Penafsiran yang sedikit berbeda, tetapi dengan caranya sendiri yang menarik diterima oleh keturunan Atargate di antara orang-orang Slavia. Menurut satu versi, kata "putri duyung" di antara orang Slavia berasal dari kata "berambut pirang", yang berarti "ringan", "murni" dalam bahasa Slavia Kuno. Putri duyung Slavia ditampilkan sebagai gadis cantik dengan rambut hijau terurai. Biasanya mereka muncul ke permukaan hanya pada malam hari, dan pada siang hari mereka beristirahat di kedalaman perairan.
Habitat mereka di Rusia dikaitkan dengan sungai dan danau, yang dianggap sebagai jalan menuju dunia bawah. Di jalur air, mereka pergi ke darat. Ada juga versi seperti itu: putri duyung adalah gadis tenggelam yang, setelah cinta yang tidak bahagia, melemparkan dirinya ke dalam air, di mana dia berubah menjadi gadis ikan. Seolah meniru karakter sirene mitologis, keindahan air Slavia memikat para pelancong dengan lagu-lagu indah, lalu menyeret mereka ke dalam kolam. Belakangan, berkat fakta bahwa putri duyung menjadi pahlawan dari sejumlah karya sastra abad ke-19, citranya diperkaya dengan ciri-ciri "kutu buku" dari makhluk-makhluk mematikan yang sangat indah dan mempesona, yang mereka ceritakan sebagai berikut: rambut panjang terurai dan terciprat dengan tawa di air."
Semua putri duyung yang tinggal di waduk kami dapat dibagi menjadi dua jenis. Yang disebut putri duyung sejati termasuk yang tertinggi. Jumlahnya tidak terlalu banyak: dua atau tiga per sungai besar. Mereka abadi dan merupakan produk langsung dari roh jahat. Mereka tidak pernah keluar dari air, sehingga sangat sulit untuk bertemu dengan mereka. Penampilan mereka, serta karakter mereka, agak menjijikkan: tubuhnya benar-benar hijau, warna mata dan rambutnya sama, dan ada selaput di antara jari tangan dan kaki, seperti pada angsa.
Putri duyung sejati, pada umumnya, adalah istri putri duyung dan bersama dengannya mengarahkan tindakan putri duyung alami milik spesies yang lebih rendah. Diyakini bahwa mereka semua adalah gadis yang baru lahir yang lahir mati atau meninggal tanpa baptisan, tenggelam dalam kasus bunuh diri, serta gadis yang meninggal segera setelah bertunangan dengan pengantin pria. Kadang-kadang putri duyung mengunjungi bekas rumah dan keluarga mereka, tetapi, sebagai aturan, mereka tidak menyakiti siapa pun. Sebaliknya, jika rumah tangga, memperhatikan semangat almarhum, meninggalkan suguhan tradisional dalam kasus seperti itu untuk malam di atas meja, mereka menjadi pelindung keluarga yang konstan dan tidak terlihat, melindunginya dari segala macam kemalangan dan kesulitan.
Putri duyung alami, tidak seperti yang asli, bersifat fana dan hanya bertahan hidup dalam kedok roh air kehidupan duniawi mereka. Mereka memiliki karakter, kebiasaan, dan selera yang sama dengan kehidupan duniawi. Yang paling aktif adalah mereka yang meninggal dengan tidak puas, dengan keinginan yang kuat, atau mereka yang selama hidupnya memiliki karakter gelisah.
Pekerjaan tradisional putri duyung yang muncul di dekat air adalah menyisir rambutnya: ketika dia melihat seseorang, dia bersembunyi di dalam air; Terkadang, menurut cerita, putri duyung dimandikan sambil duduk di atas batu. Menyisir rambut Anda adalah sihir. Secara tradisional, diyakini bahwa rambut panjang dan tebal makhluk dengan kekuatan supernatural dapat memancarkan pengaruh sihir yang khusus. Menyisirnya memengaruhi dunia di sekitar Anda. Jadi, Vladimir Dal melaporkan bahwa, menurut legenda, saat putri duyung sedang menggaruk rambutnya, air mengalir dari mereka, membanjiri segala sesuatu di sekitarnya. Pemahaman ini secara organik termasuk dalam lingkaran gagasan tentang kekuatan khusus putri duyung atas cuaca, atas kelembapan: setelah Tritunggal, mereka dapat mengirimkan badai dan hujan. Dan lambang putri duyung itu sendiri adalah benda ajaib. Ada cerita populer di kalangan petani Rusia tentang sisir seperti itu, yang diambil secara sembarangan oleh orang-orang dan membawa kemalangan.
Seringkali, kemunculan putri duyung yang sedang menyisir di dekat air (serta putri duyung yang terciprat ke dalam air) menandai bencana yang akan datang: dia terlihat di tempat seseorang seharusnya tenggelam. Dalam sebuah cerita dari wilayah Novgorod, seorang gadis air dengan rambut hitam panjang duduk di atas batu di tepi air, mengulangi: "Oh, sudah berapa lama itu hilang!" Dan kemudian bersembunyi di sungai; setelah beberapa saat seorang guru lokal datang ke sungai dan, setelah memutuskan untuk berenang, tenggelam.
Menurut kepercayaan populer, putri duyung dengan cepat memercik sebelum menenggelamkan seseorang (seperti yang air), mereka dapat menarik perenang untuk diri mereka sendiri (terutama jika seseorang tanpa salib, di malam hari, pada hari libur). Meski demikian, "kehidupan bawah air" putri duyung secara praktis tidak dijelaskan. Sebuah narasi dari wilayah Murmansk yang menyebutkan "meja pernikahan" putri duyung adalah salah satu pengecualian; di dalamnya, seorang nelayan yang meludah ke dalam air merusak meja pernikahan putri duyung dan dihukum mati sebelum waktunya.
Video promosi:
Tapi makhluk ini juga bisa menjadi penghuni hutan. Menurut legenda, putri duyung yang tinggal di semak-semak sering terlihat duduk di pohon (terkadang dia berputar atau bernyanyi). Menanggapi permintaannya akan pakaian, wanita menggantung benang, handuk, benang di pohon, gadis - karangan bunga. Sepanjang minggu Trinity mereka menyanyikan lagu-lagu putri duyung, pada hari Minggu (mantra putri duyung) mereka mengusir, "melihat" putri duyung. Mereka biasanya digambarkan oleh seorang gadis yang rambutnya tergerai, sebuah karangan bunga dipasang dan diiringi dengan lagu-lagu. Mendorongnya ke dalam gandum hitam, mereka berteriak-teriak, dan dia menyusul.
Seringkali, putri duyung digambarkan sebagai boneka binatang (kadang-kadang - berkas gandum hitam berpakaian), dibawa di lapangan dan ditinggalkan di sana di perbatasan, atau dirobek dan disebarkan ke seberang lapangan. Ada kasus-kasus penenggelaman boneka binatang yang diketahui, disertai dengan tiruan dari upacara pemakaman gereja. Dalam versi ini, upacara kumpul-kumpul jelas terjadi di bawah pengaruh ritual terkenal “pemakaman Kostroma”. Putri duyung, muncul di hutan dan bercampur dengan gadis hutan, Leshukha, dalam kepercayaan sejumlah wilayah di Rusia diberkahi dengan kemampuan untuk berlari sangat cepat, entah bersembunyi dari seseorang, lalu mengejarnya: “Seorang pria berjalan melewati hutan, dan putri duyung ada di belakangnya, semuanya telanjang, acak-acakan.
Mengayunkan "gadis-gadis najis" di dahan pohon juga, tampaknya, merupakan efek magis. Diyakini bahwa itu mendorong pertumbuhan, pematangan tanaman. Menurut sejarawan dan cerita rakyat EG Kagarov, “… putri duyung, sebagai gadis alam yang subur, terutama dari kelembaban yang vital, melindungi tumbuh-tumbuhan dan tanaman; berayun adalah salah satu mantra pertanian yang paling umum. Bukan tanpa alasan bahwa gadis-gadis Rusia "menggulung karangan bunga" (yaitu, mereka mengikat cabang dua pohon birch yang berdekatan) untuk memudahkan putri duyung untuk mengayunkannya."
Jelas terlihat bahwa putri duyung muncul di bumi selama periode pengerahan semua kekuatannya, selama musim semi mekar tanaman hijau, pematangan sereal; kedatangan mereka di hutan dan ladang berkorelasi dengan puncak manifestasi kekuatan kesuburan yang terkait dengan air dan kelembaban, yang diperlukan untuk permulaan musim panas yang subur. Putri duyung adalah material, perwujudan figuratif konkret dari kekuatan kesuburan, dan makhluk supernatural yang memanifestasikan kekuatan ini dalam gerakannya, yang mempengaruhi kesuburan.
Dalam periode kira-kira sebelum panen, putri duyung terlihat (dikubur, dikeluarkan), kadang-kadang secara harfiah kembali ke air yang melahirkan mereka: di beberapa daerah (misalnya, di provinsi Astrakhan) orang-orangan sawah yang menggambarkan seorang perawan tenggelam dalam air.
Jika kemunculan putri duyung hanyalah salah satu episode liburan Trinity, maka "perpisahan" dan "pemakaman" sepenuhnya ditujukan untuk mereka. Menurut kepercayaan provinsi Kursk, pada hari pertama Prapaskah Petrov, pada hari pertama Prapaskah Petrov, pada hari pertama Prapaskah Petrov, putri duyung bermain dan menyisir rambut mereka pada "perpisahan" mereka, yang disebut "festival,"
Dalam semua kebiasaan tersebut, di balik gambar putri duyung yang berputar, terdapat simbol dewa yang terkait dengan unsur air. Itu melindungi pekerjaan rumah tangga dan secara langsung mempengaruhi nasib orang. Apalagi di beberapa wilayah Rusia ada legenda tentang nubuatan. Dalam sebuah cerita yang direkam di wilayah Novgorod, putri duyung (tiga gadis dengan kepang) muncul di rumah sebelum bencana, terus-menerus mencoba membuka pintu dan, "berpegangan pada penjepit," berkata: "Pintunya terkait, buka!" Segera setelah mengunjungi putri duyung, putra majikannya meninggal.
Di beberapa provinsi Rusia pada "liburan putri duyung" tidak mungkin bekerja di ladang dan umumnya melakukan apa pun tentang rumah. Jadi, menurut kepercayaan provinsi Saratov, para perawan ini diperlihatkan pada hari Kamis pertama setelah Tritunggal, dan kemudian orang-orang tidak mandi dan tidak melakukan pekerjaan apa pun. Di provinsi Smolensk, diyakini bahwa orang yang membajak selama minggu Rusia akan mati karena ternak, dan orang yang menabur akan memukul padi dengan hujan es. Di wilayah barat daya Rusia, sejak Trinity Saturday, mereka tidak berjalan di atas air dan tidak bekerja di ladang. Pada saat yang sama, mereka percaya bahwa jika seseorang pada hari Roh, ketika, menurut konsep lokal, putri duyung muncul, terlibat dalam pekerjaan di ladang, mereka mengirimkan kemalangan pada tanaman. Mereka yang merayakan liburan ini berharap putri duyung akan menyelamatkan ladang mereka dari masalah apa pun. Keyakinan dan larangan semacam itu membuktikan sikap makhluk-makhluk ini tidak hanya terhadap air, kesuburan, dan pemintalan; dari mereka bisa,Ternyata, keberhasilan bertani petani tergantung.
Banyak peneliti percaya bahwa liburan musim semi yang didedikasikan untuk putri duyung mencerminkan gagasan mereka sebagai sandera (orang yang meninggal karena kematian yang tidak wajar). Ahli etnografi Rusia yang terkenal pada abad terakhir Dmitry Zelenin percaya bahwa "di antara orang-orang Rusia yang Agung, peringatan semua orang mati dengan kematian yang tidak wajar tersebar luas," dan melihat gema peringatan seperti itu dalam liburan yang terkait dengan putri duyung, di mana mereka mencoba untuk menghormati, mengingat, memperlakukan orang mati sebelum waktunya, gelisah, berbahaya, lindungi diri Anda dari mereka. Ide putri duyung mati sebelum waktunya tercermin dalam kepercayaan yang terkait dengan "anak putri duyung", yang dapat "dibaptis dan dilepaskan ke surga" selama Tritunggal.
Menghidupkan kembali di musim semi bersama dengan semua alam, mati sebelum waktunya, gadis mati, wanita, anak-anak mengisi, menurut legenda, hutan, berteriak, tertawa, bermain, menari berputar-putar. Saat ini, mereka berbahaya bagi manusia, terutama bagi mereka yang berperilaku tidak hati-hati, mendekati habitatnya pada malam hari, bahkan sendirian dan tanpa amulet. Seperti banyak orang mati yang diberkahi dengan kekuatan supernatural, tidak hanya air, tetapi juga putri duyung hutan dapat menarik orang hidup untuk diri mereka sendiri, menggelitik, menghancurkan (putri duyung paling berbahaya bagi pria, anak muda).
Putri duyung sandera biasanya dianggap jahat. Ini dikonfirmasi oleh para peneliti yang percaya bahwa persepsi ini "berjalan seperti benang merah dalam semua cerita rakyat tentang putri duyung." Bukti jimat dari mereka juga dikumpulkan: makhluk-makhluk ini takut pada salib, lingkaran yang digariskan, Anda dapat menyelamatkan diri dari mereka dengan bantuan bawang putih, alat besi, jimat verbal (mantra). Di banyak tempat diyakini bahwa obat terbaik untuk putri duyung adalah apsintus.
Hal yang paling menakjubkan adalah putri duyung bisa ditangkap dan bahkan dijinakkan untuk sementara waktu. Untuk melakukan ini, Anda harus memilih tempat yang paling banyak dikunjungi oleh keindahan magis ini, menggambar lingkaran sihir besar di tanah, menggambar salib di dalam dan berdiri di tengah, dan ketika putri duyung muncul, lebih sulit untuk menanyakan teka-teki kepadanya. Dia biasanya menerima kondisi permainan dan, berpikir, mencoba menemukan jawaban. Di sinilah dia perlu mengatur salib dada di lehernya. Jika ini berhasil, pekerjaan selesai: perawan menjadi jinak dan patuh, dia dapat dibawa pulang dengan aman, di mana dia tanpa ragu akan melakukan pekerjaan apa pun. Namun, setelah satu tahun, mantranya akan mereda, dan dia akan bebas lagi.
Mereka sangat mirip dengan putri duyung dalam penampilan, tetapi gadis cantik, berbeda dalam esensi mereka, yang oleh orang Slavia disebut beregini. Dewa-dewa ini menjauhkan manusia dari roh jahat, selain itu, mereka bisa meramal masa depan. Mereka menyelamatkan orang-orang dari intrik setan, air dan kikimor, membantu mereka mencapai pantai. Mewujudkan kekuatan alam yang baik, mereka juga membantu anak-anak kecil yang jatuh ke air. Beregini adalah penjaga kesuburan dan kelembapan, mereka menyirami ladang dari tanduk ajaib dengan embun. Namun seiring berjalannya waktu, orang-orang berhenti untuk menjaga dan melindungi lingkungan, yang sangat menyinggung para pemalas.
Seorang wanita muda bertubuh langsing dan menggoda dengan suara yang menggoda dan menyenangkan - begitulah penampilan Bereginya. Gadis bermata hijau dengan payudara subur dan tatapan memikat ini terlihat dalam satu kemeja atau telanjang bulat. Rambut panjang yang tergerai selalu berwarna hijau (seperti kebanyakan putri duyung).
Garis pantai hidup di dalam air, memberikan preferensi pada tempat-tempat kosong dan tuli, terkadang bergoyang di pepohonan yang tumbuh di dekat pantai. Keindahan busty memberi preferensi pada pohon birch atau willow yang menangis. Terkadang Anda bisa melihat jejak kakinya yang tersisa di pasir basah.
Bereginya keluar di pantai sendirian dan bersama teman-temannya. Dan kesenangan sesungguhnya dimulai. Keindahan mandi, menyanyikan lagu-lagu riang dengan suara menggoda mereka, bersuara di antara mereka sendiri, menenun karangan bunga dan menghiasi rambut indah mereka. Tarian melingkar yang berisik ditampilkan dengan permainan, nyanyian dan tarian. Selama percikan, para beregina mengacaukan jaring ikan, merusak bendungan dan batu giling pabrik. Selama permainan, benang dan benang sering dicuri dari wanita. Melihat orang yang lewat, mereka suka menggelitiknya untuk menarik perhatian. Dalam kasus seperti itu, apsintus membantu: jika Anda membuangnya ke wajah Anda, maka tanaman sihir pasti akan menakut-nakuti dan menenangkan keindahan yang selama ini bermain.
Beregin memiliki benda ajaib - sisir, seperti putri duyung. Dengan bantuannya, itu bisa membanjiri bahkan tempat yang paling kering. Dengan sisir, dia menyisir rambut panjangnya, sambil menyisir, air mengalir ke seluruh tubuhnya. Jika rambutnya mengering, maka pantai akan mati, itulah sebabnya dia tidak pernah pergi jauh dari pantai.
Di sejumlah daerah, jenis khusus "suku putri duyung" dicatat - Mavok. Mereka adalah anak-anak kecil yang meninggal tanpa baptisan atau dibunuh oleh ibu mereka, juga anak-anak yang lahir mati. Anak-anak yang lebih tua yang meninggal selama minggu Rusia juga bisa berubah menjadi Mavka. Diyakini bahwa mereka dibawa oleh putri duyung, dibawa ke perairan mereka, di mana mereka diubah menjadi roh jahat kecil. Kadang-kadang dikatakan bahwa anak-anak yang dikutuk oleh orang tuanya atau diculik oleh setan bisa masuk dalam kategori ini.
Menurut beberapa deskripsi, Mavk sangat cantik, seperti yang tidak pernah mereka alami seumur hidup mereka - anak-anak atau gadis muda dengan rambut panjang, dengan kemeja putih. Hanya keindahan ini yang menipu: Mavka akan memunggungi pria itu, dan dia akan melihat paru-paru berwarna hijau tanpa udara, jantung yang tidak berdenyut, dan tubuh tanpa kulit. Untuk alasan ini, mereka juga disebut "backless". Oleh karena itu nama - Mavki, atau nayavki, nyavki, kembali ke kata Slavia Kuno "nav", yaitu, almarhum.
Mavka suka muncul saat bulan purnama. Mereka dapat menyebar begitu banyak sehingga bawang putih pelindung atau ramuan apsintus tidak akan membantu. Mavka bahkan tidak akan takut untuk melangkahi rantai besi itu. Biasanya mereka menyiram ke sungai, lalu keluar ke pantai untuk menyisir rambut hijaunya, sambil meminta para pelancong untuk meminjam sisir. Jika Anda memberikannya kepada gadis-gadis mavkam, mereka akan menyisir dan kembali ke sungai dengan damai, dan sisir harus dibuang, jika tidak maka semua rambut mereka pasti akan rontok. Jika tidak memberi, menjadi serakah, maka mereka akan disiksa sampai mati.
Menurut kepercayaan Hutsul, pada musim dingin, Mavki menghilang dari bumi (mereka tinggal di gua dan lubang gunung); muncul di antara orang-orang pada musim semi dan musim panas, berlari dalam kelompok, berkelompok melalui hutan dan padang rumput, menanam atau mengumpulkan bunga, berenang di sungai dan danau, memimpin tarian keliling, menyukai musik dan tarian. Di tempat mereka bermain dan menari, rerumputan tumbuh lebih tebal dan lebih hijau. Namun, orang-orang menganggap Mavok sebagai roh yang berbahaya dan berbahaya: mereka dapat menjatuhkan seorang musafir dari jalan, menuntunnya ke alam liar, menggelitikinya sampai mati, atau mengirimkan penyakit kepadanya. Di beberapa desa Hutsul, diyakini bahwa Mavka masuk ke dalam rumah pada malam hari dan menghisap payudara orang yang sedang tidur (baik pria maupun wanita), dan kemudian mereka mulai sakit, layu dan akhirnya mati. Menurut kepercayaan populer, bawang putih, lobak pedas dan apsintus berfungsi sebagai perlindungan dari mavok (serta dari putri duyung).
Di tempat-tempat di mana Mavka mendekati putri duyung dan menampilkan diri mereka dengan menyamar sebagai gadis-gadis cantik, ada cerita populer bahwa Mavks memikat pria dan berselingkuh dengan mereka. Atau lelaki yang terpesona itu sendiri melacak gadis di hutan dekat danau, mencuri pakaiannya dan memaksanya untuk menikah dengannya. Namun, pernikahan seperti itu tidak pernah bahagia: Mavka menghilang, dan suaminya meninggal karena melankolis. Di salah satu Hutsul bylichka, Mavka mengunjungi seorang gembala yang sedang merumput di padang rumput, tinggal bersamanya sebagai istri, dan pada malam hari menghisap darah darinya, akibatnya ia meninggal.
Mavok bisa ditemukan di hutan atau di lapangan, di tepi sungai dan danau. Diyakini bahwa mereka membalas dendam pada orang-orang atas kematian dini mereka - mereka memimpin orang ke dalam rawa, bisa, seperti wanita tengah hari, menggelitik sampai mati, dan juga dengan sengaja memikat pria dengan kecantikan untuk kemudian menghancurkan mereka.
Selama minggu Rusia, para Mavka mulai berlari melintasi ladang dan bersenandung: "Ibuku melahirkanku, dia menguburkanku tanpa dibaptis!" Jika mereka bertemu dengan orang yang memerciki mereka dengan air suci dan pada saat yang sama berkata: "Aku membaptis kamu dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus," maka Mavka akan berubah menjadi malaikat dan akan sangat berterima kasih kepada pembebasnya. Namun, reinkarnasi seperti itu hanya mungkin terjadi dalam waktu 7 tahun setelah kematian. Jika masa tujuh tahun telah berakhir, bahkan ritual dengan air suci tidak akan membantu - Mavka akan selamanya menjadi roh pengembara. Juga diyakini bahwa kadang-kadang ketika Mavka memikat seorang pemuda sampai mati, dia dapat mencintainya dengan segenap jiwanya. Kemudian dia akan membiarkannya pergi, dan dia sendiri akan dapat meninggalkan dunia fana ini. Sungguh cinta bisa menghasilkan keajaiban!
Dari semua yang telah dikatakan tentang putri duyung dan "pacar" mereka, satu lagi kesimpulan yang agak tidak terduga dapat ditarik: kemungkinan kemiripan mereka dengan manusia jauh lebih dalam daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Ada versi bahwa manusia dan putri duyung adalah dua cabang peradaban duniawi yang dipisahkan oleh habitatnya selama pembentukan spesies. Ini adalah teori yang dikemukakan oleh ilmuwan Inggris Alistair Hardy. Ia mengemukakan bahwa manusia tidak diturunkan dari monyet, tetapi dari makhluk air primata yang menyerupai putri duyung. Dan mereka, pada gilirannya, muncul sebagai hasil evolusi beberapa amfibi, jadi mereka tertutup sisik dan bernapas melalui insang. Meski teori ini belum mendapat dukungan di kalangan ilmiah, ada logika tertentu di dalamnya.
Diketahui bahwa kehidupan berasal dari lautan dan baru kemudian keluar dan menyebar ke daratan. Mengapa, dalam kasus ini, tidak mengakui bahwa perkembangan suatu bentuk kecerdasan terjadi secara paralel baik di darat maupun di kedalaman air? Lagi pula, bahkan UFO yang misterius dari waktu ke waktu lepas landas dari lautan dan samudra. Oleh karena itu, ada alasan untuk mengasumsikan keberadaan peradaban bawah air yang berkembang, dan putri duyung mungkin salah satu penghuninya. Tetapi jika demikian, lalu untuk alasan apa mereka tidak mengadakan kontak intelektual dengan seseorang? Mengapa mereka dengan sukarela mendemonstrasikan bakat menyanyi, tetapi tidak pernah berbicara dengan orang lain?
Pakar paranormal Prancis telah mengajukan versi lain. Dikatakan bahwa putri duyung sebenarnya adalah penghuni Atlantis yang legendaris. Mereka berakhir di dasar laut bukan sebagai akibat dari bencana alam, tapi karena keinginan mereka sendiri. Di zaman kuno, Atlantis, jauh di depan bangsa lain di bumi dalam pembangunan, memutuskan untuk pensiun dari lingkungan barbar. Mereka sengaja membuat mutasi dalam tubuh, yang diperlukan untuk pengembangan habitat baru, yang tidak dapat diakses oleh seluruh umat manusia. Dan mereka tetap tidak ingin berurusan dengan kita. Tidak peduli seberapa fantastis kedengarannya, teori ini memiliki hak untuk tetap eksis.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, putri duyung, dan makhluk misterius lainnya
