Dalam pandangan kami, yang diciptakan oleh buku teks dan pelajaran sekolah di masa lalu (sejarah), ada kesalahpahaman yang mendalam bahwa agama Kristen telah ada di bumi kita selama 1000 tahun. Selain itu, mereka bahkan berbicara tentang Rus Kristen yang berusia seribu tahun, dan tanggal pembaptisan orang Kiev dijadikan hari libur umum di Rusia dan Ukraina. Tetapi apa yang sebenarnya dan apa yang menjadi bagian dari orang-orang Slavia kita?
Namun pada kenyataannya, selain The Tale of Bygone Years, tidak ada sumber yang tahu apa pun tentang baptisan Rus pada tahun 988. Baik orang-orang Yunani, Bulgaria, atau Arab, atau Eropa Barat tidak menyebutkan peristiwa sombong yang dijelaskan dalam "Tale" dan dinamai, secara khusus dinamai, kemudian "baptisan Rusia."
Faktanya, jika baptisan benar-benar terjadi, tentu saja itu hanya baptisan di Kiev. Rusia, bahkan negeri di sekitar Kiev, tetap tidak dibaptis selama berabad-abad. Jika kita berbicara tentang Kiev, Kristenisasinya bahkan di abad ke-11 menimbulkan beberapa keraguan di antara para peneliti.
Mari kita beralih ke Kronik Rusia, yang bagiannya adalah "Kisah Tahun-Tahun Lewat", hanya saja kita akan beralih ke peristiwa yang menggambarkan masa-masa setelah baptisan di Kiev. Misalnya, di bawah tahun 6504 (995) kronik itu mencatat bahwa "Vladimir hidup sesuai dengan perintah ayah dan kakeknya" dalam kasus kasus pengadilan. Ingatlah bahwa ayah dan kakek Pangeran Vladimir beragama Slavia. Vladimir menghapus hukuman mati yang diberlakukan atas permintaan para uskup dan mengembalikan virus Arya kuno (kompensasi atas kerusakan yang disebabkan, termasuk pembunuhan, dengan keuntungan). Ini juga merupakan jawaban bagi kita semua apakah ada perseteruan darah di Rusia, yaitu, pangeran-baptis sendiri yang membatalkan aturan Kristen gereja dan memperkenalkan adat istiadat Slavia yang baru.
Kerabat yang terhormat, harap perhatikan bahwa deskripsi tindakan baptisan Kiev mencakup beberapa tindakan Vladimir yang aneh dan tidak logis. Misalnya, Perun dari gunung diceburkan ke sungai, ke air. Padahal Alkitab menyerukan kepada berhala untuk dibinasakan dan dibakar. Dan memang, itu wajar untuk membakar patung kayu dewa Perun, tapi, tidak - mereka membiarkannya di atas air. Dan ini adalah upacara pernikahan api dan air. Esensi berapi-api Perun diakui oleh para ilmuwan hampir dengan suara bulat. Ritual serupa dilakukan oleh Slavia hingga hari ini di Kupala, menurunkan roda api dari gunung ke sungai. Artinya, pembaca yang budiman, kita melihat bahwa “penodaan” Perun bersifat aksi ritual Weda, yang hanya bisa diartikan sebagai penggulingan berhala. Dan peneliti dari L. Prozorov yang lampau mengatakan dengan sangat tepat bahwa gambaran keseluruhan dari tindakan baptisan sangat mengingatkan pada sensus subyek-subyek Alkitab yang biasa.
Perlu juga disebutkan bagaimana upacara penguburan Vladimir dilakukan. Penulis sejarah mengatakan bahwa pangeran dimakamkan di Gereja Persepuluhan, yang, tentu saja, tidak dapat diverifikasi, karena gereja ini dihancurkan pada abad ke-13. Tetapi menarik bagaimana upacara penguburan itu digambarkan: jenazah dibungkus dengan karpet, lantainya dirobohkan, diturunkan dengan tali, dan begitu juga dilakukan di luar rumah. Dan ini, pembaca yang budiman, adalah salah satu upacara penguburan Veda non-Kristen di antara orang Slavia. Inilah pangeran baptis untuk Anda.
Jadi, kita melihat bahwa Slavisme tidak menghilang, dan terlebih lagi, bahkan dipraktikkan pada hari-hari setelah pembaptisan di Kiev. Pangeran Vladimir sendiri tidak menghindar dari Keyakinan Lama dan bahkan dimakamkan sesuai dengan adat istiadatnya.
Juga harus dikatakan bahwa di bawah Pangeran Vladimir, pada kenyataannya, tidak ada struktur gereja yang dibuat, tidak ada yang membentuknya. Oleh karena itu, agama Kristen hanya mencakup sebagian kecil dari rombongan pangeran. Untuk menciptakan kemiripan tertentu dari kehadiran Kristen, Pangeran Yaroslav Krivoy (disebut Bijaksana dalam Kronik) beralih ke penodaan seperti pembaptisan tulang pangeran Yaropolk dan Oleg Svyatoslavich. Kekristenan masuk ke tanah Rus dengan kesulitan besar.
Video promosi:
Peneliti L. Prozorov yang telah disebutkan mengutip kutipan yang gamblang dari majalah gereja "Bell Ringer" yang mencirikan keadaan Kekristenan di Rusia pada abad ke-11: “Paganisme masih kuat, ia tidak hidup lebih lama dari waktunya di Rusia, ia menolak masuknya agama Kristen, oleh karena itu mengambil tindakan kekerasan dalam penyebaran agama Kristen, menggunakan api dan pedang dengan tujuan untuk memperkenalkan ajaran Injil ke dalam hati orang-orang kafir."
Pada masa pemerintahan Yaroslav Krivoy pembaptisan paksa besar-besaran kota dan desa, pembunuhan orang Majus dan pendeta terjadi.
Pemerintahan Yaroslav Krivoy
Kita semua tahu dari sekolah bahwa fajar Rusia jatuh pada masa pemerintahan putra Vladimir yang Agung, Yaroslav, yang disebut Sang Bijaksana. Kami akan melanjutkan studi kami tentang masa lalu dengan menyanggah mitos yang dibuat oleh para biksu Kiev: nama Yaroslav Vladimirovich di antara orang-orang bukanlah Wise, seperti yang ingin kami pikirkan, tetapi Krivy. Pangeran Kiev menerima julukannya karena ketimpangan yang muncul di masa kecil. Tetapi kita melihat alasan yang lebih dalam untuk julukan semacam itu dan alasan ini harus dicari dalam konsep Slavia abadi Pravda dan Krivda, yang merupakan ukuran perilaku moral manusia. Untuk mendukung asumsi kami, kami akan mengutip serangkaian peristiwa dari masa lalu, yang akan membantu pembaca secara mandiri menarik kesimpulan tentang kepribadian Yaroslav Krivoy, murid gubernur Blud (kumpulan nama yang khas, bukan?).
Pertama-tama, setahun sebelum kematian ayahnya, Vladimir, Yaroslav Krivoy melarikan diri dari warisannya di Novgorod, karena takut ayahnya akan berperang melawannya karena tidak membayar upeti ke Kiev. Yaroslav memutuskan untuk kembali ke tanah air hanya setelah kematian ayahnya. Dan kemudian dia terlibat dalam perang saudara yang panjang, yang berakhir hanya pada 1023, 8 tahun setelah kematian Pangeran Vladimir. 1015 sampai 1023 bergantian memerintah seorang pendukung Slavia Svyatopolk (dijuluki untuk ini oleh Gereja Terkutuk) dan seorang pendukung Kristen Yaropolk, kemudian merebut, kemudian melarikan diri dari Kiev. Svyatopolk "menandai" Polandia, dan Yaroslav ke Skandinavia. Dan perang saudara ini, di mana pangeran Boris, Gleb dan Svyatoslav terbunuh, akan terus berlanjut jika bukan karena kematian Svyatopolk.
Tiga putra Vladimir selamat: Yaroslav Krivoy, Mstislav the Brave, Sudislav dan keponakan mereka Bryacheslav (putra Izyaslav Vladimirovich, yang meninggal pada 1001).
Perang saudara terus berlanjut. Dalam 1020-21. Yaroslav berperang dengan keponakannya, dan, menurut Nikon Chronicle, mengalahkannya. Tetapi Sophia Chronicle memberikan pesan yang agak aneh: meskipun menang, Yaroslav menandatangani perjanjian dengan Bryacheslav, yang menurutnya kota Vitebsk dan Usvyat mundur ke yang terakhir di sepanjang sungai. Dvina Barat. "Kemenangan" yang cukup aneh, setelah itu pangeran yang kalah tidak hanya tidak kehilangan pemerintahannya, tetapi juga memperluas harta miliknya.
Mstislav pada 1024 mengalahkan pasukan Yaroslav di dekat Listven (wilayah Chernigov), tetapi tidak menyatakan dirinya sebagai pangeran Kiev, memberi Yaroslav untuk memerintah tepi kanan Dnieper, dia sendiri mulai memerintah di sebelah kiri, setelah pindah dari Tmutarakan ke Chernigov. Pada 1029, Mstislav membuat kampanye kemenangan melawan yasov Kaukasia, yang menurut koleksi pemalsuan Kronik Rusia Nikonov berasal dari Yaroslav Krivoy. Sedangkan pembunuhan Boris, ditikam sampai mati di tendanya sendiri, sama sinisnya dengan kakak laki-lakinya Svyatopolk. Kebohongan ini diklarifikasi berkat sumber Skandinavia "Eymund Saga", yang menceritakan tentang petualangan dua Viking yang disewa oleh Pangeran Yarisleif (Yaroslav), yang memberi mereka perintah untuk "menyingkirkan" saudaranya Burisleif (Boris) (untuk lebih jelasnya lihat buku oleh L. Prozorov) "Orang-orang Kafir Rus yang Dibaptis").
Bahkan setelah kematian Mstislav the Brave pada tahun 1036, Yaroslav Krivoy tidak menjadi satu-satunya penguasa Tanah Rus, karena keponakannya Bryacheslav masih di Polotsk. Tetapi untuk tenang tentang kekuasaannya, Yaroslav Krivoy mengambil kerajaan Pskov dari adik laki-lakinya, Sudislav. Dirinya sendiri, Sudislav dipenjarakan di sebuah biara, di mana dia meninggal pada 1063, setelah hidup lebih lama dari saudaranya yang kejam dan menanggung penghinaan dari putra-putranya.
Setelah menjadi penguasa Rusia selatan, Yaroslav membuat pilihan yang mendukung agama Kristen dan dengan segala cara yang mungkin menanamkan agama baru di kota dan desa. Di bawah Yaroslav, Chronicle of Rus diedit olehnya dengan cara yang paling serius, dihangatkan oleh para biarawan Kiev-Pechersk (biara ini didirikan pada 1051). Yaroslav-lah yang menciptakan kode hukum tertulis pertama "Russkaya Pravda", di mana, antara lain, aturan perseteruan darah ditentukan dan musuh mana yang dapat dibunuh tanpa hukuman. Dasar dari instruksi ini bukanlah hukum Slavia biasa, seperti yang diyakini beberapa peneliti secara keliru, tetapi hukum Musa.
Pada masa pemerintahan Yaroslav Krivoy-lah masa toleransi beragama di Rusia berakhir. Gereja Persepuluhan, yang dibangun di bawah kepemimpinan ayahnya, Vladimir, ditahbiskan kembali, tampaknya karena sifatnya yang non-kanonik. Mari kita ingatkan pembaca bahwa Pangeran Vladimir dimasukkan ke dalam mulut kronik bukan oleh umat beriman, tetapi oleh Simbol Iman Arian: "Anak tunduk dan menyenangkan kepada Bapa …". Sub-substansial, bukan konsubstansial, seperti yang dinyatakan dalam ortodoks, diadopsi pada Simbol Konsili Nicea.
Bahkan pada masa pemerintahan Vladimir, Yaroslav secara pribadi meretas hewan suci Veles, dan menempatkan kota Yaroslavl di situs kuil, seperti yang dilaporkan oleh sumber "Legenda Pembangunan Kota Yaroslavl". Pada 1024 Yaroslav Kryvoy menekan pemberontakan Suzdal dari orang Majus, yang membangkitkan orang-orang karena kelaparan yang meletus di wilayah ini. Setelah mengeksekusi orang Majus tawanan, Yaroslav Krivoy berkata: "Tuhan akan memimpin dosa di setiap bumi dengan kemuliaan …". Penjelasan "luar biasa" tentang ketidakmampuan untuk memerintah negara dan menyelesaikan kontradiksi sosial, bukan, saudara?
Yaroslav meninggal pada tahun 1054, membagi negara di antara anak-anaknya. Slavia Rusia yang dibaptis terus mempertahankan hak-hak mereka sebaik mungkin. Secara khusus, pada tahun 70-an abad ke-11, orang Majus muncul di tiga kota besar, berkhotbah tentang Iman Slavia: di Novgorod, Kiev dan Yaroslavl. Pertunjukan di Novgorod ditekan oleh Pangeran Gleb, di Yaroslavl oleh gubernur Kiev Yan Vyshatich, dan di Kiev, tukang sihir itu disingkirkan secara diam-diam dan tanpa publisitas: "menghilang dalam satu malam."
Semua fakta ini dengan jelas menunjukkan bahwa Slavisme, bahkan 100 tahun setelah pembaptisan Kiev, tidak kehilangan signifikansinya dan terus menjadi bagian penting dari kehidupan, budaya, dan kehidupan sehari-hari orang Slavia Timur. Peneliti masa lalu yang telah disebutkan, L. Prozorov, dengan sangat cerdas dan sangat lakal, berdasarkan karya arkeolog Soviet, menarik kesimpulan tentang baptisan Rus: "harga" pencerahan dengan kabar baik "dari tanah Slavia Timur adalah 28,9% dari permukiman Rusia. Hampir sepertiga … Sulit membayangkan … yah, bayangkan, pembaca, jalan-jalan di kampung halaman Anda, di mana setiap sepertiga bangunan tempat tinggal kosong dan mati. " Sebagai hasil dari konfrontasi sipil, penindasan pemberontakan dan "pengamanan kaum pagan", sepertiga dari permukiman Rusia dihancurkan ["Rusia Kuno. Kota, kastil, desa "- M., 1985, - P. 50].
Bohumir MYKOLAEV
