Kota timur yang menakjubkan, terletak 240 kilometer dari Damaskus, orang-orang pergi dan melupakannya selama seribu tahun. Apa penyebab Palmograd, juga disebut "royal Palmyra" (sebagai lawan dari St. Petersburg - "Palmyra utara")? Mengapa ibu kota kekuatan timur yang luas di Suriah kuno dihancurkan oleh Romawi pada tahun 272, dan kota itu ditutupi dengan pasir gurun yang mendekat dari selatan? Mengapa dia dilupakan? Hanya "rumpun" tiang-tiang yang berdiri ditiup angin dan dinding yang menonjol mengingatkan pada kebesaran dan kemegahan Palmyra sebelumnya.
Kehormatan "penemuan" di abad ke-17 adalah milik seorang Italia Pietro della Balle. Orang-orang penasaran lainnya mengikuti. Tapi mereka tidak dipercaya. Hanya seratus tahun kemudian, seniman Inggris Wood membawa sketsa Palmyra. Dia berhasil membuatnya menjadi cetakan yang modis, dan bersamanya tema Palmyra menjadi modis. Penggalian predator dan profesional mengikuti, di mana Rusia mengambil bagian aktif. Salah satunya - S. Amalebek-Laza-Rev - membuat penemuan paling menarik dari sudut pandang sejarah - sebuah prasasti setinggi lima meter dengan keputusan tugas Palmyra tahun 137. Dia berdiri di agora (alun-alun) di seberang kuil dewa Rabasire, penguasa dunia bawah, dan sekarang berdiri di Pertapaan.
Melihat Palmyra untuk pertama kalinya, S. Amabelek-Lazarev berseru:
“Oh, bukankah ini mimpi? Tiba-tiba jalan berbelok tajam ke kanan, dan Anda tanpa sadar menghentikan kudamu - kesan yang luar biasa. Anda berdiri di sisi gunung di antara menara pemakaman yang tinggi. Angin menderu kencang di mereka. Sebelumnya Anda adalah ladang yang luas, di atasnya beberapa ratus tiang, sekarang terbentang dalam gang sepanjang satu mil, sekarang membentuk rumpun; Di antara mereka ada bangunan, gapura kemenangan, serambi, tembok di tengah gambar, di luar kota - reruntuhan Kuil Matahari - bangunan persegi kolosal. Dindingnya masih utuh dan membuat Anda takjub dengan ukurannya dari jauh. Di sebelah kanan Kuil Matahari adalah oasis Pal-Mir; mata terpesona oleh warna hijau cerah dari tanaman dengan bintik-bintik gelap di telapak tangan dan pohon zaitun berwarna keperakan di atasnya. Di luar kota membentang gurun tak berbatas, di belakang oasis - rawa asin. Pencahayaannya ajaib, kombinasi nada menentang deskripsi. Warna merah muda dan emas halus dari reruntuhan itu terletak pada latar belakang ungu pegunungan dan biru gurun."
Memang keindahan Palmyra adalah keindahan kota yang secara alami menyatu dengan alam sekitarnya.
Diketahui secara mutlak bahwa sudah di milenium III SM. e. Palmyra dihuni oleh suku Semit. Pertama kali disebutkan dalam tablet Kapadokia pada milenium ke-2 SM. e. dengan nama Tadmor (dalam bahasa Aram, kata ini berarti "luar biasa", "indah"). Lain kali kota disebutkan dalam prasasti raja Assyria Tiglatpalasar I dalam daftar kota yang ditaklukkan: "Tadmor, yang terletak di negara Amurru". Diduga kota itu diserang oleh raja Babilonia Nebukadnezar II pada abad ke-6 SM. eh … [33]
Kemudian tidak ada penyebutan Tadmore sampai zaman Romawi. "Civil Wars" Appian menceritakan bagaimana komandan Romawi Mark Antony di 42-41 Don. e. mencoba tidak berhasil untuk merampok kota. Dia tidak berhasil dalam operasi ini hanya karena penduduknya, mengambil semua yang paling berharga, pergi ke tepi Sungai Efrat.
Mereka mungkin merasa bahwa kemenangan dalam perang saudara tidak akan bertahan untuk Antony dan Cleopatra, tetapi untuk Oktavianus Augustus, dan mereka tidak salah. Memang, kembali ke abad III SM. e. Tadmor menjadi "sekutu" Roma dan menjadi penyangga dalam perjuangan antara Roma dan Partia. Secara formal, itu tetap independen dan bahkan tidak termasuk dalam provinsi Romawi di Suriah. Hanya di bawah Tiberius, penerus Augustus, kota mulai membayar pajak dan menerima nama Palmyra - kota pohon palem.
Video promosi:
Pada 105 SM. e. Kaisar Trajan merebut kota tetangga Petra dan menghancurkan kemerdekaan Suriah selatan, yang memainkan peran utama dalam perdagangan transit Timur-Barat. Inilah saatnya Palmyra, yang menyingkirkan pesaing utamanya. Terutama setelah tahun 200, ketika penduduk asli Suriah - Severa - duduk di atas takhta Romawi.
Bagaimanapun, Tadmor-Palmira pada dasarnya adalah kota pedagang, karavan. Itu muncul di sebuah oasis di tepi gurun dan pegunungan, di mana mata air bawah tanah Efka dengan air belerang hangat menyembur. Setiap detik, 150 liter air dibuang dari gua bawah tanah sepanjang 100 meter (masih ada pemandian di sana). Pedagang pengembara menetap di sini untuk bermalam, atau bahkan untuk istirahat berhari-hari. Lambat laun, sumber menjadi tempat pertemuan dan pasar jual kembali bagi mereka yang tidak ingin pindah, lebih memilih menyumbangkan sebagian ke reseller, daripada kehilangan segalanya jika terjadi penyerangan oleh perampok suku Badui.
Efka berada dalam jarak lima hari perjalanan dari Efrat dan dekat dengan tempat Palmyra muncul dari oasis. Persimpangan jalan ini sangat penting karena mempersatukan Roma dengan Arab Selatan, Iran dan India. Di Palmyra, jalan beroda barat berakhir, di sini semua barang harus dimuat ke unta, dan sebaliknya. Pedagang Palmyra mengatur, melengkapi, dan memimpin karavan melintasi gurun ke Efrat. Mereka mendapat keuntungan tambahan jika mereka berhasil menghindari serangan terhadap karavan pengembara di mana-mana. Karena semua ini, Palmyra dengan cepat menjadi kota bea cukai, penginapan, dan penginapan. Penunggang kuda, kuli angkut, pejuang, penukar uang, pelacur, pendeta bahkan dewa terkecil, penerjemah, tabib, dokter hewan, budak yang melarikan diri, arsitek, ahli kerajinan tangan, mata-mata, orang-orang dari profesi lain menetap di sini - pada kenyataannya,hanya gubernur dan kaisar Romawi tidak ada di sini.
Si bodoh suci mendapat penghasilan besar dari pengumpulan tugas. Monumen terbesar undang-undang Palmyrian, yang telah disebutkan, didedikasikan untuk tugas dan diukir dalam dua bahasa, Yunani dan Aram.
“Di bawah Bonne, putra Bonney, putra Hairan, dan Grammatus Alexandra, putra Philopator, archonship Malik, putra Solat, putra Mokimu, dan Zobeida, putra Nesa, ketika Konsili dibentuk sesuai dengan hukum, dia menetapkan apa yang tertulis di bawah.
Karena di masa lalu, dalam undang-undang tentang bea cukai, banyak barang kena bea yang tidak dicantumkan dan dipungut sesuai adat, karena sudah tertulis dalam akad bahwa pemungut cukai harus memungutnya menurut hukum dan adat, oleh karena itu sering terjadi perselisihan antara pedagang dan pedagang. kolektor, telah diputuskan oleh Dewan bahwa archon dan decaprotes ini harus mempertimbangkan apa yang tidak terdaftar dalam hukum, dan membiarkannya dicatat dalam perjanjian baru untuk setiap subjek tugasnya."
Ini diikuti oleh daftar barang kena pajak yang mengesankan: budak - masing-masing 12 dinar, muatan unta - 3 dinar, keledai - 2, wol ungu - 28 dinar untuk bulu, mur harum - 25 untuk kapal pualam, minyak dalam bulu kambing - 7, minyak - 4, ikan asin - 10 dan sebagainya.
Tapi itulah kerugian yang ditanggung kota itu. Di bagian kedua dari ketetapan tersebut, ternyata ada biaya lain yang diambil oleh prefek Gayus Licinius Mucian, dan dia tidak mengambilnya sendiri, tetapi memberikannya kepada seorang Alcimus tertentu dengan seorang pendamping. Mereka menarik uang untuk segalanya: untuk mengemudikan ternak, untuk berdagang di kota, untuk segenggam kacang, dengan cermat mencatat setiap hal kecil (mereka bahkan membagi pelacur menjadi dua kategori: mereka yang mengambil satu dinar untuk disetubuhi, dan mereka yang lebih banyak, dan karenanya dikenakan pajak).
Setelah membiasakan diri secara mendetail dengan "puisi pemerasan yang adil" ini, yang memahkotai kehidupan sosial dan sosial kota, Anda memahami seberapa jauh kepentingan "wakil kerajaan" Roma di Timur ini dari masalah kekaisaran "metropolis" dan pada saat yang sama Palmyran tertarik pada perdamaian. Diketahui bahwa Romawi akan berperang, dan pedagang akan membayar perang tersebut. Dan bukan kebetulan bahwa pada akhir abad II, orang Romawi membentuk hakim polisi khusus di Palmyra - untuk memantau suasana hati penduduk kota dan pedagang yang lewat. Ukurannya cukup bisa dimengerti: Anda dapat mengandalkan kesetiaan Palmyrans sebanyak yang Anda suka, tetapi jika timbangan miring ke arah musuh, "teman-teman orang Romawi" tidak mungkin menyumbangkan baju terakhir kepadanya, dan bukan yang terakhir juga.
Sepanjang gaya hidup mereka, orang Patmiri adalah pedagang kosmopolitan yang khas. Banyak dari kepentingan perdagangan murni bahkan mengambil nama kedua, Romawi, meskipun mereka semua adalah simbiosis dari Aram, Semit dan Arab. Pada saat yang sama, melindungi kekayaan mereka dari rakyat jelata, orang-orang Palmyra menggunakan pengalaman Romawi, dengan pemberian yang terus menerus menahan kemarahan orang-orang miskin dan massa yang tidak puas. Tidak ada orang lapar di Palmyra. Untuk ini, tessera dibagikan - semacam token dalam bentuk koin, yang memberi pemilik hak untuk berpartisipasi dalam distribusi makanan, pesta pemakaman dan pesta pernikahan, mengunjungi teater dan menikmati KENIKMATAN lainnya. Dengan bantuan tessera, kami dapat melakukan perjalanan dan, setelah mempresentasikannya di kota asing kepada seseorang yang dianggap di sini sebagai "teman dan tamu" Palmyra, menerima makanan dan akomodasi gratis. Dalam beberapa kasus, tessera memainkan peran jimat di bawah naungan dewa tertentu, jadi nama pemiliknya bukan Romawi, tetapi lokal. Dari mereka Anda juga bisa mengetahui nama-nama marga dan profesi turun-temurun.
Politeisme Palmyrans dijelaskan oleh populasi multinasional dan kehadiran pedagang multi-suku. Dengan yang terakhir, para dewa datang dari seluruh penjuru Timur. Di sini Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo dan ratusan lainnya “hidup berdampingan” dengan damai. Tetapi sebagian besar candi dibangun untuk menghormati dewa matahari (Bol, - Bel - Baal). Dia memiliki lusinan hipotesa, misalnya, Malak-Bol - Matahari Malam, atau Mahak-Bed - Utusan Tuhan, atau Baal Shamen - Petir dan Petir, dia adalah Yang Agung dan Penyayang. Tidak mungkin bagi orang yang belum tahu untuk memahami politeisme Palmyra langsung dari kelelawar. Kemungkinan Palmyran sendiri, seperti orang Mesir, tidak mengenal semua dewa mereka. Mereka tidak memiliki waktu, sarana, atau kekuatan fisik untuk menghormati semua orang. Karena itu, kami akan fokus pada hal yang utama. Ini adalah triad surya Bel-Bol, Iarih-Bol dan Ali-Bol,dalam banyak hal mirip dengan triad Mesir yang serupa Ra-Hor-Akht. Yang utama adalah Bel-Bol, dan kuil Palmyra yang paling terkenal - Kuil Matahari, yang menjadi prototipe kuil di Baalbek (Baalbek - secara harfiah berarti "Lembah Matahari"), ditempatkan di luar batas kota. Pada saat yang sama, ini adalah kuil terbesar di Palmyra, pasca Roenniy pada abad II.
Candi ini berdiri di atas fondasi yang diperpanjang di tengah halaman besar yang dikelilingi oleh tiang-tiang. Panjangnya 60 meter, dan lebarnya 31. Tiga pintu masuk dihiasi dengan portal, yang pada gilirannya dihiasi dengan relief, mengarah ke candi. Salah satunya menggambarkan prosesi pengorbanan: wanita, ditutupi kerudung, berbaris di belakang unta. Relief pahatan ini adalah bukti bisu bahwa bukan Islamis yang memperkenalkan cadar di Timur.
Hampir tidak mungkin untuk menggambarkan keseluruhan kompleks candi yang megah, itu harus dilihat. Anggap saja dalam kemegahannya dapat dengan aman ditempatkan sejajar dengan Colosseum dan elemen gaya arsitektur Yunani-Romawi di dalamnya hidup berdampingan secara damai dengan tradisi Timur. Misalnya, balok lantai dimahkotai dengan gigi segitiga tajam, seperti di Babilonia, dan ibu kotanya terbuat dari perunggu, yang disingkirkan dan dilebur oleh legiun perampok Aurelian. Aurelian sendiri mencoba mendirikan kuil serupa Matahari di Roma dan bahkan menghabiskan 3.000 pon emas, 1.800 pon perak dan semua permata ratu Palmyra di atasnya.
Belakangan, orang Arab menggunakan reruntuhan candi sebagai benteng pendukung dalam perang melawan tentara salib, bangunan itu rusak parah, tetapi dibandingkan dengan monumen lain yang bertahan hingga hari ini dalam kondisi yang memuaskan.
Namun, Kuil Matahari bukanlah daya tarik utama Palmyra: jalan utama, mulai dari Arc de Triomphe, dibangun sekitar 200, dan melewati seluruh kota dari tenggara ke barat laut, menciptakan ketenaran di seluruh dunia. Double Arc de Triomphe tidak berdiri di seberang jalan, tetapi pada suatu sudut - untuk meluruskan belokan di tempat ini. Paradoksnya, teknik arsitektur yang sama diulangi di Palmyra Utara - St. Petersburg: ini adalah lengkungan Gedung Staf Umum.
Panjang jalan utama adalah 1.100 meter. Ini terdiri dari jalan raya selebar 11 meter, dibingkai dengan panjang penuh oleh kolom, [34] dan dua trotoar tertutup selebar 6 meter. Di kedua sisi trotoar terdapat bengkel pengrajin, yang juga merupakan toko. Kolom Korintus (jumlah totalnya pada zaman kuno setidaknya 1124) mencapai ketinggian 10 meter. Pada proyeksi khusus kolom - konsol, kadang-kadang lebih tinggi, kadang-kadang lebih rendah, patung pedagang, pemimpin karavan dan orang-orang yang memberikan layanan ke kota dipamerkan. Ciri khas orang Palmyra dapat dianggap fakta bahwa mereka meletakkan patung satu sama lain, dan bukan untuk diri mereka sendiri. Kolom dari alun-alun alun-alun - agora - memuat sekitar 200 patung. Selain itu, ada "lokalisme": di utara, tiang-tiangnya dihiasi patung pejabat,di selatan - oleh pengemudi karavan "synodiarch", di barat - oleh para pemimpin militer, di timur - oleh archon dan senator. Semua bangsawan republik oligarki, di mana "Dewan dan rakyat" memerintah di bawah pengawasan Roma, disajikan dengan sangat jelas. Belakangan, patung anggota dinasti Odenate yang berkuasa secara monarki muncul di kolom peringatan. Mereka menyandang gelar Romawi yang luar biasa: "Kepala Palmyra" ("Ras Tadmor"), konsuler Roma, wakil kaisar Roma di Timur, pemimpin Romawi di Timur. Patung-patung itu sendiri telah sampai kepada kita dalam satu salinan, [35] tetapi prasasti yang berbicara banyak masih ada:Mereka menyandang gelar Romawi yang luar biasa: "Kepala Palmyra" ("Ras Tadmor"), konsuler Roma, wakil kaisar Roma di Timur, pemimpin Romawi di Timur. Patung-patung itu sendiri telah sampai kepada kita dalam satu salinan, [35] tetapi prasasti yang berbicara banyak masih ada:Mereka menyandang gelar Romawi yang luar biasa: "Kepala Palmyra" ("Ras Tadmor"), konsuler Roma, wakil kaisar Roma di Timur, pemimpin Romawi di Timur. Patung-patung itu sendiri telah sampai kepada kita dalam satu salinan, [35] tetapi prasasti yang bertahan dan berbicara banyak:
“Patung ini adalah Septimius Hapran, putra Odvnatus, senator dan kepala Palmyra yang paling cemerlang, yang mana Aurelius si Burung Hantu, putra Mary the Owl, (yang adalah) putra Rasaiya, prajurit legiun yang berdiri di Boy-re, menggendongnya, di bulan Tishri, tahun 563 ". [36]
"Sebuah patung Septimius Odenatus, konsuler yang paling cemerlang, Tuan kami, yang didirikan untuknya oleh komunitas pandai besi yang bekerja di emas dan perak, untuk menghormatinya, di bulan Nisan 569".
Selama masa kejayaannya, Palmyra dibangun dengan bangunan umum yang mewah, serambi, kuil, istana pribadi, dan pemandian. Ada juga teater di kota, dikelilingi oleh tiang-tiang setengah lingkaran (lagi), meskipun tidak sebesar di kota-kota Helenistik lainnya, tetapi dibangun di tengah-tengahnya.
Sekilas, kota itu, dan pertama-tama "hutan" tiang, seluruhnya terbuat dari marmer. Marmer itu sebenarnya diimpor - dari Mesir. Sampai sekarang, cara pengirimannya (dan granit) ke Palmyra tidak diketahui (ada kemungkinan produk setengah jadi atau produk jadi diangkut). Tetapi bahan bangunan paling populer di kota ini adalah batugamping cangkang lokal - batu lunak yang berhasil meniru marmer. Tambangnya terletak dua belas kilometer dari kota. Metode ekstraksi juga Mesir: tiang kayu didorong ke dalam celah alami atau lubang yang dibor, yang disiram secara melimpah dengan air. Pasak membengkak dan merobek balok dari batu. Kemudian gumpalan itu digergaji dan dibawa ke kota. Batu kapur ini berwarna emas dan putih dengan urat merah muda. Dialah yang menciptakan keindahan Palmyra, yang tidak pudar selama berabad-abad.
Demi keadilan, perlu dicatat bahwa Palmyran sendiri tidak menyisihkan uang untuk mendekorasi kampung halaman mereka. Mereka menghiasi tiga pintu masuk Kuil Matahari dengan panel emas; tidak perlu membicarakan biaya perak, tembaga, dan perunggu. Sekarang tinggal membayangkan betapa bau busuk dari datang tanpa henti dari seluruh karavan dan kawanan di dunia di salah satu kota kuno terindah! Betapa kotornya anjing-anjing tunawisma di dasar kumpulan tiang terindah di dunia! Agaknya, epidemi di sini sering terjadi dan meluas.
Tapi selain ini, Patmyra yang hidup, ada yang lain - Lembah Makam. Keunikannya sudah menakutkan di Abad Pertengahan dan memunculkan cerita dan legenda paling fantastis. Makam di sini dibangun dari batu kapur. Mereka mewakili sebuah ruangan, persegi atau persegi panjang (4–5 x 5–9 meter), dihiasi dengan pilaster dan langit-langit melengkung. Makam leluhur sering kali menyerupai apartemen kecil. Di dalamnya ada 2-3 sarkofagus, yang reliefnya memuat informasi tentang kehidupan pemiliknya. Tetapi pemiliknya sendiri tidak ada di dalam, dia dimakamkan di penjara bawah tanah. Anda tidak akan menemukan mayat yang dibalsem di sini. Baru-baru ini, selama pembangunan pipa minyak, mereka menemukan sebuah makam yang berada di bawah lantai struktur permukaan yang belum ditemukan. Di bawah ada ruang bawah tanah dengan tiga lorong berbentuk T. Dindingnya berisi enam baris relung kuburan horizontal. Masing-masing ditutupi dengan lempengan dengan patung relief dari almarhum. Secara total, tiga ratus sembilan puluh kuburan dihitung di makam ini. Genus besar? - ternyata tidak. Orang-orang Palmyra yang giat menghitung bahwa membangun makam mereka sendiri mahal, jadi mereka menjual "tempat" itu kepada keluarga lain.
Namun, di antara Palmyra ada yang tidak ingin "bersembunyi". Mereka membangun untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka menara batu tinggi 3-4 lantai (satu bahkan lima lantai) dengan balkon. Makam-makam tersebut bertahan di ketinggian 18-20 meter dan dalam banyak kasus turun ke lembah di sepanjang lereng pegunungan. Angin menderu-deru sepanjang waktu, menimbulkan rasa takut bahkan pada orang yang paling ceroboh. Mayat yang dibalsem dulu dikuburkan di sini, dan di sini Anda tidak akan menemukan prasasti Yunani atau Romawi, semuanya dalam bahasa Aram. Mereka terletak di atas pintu depan:
“Makam itu dibangun atas biaya sendiri oleh Septimius Odenatus, senator paling cemerlang, putra Hairan, putra Wahaballat, putra Natzor, untuk dirinya sendiri dan putra serta cucunya selamanya, demi kemuliaan abadi”, Tetapi biasanya nama Romawi almarhum tidak disebutkan di alas makam.
"Sayang! Ini adalah gambar Zabda, putra Mokimo, istrinya Baltikhan, putri Atafni."
Gambar almarhum - patung penguburan - diukir dengan sangat masuk akal dan dengan ekspresi maksimal. Bahkan anting-anting di telinga pun diukir. Ada juga lukisan yang dibuat dengan gaya lukisan potret Fayum.
Balkon dibangun di tengah ketinggian menara - dengan pilaster, kolom, dan atap. Ada tempat tidur di atasnya, dan di tempat tidur itu ada patung almarhum.
Salah satu makam arsitektur paling luar biasa adalah Menara Yamlik: langit-langitnya biru seperti langit.
Menara adalah bangunan tertua di Palmyra, dan mereka selamat dari kota. Mereka tidak tersentuh oleh nasib negara yang menentukan, yang telah ada setidaknya selama dua milenium, yang pada akhirnya mengalami masa kejayaan yang keras, runtuh dari perkiraan berlebihan atas kemampuannya dan meninggalkan dalam ingatan dirinya citra menawan dari ratu yang tidak kalah kuatnya dari Cleopatra. Ini adalah bagaimana hal itu terjadi.
Roma pada abad ke-3 SM e. menemukan republik oligarki di Palmyra. Mereka tidak mengubah apapun, baik tanpa kekuatan, atau situasi ini cocok untuk mereka. Namun, mendekati abad II Masehi. e. di negara bagian, kecenderungan monarki berlaku: klan Odenates mengemuka.
Yang pertama dari Odenates menerima kewarganegaraan Romawi pada masa pemerintahan Septimius Severus (193-211). [37] Secara alami, ia dikenal sebagai Septimius Odenatus. Odenate berikutnya sudah menjadi konsul Romawi. Putranya Septimius Khayran menerima (atau menganugerahkan) gelar "kepala Palmyra" ("Ras Tadmor"). Putra Hairan, suami Ratu Zenobia, yang dikenal sebagai Odenat, dipaksa menjadi politisi dan pemimpin militer, praktis independen dari Roma, yang pertama-tama disalahkan oleh orang Romawi sendiri. Kebijakan mereka di Timur tidak teratur. Mengambil keuntungan dari ini, Shah Persia dari dinasti Sassanid Shapur I menduduki Armenia, Mesopotamia Utara, Suriah dan sebagian Asia Kecil. Kaisar Valerian menentangnya, tetapi Romawi menderita kekalahan telak dalam pertempuran Edes, dan pasukan berkekuatan 70.000 orang ditangkap. Valerian ditawan bersama mereka,di mana dia meninggal beberapa waktu kemudian: tidak ada yang menyelamatkan atau menebusnya, para prajurit telah memilih kaisar lain untuk diri mereka sendiri.
Kepala Palmyra, Odenat, berhasil mencegah Persia memasuki wilayahnya, dia bahkan mengalahkan beberapa detasemen canggih Shapur. Tetapi Odenath sama sekali tidak akan terlibat dalam perjuangan yang serius: daging dari daging orang-orang pedagang, dia terutama menginginkan perdamaian agar dapat berdagang dengan tenang baik dengan orang Romawi maupun Persia. Shapur sepertinya tidak memperhatikannya sama sekali: dia perlahan mundur ke Efrat dengan barang rampasan yang kaya. Sumpah mengirimi Shapur surat ketaatan. Dia tidak mengerti ini:
- Siapakah Sumpah ini yang berani menulis kepada tuannya? Jika dia berani mengurangi hukuman yang menantinya, maka biarkan dia bersujud di hadapanku dengan tangan terikat di belakang punggungnya. Jika dia tidak melakukan ini, beri tahu dia bahwa saya akan menghancurkan dia, dan keluarganya, dan negaranya!
Shapur melemparkan hadiah Odenata ke Efrat.
Apa yang harus dilakukan Odenate! Setelah kematian raja-raja Suriah lainnya, ia ternyata menjadi satu-satunya penguasa de facto di Timur Romawi dan sisa-sisa pasukan Romawi. Dengan pedang pasukan ini, dia membersihkan provinsi-provinsi Asia dan Suriah dari Persia, dan juga, melintasi Efrat, merebut kota Nisibis dan Karra di Mesopotamia. Dua kali dia mendekati ibu kota Persia. Kaisar Romawi Gallienus berterima kasih kepada Odenates dan merayakan kemenangan untuknya.
Pada tahun 267, Sumpah jatuh ke tangan keponakannya sendiri. Bersama dia, putra tertuanya, Herodes, meninggal dari pernikahan pertamanya. Banyak yang merasa bahwa istri kedua Odenath, Ze-nobia, sedang membimbing tangan keponakannya. Belakangan, versi ini secara tidak langsung dikonfirmasi, karena melalui manipulasi dinasti gelar wakil kaisar dan "pemimpin Romawi di Timur" diterima oleh putra muda Odenat dan Zenobia - Vakha-ballat. Zenobia memenangkan hak kabupaten, dan Palmyra, yang memerintah Suriah, bagian dari Asia Kecil, Mesopotamia Utara dan Arab Utara, memiliki seorang ratu.
Nama Arab Zubaidat (secara harfiah berarti "wanita dengan rambut indah, tebal dan panjang") diubah menjadi Zenobia Yunani, yang berarti "tamu kedua" dan cukup konsisten dengan status istri kedua. Selain itu, Zenobia bukanlah penduduk asli Palmyra. Dia dilahirkan dalam keluarga Badui miskin yang berkeliaran di dekat kota. Mereka mengatakan bahwa pada saat kelahiran Zenobia, semua planet berada di konstelasi Cancer, dan Saturnus bersinar terang di langit. Apa artinya ini? - lebih baik bertanya pada astrolog. Dia juga disebut wanita Fenisia, gipsi, Yahudi yang cantik. Zenobia sendiri, tidak terlalu malu, memimpin ROD-nya dari ratu Dido, Cleopatra dan Semiramis. Masih menjadi misteri bagaimana Zenobia masuk ke lingkaran penguasa. Mengapa hal itu diperhatikan oleh para penguasa Palmyra?
Orang-orang sezaman dengan suara bulat bersaksi bahwa dia memiliki kekuatan pengaruh mental yang luar biasa, dengan kata lain, dia adalah seorang penyihir. Atau seorang paranormal, yang merupakan hal yang sama.
Banyak deskripsi Zenobia dan gambarnya masih ada, termasuk pada koin perunggu yang dicetak di Alexandria, yang juga diserahkan kepada ratu Palmyra. Koin-koin ini masih ditemukan di pinggir jalan Suriah. Sejarawan Romawi Trebellius Pollio menggambarkannya sebagai berikut:
“Dia memiliki semua kualitas yang diperlukan untuk menjadi komandan yang hebat; hati-hati, tetapi dengan ketekunan yang luar biasa, dia menjalankan rencananya; tegas dengan para prajurit, dia tidak menyayangkan dirinya dalam bahaya dan privasi perang. Dia sering berjalan kaki sejauh 3-4 mil di depan pasukannya. Dia tidak pernah terlihat di tandu, jarang di kereta, dan hampir selalu menunggang kuda. Ini menggabungkan bakat militer dan politik ke berbagai tingkat. Dia tahu bagaimana beradaptasi dengan keadaan: kekerasan tiran, kemurahan hati dan kemurahan hati raja-raja terbaik. Bijaksana dalam kampanye, dia mengelilingi dirinya dengan kemewahan Persia. Dia pergi ke kebaktian dengan pakaian ungu, mandi dengan batu mulia, dengan helm di kepalanya."
Ramping, bertubuh kecil, dengan mata yang sangat berkilau dan gigi yang mempesona, kulit dan tubuh yang gelap, Zenobia menaklukkan semua orang dengan kecantikannya, apakah itu di tahta Palmyra, dalam kampanye militer atau persembahan yang tidak wajar dengan tentaranya. Dia bukan hanya seorang pejuang, tetapi juga seorang filsuf. Dia tahu bahasa Yunani dan Koptik, membuat ringkasan tentang sejarah Timur, menciptakan sekolah filsafat Neoplatonis di Palmyra yang dikepalai oleh filsuf Yunani Longinus. Setelah membangun tempat tinggal musim panas untuk dirinya sendiri di Yabruda, dia menyembunyikan orang Kristen pertama di sana di dalam gua. Di sana, di musim panas, kerabat Badui-nya berkeliaran, dan di sana dia bertemu dengan seorang peramal yang meramalkan kesuksesannya di masa depan, pengkhianatannya terhadap seorang teman lama dan akhir hidupnya - dalam emas, tetapi dalam kemiskinan dan rasa malu.
Hobi religius dan filosofis Zenobia memberinya alasan untuk bertengkar dengan Shapur I, yang berada di bawah pengaruh Kartir, kepala penyihir Persia. Zenobia mengumpulkan pasukan besar dan mulai melawan Persia dengan berbagai keberhasilan.
Roma tidak bisa lagi mentolerir kebangkitan Palmyra di Timur. Zenobia telah kehilangan semua rasa proporsional. Dia secara resmi memproklamasikan kemerdekaan dari Roma, menganugerahi dirinya dengan gelar "Augusta", dan menamai putranya Augustus. - nama kaisar. Pada akhir 270 M, pewaris Gallienus - Kaisar Aurelian - menghentikan negosiasi dengan utusan Palmyra dan mengembalikan Mesir, yang dimiliki Palmyra "secara ilegal". Zenobia segera berdamai dengan Shapur, tetapi sudah terlambat untuk mengubah apapun. Pada tahun 271, pasukan Romawi yang besar bergerak ke Timur - melalui Asia Kecil, Pegunungan Taurus, dan Gerbang Cilician. Di tepi Orontes, Palmyrans dikalahkan dan mundur ke Antiokhia. Komandan Palmyrian Zab-da menyebarkan desas-desus di kota bahwa tentara Romawi telah dikalahkan. Mereka menemukan seorang pria yang tampak seperti Aurelian dan menuntunnya ke jalan-jalan untuk menghibur massa. Setelah memenangkan waktu dengan cara ini,Palmyrans melewati Antiokhia tanpa halangan. Aurelian mengikuti mereka dan segera mendekati tembok Palmyra. Pengepungan Kota Berbenteng dimulai dengan persediaan makanan dan senjata yang besar. Aurelian melapor ke Roma: “Saya tidak dapat menjelaskan kepada Anda, bapak senator, berapa banyak mesin lempar, panah dan batu yang mereka miliki. Tidak ada satu pun bagian dinding yang belum diperkuat dengan dua atau tiga balista."
Selanjutnya, perang antara Roma dan Palmyra muncul dalam korespondensi.
“Aurelian - Zenobia. Hidup Anda akan diselamatkan. Anda dapat membawanya ke suatu tempat di mana saya akan menempatkan Anda. Permata, perak, emas, sutra, kuda, unta, akan saya kirim ke perbendaharaan Romawi. Hukum dan peraturan masyarakat Palmyra akan dihormati."
Zenobia ke Aurelian. Tidak ada orang lain selain Anda yang berani meminta apa yang Anda minta. Apa yang bisa diperoleh dengan perang harus diperoleh dengan keberanian. Anda meminta saya untuk menyerah, seolah-olah Anda sama sekali tidak menyadari bahwa Ratu Cleopatra memilih untuk mati daripada mengalami kebesarannya. Sekutu Persia yang kami harapkan tidak jauh. Orang Saracen (Arab) ada di pihak kita, sama seperti orang Armenia. Perampok Suriah, O Aurelian, telah mengalahkan pasukan Anda. Bagaimana jika ini adalah pasukan yang kita harapkan dari semua sisi; datang? Jadi tempatkan kesombongan Anda yang sekarang Anda tuntut untuk menyerah, seolah-olah Anda adalah pemenang di mana-mana."
Tapi sekutu tidak terburu-buru. Palmyra tidak akan memiliki kekuatan yang cukup untuk pengepungan yang lama. Hantu kelaparan menjulang di kota, penyakit dimulai. Pada malam yang gelap, Zenobia, membawa serta putra Wahaoallat dan beberapa rekan dekatnya, diam-diam meninggalkan kota, menipu pos-pos penjaga Romawi. Dengan unta yang mereka dapatkan
ke perbatasan Persia dan sudah naik ke perahu untuk menyeberangi Efrat saat pengejaran menyusul mereka. Zenobia ditangkap.
Setelah mengetahui hal ini, Palmyrans membawa kunci kota ke Aurelian. Kaisar memperlakukan Zenobia dan Wahaballat dengan baik. Penduduk kota dan kota juga tidak terpengaruh. Penghakiman ditetapkan atas rombongan Zenobia dan para pemimpin militernya. Banyak yang dieksekusi, termasuk filsuf Longinus. Zenobia sendiri mengkhianatinya: dia menolak untuk menulis surat yang menghina Aurelian, mengklaim bahwa itu ditulis oleh seorang filsuf. Beginilah prediksi pertama peramal menjadi kenyataan.
Aurelian sangat ingin pergi ke Roma, dia sangat ingin merayakan kemenangannya. Tapi beberapa bulan setelah Aurelian meninggalkan Asia dengan tawanan, Palmyra memberontak dan membunuh garnisun Romawi. Kali ini, Aurelian, kembali dengan pasukan, memberi perintah untuk menghancurkan kota. Ini terjadi pada 272. Aurelian menghancurkan struktur komunal Palmyra, merampok Kuil Matahari dengan bersih, memindahkan semua dekorasi berharga ke Kuil Matahari yang baru, yang sedang dibangunnya di Roma.
Zenobia, setelah kehilangan kerajaan, selamat dari kehancuran dan kehancurannya, tidak melakukan bunuh diri, seperti "kerabatnya" Cleopatra, meskipun dia mengancam dalam sebuah surat. Tapi Longinus yang menulis surat itu, dan dia sudah lama berada di Hades.
Sekali lagi, kecantikannya bersinar terang selama prosesi kemenangan, ketika dia adalah seorang tahanan, terjerat dalam rantai emas, di depan barisan gerobak dengan hartanya sendiri, dia berjalan tanpa alas kaki, dengan rambut terurai dan melirik kerumunan sehingga banyak yang tidak tahan dan berbalik. Dia menghabiskan sisa hidupnya di Roma, di vila suami barunya, seorang senator Romawi.
Palmyra yang hancur tidak lagi dibangkitkan. Para pedagang mengirimkan karavan mereka melalui rute lain. Berabad-abad telah berlalu. Pasir gurun menutupi oasis yang sedang mekar: tidak ada yang bertarung dengan mereka. Penghuni terakhir Palmyra - orang Arab - meringkuk di gubuk adobe di halaman Kuil Matahari. Tetapi bahkan rumah-rumah ini akhirnya dikosongkan. Seketika dan entah dari mana muncul di bawah langit Suriah, kekuatan itu tiba-tiba hancur. "Bukankah ini mimpi?"
V. Batselev
