Kata itu bukan burung pipit, ia akan terbang, Anda tidak akan menangkapnya. Pepatah lama ini, sayangnya, menyatakan efek kata-kata yang tidak dapat diubah pada dunia di sekitar kita. Selama berjam-jam mengobrol di telepon, berdiskusi dengan tetangga, kolega, dan kenalan, kami tidak menyadari kekuatan dampak kata-kata kami pada orang-orang ini bahkan di belakang mereka. Bahkan jika mereka tidak mendengarnya. Terkadang kita bertanya-tanya dari mana datangnya penyakit, kemalangan, dan masalah kita, seolah-olah muncul begitu saja. Kesalahan atas segalanya adalah kata ceroboh yang mungkin diucapkan seseorang di alamat kami. Atau mungkin kita sendiri yang mengatakannya, tanpa memikirkan konsekuensinya.
“Pada mulanya adalah Firman,” tertulis di dalam Injil Yohanes. Kita sering mendengar ungkapan ini digunakan untuk membuktikan kekuatan besar kata tersebut. Tetapi hanya sedikit orang yang mengingat kelanjutan frasa tersebut. Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan. Kelanjutan inilah yang menunjukkan keilahian, kekuatan magis dari setiap kata yang kami ucapkan. Pada saat berbicara, kita menjadi seperti orang yang menciptakan dunia ini dan mengaturnya dengan bantuan firman-Nya. Cyril dan Methodius mendefinisikan Word sebagai Logos. Dan Logos (konsep Yunani) berarti hukum perkembangan dunia, dan Kekuatan Tertinggi yang mengontrol dunia.
Kata itu mengandung pesan, keinginan, motif batin yang dalam dari seseorang, dan kata itu memiliki kekuatan yang bahkan tidak dicurigai oleh banyak orang, secara harfiah melempar kata-kata ke angin.
Bagaimana kita membuang kata-kata ke angin?
• Orang tua, membesarkan anak mereka, sering memprogramnya dengan kata-kata yang sembrono dan sembrono, memanggilnya tukang ceroboh, pelacur, membosankan, tidak kompeten, merengek, dll. Mereka ingin melakukan yang terbaik, yaitu mencapai efek sebaliknya, agar anak mereka tidak malas dan kacau. Tapi ternyata sebaliknya. Segel. Dan label itu tetap ada selama sisa hidup Anda.
• Orang, mengevaluasi upaya orang lain, sering berkata: "Kamu tidak akan pernah berhasil", "Kamu selalu kalah", "Kamu tidak akan pernah mengatasi masalah ini", "Kamu tidak akan pernah mengerti (kamu tidak akan melakukannya, kamu tidak akan bisa) …" dll. dll. Jangan pernah bilang tidak akan pernah"! Tapi kami mendengar kalimat seperti itu hampir setiap hari. Selain itu, kami mengucapkannya sendiri, mengevaluasi aktivitas kami sendiri. Untuk apa? Melontarkan kata-kata ini, kita menulis hidup kita sendiri dan kehidupan orang lain.
• Di saat amarah, kesakitan, ketakutan, kegembiraan, membela diri atau mengungkapkan protes, kita sering, dalam keadaan nafsu atau dalam hati kita, mengucapkan kata-kata yang mengerikan: “Sehingga kamu merasa hampa!”, “Sehingga kamu mati!”, “Sialan kamu!”, "Semoga lidahmu mengering!" Tanpa ragu-ragu, kami berharap tetangga kami gagal di suatu tempat, dan dia gagal. Kemudian amarah kita berlalu, kita telah melupakan kata-kata kenabian kita, dan orang yang menjadi sasaran kutukan kita terletak di rumah sakit dengan gips. Dan ini yang terbaik. Tiga menit kemarahan dapat menghancurkan persahabatan dan cinta selama bertahun-tahun. Takut amarah yang tidak bisa tutup mulut.
Video promosi:
Hal yang paling menarik adalah bahwa kata negatif yang kita ucapkan mempengaruhi tidak hanya orang yang diarahkan. Tapi juga pada diri kita sendiri. Ini seperti kita melepaskan kekuatan kita sendiri.
Umat Buddha menganggap ucapan manusia sebagai sumber utama kehilangan energi.
Dalam agama Kristen, telah lama diyakini bahwa yang penting bukanlah apa yang masuk ke mulut, tetapi apa yang keluar dari mulut, yaitu apa yang dikatakan seseorang. Bukan kebetulan bahwa kita selalu memiliki pertapa yang pensiun di tempat-tempat terpencil, terpencil untuk berdoa dan tidak menghabiskan kekuatan spiritual dalam perbincangan kosong, tetapi untuk mengumpulkan dan memperkuat diri dan jiwa mereka.
Obrolan adalah kendala utama perkembangan kita. Sage Patanjali, seorang ahli yoga dan praktisi oriental, percaya bahwa ada hubungan yang erat antara pikiran, ucapan, tubuh dan jiwa manusia. Kesalahan dalam ucapan seseorang bukanlah kebetulan, mereka berbicara tentang beberapa gangguan serius dalam jiwa, perkembangan emosional, komunikasi. Oleh karena itu, gagap, gagap, bicara cadel merupakan indikator dari beberapa jenis masalah internal seseorang.
Kata itu adalah manifestasi dari prana - energi alam semesta
Ayurveda mengatakan bahwa sebuah kata adalah perwujudan dari prana. Dan prana adalah kekuatan kehidupan, energi Semesta. Semakin banyak prana yang dimiliki seseorang, semakin sehat, sukses dan harmonis dia. Orang karismatik secara harfiah memancarkan prana dan pada saat yang sama menerimanya dari orang lain, karena dengan memberi cinta, mereka mendapatkan kembali simpati dan kebajikan.
“Suatu hari seorang murid pergi ke gurunya dan bertanya:
- Anda menyarankan untuk hidup dengan pikiran terbuka dan hati terbuka. Tetapi kemudian semua pikiran dan semua kebaikan bisa terbang pergi?
- Tutup mulutmu rapat-rapat. Dan semuanya akan baik-baik saja, - tuannya menjawab."
Energi universal dihabiskan ketika seseorang mengatakan sesuatu yang mengutuk, mengkritik, membebani ruang dengan klaim, ketidakpuasan, membandingkan dan mengutuk, ketika seseorang menggunakan tikar. Diperkirakan 90% perkelahian antar manusia terjadi karena orang saling mengucapkan kata-kata kasar. Mereka menyakiti, menghina, mengkritik, mengganggu, marah …
Bhagavad-Gita menyatakan bahwa pengetatan wicara yang benar (pengetatan - pengekangan diri, tidak mementingkan diri sendiri, latihan, yang hasilnya harus pencerahan, pencapaian tujuan spiritual) adalah kemampuan untuk mengatakan kebenaran dengan kata-kata yang baik yang menyenangkan bagi seseorang.
Di sisi lain, kita sendiri, terkadang tanpa ragu-ragu, mengotori ucapan kita dengan bahasa gaul, kata-kata kasar, umpatan, bahasa gaul, dan manifestasi tidak harmonis lainnya, sehingga mengganggu keharmonisan keberadaan kita. Sampah ini tidak hanya mencemari ucapan kita, tapi juga kehidupan kita. Dan kami masih bertanya-tanya darimana masalah kami berasal, mengapa kami gagal, mengapa kami tidak beruntung, dll.
Orang bijak Timur percaya bahwa untuk melestarikan dan meningkatkan prana, setiap orang harus menjadi
• seorang dokter yang menyembuhkan (memelihara) tubuhnya;
• ahli tata bahasa dan ejaan yang memantau pidatonya;
• seorang filsuf yang membersihkan kesadarannya dari negativitas dan memahami kebenaran mutlak dan hukum alam semesta.
Pidato kita yang harus disalahkan atas segalanya!
Para ilmuwan telah lama mempelajari pengaruh ucapan manusia pada organisme hidup. Bukan suara sederhana, melenguh dan gumaman yang tidak dapat dipahami, tetapi kata-kata bermakna yang membawa informasi.
Ternyata kata yang diucapkan, ucapan, adalah gelombang soliter yang secara struktural stabil yang merambat dalam medium nonlinier. Para ilmuwan telah menemukan yang disebut soliton misterius - gelombang yang memiliki sifat partikel yang dapat menembus ke dunia sekitarnya dan mempengaruhinya. Mereka berperilaku seperti makhluk cerdas. Mereka mengubah kita dan dunia di sekitar kita. Intinya, kata adalah soliton, unit hidup mandiri yang memengaruhi orang lain, terlepas dari jarak dan waktu pengucapan. Bukan kebetulan bahwa orang-orang dekat terkadang mendengar suara-suara kerabat mereka dari jarak yang sangat jauh, seolah-olah sedang menebak keinginan dan perkataan mereka.
Sangat bagus jika kata-kata ini bagus. Dengan bantuan kata-kata yang baik dan indah, kita dapat mengubah planet kita, menjadikannya taman yang mekar di mana semua orang akan hidup bahagia dan bahagia. Tapi sepatah kata bisa membunuh! Dan menciptakan kondisi yang benar-benar tak tertahankan, mendorong kekerasan, perang, dll. “Dengan satu kata yang bisa Anda bunuh, dengan satu kata yang bisa Anda selamatkan, dengan satu kata Anda bisa memimpin rak. Kata bisa dijual, dikhianati, dan dibeli, kata bisa dituangkan ke dalam peledakan timah,”tulis Vadim Shefner.
Para peneliti melakukan percobaan dengan bibit gandum. Beberapa dari mereka ditempatkan di sebuah ruangan di mana orang-orang hanya mengucapkan kata-kata yang menyenangkan satu sama lain, di mana mereka sering tersenyum dan bercanda. Dan tanaman itu sendiri disebut kata-kata penuh kasih sayang. Kecambah lainnya ditempatkan di ruangan dengan orang yang berkonflik. Dan tumbuhan juga diperlakukan dengan kata-kata dan kutukan yang kasar. Ini mungkin tampak mengejutkan, tetapi Anda sendiri sudah menebak di mana pemotretan terlihat lebih baik dan berkembang lebih aktif. Tentu saja, di mana mereka diberitahu kata-kata penuh kasih sayang!
Bayangkan bagaimana dunia kita, orang-orang di sekitar, diri kita sendiri akan berkembang, jika kata-kata yang baik, tulus dan ramah memasuki kebiasaan kita. Bagaimanapun, kita bisa menyelamatkan planet kita hanya dengan berhenti mengucapkan kata-kata kasar dan memperhatikan ucapan kita! Sesederhana itu!
Tetapi mengapa semua ini begitu sulit untuk dicapai?
• Kata-kata buruk lebih mudah keluar dari mulut.
• Tidak perlu memikirkan tentang ucapan yang salah, keliru, dan kasar, tidak membutuhkan upaya mental dan mental.
• Diskusi negatif tentang orang lain mengangkat kita di mata kita sendiri. Konsol harga diri kami. Artinya, mereka mempermainkan kelemahan kita.
Hati-hati dengan kata-kata
Psikolog telah memperhatikan bahwa paling sering kita mengkritik dan mengutuk kekurangan yang melekat pada diri kita sendiri. Selain itu, ketika membahas kualitas orang, kami tanpa sengaja memilah atau mencoba kualitas ini untuk diri kami sendiri. Artinya, kita menjadi seperti orang yang kita bicarakan. Jadi mungkin Anda harus berbicara tentang orang baik untuk menjadi diri sendiri yang lebih baik?
• Dan lebih baik tidak membahas atau mengkritik siapa pun. Apakah kamu sudah mencobanya Cobalah, Anda akan terkejut melihat bahwa setiap hari dan setiap jam Anda ingin membuat komentar kritis tentang sesuatu dan seseorang. Jangan lakukan itu! Bersihkan kritik terhadap diri sendiri dan orang lain. Dan pidato Anda akan menjadi lebih jelas. Dan hidup lebih baik!
Juga diperhatikan bahwa orang yang mengkritik memberikan sebagian karma positif kepada orang yang dia kritik. Artinya, bermanfaat bagi yang dikritik, tetapi bagi orang yang membuka mulut kepadanya, itu sangat merugikan, karena ia kehilangan energinya.
• Aturan kedua: hindari yang ekstrim. Tuhan ada di hal-hal kecil, Setan ada di ekstrem. Jangan bertindak berlebihan, dan jika Anda melakukannya, maka jaga lidah Anda tetap terikat. Cobalah untuk tidak mengucapkan kata-kata pada saat-saat ledakan emosi kritis. Saat itulah Anda bisa berkata terlalu banyak. Apa yang dapat Anda lakukan agar kata-kata tidak keluar dari diri Anda pada saat-saat kemarahan, kebencian, dan rasa sakit? Coba hitung sampai sepuluh. Jeda percakapan kasar Anda. Lebih baik pikirkan dulu, lalu katakan, jika Anda benar-benar tidak bisa menunggu. Tetapi hal yang paling optimal pada saat-saat seperti itu adalah tetap diam.
• Aturan ketiga: coba singkirkan klaim terhadap orang dan dunia. Dan belajarlah bersyukur. Syukur adalah cara utama mengucapkan kata-kata yang baik. Memberi restu firman kepada orang lain, Anda mendapatkan rasa syukur timbal balik dan tidak kehilangan apapun. Sebagai aturan, kita tidak tahu bagaimana dan tidak suka bersyukur baik terhadap orang yang kita cintai, atau bahkan lebih kepada orang asing. Tapi tanpa rasa syukur, jiwa kita hanya akan dipenuhi dengan klaim dan kata-kata buruk.
Dalam hal ini, saya ingat baris-baris saya. Brodsky, lebih baik daripada siapa, mungkin, Anda tidak dapat mengatakan:
“Saya masuk ke dalam kandang, bukan binatang buas, membakar istilahnya dan klikuhu dengan paku di barak, tinggal di laut, bermain roulette, iblis tahu dengan siapa di jas berekor.
Dari ketinggian gletser saya melihat ke sekitar separuh dunia, dia tenggelam tiga kali, robek dua kali.
Saya meninggalkan negara yang mengasuh saya.
Dari mereka yang melupakan saya, Anda bisa membuat kota.
Saya mengembara di stepa, mengingat teriakan Hun, memakai apa yang kembali menjadi mode, menabur gandum hitam, menutupi lantai pengirikan dengan kertas atap hitam
dan tidak hanya minum air kering.
Aku membiarkan murid konvoi yang berwarna biru itu masuk ke dalam mimpiku
makan roti buangan tanpa meninggalkan kerak.
Mengizinkan pita suaranya membuat semua suara kecuali melolong;
beralih ke bisikan. Sekarang saya empat puluh.
Apa yang bisa Anda ceritakan tentang hidup? Yang ternyata lama.
Hanya dengan kesedihan saya merasakan solidaritas.
Tapi sampai mulutku penuh dengan tanah liat, dari situ hanya rasa syukur yang akan dibagikan."
