Pada Oktober 2013, para pemulih Biara Yerusalem Baru yang terkenal memecahkan teka-teki yang menghantui umat Ortodoks selama lebih dari setengah abad. Kita berbicara tentang penguburan Patriark Nikon, yang reformasinya di abad ke-17 membagi Gereja Rusia menjadi orang percaya baru (Nikonians) dan Old Believers (skismatis).
Diketahui dari sejarah bahwa Patriark keenam Moskow dan Seluruh Rusia Nikon dipilih atas saran Tsar Alexei Mikhailovich untuk naik takhta patriarkal pada 1652. Hampir seketika, Nikon mulai melakukan reformasi di gereja untuk menghapus perbedaan dalam ibadah antara patriarkat Moskow dan Yunani. Pada 1653, Nikon memerintahkan untuk membuat tanda salib dengan tiga jari, bukan dua, seperti sebelumnya. Setahun kemudian, di dewan hierarki gereja, dia memutuskan untuk menulis ulang buku-buku gereja yang mirip dengan yang ada di Bizantium.
Kuburan kosong
Namun, ada banyak yang tidak puas dengan reformasi di kalangan Ortodoks kerajaan Moskow. Pertama-tama, adalah Imam Besar Avvakum yang berpengaruh, yang menjadi pemimpin perlawanan gereja - gerakan Orang Percaya Lama.
Selanjutnya, Nikon merasa malu dan secara tak terduga meninggalkan jabatannya, meninggalkan selama enam tahun ke biara Yerusalem Baru yang dia dirikan. Di dewan tahun 1666, Nikon dibebaskan dari pangkatnya dan dikirim ke biara Ferapontov. Setelah kematian Tsar Alexei Mikhailovich Nikon dipindahkan ke biara Kirillo-Belozersk, dan pada 1681 hierarki yang sudah lemah diizinkan kembali ke biara Yerusalem Baru. Dalam perjalanan ke biara, sang hierarki meninggal, dan tubuhnya, menurut keinginannya, dimakamkan di biara Yerusalem Baru.
Namun, ketika pada Oktober 2013 para arkeolog membuka peti mati batu Nikon, ternyata peti mati itu kosong.
Setelah berita sensasional itu dipublikasikan, para arkeolog dan publik bertanya-tanya: ke mana, sebenarnya, jenazah Nikon pergi? Namun, para petinggi gereja tidak menunjukkan perhatian yang berlebihan dan menyatakan penyesalan mereka dengan ketenangan Olimpiade karena para sejarawan telah membuka makam tersebut.
Video promosi:
Faktanya, pada tahun 2009 lalu, ketika para pemulih baru mulai merestorasi biara, penduduk setempat meminta kepada bapak leluhur untuk memberikan restu untuk membuka makam Nikon. Orang-orang percaya memiliki keraguan tentang keberadaan jenazah. Jika benar-benar ada di dalam kuburan, maka keberadaan relik yang tidak dapat binasa akan menjadi seratus persen alasan kanonisasi Nikon.
Namun, meski ada konsistensi permintaan, sang bapa bangsa tidak memberikan restu untuk pembukaan makam tersebut. Menurut kepala biara Theophylact, kepala biara dari Biara Yerusalem Baru, patriark menulis kepadanya: "Tidak mungkin untuk mengakui pembukaan kuburan Patriark Nikon seperti yang dibenarkan pada saat ini."
Hanya gereja yang mengetahui sesuatu tentang jenazah Nikon yang seharusnya tidak diketahui oleh umat paroki biasa. Para ahli percaya bahwa sisa-sisa pembaharu terkenal itu mungkin ada di pemakaman lain. Dan makam di biara Yerusalem Baru hanyalah sebuah "trik" yang terampil untuk membuai perhatian musuh-musuh Nikon. Dan, seperti yang dikatakan oleh para pendeta itu sendiri, keberadaan relikwi yang tidak dapat binasa untuk kanonisasi bukanlah kriteria utama: "Keberadaan relikwi atau ketidakhadirannya bagi orang percaya tidak menentukan." Namun, terlepas dari ketidaksetujuan gereja, para arkeolog menemukan makam tersebut, dan dengan itu misteri yang telah ada selama lebih dari setengah abad.
Kekuatan menghilang
Keraguan di antara orang percaya lokal tentang relik Nikon muncul sejak lama. Bagaimanapun, abu patriark sudah pernah diganggu. Pada tahun 1931, komisi pemberantasan agama obskurantisme memutuskan untuk membuka makam Nikon, yang telah berdiri utuh sejak 1681.
Seperti yang diingat oleh salah satu anggota komisi, para pekerja tidak dapat melepaskan lempengan atas untuk waktu yang lama, dan ketika mereka membuka makam, semua orang terkesima. Nikon berbaring seolah-olah hidup, terutama wajahnya dikenang. Di dada hierarki almarhum, anggota Komsomol melihat panagia emas dengan berlian. Itu dengan hati-hati dipindahkan dan dikirim ke gudang museum. Apa yang terjadi dengan sisa-sisa itu sendiri - tidak ada yang tahu. Menurut rumor, ketika sisa jubah dilepas dari Nikon, mereka memutuskan untuk membesarkannya. Satu gerakan ceroboh - dan semuanya hancur menjadi debu.
Tapi itu rumor, mungkin dimulai oleh orang percaya itu sendiri. Toh menurut anggota Komsomol, jenazah dalam kondisi prima dan tentunya tidak bisa hancur menjadi debu. Kemungkinan besar, setelah "Elang Stalin" merampok tulang sang patriark, mereka tidak terburu-buru untuk mengambil peti matinya. Memang menurut beberapa rencana, jenazah Nikon rencananya akan dipamerkan di Museum Sejarah Agama sebagai bukti kelemahan para wali.
Mungkin, orang percaya bisa mencuri relik dan mencegah penistaan. Nanti, jenazah bisa dipindahkan ke salah satu biara yang dihidupkan kembali. Dan di Yerusalem Baru lempengan itu kembali diletakkan di atas kubur dan semuanya dikembalikan ke bentuk semula.
