Meister Eckhart adalah seorang pengkhotbah yang bersemangat, seorang orator yang sangat baik, penulis paradoks yang berani dan formulasi yang berani dan tak terduga yang tidak membuat kawanannya acuh tak acuh, tetapi menggetarkan pihak berwenang. Dia sendiri percaya bahwa ajarannya sesuai dengan ajaran Kristen, tetapi sekarang menjadi jelas kemiripannya dengan ajaran Timur, misalnya dengan Buddhisme Zen. Seorang skolastik dan administrator sebelumnya.
Seperti hampir semua mistikus Abad Pertengahan Eropa, Meister Eckhart datang agak terlambat ke pembaca Rusia. Ada beberapa alasan. Termasuk kurangnya terjemahan yang memadai. Protopop Habakuk hampir tidak mungkin disampaikan dalam bahasa lain selain patristik. Tapi bukan hanya tidak adanya orang kontemporer yang cocok untuk menerjemahkan puisi Juan de la Cruz atau khotbah Meister Eckhart. Pada awal abad ke-14, Rusia masih berada di bawah kuk Horde, dan bahkan dengan penerjemah berbakat, pembaca hampir tidak akan ditemukan.
Eckhart von Hochheim, lebih dikenal sebagai Meister Eckhart, lahir di Thuringia pada 1260. Itu terjadi di desa Hochheim, sekarang mereka menyebutnya Hochheim, atau di Tambach. Mungkin dia berasal dari keluarga Hochheims yang cukup terkenal, dari mana ayahnya, ksatria Eckhart, yang kematiannya pada 19 Mei 1305 dilaporkan di salah satu dokumen. Ksatria meninggalkan jejaknya pada semua karya Meister Eckhart dan pada citra bahasanya. “Ksatria yang baik tidak mengeluh tentang luka-lukanya, melihat raja yang terluka bersamanya,” dia berkata tentang bagaimana menanggung penderitaan, berbagi dengan Kristus.
Mungkin saja pada tahun 1275, ketika pemuda itu berumur 15-16 tahun, ia bergabung dengan Ordo Dominikan di Erfurt. Setelah dua tahun persiapan, dia belajar studium logis (tata bahasa, retorika dan dialektika) selama tiga tahun, kemudian studium naturale (aritmatika, matematika, astronomi dan musik) selama dua tahun. Setelah itu, studi teologi dimulai yang berlangsung selama tiga tahun. Tahun pertama dikhususkan untuk studium biblicum, dua tahun terakhir untuk dogmatik - studium Provinciale. Di Jerman pada waktu itu ada satu sekolah seperti itu di Strasbourg. Eckhart pindah ke sana.
Pemikir terbesar pada masa itu, seperti Albertus Magnus, Bonaventure, Thomas Aquinas, Roger Bacon, Duns Scott dan lainnya, termasuk dalam salah satu dari dua ordo - Dominikan atau Fransiskan. Di sebagian besar Jerman, dan di Thuringia khususnya, para Dominikanlah yang menikmati otoritas besar. Jika di negara-negara Romawi, Dominikan menjadi terkenal terutama sebagai pejuang melawan bidah, di selatan Prancis mereka memimpin proses inkuisitorial atas kaum Cathar setelah berakhirnya Perang Albigensian, di tanah Jerman, semangat mereka diarahkan ke prestasi suci. Dengan ironi sejarah, pencipta mistisisme yang baru lahir dan ajaran Kristen yang mendalam akan segera diakui sebagai bidah itu sendiri.
Setelah Strasbourg, pemuda yang menjanjikan itu dikirim ke salah satu sekolah menengah terbaik dari ordo Dominikan, yang disebut Studium generale. Setelah sekolah di Paris, sekolah ini dianggap sebagai sekolah di Köln, dan Eckhart tinggal di sana selama tiga tahun, berada di bawah pengaruh kuat gagasan Albertus Magnus, yang meninggal pada tahun 1280, meskipun Eckhart dapat menemukannya dengan baik bahwa dia masih hidup.
Dalam dekade terakhir abad ke-13, Eckhart membuat karir gerejawi, memegang posisi Prioritas Erfurt dan Vikaris Dominikan Thuringia. Sepanjang hidupnya, mistik yang luar biasa ini selalu menempati posisi tanggung jawab dalam administrasi gereja. Eckhart yang mistik bukanlah ilmuwan kursi berlengan yang terpisah dari kehidupan, mirip dengan mereka yang disebut "ahli botani" dalam bahasa modern. Dia adalah seorang praktisi dengan pandangan yang jelas tentang realitas.
Pada 1300-1302, Eckhart mengajar di Universitas Paris - pusat spiritual Eropa Barat pada waktu itu. Sebagai lector biblicum, dia menulis komentar-komentar tentang Kalimat Petrus Lombardus yang tidak ada sampai hari ini, yang menjadi dasar untuk mengajarkan dogma. Setelah menerima gelar Master of Theology, Eckhart meninggalkan ibu kota Prancis.
Video promosi:
Setara dengan judul Latin "master" - guru - adalah sinonim Jermannya Meister. Mulai saat ini dalam sejarah sejarah, muncul Meister Eckhart, yang segera setelah kembali ke tanah airnya diangkat menjadi kepala "provinsi Saxon", di mana kekuasaannya selama delapan tahun membentang dari Thuringia ke Laut Utara (kemudian disebut Laut Jerman) dan dari Belanda di Barat hingga Livonia di Timur. Ada 51 biara pria dan 9 wanita di bawah administrator ini.
Pada tahun 1306, Eckhart dituduh mendorong bid'ah "jiwa bebas" (gerakan Pengemis dan Pengemis), meskipun pada rapat umum di Strasbourg ia mungkin berhasil membenarkan dirinya sendiri, karena sudah tahun ini ia diangkat menjadi vikjen di Bohemia. Pada 1215, di Katedral IV Lateran, pembentukan komunitas Beguard dan Beguard dilarang. Diketahui bahwa Meister Eckhart membacakan khotbah kepada orang-orang muda yang dengan tulus mencari Tuhan, dan bahkan dalam bahasa Jerman yang populer, di mana terminologi yang jelas tidak ditetapkan, dan untuk alasan ini ia menafsirkan definisi Latin dengan cukup bebas.
Pada tahun 1311, katedral Vienne sekali lagi mengutuk dan melarang masyarakat Beguard dan Beguard. Uskup Agung dan Elektor Koln Heinrich II von Virneburg mulai menganiaya Meister Eckhart pada tahun 1325, tetapi, sebagai penerjemah khotbah spiritual Guru ke dalam bahasa Rusia M. V. musuhnya untuk mengumpulkan bukti apa pun yang menentang kehidupan pribadinya sia-sia. Uskup Köln, yang sangat memusuhi kaum Dominikan, dengan dukungan para Fransiskan (di Rhine Jerman, mereka adalah inkuisitor) mengajukan banding kepada Paus Yohanes XXII dan memastikan bahwa pada tanggal 14 Januari 1328, pengadilan resmi dimulai terhadap Meister Eckhart.
Pada 4 Januari, Eckhart bersama para saksi menghadap ke inkuisitor dan menolak untuk menjawab di depan Pengadilan Inkuisisi Cologne. Mari kita mengutip peneliti MV Sabashnikova: “Dia (Eckhart - Red.) Percaya bahwa perilaku tidak pantas dengan menguping, memfitnah dan menipu adalah kesewenang-wenangan yang menghina seluruh Ordo. Dia menganggap itu di bawah harga dirinya untuk menjawab tuduhan mereka dan mengundang mereka pada 4 Mei bersamanya ke Avignon, di mana dia, Eckhart, di hadapan Paus dan seluruh gereja, akan membuktikan kemurnian ajarannya, yang hanya disalahpahami oleh mereka. Ingatlah bahwa dari tahun 1309 hingga 1378, kediaman kepala Gereja Katolik bukanlah di Roma, tetapi di Avignon Prancis, itulah sebabnya dalam sejarah dinamai Avignon Captivity of Popes.
Pada 13 Februari, Eckhart menyampaikan pidato pembelaannya di Gereja Dominikan di Cologne. Dalam Permintaan Maaf ini, yang ditulis dalam bahasa Latin, yang dia sendiri terjemahkan ke dalam bahasa Jerman, Meister Eckhart mencoba menunjukkan bahwa dia telah disalahpahami. Pada tanggal 30 April 1328, Meister Eckhart yang sudah tua meninggal di Avignon tanpa menunggu keputusan atas kasusnya. Pada tanggal 27 Maret 1329, banteng kepausan In agro dominico - "Di Tanah Garapan Dominikan" diterbitkan, yang mencantumkan 28 tesis sesat Meister Eckhart dan berbicara tentang penolakannya terhadap doktrin ini.
Booker Igor
