Timbul pertanyaan: apakah ada minat praktis dalam pencarian Shambhala, atau pertanyaan ini secara eksklusif terletak pada bidang spiritual? Ternyata legenda Shambhala benar-benar melampaui masalah spiritual dan menarik perhatian orang-orang yang sangat berpengaruh. Shambhala, cukup mengherankan, terlibat dalam strategi geopolitik abad ke-19 dan ke-20. Namun, perlu dicatat bahwa masalah spiritual mempengaruhi kehidupan kita sehari-hari lebih dari yang kita pikirkan …
Legenda Shambhala dibawa ke tingkat politik internasional oleh biksu Buryat Aghvan Dorzhiev (1854-1938). Dia belajar di Lhasa (ibu kota Tibet), dan menjadi salah satu lawan resmi dalam debat tentang masalah filosofis - asisten mentor Dalai Lama Ketigabelas. Selain itu, dia adalah penasihat tepercaya bagi pemimpin Tibet dalam masalah politik. Saat itu, Cina dan Inggris sedang memperdebatkan Tibet. Dan Dorzhiev memutuskan untuk memperluas lingkaran pelamar untuk negara ini. Dia mulai membujuk Dalai Lama untuk beralih ke Rusia untuk perlindungan, meyakinkannya bahwa Shambhala adalah negara, menurut legenda, terletak di utara Tibet, adalah Rusia, dan Kaisar Rusia Nicholas II adalah reinkarnasi dari Lama Tsinkapa, salah satu yang paling dihormati dalam tradisi Buddha. pemimpin agama. Menurut beberapa laporan,dia bahkan mencoba untuk menghubungkan silsilah dinasti Romanov dengan para penguasa Shambhala. Dorzhiev mengorganisir beberapa delegasi ke istana kerajaan Rusia dan bertemu dengan kaisar, mencari jaminan bantuan militer ke Tibet jika terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil. Namun, hasil nyata dari proses negosiasi tersebut adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini. Dorzhiev mengorganisir beberapa delegasi ke istana kerajaan Rusia dan bertemu dengan kaisar, mencari jaminan bantuan militer ke Tibet jika terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil. Namun, hasil nyata dari proses negosiasi tersebut adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini. Dorzhiev mengorganisir beberapa delegasi ke istana kerajaan Rusia dan bertemu dengan kaisar, mencari jaminan bantuan militer ke Tibet jika terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil. Namun, hasil nyata dari proses negosiasi tersebut adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini.mencari jaminan bantuan militer ke Tibet jika terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil. Namun, hasil nyata dari proses negosiasi tersebut adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini.mencari jaminan bantuan militer ke Tibet jika terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil. Namun, hasil nyata dari proses negosiasi tersebut adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini. Hasil nyata dari proses negosiasi semacam itu adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini. Hasil nyata dari proses negosiasi semacam itu adalah pembangunan kuil Buddha Kalachakra di St. Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membangunnya atas nama Buryat dan Kalmyks yang tinggal di ibu kota Rusia. Upacara publik pertama, diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan peringatan tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa agar umur panjangnya. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini. Panitia pembangunan kuil Kalachakra termasuk seniman Rusia Nicholas Roerich, yang menurut proyeknya membuat jendela kaca patri dari kuil ini.
Ini bukan satu-satunya situasi ketika Shambhala secara tidak terlihat hadir dalam peristiwa politik pada masanya. Pada 1920-an, seorang peserta terkenal dalam Perang Saudara Rusia, Baron von Ungern-Sternberg, menjabat sebagai komandan lapangan Pengawal Putih dan bertempur dengan Tentara Merah di Siberia. Dengan dukungan Jepang, ia memutuskan untuk membebaskan Mongolia dan pada tahun 1920 menyerbu dengan pasukan. Namun, keeksentrikan baron adalah, sebagai seorang mistik, dia mencoba mendapatkan dukungan dari usahanya dari dunia halus. Menurut kesaksian ilmuwan Polandia Ferdinand Ossendowski [1], yang melakukan perjalanan melintasi Mongolia selama Perang Saudara dan kampanye Baron Ungern, lama Mongol menceritakan kepadanya tentang kerajaan bawah tanah Agartti, yang menurut legenda terletak di bawah Mongolia. Dunia bawah ini dipimpin oleh "Raja Dunia". Perang yang mengerikan akan pecah di masa depan yang suramdan dunia kita akan dihancurkan oleh materialisme. Pada saat ini, penduduk negara Agharti akan keluar dari dunia bawah mereka dan mengakhiri kengerian dan kekerasan ini. Informasi seperti itu menggemakan teks-teks kuno, di mana itu tentang penguasa Kalka dari Shambhala, yang akan muncul untuk menghentikan perang yang menghancurkan dunia. Ossendowski menceritakan legenda ini kepada Baron Ungern, dan dia dua kali melengkapi ekspedisi yang dipimpin oleh Pangeran Paulsig untuk mencari Agharti. Ekspedisi kedua berakhir dengan sangat misterius - Pangeran Paulsig menghilang. Apakah ini berarti dia mencapai tujuannya dan menemukan Agharti? Tidak ada yang bisa menemukan kebenaran … Legenda Shambhala masih belum terpecahkan.dimana kita berbicara tentang penguasa Kalka dari Shambhala, yang muncul untuk menghentikan perang yang menghancurkan dunia. Ossendowski menceritakan legenda ini kepada Baron Ungern, dan dia dua kali melengkapi ekspedisi yang dipimpin oleh Pangeran Paulsig untuk mencari Agharti. Ekspedisi kedua berakhir dengan sangat misterius - Pangeran Paulsig menghilang. Apakah ini berarti dia mencapai tujuannya dan menemukan Agharti? Tidak ada yang bisa menemukan kebenaran … Legenda Shambhala masih belum terpecahkan.dimana kita berbicara tentang penguasa Kalka dari Shambhala, yang muncul untuk menghentikan perang yang menghancurkan dunia. Ossendowski menceritakan legenda ini kepada Baron Ungern, dan dia dua kali melengkapi ekspedisi yang dipimpin oleh Pangeran Paulsig untuk mencari Agharti. Ekspedisi kedua berakhir dengan sangat misterius - Pangeran Paulsig menghilang. Apakah ini berarti dia mencapai tujuannya dan menemukan Agharti? Tidak ada yang bisa menemukan kebenaran … Legenda Shambhala masih belum terpecahkan.
