Masalah tradisi Arya dalam budaya Cossack-Zaporozhian membutuhkan studi: 1) cerita rakyat, 2) terminologi, 3) antropologi, dll. Tradisi Arya dalam budaya Cossack memiliki ekspresi yang jelas, sedangkan akar Arya juga dapat dilacak. Tentara Arya di wilayah Laut Hitam Utara, di Cossack Batkovshchina (tanah para leluhur), muncul pada milenium VI-IV SM. e., yang dibuktikan dengan prasasti di "Makam Batu". (A. G. Kifishin. Suaka kuno Kamennaya Mogila. - K., 2001), serta temuan arkeologi lainnya dari penguburan para pemimpin Arya dan Cossack di gundukan pemakaman, yang mengawetkan sisa-sisa prajurit dengan "pemukim", gada dan bahkan dengan harness (Yu. A. Shilov. Rumah leluhur Arya. - K., 1995).
Ada kuburan serupa di Zaporozhye, dan di Khortytsya - di mana, mungkin, sejak saat itu nama saluran itu muncul: "Khariyskaya", atau "tenggorokan Arya". Dia juga dikenal oleh Bizantium. Nama Khortytsya bisa pergi dari sebelum zaman Arya, dari fakta bahwa sungai di sini membuat "penjepit" karena jeram pulau itu, dan juga bisa berasal dari matahari - dewa zodiak Khors. "Serigala berlari melintasi jalan menuju Great Xop," - kata tentang pangeran-penyihir Vseslav dalam "The Lay of Igor's Campaign" Dan mitologi ini - pembungkusan Cossack-Siromachs (keturunan Ratu Siromakhi yang mengalahkan Raja Persia Cyrus pada abad ke-6 SM) di Suriah serigala, dan kepala suku Serko di horta sama sekali bukan legenda. Dalam mitos Ukraina (V. Voytovich, K., 2002), dikatakan sebagai berikut: “Khors adalah dewa yang memberi kehidupan pada sinar matahari, yang dipantulkan di Bulan. Khors adalah putra Dazhbog (seperti Kolyada). "Yang terakhir berubah menjadi konstelasi Taurus, dan yang pertama - Anjing Besar. Mungkin itu sebabnya keluarga Cossack-siromakh tidak menyukai siang hari, tetapi lebih menyukai lampu malam.
Sejarawan ahli astronomi mengetahui bahwa era Taurus berlangsung dari 4440-1700 SM. e. Pada saat ini, ada asal mula dari "Supoisk retelling", yang dikirimkan ke L. Bezklubiy pada tahun 1964 oleh Cossack Chorny, salah satu penjaga rahasia pengetahuan. Dalam penceritaan ulang ini (dicatat oleh Y. Mirolyubov dalam "Tales of Zakharikha" Munich) dikatakan: “Suatu ketika di zaman kuno yang tua, ayah [surgawi] Kolyada (putra Tarkh-Dazhdbog, cucu dewa Perun) melahirkan ibunya Dazh-bumi pada saat badai malam. Cossack, dia memberi mereka tanah dari utara ke selatan, dari laut ke laut, dari matahari terbit sampai terbenam dari Danube ke Don dan Kuban. Dia memerintahkan untuk tidak pergi dari tanah itu ke mana pun dan tidak memberikannya kepada siapa pun dan memberikan kepada saudaranya Bulan (Khors) kepada penjaga Cossack karakteristik itu, sehingga mereka akan menjaga tanah itu siang dan malam. Dan agar mereka dapat diucapkan dan diperas, lalu menjatuhkan semua keterampilan dan keterampilan Cossack mereka dari langit,sehingga melalui lingkaran Cossack mereka menerima restunya dan mengetahui seperti apa kekuatan Cossack mereka. Dan mereka akan menjadi penjaga dunia dari Orang Tua mereka, dan ketika mereka melihat kebencian hitam, tanpa batas dan ketidakbenaran, mereka tidak akan membiarkannya dengan pikiran mereka di antara rekan-rekan mereka, tetapi mereka akan sangat ganas ke gerbang. Dan dari ibu bumi, cinta gemuruh yang tak terkekang bagi orang-orang di negeri mereka akan memiliki, - merah merah seperti kilauan surgawi. " "Seekor Cossack dilahirkan untuk kebahagiaan" - menggemakan penceritaan ulang di atas dari yang pertama (publikasi oleh L. Bezkluby) dari perintah Kode Cossack.- merah padam, seperti suar surgawi. " "Seekor Cossack dilahirkan untuk kebahagiaan" - menggemakan penceritaan ulang di atas dari yang pertama (publikasi oleh L. Bezkluby) dari perintah Kode Cossack.- merah padam, seperti suar surgawi. " "Seekor Cossack dilahirkan untuk kebahagiaan" - menggemakan penceritaan ulang di atas dari yang pertama (publikasi oleh L. Bezkluby) dari perintah Kode Cossack.
Umurnya tidak kurang dari 2300 SM. eh … (ketika para imam di mana-mana mengganti kalender bulanan dengan yang matahari), dan resep ini dikonfirmasi oleh perintah 20 dan 24: "Satu bulan adalah paman senior atas jiwa Cossack yang jujur", "Memotong yang tersegel berarti menjadi di bawah perintah Ayah. Dan itu adalah Kolovi, saudara-pengrajin tenaga surya yang dibawa ke perbatasan. " Dari Arya yang sama, zaman Skit kuno, perintah 5 dan 13 muncul, yang bersaksi tentang kembaran darah (Mazepa), yang dijelaskan oleh Herodotus pada abad ke-5. SM er … "Mazepstvo" dilakukan satu lawan satu. Satu tangan diletakkan di atas pedang, yang lain di ikat pinggang dan diiris, lalu noda dioleskan di kuburan Suci ibu atau orang tua (ayah) dan berputar ke segala arah, mereka berkata: "Tuhan kita yang suci adalah ayah kita Kolyada, padang rumput itu adalah ibu yang lebar." Kemudian mereka memercikkan darah ke dalam mangkuk berisi anggur dan meminumnya sekali. Jika hanya saudara laki-lakilalu dia minum sendiri di depan rekan-rekannya. Perintah lain memperingatkan: “Jangan bertengkar di antara kamu sendiri. Remaja dengan susu ibunya harus menyerap ketaatan kepada sesepuh yang ditugaskan kepada mereka dalam keluarga.”Tarian Cossack go-pak dan tro-pak juga berasal dari zaman Arya kuno. Mari kita ingat dalam hubungan ini dewa Arya Kryshen Gopala (oleh karena itu julukan Cossack - Kryshnenko dan Gupalo), dewa Slavia Kupalo, prajurit hoplite Trojan, prajurit pendeta Kuriti yang merupakan cikal bakal karakteris Cossack. Mari kita ingat dalam hubungan ini dewa Arya Kryshen Gopala (oleh karena itu julukan Cossack - Kryshnenko dan Gupalo), dewa Slavia Kupalo, prajurit hoplite Trojan, prajurit pendeta Kuriti yang merupakan cikal bakal karakteris Cossack. Mari kita ingat dalam hubungan ini dewa Arya Kryshen Gopala (oleh karena itu julukan Cossack - Kryshnenko dan Gupalo), dewa Slavia Kupalo, prajurit hoplite Trojan, prajurit pendeta Kuriti yang merupakan cikal bakal karakteris Cossack.
Memang, pada zaman kuno, setiap kuren Zaporozhye memiliki karakternya sendiri, atau beberapa. Di antara perintah yang diterbitkan dari para karakteris, serta diceritakan kembali dan legenda tentang mereka, yang paling penting terkait dengan ajaran "Juruselamat". Ini jelas merupakan warisan pra-Kristen, membentuk dasar seni bela diri Cossack, asal-usulnya dapat dilacak (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; "Doktrin militer Arya." Lampu Ukraina. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Poltava, 1996, 4-6) dalam penyelamatan, yang menjadi dasar dari keterampilan para imam-penguasa Apiyana. Ajaran rakhman-kharaternik Arya juga menggemakan perintah dan penceritaan kembali orang Cossack. Sebagai contoh (A. Sokulsky): “Sembilan dari sumber tak terlihat Tuhan hidup pada seseorang (artinya pusat energi utama aura). Semua hidup serentak sebagian besar secara damai. Jika ada hubungan yang kuat di antara mereka, maka brill biru dengan dasar kuning muncul di atas kepala orang itu, yang dilukis pada ikon. " Sebelum pertempuran besar, jika resimen bersiap untuk menyerang, maka karakteris Cossack tua mengambil Cossack muda dan melakukan, menurut dongeng, sebagai berikut: “Kemudian ayah mengambil topi saya, dan menyandarkan dahinya ke dahi saya dan dengan tajam menundukkan kepala saya ke bawah, dan mundur Kembali dia berkata: "Kagumi pundakku dengan dua jari" Aku mengambil waktu sejenak untuk melihat dan menusuk pada fenomena yang tidak biasa - syaivo perak tipis [biofield] dengan dua jari tebal melingkari seluruh tubuh lelaki tua itu. […] "dan menyandarkan dahinya ke dahiku dan tiba-tiba menundukkan kepalaku ke bawah, dan melangkah mundur sambil berkata: "Kagumi pundakku dengan dua jari" Aku berhenti melihat dan menyodok fenomena yang tidak biasa - syaivo perak tipis [biofield] dengan ketebalan dua jari melingkari seluruh tubuh ayah. […] "dan menyandarkan dahinya ke dahi saya dan tiba-tiba menundukkan kepala saya ke bawah, dan melangkah mundur trochie berkata: "Kagumi bahuku dengan dua jari" ayah. […]"
Dan kemudian sang ayah menjelaskan bahwa: “Sembilan sumber tak terlihat yang perkasa (sumber energi) dan Silver Lyudin (Syaivo) adalah: Dazh, Malka, Sak, Vol, Chorus dan empat lagi (nama Cossack chakra) … Kakekmu menceritakan tentang ini, dan ayahku, jika di gundukan padang rumput "mengikat" (menghubungkan) saya dengan Matahari. Infeksi, saya sudah dapat memberi tahu Anda nama-nama sahabat yang lebih tinggi (yang keenam disebut Kalen, yang ketujuh adalah Tar, yang kedelapan adalah Shvakh, dan yang hidup di surga disebut Batang (fontanel di mahkota kepala). Tse bukan "puncak", Malaikat Penjaga … Asal-usul Arya dari ajaran Juruselamat juga terwakili dalam ritual mitos Cossack Mamai - Pahlawan dari Kuburan-Savur. Yang paling kuno dari mereka adalah ritual yang melambangkan Juruselamat Arya yang merupakan orang tertinggi dan mengulurkan tangannya untuk kemanusiaan di bumi, untuk rakyatnya, melambangkan ruang dan waktu - dan membawa dirinya sendiri sebagai pengorbanan (Yu. A. Shilov. Gandharva adalah Juruselamat Arya. - M., 1997; Awal waktu. - K.; M., 2002). Termasuk Cossack Mamai, orang Cossack mengkanonisasi pahlawan seperti itu ke pangkat Juruselamat. Dalam legenda Zaporozhye Ivan Serko dan Semyon Paliy, Nestor Makhno dan Anatoly Ermak termasuk di antara mereka (Yu. A. Shilov. Asal-usul peradaban Slavia. - K., 2003) … Jadi dari semua hal di atas, kita melihat bahwa Zaporozhye dan semua Laut Hitam dan Stepa Azov seluruhnya adalah tanah suku Arya. Dengan cara lain (dari penulis kuno) kita mengenal mereka dengan nama, seperti Dandaria atau "Iron Aria". Cossack-Slavia yang mendiami tanah ini, menurut Yu Shilov, adalah keturunan langsung dari Arya. Ethnos dari Cossack-Slavia dibentuk pada 2300-1700 SM. er … dan mereka menyembah kerabat mereka, klan Saks, Chimerians (Antes), Rusov-Khatniks, dan ternak, dll. Tapi semantik kata Cossack bisa diturunkan dari kata "sabit" - "oseledets",yang dikenakan para pejuang di kepala mereka.
