Di Rus pra-Petrine ada banyak wanita luar biasa - penguasa, pendidik, orang suci, dan istri yang cantik dan setia. Kami akan menceritakan tentang tujuh di antaranya.
Putri Olga
Olga, Elena yang dibaptis, menurut legenda, berasal dari Pskov. Dia memerintah Kievan Rus setelah kematian suaminya, Pangeran Igor Rurikovich, sebagai wali dari tahun 945 sampai sekitar 960. Olga menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang tegas dan bijaksana. Setelah pembunuhan Igor, Drevlyans mengirim mak comblang ke jandanya untuk memanggilnya menikah dengan pangeran Mal mereka. Sang putri menghukum keras para tetua Drevlyan dan membimbing para Drevly untuk patuh.
Dia adalah penguasa Rusia pertama yang mengadopsi agama Kristen bahkan sebelum Rus dibaptis. Menurut Tale of Bygone Years, ini terjadi pada tahun 955 di Konstantinopel, Olga secara pribadi dibaptis oleh Kaisar Constantine VII Porphyrogenitus dengan patriark (Theophylact): "Dan dalam baptisan dia dinamai dengan nama Helen, seperti ibu ratu kuno Kaisar Constantine I".
The Tale of Bygone Years and the Life menghiasi keadaan pembaptisan dengan cerita tentang bagaimana Olga yang bijaksana mengecoh raja Bizantium. Dia, mengagumi kecerdasan dan kecantikannya, ingin mengambil Olga sebagai istrinya, tetapi sang putri menolak klaim tersebut, dengan mencatat bahwa tidak pantas bagi orang Kristen untuk menikahi orang kafir. Saat itulah tsar dan sang patriark membaptisnya. Ketika raja mulai lagi mengganggu sang putri, dia menunjukkan bahwa dia sekarang adalah putri baptis raja. Kemudian dia dengan kaya memberinya hadiah dan mengirimnya pulang.
Video promosi:
Anna Yaroslavna, Ratu Prancis
Anna (Agnessa) Yaroslavna atau Anna Kievskaya adalah anak bungsu dari tiga putri pangeran Kiev Yaroslav the Wise dari pernikahan dengan Ingegerda dari Swedia, istri raja Prancis Henry I dan ratu Prancis. Ratu muda adalah seorang negarawan visioner dan energik. Di dokumen Prancis saat itu, bersama dengan tanda tangan suaminya, ada juga huruf Slavia: "Anna Rina" (Ratu Anne).
Paus Nikolay II, yang terkejut dengan kemampuan politik Anna yang luar biasa, menulis kepadanya dalam sebuah surat: “Desas-desus tentang kebajikan Anda, gadis yang menyenangkan, telah sampai ke telinga kami, dan dengan sangat gembira kami mendengar bahwa Anda memenuhi tugas kerajaan Anda di negara yang sangat Kristiani ini dengan pujian semangat dan pikiran yang luar biasa."
Pada 1060, Anna pindah ke Château Senlis, 40 km dari Paris, di mana dia mendirikan biara dan gereja. Dia adalah pendidik putra yang sedang tumbuh dan pemimpinnya dalam urusan publik, tetapi wali nominalnya adalah Pangeran Baudouin dari Flanders (hanya seorang pria yang bisa menjadi wali).
Pada 1063, Anne menikahi Raoul de Crepy-en-Valois. Pernikahan ini menyebabkan skandal. Meskipun Raoul memiliki darah Karoling di pembuluh darahnya, dan wilayah kekuasaannya melebihi wilayah kekuasaan raja-raja Prancis, dia tetap seorang pengikut. Setelah kematian Raoul pada 1074, Anne kembali ke pengadilan dan diadopsi sebagai ibu suri. Kami menemukan penyebutan terakhir Anna pada 1075 (tanda tangannya ada pada surat), setelah itu tidak ada yang diketahui tentang nasibnya.
Menurut satu versi, Anna dimakamkan di Biara Villiers di kota Cerny dekat La Ferte Allais. Sebuah naskah perkamen Gereja Slavia yang disimpan di Katedral Reims sering dikaitkan dengan nama Anna pada abad ke-18 hingga ke-19; setidaknya sejak abad ke-16, raja-raja Prancis telah mengambil sumpahnya. Pendapat bahwa manuskrip ini (lebih tepatnya, bagian pertama, ditulis dalam Cyrillic; yang kedua, Glagolic, mengacu pada abad XIV) dibawa ke Prancis oleh Anna Yaroslavna, mendapatkan popularitas besar.
Euphrosinia dari Polotsk
Efrosinya Polotskaya adalah orang Belarusia pertama dan, menurut beberapa sumber, adalah pendidik Slavia Timur. Nama sekulernya adalah Predslava. Ia dilahirkan dalam keluarga pangeran dan merupakan putri dari putra bungsu Pangeran Vseslav Bracheslavovich. Ibunya - Sophia - adalah putri Vladimir Monomakh. Meskipun, tampaknya, masa depan sekuler yang cemerlang bersinar bagi Predslava, putri kecil itu memutuskan untuk menjalani hidupnya secara berbeda dari biasanya. Setelah mencapai usia dewasa - dan pada saat itu berusia 12 tahun - Predslava dengan tegas memutuskan untuk pergi ke biara dan, terlepas dari permohonan ibunya dan ancaman dari ayahnya, dia melakukannya. Di biara, bibinya adalah kepala biara, dan dia mengadopsi biarawati muda.
Pada 1127-1128, Euphrosinia mendirikan Biara Penyelamat Polotsk-Euphrosyne, di mana, di bawah pengaruhnya, saudara perempuannya Gordislava (dalam monastisisme - Evdokia) dan sepupunya Zvenislava Borisovna (dalam monastisisme - Eupraxia) juga diikat. Biara menerima sumbangan yang kaya dan Euphrosyne membangun sebuah gereja batu Juruselamat di dalamnya, yang bertahan hingga hari ini.
Di usia tua, Euphrosinia pergi berziarah ke Yerusalem (pada April 1167). Di sana dia bertemu dengan Patriark Luke. Di Yerusalem, Euphrosyne, kelelahan karena perjalanan jauh, jatuh sakit dan meninggal.
Eupraxia Ryazan
Putri bangsawan suci Eupraxia dari Ryazan adalah istri Fyodor Yuryevich, Pangeran Ryazan. Menurut kronik, itu terkenal dengan keindahannya. Selama invasi Mongol-Tatar, Batu Khan, setelah mendengar tentang kecantikannya, ingin dibawa kepadanya. Pangeran Fyodor menolak untuk membawa istrinya ke Horde, yang mana dia dibunuh atas perintah Batu. Mengetahui nasib suaminya (menurut sumber lain - setelah benteng direbut di Batu, agar tidak terus berang), Eupraxia bersama sang anak melakukan bunuh diri dengan menceburkan diri dari atap rumah pangeran (menurut sumber lain - dari menara lonceng gereja St. Nicholas).
Fevronia Muromskaya
Fevronia (di dunia Euphrosinia) adalah seorang suci, istri dari pangeran Murom David, dalam monastisisme Peter. Tentang Fevronia, berita tentang asal-usul yang kemudian sampai kepada kami, kemungkinan besar dari abad ke-16, yang muncul bersamaan dengan kanonisasi para pekerja ajaib Murom. Pangeran David, bahkan sebelum mengambil meja pangeran di Murom, sudah lama menderita penyakit serius: tubuhnya penuh dengan koreng.
Putri dari salah satu "drevolazets" (peternak lebah), terkenal karena kecerdasan dan kecantikannya, menyembuhkan sang pangeran dengan semacam salep. Pangeran berjanji untuk menikahinya, tetapi kemudian merasa tidak pantas bagi martabatnya untuk menikahi seorang gadis yang lahir rendah. Segera pangeran itu kembali didatangi penyakit yang sama, dan lagi-lagi dia disembuhkan oleh Euphrosyne yang sama. Kali ini dia memenuhi janjinya dan menikahinya. David Yurievich, setelah kematian kakak laki-lakinya, mengambil alih meja pangeran Murom. Bangsawan Murom, yang iri pada kekuasaannya dan mereka menuntut agar pangeran membiarkan istrinya pergi, atau meninggalkan Murom sendiri. David Yurievich meninggalkan kerajaan. Sang putri menasehati pangeran untuk tidak bersedih hati dan berharap kepada Tuhan. Segera para bangsawan dipaksa untuk meminta David dan Euphrosinia kembali ke Murom. Seorang putri yang cerdas dan saleh membantu suaminya dengan pekerjaan nasehat dan amal.
Menjelang usia tua, pangeran dan putri mengucapkan sumpah biara, satu dengan nama Peter, yang lain dengan nama Fevronia. Fevronia meninggal pada 1228, pada hari yang sama dengan suaminya. Keduanya, menurut kehendak, diletakkan dalam satu peti mati.
Martha the Posadnitsa
Martha, janda kaya dan berpengaruh dari walikota Novgorod, Isaac Boretsky, menjadi pemimpin informal dari oposisi boyar terhadap pengaruh Moskow yang semakin besar pada abad ke-15. Dia bernegosiasi dengan Grand Duke of Lithuania dan Raja Polandia Casimir IV tentang masuknya Novgorod ke Grand Duchy of Lithuania atas dasar hak otonomi sambil mempertahankan hak politik Novgorod. Martha dan putranya, walikota Novgorod, Dmitry, pada tahun 1471 menganjurkan penarikan Novgorod dari ketergantungan pada Moskow yang didirikan oleh Perdamaian Yazhelbitsky (1456). Setelah mengetahui hal ini, Adipati Agung Moskow Ivan III menyatakan perang terhadap Republik Novgorod dan dalam pertempuran Shelonskaya (1471) dikalahkan Novgorodian. Dmitry Boretsky dieksekusi, tetapi Novgorod tetap memiliki hak untuk mengatur diri sendiri dalam urusan internalnya.
Namun Martha, meski putranya meninggal dan tindakan Ivan III, melanjutkan negosiasi dengan Casimir, yang menjanjikan dukungannya. Pada tahun 1478, Ivan III akhirnya mencabut hak istimewa pemerintahan sendiri dari tanah Novgorod, memperluas kekuasaan otokrasi kepada mereka. Sebagai tanda penghapusan veche Novgorod, lonceng kendaraan dibawa ke Moskow, tanah Martha disita, ia dan cucunya dibawa terlebih dahulu ke Moskow, kemudian dikirim ke Nizhny Novgorod. Di sana Martha diubah menjadi monastisisme dengan nama Maria di Biara Konsepsi, di mana dia meninggal pada 1503. Kisah Nikolai Karamzin "Martha the Posadnitsa, atau Penaklukan Novgorod" didedikasikan untuk wanita kontroversial namun cerdas ini, dan citranya ada di monumen "1000th Anniversary of Russia" di Veliky Novgorod.
Boyarynya Morozova
Feodosia Morozova, nee Sokovnina, pada usia 17, menikah dengan kantong tidur tsar Gleb Ivanovich Morozov. Setelah menjadi janda, Theodosia merawat putranya yang masih kecil dan menikmati pengaruh di istana Tsar Alexei Mikhailovich, yang memiliki pangkat boyar. Boyarynya Morozova adalah penentang reformasi Patriark Nikon, dan berkomunikasi dengan seorang apologis dari Pemercaya Lama - Archpriest Avvakum. Feodosia terlibat dalam pekerjaan amal, melakukan doa di rumah "sesuai dengan ritual kuno", dan rumahnya di Moskow berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi Orang-orang Percaya Lama yang dianiaya oleh pihak berwenang.
Setelah operasi cukur rahasia seorang biarawati dengan nama Theodora, yang diadakan pada Desember 1670, Morozova mulai menarik diri dari gereja dan acara sosial. Kepatuhan pada "keyakinan lama" dan penolakan menghadiri pernikahan kerajaan menyebabkan konflik yang tidak dapat didamaikan dengan Tsar Alexei Mikhailovich. Wanita bangsawan itu ditangkap, dirampas harta bendanya, dan kemudian diasingkan ke biara Pafnutevo-Borovsky dan dipenjarakan di penjara biara, di mana dia meninggal karena kelaparan. Akademisi A. M. Panchenko, yang memeriksa surat-surat Morozova kepada Avvakum, menulis bahwa Feodosia "bukanlah seorang fanatik yang suram, tetapi seorang gundik dan ibu, yang sibuk dengan putranya dan pekerjaan rumah tangga." Boyarynya Morozova digambarkan dalam lukisan terkenal karya Surikov (1887); Dia adalah salah satu karakter utama dalam film TV "The Sundering".
