Pada Abad Pertengahan di Prancis dan Spanyol, orang-orang ini diperlakukan jauh lebih buruk daripada orang Yahudi dan Gipsi. Di Gascony mereka disebut kagots, gakhet, ghafets dan gezitens; di negara Basque - agots, gafos dan agotaks; di Anjou dan Languedoc - dengan topi; di Brittany - kakhets, kakons, kakos and kakins. Tetapi di mana pun mereka tinggal dan tidak peduli siapa mereka dipanggil, mereka semua adalah orang buangan.
Masyarakat abad pertengahan awal Eropa cukup setia kepada orang-orang dari kelas sederhana. Seseorang bisa lahir di lingkungan petani atau pengrajin dan mati sebagai penasihat raja. Pahala dan bakat pribadi sangat dihargai, dan kita tahu banyak contoh kebangkitan tak terduga dari orang yang layak. Fakta tentang kelahiran rendah tidak begitu berarti seperti yang dipikirkan saat ini.
Di bawah beban asal
Namun, ada kendala yang tidak dapat diatasi, mereka memberikan semacam stigma pada seseorang. Orang yang terlahir sebagai seorang Yahudi dianggap tidak bahagia. Atau kagot, yang jauh lebih buruk daripada dilahirkan sebagai seorang Yahudi.
Sebutan kagots pertama kali berasal dari sekitar abad ke-10. Saat itulah, dan tampaknya dalam jumlah yang signifikan, mereka muncul di seluruh Prancis barat dan Spanyol barat laut, dari Brittany hingga Pyrenees. Di tempat yang berbeda mereka disebut berbeda, tetapi intinya sama - ini adalah orang-orang yang diyakini menyinggung Tuhan sendiri dengan keberadaan mereka.
Beberapa sarjana pada waktu itu bahkan berpikir bahwa Kagoth adalah orang yang berbahaya. Beberapa deskripsi abad pertengahan tentang kemunculan orang-orang ini masih ada. Menurut salah satu dari mereka, orang Spanyol, kagoth bertubuh gempal, berwajah lebar, dengan tulang pipi tinggi, tengkorak bulat, kulit sangat pucat (hampir putih), rambut relatif terang (dari coklat muda sampai coklat muda), biru muda atau hijau, mata agak miring dan jari-jari dengan sendi yang sangat menebal. Di bahasa Prancis lainnya, mata mereka gelap atau cokelat, rambut keriting, gelap atau hitam, dan kulit mereka gelap atau zaitun. Dua potret etnis yang sangat berbeda. Dan tentu saja, Kagoth Spanyol dan Kagoth Prancis adalah anak-anak dari berbagai negara. Tetapi orang-orang buangan yang berbeda, disatukan oleh satu nama, memiliki ciri yang menjadikan mereka kerabat - ciri-ciri struktur daun telinga. Suku Kagoth tidak memiliki daun telinga. Kadang-kadang mereka juga menyebut beberapa fitur khusus - adanya gondok yang mencolok dan hidung yang lebar, seolah-olah "berwajah". Tapi penampilan adalah hal kedua. Untuk menjadi seorang Kagot, seseorang harus dilahirkan dalam keluarga Kagot. Dan itulah putusannya.
Video promosi:
Larangan hidup normal
Seseorang bisa menghilangkan stigma seorang Yahudi - itu cukup untuk pindah ke iman Kristen. Dengan cara yang sama, seseorang bahkan bisa berhenti menjadi seorang Saracen. Tapi tidak mungkin untuk "keluar" dari Kagoth. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka bukan orang kafir, tetapi orang Kristen yang paling biasa. Mereka ditulis seperti itu - "chrétien" - yaitu, "Orang Kristen". Dan tempat-tempat khusus di mana mereka tinggal juga disebut "Chretiens", kemudian mereka mulai disebut kagothiers. Dan tempat-tempat ini istimewa. Jika di kota - jadi seperti ghetto, di mana di sebelah rumah Kagot tidak ada rumah orang normal. Kadang-kadang itu berupa jalan "Kagotskaya", kadang-kadang merupakan area di luar tembok kota. Di desa-desa, mereka ditempatkan di pinggiran agar tidak berhubungan dengan sesama penduduk desa, atau mereka diusir ke luar desa biasa - ke ladang pertanian atau ke permukiman khusus Kagot. Sangat sering di Gascony dan daerah pegunungan lainnya mereka dialokasikan untuk tanah yang paling terpencil dan tidak terjangkau seumur hidup. Mereka harus hidup dalam isolasi, kawin hanya dengan kagot yang sama, tidak boleh menyentuh orang biasa, terlebih lagi jangan menyentuh pagar jembatan atau tangga dengan tangan mereka, karena pagar tersebut kemudian bisa disentuh oleh orang normal. Mereka dilarang menyentuh makanan, kain, pakaian apa pun, yang kemudian dapat digunakan oleh orang biasa. Dan bagi mereka, larangan khusus terhadap profesi diberlakukan: para kagot tidak boleh menjadi juru masak, juru masak, pemilik penginapan, memelihara hotel, terlibat dalam peternakan dan pertanian, membuat bir, memeras minyak, memproduksi anggur, bahkan mencuci lantai dan mencuci pakaian untuk orang kaya. Tetapi diizinkan untuk menangkap ikan, karena itu adalah gambar Kristus, dan Tuhan akan mengalahkan kejahatan apa pun, serta menjadi pandai besi dan tukang kayu,karena infeksi Kagotsk tidak ditularkan melalui kayu dan besi. Mereka juga dapat memberikan layanan apa pun yang berkaitan dengan pembuangan kotoran dan kematian: menjadi pengurus, algojo, menenun tali dan tali, terlibat dalam kebidanan dan pembedahan. Sebagai orang Kristen, mereka tidak dilarang pergi ke gereja, tetapi dengan reservasi yang signifikan: mereka hanya bisa masuk melalui pintu masuk khusus yang rendah, yang sering disebut - kagot. Mereka tidak punya hak untuk mendekati altar, dari sisi pintu masuk Kagotsky sebuah sinar khusus menghalangi jalan mereka; mereka tidak punya hak untuk menyentuh bejana dengan air suci; bagi mereka ada wadah khusus - "hanya untuk Kagot." Mereka bahkan dibaptis dengan cara khusus - dalam keheningan total, tanpa bel berbunyi dan saat senja, mereka hanya memberi nama dan tidak pernah menuliskan orang tua mereka - hanya profesi ayah mereka. Dalam catatan waktu, seperti yang dikatakan para sejarawan,tidak mungkin salah: jika nama anak itu tertulis "tukang kayu" - ini adalah pertanda pasti bahwa ayah dari bayi yang baru lahir adalah seorang Kagot.
Di Prancis, bahkan hingga hari ini, dimungkinkan untuk menentukan dengan nama belakang apakah ada Kagoth dalam keluarga. Dapat dikatakan dengan hampir seratus persen kepastian bahwa Charpentier, Cordier, Chretien, Laplace, Coquet, Cretin, Colbert, Gezi berasal dari Kagoth. Pada abad ke-16, ketika hukum menjadi lebih lunak dan banyak pembatasan untuk Kagoth dibatalkan, yang berkontribusi pada pertumbuhan pernikahan campuran, suku Kagoth dan keturunan Kagoth menyumbang hampir sepersepuluh dari populasi. Dan sekarang, seperti yang dikatakan para peneliti, hampir setiap orang Prancis memiliki setidaknya satu Kagoth di nenek moyang mereka.
Penderita kusta putih
Itulah tepatnya yang - "penderita kusta putih" - orang Basque yang disebut Kagoth. Selama Abad Pertengahan, suku Kagot hanya memiliki satu hak - membayar pajak, yang sering kali dinaikkan, dan kewajiban untuk menjawab kesalahan. Aturan terakhir telah berlaku sejak nama kagoth pertama kali disebutkan. Setiap pelanggaran dianggap sebagai penodaan dan penistaan orang lain. Jika seorang kagot menyentuh kitab suci atau mencelupkan tangannya ke dalam bejana berisi air suci, tangannya langsung dipotong seperti pencuri. Dan agar kagota dapat segera terlihat dan dikenali, dia seharusnya memakai tanda khusus - di sisi kiri pakaiannya dia menjahit tanda berbentuk cakar angsa merah, dan berjalan di sepanjang jalan dengan mainan di tangannya - seperti penderita kusta.
Inilah yang membuat para ilmuwan berpikir bahwa, mungkin, suku Kagoot sebenarnya adalah penderita kusta atau menderita penyakit kulit. Di Prancis saat itu, misalnya, terutama setelah Perang Salib, sebagian besar penduduknya menderita kusta. Pada abad XII, 19 ribu koloni penderita kusta dibangun! Obat kusta yang kemudian membedakan dengan buruk dari penyakit kulit lainnya, dan orang yang menderita berbagai penyakit kulit, ichthyosis, psoriasis berakhir di koloni kusta. Kusta yg dibedakan putih, kusta merah. Pasien-pasien ini tidak dipisahkan. Hanya terisolasi.
Salah satu perbedaan antara Kagoth adalah baunya yang tidak sedap. Bisa jadi ini adalah tanda penyakit kulit. Seperti hidung atau gondok yang menebal, ini bisa menjadi tanda kretinisme atau hipertiroidisme. Maka tindakan pencegahan yang ditentukan oleh hukum untuk Kagot sudah jelas. Dan larangan menikah dengan mereka. Pada masa itu diyakini bahwa penyakit kusta dapat diwariskan dan terwujud bahkan setelah beberapa generasi.
Tentu saja ada versi lain dari asal-usul Kagots. Menurut salah satu dari mereka, orang-orang buangan ini adalah Katolik, yang diakui Gereja sebagai bidah. Keturunan Cathar bahkan mengunjungi Paus Leo X pada tahun 1514 dan meminta untuk menghapus dari mereka, seperti dari Kagot, semua batasan yang diberlakukan oleh hukum. Paus mengeluarkan banteng yang sesuai dan membuat orang-orang Kagoto memiliki hak yang sama dengan orang lain. Namun, para sejarawan mempertanyakan identitas kaum Cathar dan Kagoth. Menurut mereka, itu adalah langkah politik yang cerdas untuk menghindari penganiayaan gereja.
Menurut versi lain, Kagoth berasal dari populasi kuno, non-Celtic, di Galia kuno. Suku-suku yang menggantikan mereka mendorong mereka yang ditaklukkan ke tempat-tempat yang sulit dijangkau, dan meskipun mereka memeluk agama Kristen, mereka memperlakukan mereka sebagai orang kafir. Selain itu, tidak ada undang-undang yang menghapus diskriminasi terhadap Kagoth tidak berfungsi sampai Revolusi Besar Prancis. Kemudian para kagoth yang marah membakar register dan semua catatan tentang asalnya. Dan hanya dengan cara inilah mereka berhasil menyingkirkan stigma yang fatal.
Nikolay KOTOMKIN
