Menurut arkeolog, sudah 6 ribu tahun yang lalu ada produksi sabun yang mapan, bahan bakunya adalah garam alkali alami, tumbuhan dan lemak hewani. Pada zaman kuno, lemak kambing, domba dan daging sapi digunakan untuk membuat sabun, dengan larutan campuran abu kayu beech.
Selama kampanye penaklukan, Romawi bertemu dengan suku-suku Galia yang tinggal di tempat yang sekarang disebut Prancis, Belgia, Swiss, dan Italia Utara. Orang Romawi yang sombong dengan mencemooh menyebut lawan mereka sebagai orang barbar, tetapi, mendekati realitas kehidupan dengan cukup pragmatis, mereka, kadang-kadang, tidak melewatkan kesempatan untuk mengadopsi berbagai kebiasaan dan keterampilan "barbar" yang berguna.
Jalan menuju keunggulan
Di antara piala lain dari perang itu adalah obat-obatan yang digunakan bangsa Galia untuk mewarnai rambut mereka. Warna rambut dan tato menunjukkan kehebatan prajurit dan menunjukkan statusnya di komunitas. Efek yang diinginkan dicapai dengan menggunakan cat yang diekstraksi dari beberapa jenis tanah liat, dihancurkan menjadi debu dan dicampur dengan minyak dan diperas dari akar, dari mana, ketika air ditambahkan, campuran mulai berbusa. Produk ini membersihkan rambut dengan sempurna, membuatnya kusut dan mewarnainya dengan warna merah yang berbeda.
Orang Romawi yang licik memasukkan abu tumbuhan laut ke dalam resep Galia, dengan demikian memperoleh sabun cair dengan efek pewarnaan yang sangat mirip dengan sampo modern. Mereka bahkan belajar mendapatkan warna yang mereka butuhkan, di mana mereka mengecat rambut mereka. Untuk sebagian besar berambut hitam, penduduk Semenanjung Apennine lebih suka mengecat kepala mereka dengan warna kuning, merah muda dan merah pekat. Dalam hal ini, Romawi berada beberapa milenium di depan punk, yang tampan "haiers" dan Iroquois dalam skema warna yang sama.
Pada Abad Pertengahan, pusat utama produksi sabun terkonsentrasi di pantai Mediterania - di Castile, Marseille, Napoli, dan kota Aleppo di Suriah. Minyak zaitun digunakan sebagai bahan dasar pembuatan sabun di tempat-tempat ini, dan produk ini sama sekali tidak murah. Para majikan menyimpan rahasia mereka dengan sakral, meneruskannya dari keluarga ke keluarga. Dengan ketaatan yang begitu cermat terhadap rahasia produksi, yang membantu menjaga harga sabun tetap tinggi, hanya orang-orang yang sangat kaya dan mulia yang mampu menggunakannya, dan seperti yang diketahui semua orang, selalu jauh lebih rendah daripada orang biasa dan miskin.
Video promosi:
Varian Rusia
Seperti di banyak tempat lain, rahasia produksi sabun independen di Rusia tidak segera ditemukan. Sebelum ini terjadi, Rusia membasuh diri menggunakan berbagai cara yang ada di ujung jari mereka. Nenek moyang kita menuangkan abu kayu ke dalam tong berisi air hujan, menerima infus alkali. Dia mencuci dan mencuci. Selain itu, pasir halus yang bersih digunakan sebagai scrub untuk mencuci.
Clay sangat diminati, yang sejak lama merupakan pengganti utama sabun modern. Tentu saja, tidak semua tanah liat cocok untuk mencuci dan mencuci. Yang dibutuhkan adalah yang khusus - putih, berminyak, hingga disentuh bahkan mengingatkan pada sabun masa kini - yang sekarang disebut "tanah liat sabun" karena sifat-sifat alam. Mendapatkannya sama sekali tidak mudah. Pada awalnya, para ahli mencari tempat di mana tanah liat seperti itu bisa berada. Kemudian mereka menggalinya, melewati lapisan tanah liat merah - "shirevka", kemudian melalui lapisan tanah liat kuning - "bulu", melewati yang mencapai "batu sabun" putih. Tindakan pencucian tanah liat ini didasarkan pada kemampuan mengemulsi lemak dan minyak mineral dalam media berair dan dengan demikian membersihkan kotoran dari tubuh dan pakaian.
Sebenarnya kami membasuh diri bukan dengan "sabun" itu sendiri, tapi dengan larutan airnya. Untuk melakukan ini, tanah liat putih diencerkan dalam tong dengan air dan diaduk sampai bersih, menghasilkan campuran homogen yang menyerupai bubur tipis. Itu digosok dengan itu, dan kemudian dicuci dengan air.
Selain itu, untuk mencuci di bak mandi, mereka menggunakan ragi beragi dan adonan oatmeal cair yang dicampur dengan ramuan herbal. Adapun yang terakhir, nenek moyang kita yang cerdas, yang jauh lebih akrab dengan alam, menggunakan tanaman yang tidak sengaja disebut soapwort sebagai bahan baku pembuatan ramuan mandi.
Seperti yang diinformasikan oleh tulisan-tulisan ahli botani yang berwibawa kepada kita, "sabun obat tumbuh di padang rumput banjir, di sepanjang tepi hutan, di lembah dan di sepanjang tepi sungai berpasir, di ladang yang subur, sering kali di dekat tempat tinggal …"
Sederhananya, di garis lintang kita, tanaman yang paling berguna ini tumbuh di mana saja dalam kelimpahan yang paling memuaskan. Akar soapwort jenuh dengan saponin, yang merupakan "senyawa organik bebas nitrogen dari glikosida yang berasal dari tumbuhan" dan memiliki khasiat yang bermanfaat yaitu berbusa tebal secara aktif ketika memasuki air. Larutan ini tidak hanya dicuci dan didisinfeksi dengan baik, tetapi juga dibersihkan, menghilangkan noda dari pakaian, dan oleh karena itu digunakan untuk mandi dan mencuci. Licorice, elderberry, dan jelatang digunakan untuk keramas. Mereka disiksa dalam air mendidih, dan dengan infus yang dihasilkan mereka mencuci rambut. Mereka tidak meremehkan penggunaan cara-cara ini hingga hari ini.
Barang mahal
Terlepas dari kenyataan bahwa orang Rusia berhasil mengelola dengan cukup sukses tanpa sabun, studi tentang berbagai sifat zat bermanfaat pada akhirnya mengarah pada fakta bahwa pada abad ke-16 para pengrajin Rusia belajar memasak sabun sendiri.
Proses pembuatan sabun membawa bahaya kebakaran dan bau disebarkan oleh api yang berat, maka dari itu pembuatan sabun dibangun di pinggiran rumah. Saat mendirikan tempat pembuatan sabun, kompor ditempatkan di gudang yang luas, di mana beberapa ketel besar tertanam. Peti papan dipasang ke dinding, tempat abu disimpan. Mereka membutuhkan sekop, bak dan tong untuk air, kuda dengan gerobak untuk membawa air dari sungai - sumur mereka sendiri di perkebunan jarang. Mereka juga membutuhkan sendok dan dayung untuk mengaduk cairan sabun ke dalam ketel dan menuangkannya ke dalam cetakan. Kotak sabun juga membutuhkan gletser, ruang bawah tanah yang dalam dengan dinding ganda, ruang di antaranya diisi dengan es. Di ruang bawah tanah ini, di mana bahkan di musim panas suhunya di bawah titik beku, mereka menyimpan persediaan daging asap, yang berfungsi sebagai bahan dasar berlemak untuk membuat sabun.
Pembuatan sabun dimulai dengan persiapan kalium. Untuk melakukan ini, guru dengan asistennya pergi ke hutan, di mana dia menebang beberapa pohon yang cocok. Ada yang menebang pohon, ada yang membuat api untuk membakar kayu yang dihasilkan, sampai benar-benar berubah menjadi abu. Abu ini dikumpulkan dalam kotak, dibawa ke bengkel, lalu diaduk dengan air, diambil larutan alkali, yang dituangkan ke salah satu ketel yang tertanam di tungku. Larutan basa direbus sampai kelembabannya benar-benar menguap. Sedimen yang diperoleh di boiler adalah kalium.
Saat kalium dimasak, lemak daging sapi atau kambing yang dicampur dengan sedikit air meleleh di ceret lainnya. Selama beberapa hari berturut-turut, sejenis kaldu paling kental mendidih dalam kuali besar, yang ditambahkan kalium dengan proporsi yang tepat, yang menyebabkan campuran "menyabun".
Awalnya, sabun Rusia digunakan untuk menghilangkan lemak benang sebelum menenun. Itu adalah pasta dengan bau yang menyengat, mudah larut dalam air. Kemudian, mereka mulai menyiapkan sabun untuk mencuci, menambahkan minyak biji rami ke dalam ketel "untuk kelembutan", ekstrak berry, ramuan herbal dan wewangian lainnya, yang melawan "roh jahat" dari abu dan lemak. Sabun semacam itu direbus hingga mengental dan dituangkan ke dalam cetakan. Saat membeku, ia dipotong-potong dengan pisau sederhana. Sabun seperti itu mahal harganya. Produk ini diberi merek seperti batangan emas, dan pabrikan membayar pajak atas jumlah barang yang terjual, yang memiliki cap tenda uji negara.
Hingga akhir abad ke-18, sabun Rusia dibuat di bengkel kerajinan tangan, dan baru setelah tahun 1800 pabrik sabun pertama mulai muncul di Rusia, dan produk mereka perlahan-lahan mulai memasuki kehidupan sehari-hari tidak hanya di batang, tetapi juga rakyat jelata.
Valery YARHO
