Sejak zaman dahulu, seseorang takut pada dua hal - predator besar dan berbagai makhluk beracun. Dan jika Anda menggabungkan sumber dari kedua ketakutan ini dalam satu makhluk? Selain itu, untuk mengaitkan dengan "keturunan" baru kecenderungan kanibalisme? Jelas, binatang seperti itu seharusnya tidak lagi menimbulkan ketakutan, tetapi kengerian. Dan monster seperti itu telah dikenal manusia selama 25 abad dengan nama "manticore".
Manticore memiliki tubuh dan cakar singa. Kepala seorang pria. Gigi hiu - dalam tiga baris. Ekor kalajengking, berakhir dengan sengatan berbisa yang berakibat fatal. Di kedua sisi ekor ada duri pertempuran, yang dengannya monster dapat menembak korban.
"Anak panah" ini tipis, panjang dan juga beracun. Ketika salah satu dari mereka meninggalkan "klip", yang baru segera tumbuh di tempatnya. Semua alat ini diberikan kepada chimera agar dengan mudah mendapatkan makanan favorit mereka - daging manusia. Itu bergerak dalam lompatan besar dan cepat. Ada juga varietas bersayap.
Di antara perwakilan peradaban Eropa saat ini, penduduk Yunani Kuno adalah yang pertama mengenal manticore. "Hadiah" semacam itu diberikan kepada mereka oleh seorang pria yang menceritakan tentang keledai bertanduk satu yang misterius, yang atas kehendak takdirnya kemudian menjadi unicorn. Pembaca rutin kolom kami ingat bahwa nama pendongeng cerewet itu Ctesias dari Cnidus.
Dia hidup pada abad ke-4 SM. e. Dia lahir dan dididik di Yunani, tetapi kemudian berakhir di Persia, di mana dia melayani sebagai tabib kerajaan pribadi selama tujuh belas tahun. Pertama - dengan Darius II, dan kemudian - dengan Artaxerxes Mnemon.
Persia adalah kekuatan yang sangat besar. Harta miliknya membentang dari Sungai Indus di timur hingga Laut Aegea di barat, dari Armenia di utara hingga ambang Nil pertama di selatan. Ctesias tidak hanya diperlakukan sebagai raja, tetapi juga "penguasa dunia", penguasa kerajaan paling kuno dalam sejarah umat manusia, yang menyatukan lusinan negara dan bangsa di bawah pemerintahan raja-raja Persia dari dinasti Achaemenid.
Video promosi:
Dari berbagai bagian Persia, pajak, barang, orang, rumor, dan legenda berbondong-bondong ke kota-kota utamanya - Susa dan Persepolis. Ctesias, memiliki, selain keterampilan tabib, juga memiliki bakat sastra, mendengarkan, menghafal, dan menulis. Sekembalinya ke tanah air, ia menyatakan kesannya di atas kertas - ia menerbitkan beberapa buku, dua di antaranya - "Peach" dan "Indica" - menjadi sangat populer.
Buku kedua berisi deskripsi tentang makhluk-makhluk fantastis, yang menurut rumor, mencapai ruang istana tempat Ctesias bekerja, memenuhi India. Tentu saja, tabib istana sendiri tidak punya waktu untuk berkeliling negeri ini. Manticore juga tampaknya merupakan produk dari salah satu rumor ini. (Akan tetapi, ada asumsi bahwa orang Yunani sendiri "menyediakan" makhluk ini dengan akar India.)
Namun, citra diva tersebut masih tidak terinspirasi oleh legenda Timur, tetapi oleh seni kekaisaran yang megah di negara Achaemenid. Cukuplah untuk mengatakan bahwa plot "Raja-pahlawan menaklukkan monster" sering ditemukan di relief Persepolis, dan segel batu berukir sering menggambarkan hewan-hewan fantastis dengan penampilan yang menakutkan. Selain itu, dengan semua keragaman yang luar biasa dari panteon Hindu, tidak ada makhluk yang mirip dengan manticore di dalamnya. Dan nama monster itu adalah versi terdistorsi dari kata Persia "martikora" (dari martiya - man dan khvar - untuk melahap). Sederhananya, "manticore" adalah "kanibal".
PERAWATAN MIMPI DI KULIT TIGER?
Dengan semua popularitas esai "perjalanan" Ctesias, skeptisisme yang sehat terhadap pahlawan kita muncul segera setelah publikasi mereka. Aristoteles adalah orang pertama yang dengan hati-hati mengungkapkan keraguan. Dalam "History of Animals" (abad IV SM), dia menulis: "Sesuatu yang serupa ada jika Anda percaya Ctesias." Aristoteles adalah seorang praktisi.
Membedah berbagai perwakilan fauna dengan tangannya sendiri, dia tahu penampilan mereka dengan baik. Sulit baginya untuk mempercayai keberadaan binatang berwajah manusia dan sengatan kalajengking. Namun, sebagai ilmuwan sejati, Aristoteles tidak bisa mengabaikan informasi yang tersedia. Oleh karena itu, saya memasukkan manticore dalam ringkasan saya, memberikan tautan yang tepat ke sumber informasi.
Lebih terbuka mengungkapkan ketidakpercayaannya pada abad ke-2 Masehi. e. Pengelana dan penulis Yunani Pausanias (Pausanias). Ia lahir di Lydia (Asia Kecil) dan sejak usia muda sering bepergian ke seluruh dunia. Mengunjungi Mesir, Arab, Suriah, Italia, Korsika, dan Sardinia.
Bepergian sepanjang dan luasnya Yunani. Pausanias menerbitkan catatan perjalanannya dalam bentuk karya sepuluh volume yang banyak berjudul "Deskripsi Hellas". Buku ini bisa dianggap sebagai panduan perjalanan pertama di dunia. Pausanias menaruh banyak perhatian pada pemandangan sejarah, arsitektur, seni, legenda, dan mitos. "Deskripsi Hellas" dikompilasi dengan sangat teliti dan andal sehingga arkeolog terkenal Schliemann, saat menggali makam kerajaan di Mycenae, menggunakan edisi ini sebagai buku referensi.
Terlepas dari kecintaannya pada legenda dan tradisi, Pausanias memperlakukan manticore dengan agak tidak hormat, Dia menyatakan bahwa pemakan manusia beracun berwajah manusia ini … hanyalah seekor harimau. Orang India, menurut penulisnya, sangat takut pada binatang belang sehingga mereka mengaitkan sifat supernatural padanya.
Nah, mungkin Pausanias benar. Bagaimanapun, sulit untuk membayangkan hewan yang lebih layak menjadi prototipe manticore daripada predator ini.
Meskipun "korespondensi yang tidak lengkap" dengan status makhluk nyata, monster itu tidak menghilang di zaman kuno. Kembali ke abad ke-1 M. e. dalam "Sejarah Alam" dari Pliny the Elder, dari sana pada abad ke-3 ia bermigrasi ke dalam buku penulis Romawi Gaius Julius Solin, yang disebut "Collectanea rerum memorabilium", atau "Kumpulan hal-hal yang patut disebutkan."
Ditulis dengan sangat jelas, buku itu merupakan bacaan yang menghibur bagi orang-orang terpelajar. Ada banyak koleksi keingintahuan, deskripsi fenomena yang tidak biasa dan hewan yang tak terlihat. Seiring waktu, karya Solin benar-benar membayangi karya Pliny dan Pausanias dalam popularitas.
Itu adalah "Koleksi …" yang memberi manticore tiket ke Abad Pertengahan, yang, tentu saja, tidak gagal dia manfaatkan. Ngomong-ngomong, selama periode inilah makhluk itu, yang sangat menginginkan manusia, menerima "pendaftaran". Dia "menetap" di tenggara pantai utara Laut Kaspia, yaitu di wilayah Kazakhstan dan Turkmenistan saat ini.
