Seni Mengucapkan Selamat Tinggal - Tradisi Dunia - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Seni Mengucapkan Selamat Tinggal - Tradisi Dunia - Pandangan Alternatif
Seni Mengucapkan Selamat Tinggal - Tradisi Dunia - Pandangan Alternatif

Video: Seni Mengucapkan Selamat Tinggal - Tradisi Dunia - Pandangan Alternatif

Video: Seni Mengucapkan Selamat Tinggal - Tradisi Dunia - Pandangan Alternatif
Video: Hukum Menyiapkan Sesajen Untuk Arwah Leluhur - Buya Yahya Menjawab 2024, Juli
Anonim

Begitu seseorang bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan orang mati dan bagaimana memperlakukan mereka, dia berhenti menjadi binatang. Hanya sekarang jawaban di waktu yang berbeda dan di antara orang yang berbeda sangat berbeda. Karenanya, ritual penguburan juga berbeda. Bagaimanapun, melihat orang mati secara langsung tergantung pada apa yang diyakini orang hidup.

Gagasan bahwa tubuh orang yang sudah meninggal tidak bisa begitu saja dilemparkan ke lapangan terbuka muncul sekitar 200 ribu tahun yang lalu - bahkan di antara Neanderthal. Hingga saat ini, lebih dari 60 kuburan mereka telah ditemukan - di Prancis, Krimea, Uzbekistan, dan Palestina.

Dan meskipun kehidupan orang-orang paling kuno sama sekali tidak mudah, mereka menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk menggali kuburan untuk almarhum. Biasanya dia dibaringkan miring, dalam "posisi tidur". Kepala selalu mengarah ke barat atau timur - yaitu, menuju matahari terbenam atau matahari terbit. Ini menunjukkan adanya beberapa jenis kultus matahari di antara orang-orang kuno.

Kuburan oker

Peralatan dan potongan daging selalu diletakkan di samping tubuh. Rupanya, agar orang mati punya sesuatu untuk dimakan di dunia selanjutnya. Tetapi hadiah penguburan lainnya tidak begitu mudah untuk dijelaskan.

Misalnya, di sebuah pemakaman di gua Shanidar, almarhum diselimuti bunga. Di tempat lain, orang mati ditutupi dengan cangkang atau batu, dan di suatu tempat mereka hanya ditutupi dengan tulang mammoth.

Image
Image

Video promosi:

Di gua Teshik-Tash, para arkeolog telah menemukan kuburan seorang anak berusia 8-9 tahun, dikelilingi oleh "pagar" dari tanduk kambing gunung yang tertancap di tanah. Kemungkinan besar, mammoth dan kambing memainkan peran penting dalam kepercayaan Neanderthal, dan orang-orang mengandalkan perlindungan mereka untuk anggota komunitas yang telah meninggal.

Dalam homo sapiens, ritual pemakaman lebih kompleks. Misalnya, mereka sering menaburkan oker pada almarhum. Lebih jarang - hematit hancur menjadi debu. Ilmuwan percaya bahwa cat merah melambangkan darah, yang pada gilirannya merupakan personifikasi kehidupan. Mungkin orang dahulu mencoba membuat pemakaman terlihat seperti kelahiran.

Kadang-kadang, seperti dalam penguburan di Kostenki, orang mati ditinggalkan di rumah - mereka membuat kuburan untuk mereka tepat di bawah perapian atau ambang pintu. Kadang-kadang rumah khusus dibangun untuk almarhum di sebelah rumah untuk mencari nafkah.

Tetapi lebih sering - seperti di pemakaman Malta atau gua Grimaldi - dolmen dibangun untuk orang mati dari lempengan batu. Mereka dibangun sangat berbeda dari bangunan tempat tinggal. Namun, orang dahulu yakin dengan jelas bahwa kebutuhan orang mati hampir sama dengan kebutuhan orang hidup. Dan yang paling penting dari mereka adalah tempat tinggal!

Dipercaya bahwa sekitar 40 ribu tahun yang lalu, orang-orang telah memiliki gagasan formal tentang kehidupan setelah kematian. Mereka mulai memasukkan ke dalam kuburan segala sesuatu yang mungkin dibutuhkan oleh orang mati di dunia berikutnya. Dan 30 ribu tahun yang lalu, lukisan dinding di kuburan menjadi mode. Berkat mereka, sekarang kita bisa membayangkan seperti apa upacara pemakaman di masa-masa yang jauh itu.

Sebuah relief di sebuah gua dekat Lossel menggambarkan seorang wanita mengangkat tanduk ke atas dalam gerakan ritual. Dan di gua Tiga Bersaudara di Sungai Garonne, seorang pria menari dengan tanduk rusa dilukis. Dia memiliki janggut panjang dan kuncir kuda, dan memiliki kulit menutupi bahunya.

Mungkin pria dan wanita binatang ini adalah pendeta yang, selama upacara, mempersonifikasikan leluhur totem yang kepadanya almarhum "pergi".

Abu menjadi abu

Di era Neolitik, orang mulai melakukan praktik kremasi. Kemungkinan besar, kremasi ditemukan di Prancis Utara.

Image
Image

Di sanalah, terutama di Brittany, sebagian besar kuburan abu ditemukan. Dan di Skandinavia tidak ada sama sekali selama periode ini.

Di Zaman Perunggu, jenis penguburan ini sudah banyak digunakan. Pada saat yang sama, mereka mulai membagi yang mati menjadi yang penting dan yang lebih sederhana.

Gundukan tinggi atau megalit didirikan di atas kuburan para pemimpin dan bangsawan. Banyak barang berharga ditempatkan di dalam, mengorbankan kuda dan bahkan manusia.

Sebenarnya, berkat tradisi pemakaman yang mewah, kami mendapat gambaran tentang kehidupan orang-orang pada masa itu. Karena tempat pemakaman bertahan lebih baik daripada pemukiman.

Sangat menarik bahwa di antara Mixtec, orang yang tinggal di wilayah Meksiko modern, dan jauh kemudian, sudah di abad X, bahkan posisi tubuh tergantung pada status sosial almarhum. Orang-orang bangsawan dimakamkan dengan wajah menghadap ke atas, dan yang miskin menghadap ke bawah. Namun, bahkan saat ini ketidaksetaraan properti orang mati dapat dengan mudah dilacak di batu nisan.

Penemuan lain dari Zaman Perunggu adalah pembalseman. Itu ditemukan di Mesir Kuno sekitar 3200 SM. Menurut kepercayaan orang Mesir, pelestarian jenazah adalah kunci hidup bahagia setelah kematian. Ide ini masih hidup, membalsem orang mati karena alasan agama dipraktekkan oleh beberapa suku di Afrika Tengah dan Amerika Selatan.

Di persimpangan Zaman Perunggu dan Besi, sebuah peti mati muncul di bidang layanan ritual. Awalnya, itu hanya dilubangi di batang pohon. Tapi kemudian mereka mulai membuat palu dari papan atau pahatan dari tanah liat.

Firaun memiliki peti matryoshka dalam mode. Namun, pemimpin Huns Attila juga dimakamkan di tiga peti mati - emas, perak dan besi. Dan di antara Skandinavia, peran peti mati dilakukan oleh perahu atau bahkan kapal. Itu diluncurkan ke laut dan dibakar, tetapi bisa dibakar di pantai atau bahkan dikubur. Hal utama adalah memberi almarhum transportasi ke dunia berikutnya.

Tidak di tanah dan tidak di api

Kemudian jenis pemakaman yang sama sekali baru muncul - udara. Itu ditemukan oleh Colchian. Menurut sejarawan Yunani kuno Nymphodorus, mereka membungkus tubuh pria dengan kulit dan menggantungnya di pohon. Wanita-wanita itu dikuburkan di tanah.

Chilpyk - Zoroastrian "menara keheningan", Karakalpakstan. Menara bundar tanpa atap dengan tinggi 15 meter dan diameter 65 meter
Chilpyk - Zoroastrian "menara keheningan", Karakalpakstan. Menara bundar tanpa atap dengan tinggi 15 meter dan diameter 65 meter

Chilpyk - Zoroastrian "menara keheningan", Karakalpakstan. Menara bundar tanpa atap dengan tinggi 15 meter dan diameter 65 meter.

Pada 500 SM, ide ini dikembangkan oleh Zoroastrianus. Mereka percaya bahwa daging mati itu najis dan tidak boleh bersentuhan dengan api suci, air atau tanah.

Karenanya, jenazah dibawa ke tempat sepi, idealnya di atas batu, dan dibiarkan dimakan pemulung. Tulang yang digerogoti kemudian dikuburkan.

Seiring waktu, alih-alih batu, mereka mulai menggunakan menara yang dibangun khusus - dakhma. Di Iran, tradisi penguburan di "menara keheningan" ada hingga tahun 1970. Tapi kemudian, di bawah tekanan dari umat Islam, itu dilarang.

Di Tibet, apa yang disebut "pemakaman surgawi" masih dilakukan sampai sekarang. Bahkan ada ritus memohon burung nasar dan burung nasar, yang seharusnya membebaskan jiwa dari daging yang membebani.

Di Tiongkok, sejak Dinasti Ming, orang Bo telah menguburkan kerabat mereka di peti mati gantung. Mereka dipasang di tepian berbatu sekitar 100 meter. Diyakini bahwa ini membantu orang mati untuk naik ke surga. Peti mati gantung juga dipraktekkan di Filipina dan Indonesia. Mereka biasanya digantung di gua.

Dan beberapa suku Indian Amerika Utara menguburkan orang mati di pohon atau platform tinggi. Selain memiliki makna sakral, tradisi ini juga memiliki makna praktis - lebih mudah melindungi sisa-sisa hewan dari satwa liar.

Mungkin ritual pemakaman teraneh di zaman kita dilestarikan di antara suku Yanomamo, yang tinggal di hutan di perbatasan Venezuela dan Brasil. Suku Aborigin mengkremasi tubuh, menggiling tulang menjadi bubuk dan mencampurnya dengan pasta pisang.

Seluruh desa disuguhi, setelah itu lingkaran kehidupan almarhum dianggap lengkap. Yanomamo yakin bahwa jika ini tidak dilakukan, maka jiwa akan selamanya terkutuk di antara dunia orang hidup dan dunia orang mati.

Untuk masing-masing menurut iman

Sejak agama-agama dunia dibentuk, pemakaman disatukan. Misalnya, orang Yahudi dan Muslim seharusnya menguburkan orang mati dalam waktu 24 jam. Dan untuk Ortodoks - pada hari ketiga.

Ritual wudhu sebelum pemakaman bagi orang Yahudi dan Muslim yang sama adalah wajib. Selain itu, itu dilakukan hanya oleh orang-orang dari jenis kelamin yang sama dan menurut tatanan yang ditetapkan sekali dan untuk semua. Orang-orang Yahudi bahkan memiliki jumlah air tertentu yang digunakan. Di kalangan Ortodoks, wudhu juga dipraktikkan, sementara di antara orang Kristen lainnya hal ini tidak diatur oleh kanon.

Kewaspadaan di kuburan hadir dalam satu atau lain bentuk di mana-mana. Seperti peti mati. Tetapi upacara pemakaman almarhum atau upacara di kuil hanya diadakan di kalangan umat Kristiani. Baik orang Yahudi maupun Muslim tidak membawa peti mati ke masjid atau sinagoga.

Kremasi juga tidak diperbolehkan di semua agama. Itu tidak dilarang bagi orang Kristen, tetapi dilarang di antara orang Yahudi dan Muslim. Di sisi lain, kremasi dianjurkan bagi umat Buddha.

Tentu saja, kanon agama tidak dijalankan dengan cara yang sama di berbagai negara, karena adat istiadat pemakaman pagan setempat masih dilestarikan. Orang-orang masih membuka jendela dan pintu di rumah tempat seseorang meninggal, cermin tirai dan meletakkan ranting pohon cemara di depan pintu.

Saputangan dan sikat rambut sering ditempatkan di peti mati, dan makanan ditinggalkan di kuburan … Semua ini dilakukan oleh Neanderthal! Dan tampaknya ritual ini adalah yang paling ulet.

Direkomendasikan: