran lebih awal dari yang lain, atau pemimpin Norman yang dikalahkan John pada tahun 1171 dekat Dublin, yang memiliki julukan Wode, yaitu, "Madman".
Berserker bukanlah bagian istimewa dari kelas militer, semacam "pasukan khusus" dari Viking. Dan bukan kerusuhan spontan atau pemborosan pengorbanan dalam daftar yang membuat mereka demikian. Mereka selalu membuka pertempuran, melakukan demonstrasi, dan dalam banyak kasus duel kemenangan di hadapan seluruh pasukan. Dalam salah satu bab "Jerman," penulis Romawi kuno Tacitus menulis tentang pengamuk: "Begitu mereka mencapai usia dewasa, mereka diizinkan untuk menumbuhkan rambut dan janggut mereka, dan hanya setelah membunuh musuh pertama mereka dapat menata mereka … Pengecut dan yang lainnya berjalan dengan rambut terurai. Selain itu, yang paling berani mengenakan cincin besi, dan hanya kematian musuh yang membebaskan mereka dari memakainya. Tugas mereka adalah mengantisipasi setiap pertempuran; mereka selalu membentuk garis depan."
Detasemen pengamuk membuat musuh gemetar dengan satu pandangan. Menyerbu kota-kota sebagai barisan depan pertempuran, mereka hanya meninggalkan tumpukan mayat musuh yang dikalahkan. Infanteri lapis baja yang bersenjata lengkap mengikuti di belakang para pengamuk, menyelesaikan kekalahan. Jika Anda mempercayai monumen sastra, maka raja-raja Norse Lama sering menggunakan berserker sebagai perlindungan pribadi, yang sekali lagi menegaskan elitisme militer mereka. Dalam salah satu saga, dikatakan bahwa raja Denmark Hrolf Krake memiliki 12 pengawal sekaligus.
“Mengamuk adalah mekanisme yang diledakkan oleh hasrat yang ganas, adrenalin, sikap ideologis, teknik pernapasan, getaran getaran suara, dan program aksi mekanis. Dia tidak memperjuangkan sesuatu, tetapi hanya untuk menang. Pengamuk tidak harus membuktikan bahwa dia akan bertahan. Dia berkewajiban untuk memulihkan hidupnya berkali-kali. Berserker tidak hanya pergi untuk mati, dia pergi untuk mendapatkan kesenangan dari proses ini. Ngomong-ngomong, inilah mengapa dia paling sering tetap hidup."
Ada ekstasi dalam pertempuran …
Setiap bukti menggambarkan para pengamuk sebagai pejuang ganas yang bertarung dengan gairah magis yang benar-benar liar. Jadi apa rahasia kemarahan para pengamuk, serta ketidaksensitifan mereka terhadap cedera dan rasa sakit: apakah itu akibat keracunan obat, penyakit keturunan, atau pelatihan psikofisik khusus?
Saat ini ada beberapa versi yang menjelaskan fenomena tersebut. Yang pertama adalah obsesi dengan "jiwa hewani". Para ahli etnografi memastikan bahwa sesuatu yang serupa dicatat di antara banyak orang. Pada saat "roh" menguasai seseorang, dia tidak merasakan sakit atau kelelahan. Tetapi hanya keadaan ini yang berakhir, karena yang kerasukan tertidur hampir seketika, seolah-olah dia dimatikan. Secara umum, perubahan bentuk sebagai praktik militer tersebar luas di Zaman Kuno dan Abad Pertengahan.
Jejak-jejak "transformasi menjadi hewan", tentu saja, tidak secara harfiah, tetapi dalam arti ritual dan psikobehavioral, dapat ditemukan dalam kosakata militer modern dan simbol heraldik. Kebiasaan menugaskan nama-nama hewan pemangsa ke pasukan khusus untuk menekankan elitisme mereka juga berasal dari masa lalu. Orang Jerman kuno meniru binatang itu, ia memainkan peran sebagai mentor selama inisiasi, ketika seorang pemuda, bergabung dengan barisan prajurit dewasa, menunjukkan keterampilan tempur, kelincahan, keberanian, dan keberaniannya. Kemenangan manusia atas hewan totem, yang dianggap sebagai nenek moyang dan pelindung suku ini, berarti transfer kualitas hewan yang paling berharga kepada pejuang.
Diyakini bahwa pada akhirnya binatang itu tidak mati, tetapi diwujudkan dalam pahlawan yang mengalahkannya. Psikologi modern telah lama mengidentifikasi mekanisme yang dengannya seseorang "terbiasa" dengan citra makhluk yang perannya dia mainkan saat ini. Berserker yang menggeram dan memakai kulit beruang sepertinya benar-benar menjadi beruang. Tentu saja, penyamaran hewan sama sekali bukan pengetahuan orang Normandia. Ahli etnologi Munich yang terkenal, Profesor Hans-Joachim Paprot, yakin bahwa pemujaan beruang muncul jauh lebih awal dan lebih tersebar luas. “Sudah dalam gambar Zaman Batu, misalnya di gua Trois-Frerets di Prancis selatan, kami menemukan gambar penari berkulit beruang.
Dan warga Laplandia Swedia dan Norwegia merayakan liburan beruang tahunan hingga abad terakhir,”kata ilmuwan tersebut. Profesor Jermanis Austria Otto Höfler percaya bahwa ada makna yang dalam pada pakaian hewan. “Ini dipahami sebagai transformasi tidak hanya oleh penonton, tetapi juga oleh orang yang berganti pakaian. Jika seorang penari atau pejuang mengenakan kulit beruang, maka kekuatan binatang buas, tentu saja, dalam arti kiasan, masuk ke dalam dirinya. Dia bertindak dan merasa seperti beruang. Gema kultus ini masih bisa dilihat hingga saat ini, misalnya pada topi kulit beruang dari Pengawal Kerajaan Inggris yang menjaga Menara London,”ujarnya. Dan dalam cerita rakyat Denmark, masih ada kepercayaan bahwa siapa pun yang mengenakan kerah besi bisa berubah menjadi beruang serigala.
Ilmu pengetahuan modern mengetahui bahwa sistem saraf manusia dapat menghasilkan zat yang komposisi dan fungsinya mirip dengan obat-obatan. Mereka bertindak langsung di "pusat kesenangan" di otak. Dapat diasumsikan bahwa para pengamuk, seolah-olah, adalah sandera dari kemarahan mereka sendiri. Mereka dipaksa untuk mencari situasi berbahaya yang memungkinkan mereka terlibat dalam pertempuran, atau bahkan memprovokasi mereka sama sekali. Salah satu hikayat Skandinavia berbicara tentang seorang pria yang memiliki 12 putra. Mereka semua mengamuk: "Sudah menjadi kebiasaan bagi mereka, berada di antara orang-orang mereka sendiri dan merasa sangat marah, pergi dari kapal ke pantai dan melempar batu besar ke sana, mencabut pohon, jika tidak, dalam kemarahan mereka, mereka akan melumpuhkan atau membunuh kerabat dan teman." Frasa "ada pengangkatan dalam pertempuran" memiliki arti literal. Belakangan, sebagian besar Viking masih berhasil mengendalikan serangan semacam itu. Kadang-kadang mereka bahkan memasuki keadaan yang di Timur disebut "kesadaran yang tercerahkan". Mereka yang menguasai seni ini menjadi pejuang yang benar-benar fenomenal.
Terbang kegilaan agaric
Upaya lain telah dilakukan untuk menjelaskan amarah yang tidak manusiawi dari para pengamuk. Pada tahun 1784 S. Edman, mengacu pada adat istiadat beberapa suku Siberia Timur, menyatakan bahwa para pengamuk juga sedang memabukkan diri dengan infus agari lalat. Orang-orang di Utara Jauh - Tungus, Lamuts atau Kamchadals - hingga saat ini, dalam praktik ritual (meramal), menggunakan bubuk dari agari lalat kering, menjilati yang dari telapak tangan, dukun jatuh ke dalam keadaan kesurupan. Perilaku mengamuk dalam pertempuran benar-benar menyerupai keadaan mabuk dengan racun muskarin - lalat agaric: keracunan, ledakan amarah, ketidakpekaan terhadap rasa sakit dan dingin, dan kemudian kelelahan yang luar biasa dan tidur nyenyak, yang tentang itu mereka menulis bahwa "Viking jatuh ke tanah karena kelelahan, bukan karena luka." …
Gambar inilah yang tanpa perasaan terekam oleh kisah pertempuran di dekat kota Stavanger Norwegia pada tahun 872, ketika setelah kemenangan para pengamuk jatuh ke pantai dan mati tertidur selama lebih dari sehari. Tindakan muskarin, seperti halusinogen lainnya, didasarkan pada perubahan kecepatan impuls ujung saraf, yang menyebabkan perasaan euforia. Dan dosis yang berlebihan bisa berakibat fatal. Tetapi ada hal lain yang menarik di sini: kondisi yang disebabkan oleh racun pada satu individu segera menyebar ke semua orang di sekitarnya. Beberapa sejarawan percaya bahwa pengamuk tahu tentang teknik ini, dan oleh karena itu doping lalat agaric hanya digunakan oleh pemimpin regu atau Terpilih. Namun, masih belum ada bukti yang dapat dipercaya tentang teori "jamur". Beberapa ahli etnografi masih berasumsi bahwa para pengamuk milik serikat atau keluarga suci tertentu,di mana pengetahuan tentang sifat misterius tumbuhan diturunkan dari generasi ke generasi. Namun dalam hikayat Norse Lama, sama sekali tidak disebutkan obat-obatan psikotropika. Oleh karena itu, diskusi tentang topik "berserkers and fly agarics" hanya membuang-buang waktu, tidak peduli seberapa menarik versi ini.
Sekarang tentang satu lagi sifat semi-mitos dari berserkers - kekebalan. Berbagai sumber dengan suara bulat mengklaim bahwa prajurit-binatang itu sebenarnya tidak bisa terbunuh dalam pertempuran. Semacam "kebijaksanaan kegilaan" melindungi para pengamuk dari melempar dan menabrak senjata. Kesadaran yang tidak terbatas termasuk responsivitas yang ekstrim, penglihatan tepi yang tajam, dan mungkin menyediakan beberapa keterampilan psikis. Pengamuk itu melihat, atau bahkan memprediksi setiap pukulan, berhasil memukul mundur atau memantul dari garis serangan. Kepercayaan pada kekebalan para pengamuk selamat dari zaman heroik dan tercermin dalam cerita rakyat Skandinavia. Berserkers abad XI dan XII terampil menggunakan gambar yang diwarisi dari nenek moyang mereka. Dan mereka sendiri, dengan kekuatan dan kemampuan terbaik mereka, mengubah citra mereka. Misalnya, dengan segala cara yang mungkin, menimbulkan desas-desus bahwa mereka dapat menumpulkan pedang dalam sekejap. Sagas,dengan kecintaan mereka pada segala sesuatu yang supernatural, mereka dengan mudah menyerap detail yang penuh warna.
Dokter juga telah melakukan yang terbaik untuk mengungkap misteri para pejuang yang panik. “Kekuatan legendaris pengamuk tidak ada hubungannya dengan roh, obat-obatan, atau ritual magis, tetapi hanya penyakit yang diturunkan,” kata Profesor Jesse L. Bayok. Mereka adalah psikopat biasa yang kehilangan kendali atas diri mereka sendiri dengan upaya sekecil apa pun untuk membantahnya. Seiring waktu, para pengamuk belajar memerankan pertunjukan yang telah dilatih dengan baik, salah satu elemennya adalah menggigit perisai. Diketahui dengan baik bahwa kelelahan yang terjadi setelah melampiaskan amarah merupakan karakteristik dari para penyandang disabilitas mental. Tantrum dengan mudah melewati batas yang memisahkan kepura-puraan dari kenyataan, dan teknik yang dipelajari menjadi gejala penyakit yang nyata. Selain itu, psikosis yang melanda masyarakat abad pertengahan sering menjadi epidemi di alam:Cukuplah untuk mengingat tarian St. Vitus atau gerakan para flagelan.
Sebagai contoh nyata, Jesse L. Bayok mengutip seorang Viking yang tak terkendali, kejam dan serakah, dan juga penyair Islandia terkenal Agil, yang hidup di abad ke-10. Jadi, jika Anda mempercayai "Saga of Egil", dia memiliki semua fitur pengamuk yang mengambil alih temperamen liarnya dari nenek moyangnya. Selain itu, kepalanya sangat besar sehingga tidak bisa dibelah dengan kapak bahkan setelah kematian. Analisis teks monumen sastra Norse Lama juga memungkinkan Bayok menyimpulkan bahwa keluarga Agil menderita sindrom Paget, penyakit keturunan di mana terjadi pembesaran tulang yang tidak terkendali.
Tulang manusia memperbaharui diri secara bertahap dan biasanya membutuhkan waktu 8 tahun. Namun, penyakit ini meningkatkan kecepatan kerusakan dan neoplasma tulang sehingga tulang menjadi jauh lebih besar dan lebih jelek dari sebelumnya. Efek sindrom Paget di kepala sangat terlihat, di mana tulang menjadi lebih tebal. Menurut statistik di Inggris saat ini, 3 hingga 5 persen pria berusia di atas 40 tahun rentan terhadap penyakit ini. Sangat sulit untuk mengkonfirmasi atau menyangkal hipotesis eksotis karena keterpencilan historis.
Pahlawan atau penjahat?
Sejak kecil, kita telah mempelajari hukum dongeng dan mitos yang tidak dapat diubah: semua karakter yang bertindak di dalamnya dibagi menjadi "baik" dan "buruk". Tidak ada halftone di sini, dengan pengecualian langka - ini adalah kekhususan genre. Kategori apa yang bisa mengamuk?
Meski kedengarannya aneh, para pejuang yang panik kemungkinan besar adalah antihero untuk orang-orang sezaman mereka. Jika di awal saga pengamuk digambarkan sebagai pejuang elit, pengawal raja, maka dalam legenda leluhur kemudian mereka adalah perampok dan pemerkosa. Dalam The Circle of the Earth, kumpulan cerita yang dihimpun oleh Snorri Sturluson di abad ke-13, ada banyak kisah serupa. Sebagian besar episode memiliki stereotip dalam konten dan komposisi. Sesaat sebelum Natal, seseorang yang bertubuh besar dan diberkahi dengan kekuatan luar biasa, seringkali ditemani oleh sebelas orang, tiba di pertanian sebagai penyusup dengan tujuan untuk mengambil semua yang berharga dan memaksa para wanita untuk hidup bersama. Jika petani ada di rumah, dia sakit atau lemah dan tidak dapat melawan penjahat. Tetapi lebih sering dia berada jauh dari rumahnya, di provinsi yang jauh di Norwegia.
Pemimpin alien adalah seorang yang mengamuk, siap untuk membuktikan dalam duel haknya untuk membuang ekonomi orang lain. Tidak ada orang yang mau melawan orang kuat yang menjadi ahli dalam pertarungan seperti itu (dan semua lawan sebelumnya sudah mati). Tetapi pada saat ini, seorang Islandia yang pemberani secara tidak sengaja ternyata berada di ladang, yang menerima tantangan atau mengalahkan para bajingan dengan licik. Hasilnya selalu sama: para pengamuk terbunuh, termasuk mereka yang ingin melarikan diri. Ketika masalah selesai, pemiliknya kembali dan dengan murah hati memberi penyelamat, dan dia mengarang untuk mengenang apa yang terjadi pada visu - puisi panas delapan baris - berkat prestasinya menjadi dikenal luas.
Sangat wajar bahwa untuk pengamuk "tindakan" semacam itu, secara halus, tidak disukai. Bukti sejarah yang dapat dipercaya telah dilestarikan bahwa pada 1012 Jarl Eirik Hakonarson menyatakan pengamuk dilarang di wilayah Norwegia, dan mereka tampaknya mulai mencari peruntungan di negeri lain, termasuk Islandia. Kemungkinan besar, perampok mengamuk adalah geng tunawisma, pejuang yang tidak bekerja. Mereka terlahir untuk berperang: mereka hebat dengan senjata, siap secara psikologis, mereka tahu bagaimana mengintimidasi musuh dengan geraman, perilaku agresif dan melindungi diri dari pukulan dengan kulit beruang yang tebal. Tetapi ketika para pengamuk tidak lagi dibutuhkan, mereka menderita nasib tentara yang terlupakan - degradasi moral.
Akhir era kampanye Norman, Kristenisasi dan pembentukan kenegaraan feodal awal di tanah Skandinavia pada akhirnya mengarah pada pemikiran ulang yang lengkap tentang citra pengamuk. Sudah dari abad XI. kata ini memiliki konotasi yang sangat negatif. Selain itu, di bawah pengaruh gereja, para pengamuk dikreditkan dengan saraf iblis yang diucapkan. Dalam The Saga of Watisdole, dikatakan bahwa sehubungan dengan kedatangan Uskup Fried River di Islandia, perang dideklarasikan di sana kepada yang "dirasuki". Deskripsi mereka diberikan dalam semangat yang sepenuhnya tradisional: pengamuk menciptakan kekerasan dan kesewenang-wenangan, kemarahan mereka tidak mengenal batas, mereka menggonggong dan menggeram, menggigit tepi perisai mereka, berjalan di atas bara api dengan telanjang kaki dan bahkan tidak mencoba untuk mengendalikan perilaku mereka. Atas saran pendeta yang baru tiba, mereka yang dirasuki roh jahat ditakuti oleh api, dipukuli sampai mati dengan tiang kayu, karena diyakini.bahwa "besi tidak menggigit para pengamuk", dan mayat-mayat itu dilempar ke jurang tanpa penguburan.
Teks lain mencatat bahwa pengamuk yang dibaptis akan selamanya kehilangan kemampuan untuk bereinkarnasi. Dianiaya dan dianiaya dari semua sisi, yang ternyata menjadi orang buangan berbahaya dan penjahat dalam kondisi sosial baru, terbiasa hidup hanya dengan penggerebekan dan perampokan, mengamuk menjadi bencana nyata. Mereka mendobrak permukiman, membunuh penduduk setempat, menyergap para pelancong. Dan hukum Skandinavia kuno melarang orang gila yang haus darah, menjadikannya kewajiban bagi setiap penduduk untuk menghancurkan para pengamuk. Undang-undang tahun 1123 yang dikeluarkan di Islandia berbunyi: "Seorang pengamuk yang terlihat marah akan dihukum 3 tahun pengasingan." Sejak itu, para prajurit berkulit beruang telah menghilang tanpa jejak, dan bersama mereka, pagan kuno berambut abu-abu telah tenggelam terlupakan.
Tidak ada yang tahu di mana dan kapan pengamuk terakhir meninggal: sejarah menjaga rahasia ini dengan cemburu. Saat ini, hanya legenda heroik dan batuan dasar berlumut yang tersebar di sepanjang lereng perbukitan Skandinavia yang mengingatkan akan kejayaan Viking yang marah …
Penulis: R. Shkurlatov
Sumber: “Koran yang menarik. Dunia yang tidak diketahui №18 2012
