Dalam foto: Seorang gadis dari suku Kalash (Pakistan) dengan kostum nasional. Hanya kesamaan budaya yang luar biasa. Selanjutnya lebih banyak foto.
Baru-baru ini, di pegunungan Pamir, para ilmuwan menarik perhatian orang-orang kecil yang, kemungkinan besar, datang ke sini 3500 tahun yang lalu dari wilayah wilayah Tver sekarang. Orang-orang ini secara praktis melestarikan cara hidup, agama, adat istiadat, yang ada di Rusia jauh sebelum kelahiran Yesus Kristus - bahkan pada masa nabi Zarathushtra
Rumah penerbitan "Tver Principality" sedang menyelesaikan persiapan untuk peluncuran buku baru oleh Gennady Klimov "The Birth of Rus". Berdasarkan analisis budaya berbagai bangsa, perbandingan teks agama dan epos, Gennady Klimov membuktikan bahwa hukum perkembangan peradaban sama dengan hukum sel hidup. Mengembangkan gagasan Vernadsky, Gennady Klimov berpendapat bahwa noosfer planet Bumi dan otak manusia adalah perangkat serupa yang melakukan fungsi serupa. Otak setiap orang adalah neuron di otak planet ini. Seperti halnya di otak manusia, berbagai belahan dunia memiliki fungsi yang berbeda. Etnogenesis hanyalah cerminan dari proses umum pertumbuhan lapisan "materi abu-abu" planet. Oleh karena itu, ada "feminin" kiri - Asia dan "maskulin" kanan - Eropa, belahan planet. Dan ada otak kecil yang mengoordinasikan mereka - Rusia. Itu ada di wilayahbertepatan hari ini dengan Eropa Rusia, Ukraina dan Belarus muncul 70-50 ribu tahun yang lalu, tipe manusia modern - Cro-Magnon. Ini adalah dunia aslinya. Secara berkala, umat manusia mulai berkumpul di sini, di sini ia terlahir kembali dan menyebar kembali ke seluruh planet. Gennady Klimov mengklaim bahwa setidaknya ada tiga gelombang eksodus dari dunia primordial. Dari Rusia orang-orang datang yang membangun kuil India dan Sumeria, piramida Mesir.
Anehnya, menurut prediksi Gennady Klimov, para arkeolog mulai menemukan seluruh kota kuno, dan laboratorium Amerika mengkonfirmasi periode kediaman orang, katakanlah, di wilayah Don, di pemukiman Kostenki. Ini 47-50 ribu tahun yang lalu, seperti yang dinyatakan.
Tersebar tinggi di pegunungan Pakistan adalah beberapa dataran tinggi kecil tempat tinggal orang-orang Kalash yang misterius. Mereka hampir menyatukan tradisi dan kehidupan orang-orang Rusia kuno yang hidup di zaman kuno di daerah antara Tver dan Vologda.
Sekitar setengah dari kata-kata dalam bahasa mereka tidak memiliki analogi dalam bahasa Dardic lainnya, serta dalam bahasa negara tetangga, tetapi sesuai dengan dialek di wilayah Vologda.
Wajah Kalash murni Eropa. Kulitnya putih, dan matanya biru, abu-abu, hijau dan sangat jarang coklat. Ada satu sentuhan lagi: anak perempuan memasang tato dalam bentuk "salib Rusia" di wajah mereka. Salib Rusia dapat dilihat di Rusia pada trim rumah
Ini adalah foto punggung bukit sebuah rumah di distrik Zatveretsky di Tver, di bagian paling kuno. Perhatikan: kita melihat "salib Rusia". Sepertinya dia memainkan peran semacam jimat. Kalash hidup dikelilingi oleh Muslim, tetapi wanita tidak mengenakan burqa, yang tidak mudah di dunia mereka. Tato di wajah berfungsi sebagai perlindungan mereka.
Pada 2007, ilmuwan Rusia melakukan ekspedisi ke kawasan kota Murmansk, di mana mereka menemukan jejak kompleks kuil paling utara dari peradaban Arya kuno.
Salah satu tujuan ekspedisi ini adalah mempelajari apa yang disebut "piramida" di utara Seydozero. Mereka ditemukan pada 2004 oleh peneliti Lydia Efimova.
Akademisi Valery Chudinov, yang juga ambil bagian dalam ekspedisi tersebut, dengan meyakinkan membuktikan bahwa di Rusia kuno, kuil Yar dan kuil Maria terletak di dalam kuil Sort; sedangkan kuil Yar terletak di sebelah barat, dan kuil Maria - di sebelah timur. Yar adalah prinsip maskulin (Matahari). Mara adalah prinsip feminin (Bulan). Genus adalah kesatuan yang berlawanan dari dua prinsip. Ini adalah filosofi nenek moyang kuno kita. Di utara juga harus ada kuil Makoshi, dan di selatan - kuil Rod. Kuil Makoshi adalah tempat asal kita semua. Faktanya, orang-orang kuno mengetahui kode peradaban, yang baru ditemukan kembali oleh para ilmuwan sekarang. Tahun yang sama juga dienkripsi dalam persilangan di atas gereja-gereja Ortodoks.
Gadis-gadis dari suku Kalash menggambarkan "salib Rusia" di wajah mereka dalam bentuk tato. Pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas, Muslim membunuh ribuan Kalash. Pihak berwenang mengemudi dari tanah subur, mendorong mereka ke pegunungan, dan lebih sering - dihancurkan. Kehidupan Kalash yang masih hidup bisa disebut Spartan. Mereka hidup dalam komunitas. Mereka terlibat dalam pembibitan sapi, terutama kambing yang dibesarkan, yang memberikan susu, wol, dan daging kepada keturunan Arya kuno.
Dalam kehidupan sehari-hari, pembagian tanggung jawab sangat mencolok: pria adalah yang pertama dalam pekerjaan dan berburu, wanita hanya membantu mereka (di belakang mereka - menyiangi, memerah susu, rumah tangga). Di rumah, laki-laki duduk sebagai kepala meja dan membuat semua keputusan penting dalam keluarga (dalam komunitas). Menara sedang dibangun untuk wanita di setiap pemukiman - rumah terpisah tempat wanita di komunitas tersebut melahirkan anak dan menghabiskan waktu di "hari-hari kritis".
Kalash memiliki banyak hari libur. Di musim semi, di bulan Mei, hari libur utama mereka adalah Joshi: semua orang menari, saling mengenal. Uchao dirayakan di musim panas: Anda harus menenangkan para dewa di akhir Agustus untuk mendapatkan panen yang baik. Di musim dingin, pada bulan Desember, hari libur utama Chomus, saat hewan dikorbankan dengan sungguh-sungguh dan manusia pergi ke gunung suci.
Kalash memiliki tempat suci untuk menari - Dheshtak. Peristiwa utama dalam kehidupan Kalash berlangsung di sana: peringatan dan upacara sakral. Pemakaman mereka berubah menjadi perayaan yang riuh, diiringi dengan pesta dan tarian, yang berlangsung selama beberapa hari dan dihadiri ratusan orang dari semua desa. Kalash membuat minuman keras dari aprikot, minuman keras bahkan menurut standar Rusia.
Fitur utama dari pandangan dunia Kalash adalah konsep kemurnian. Air, anggur, biji-bijian, tumbuhan suci dan … kambing itu "bersih", sedangkan wanita dan ayam "najis". Wanita, bagaimanapun, mengubah status mereka tergantung pada siklus, dan mereka menemukan diri mereka dalam “basali” pada saat “ketidakmurnian” tertinggi.
Festival tari berlangsung dalam kegelapan pekat. Dengan ketukan drum, gadis-gadis itu menyanyikan lagu yang aneh dan berirama dan berputar sekitar 3-6 orang, meletakkan tangan mereka di bahu masing-masing. Kemudian seorang pria tua dengan tongkat panjang mulai menceritakan sesuatu dengan suara yang terukur. Ini adalah pendongeng, dia menceritakan legenda dari kehidupan kuno. Kalash kebanyakan buta huruf, sehingga pengetahuan dan mitos diturunkan dari mulut ke mulut. Meskipun pendeta mereka mungkin memiliki kriptografi.
Peneliti V. Sarianidi, berdasarkan kesaksian orang Inggris Robertson, yang mengunjungi tempat-tempat ini sejak abad sebelumnya, menggambarkan bangunan keagamaan di Kalash sebagai berikut:
“Candi utama Imra terletak di salah satu desa dan merupakan bangunan besar dengan serambi persegi, yang atapnya didukung oleh tiang kayu berukir. Beberapa kolom sepenuhnya dihiasi dengan pahatan kepala domba jantan. Di sinilah, di bawah serambi, di atas batu khusus, dihitamkan dengan darah berlapis, banyak pengorbanan hewan dilakukan. Fasad depan kuil memiliki tujuh pintu, terkenal karena masing-masing memiliki satu pintu kecil lagi. Pintu-pintunya dihiasi dengan ukiran dan figur relief besar yang menggambarkan dewa Imru yang sedang duduk. Yang paling mencolok adalah wajah Tuhan dengan dagu persegi besar yang hampir mencapai lutut! Selain sosok dewa Imra, bagian depan candi juga dihiasi dengan gambar kepala besar sapi dan domba jantan. Di seberang kuil, lima patung kolosal dipasang,menopang atapnya”.
nVideo promosi:
Prajurit kuda Kalash. museum di Islamabad. Pakistan.
Inilah yang dikatakan buku baru Gennady Klimov "The Birth of Russia" tentang kuil ini: "Bangunan keagamaan mereka adalah peninggalan gereja-gereja di Rusia kuno. Kenangan para dewa Rusia Veles (Sapi adalah banteng di era Taurus) dan Yarilo (Ra atau ba-RA -n era Aries). Salib Rusia adalah empat gereja yang melindungi orang. Jika kita melihat lebih dekat pada salib di gereja-gereja Ortodoks di Rusia, kita akan melihat tujuh (menurut jumlah pintu di kuil dekat Kalash) salib di ujung salib Ortodoks. Orang Yahudi memiliki tanda suci - kandil bercabang tujuh. Yahudi, seperti kebanyakan orang Rusia, berasal dari suku Sarmatian di wilayah Volga. Tapi Kalash memiliki tujuh pintu di kuil yang tertutup. Dan atapnya ditopang oleh lima kolom. Artinya mereka tidak datang dari Kaura di Sarmatia, tetapi dari marga Pandawa (Rechniks) yang tinggal di hutan utara Tver.
Desa Kalash.
Di wilayah Tver, ada banyak sisa-sisa "vars" - bangunan berbentuk cincin yang mirip dengan Arkaim di Ural Selatan. Karena struktur kayunya telah membusuk sejak lama, hanya porosnya yang tersisa. Dan sejarawan lokal tidak dapat membayangkan seperti apa kota-kota kuno itu. Jika tempat tinggal Kalash dibangun kembali di benteng ini, maka salinan persis kota-kota Proto-Slavia di masa lalu akan muncul.
Kalash, sesuai dengan perintah nabi Zarathushtra, jangan menguburkan orang mati. Mereka meletakkan peti mati terbuka di atas kuburan. Agar tidak mencemari tanah. Dosa terbesar nenek moyang kita adalah membuang sampah. Orang yang mencemari tanah atau air dibenci dan bahkan bisa dieksekusi. Di wilayah Tver, sebuah makam masih dibangun di kuburan di sebelah salib. Tradisi ini tetap dari zaman kuno. Di Rusia, seperti di Kalash, orang mati tidak dikuburkan sebelumnya. Mayat dimakan burung. Ngomong-ngomong, itulah mengapa sangat sulit untuk mencari jejak material peradaban kuno di Rusia. Mereka sangat menjaga lingkungan.
Ekspedisi tersebut, yang direncanakan pada musim panas mendatang ke distrik Sandovsky di wilayah Tver, bermaksud untuk mengukur sisa-sisa tempat tinggal yang dibangun di sini oleh nenek moyang suku Kalash. Selain itu, para penggemar dari Tver sedang melakukan ekspedisi etnografis ke Pakistan.
Gennady Klimov
Materi artikel tambahan dan foto lainnya dapat dilihat di sini
