- Bagian 1 - Bagian 3 - Bagian 4 -
* * *
- Sejak hari itu juga saya terjun langsung ke dalam kehidupan orang Eropa yang aneh dan sebagian besar tidak dapat dipahami dari sebuah biara Tibet yang tersesat di pegunungan liar yang tidak dapat diakses, - sang kolonel melanjutkan ceritanya. “Semua yang saya lihat di sana lebih seperti fiksi aneh daripada kenyataan dunia ini. Praktik para lama Tibet, budaya mereka, cara hidup, ketidakpedulian mutlak mereka terhadap segala sesuatu yang terjadi di "dunia besar", isolasi total dari dunia kecil mereka, di mana tidak ada yang berubah selama berabad-abad - semua ini sulit dipahami oleh orang dengan pola pikir Barat.
Tidak sedikit orang yang tinggal di biara, tetapi sang kolonel tidak memperhatikan pria atau wanita lanjut usia di antara mereka. Baginya, sejak hari-hari pertama ia tinggal di biara, julukan hormat "Tuan Kuno" sudah tertanam kuat. Bertahun-tahun telah berlalu sejak terakhir kali para lama melihat seseorang di daerah ini yang tampak setua Sir Henry.
“Dan bagi beberapa dari mereka, fakta bahwa seseorang dapat berubah menjadi semacam kehancuran, yang pada waktu itu saya dulu, adalah penemuan yang nyata,” kata kolonel itu. - Selama dua minggu pertama, saya merasa seperti ikan kehabisan air. Saya mengagumi semua yang saya lihat, dan sering kali hampir menolak untuk mempercayai mata saya sendiri. Ternyata di malam hari saya bisa tidur nyenyak dalam tidur nyenyak, dan bangun di pagi hari, saya merasa kuat dan istirahat sempurna. Setiap hari kekuatan saya meningkat, dan segera saya mulai menggunakan tongkat saya hanya saat mendaki gunung.
“Dan kemudian pada suatu pagi yang cerah,” sang kolonel melanjutkan, “Saya mengalami guncangan kedua dari dua guncangan terbesar dalam hidup saya. Yang pertama adalah keterkejutan yang disebabkan oleh menghilangnya Lama Ky secara supernatural. Dan yang kedua adalah:
Pada hari itu, untuk pertama kalinya saya masuk ke gudang manuskrip kuno. Di ujung aula panjang, saya melihat cermin besar - mungkin satu-satunya di bagian itu. Tetapi pada saat itu saya tidak melihat bayangan saya di cermin selama berbulan-bulan. Anehnya, saya berjalan ke arahnya. Bayangkan betapa terkejutnya saya ketika saya melihat di cermin sesuatu yang benar-benar luar biasa dan, dari sudut pandang orang yang beradab, tidak mungkin. Saya melihat bayangan saya di cermin, tetapi saya tidak melihat diri saya sendiri, tetapi seseorang yang setidaknya lima belas tahun lebih muda dariku! Selama bertahun-tahun, melawan segala rintangan, saya berharap bahwa sumber kemudaan benar-benar ada, dan sekarang saya melihat di hadapan saya konfirmasi fisik yang lengkap dari realitasnya!
Sukacita dan inspirasi yang mencengkeram saya pada saat itu tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Dan pada bulan-bulan berikutnya pada hari itu, kondisi saya mengalami perubahan yang lebih dramatis. Saya benar-benar melepaskan beban usia tua dari pundak saya. Sekarang tidak ada lagi yang memanggil saya "Tuan Purba", dan semua lama memperlakukan saya sebagai sederajat, yang, terus terang, sangat menyanjung saya.
Video promosi:
Mendengar ini, cerita kolonel terputus. Bell pintu berbunyi. Aku membuka pintu dengan sedikit kesal. Ini adalah teman-teman saya - suami dan istri. Saya selalu menikmati kesempatan untuk berbicara dengan mereka, tetapi kunjungan mereka kali ini hampir membuat saya kesal. Namun, saya melakukan yang terbaik untuk tidak mengkhianati perasaan saya dan dengan sangat sopan memperkenalkannya kepada Sir Henry. Kami mengobrol sebentar, lalu kolonel itu bangun dan berkata:
“Maafkan saya, Tuan-tuan, tapi saya harus pergi karena ada rapat bisnis malam ini.
Di depan pintu dia berbalik dan berkata:
- Jika Anda tidak keberatan, Peter, saya ingin mengundang Anda untuk makan bersama saya besok. Saya berjanji bahwa jika Anda setuju, saya akan memberi tahu Anda tentang "Mata Renaisans" segala sesuatu yang tidak sempat saya ceritakan hari ini.
Kami menyepakati tempat dan waktu pertemuan, dan kolonel pun berangkat. Ketika saya kembali ke ruang tamu, istri teman saya bertanya:
Berapa umur temanmu, Pete? Dia menawan, tetapi sangat muda sehingga dia hampir tidak bisa menjadi pensiunan perwira. Selain itu, kolonel …
- Bagaimana menurutmu - berapa usianya?
- Nah, sepertinya Anda tidak bisa memberinya bahkan empat puluh. Meskipun … dari percakapan kita dengannya, saya akan menyimpulkan bahwa dia tidak boleh kurang dari empat puluh.
“Tidak kurang, itu sudah pasti,” aku mengiyakan dan mengalihkan pembicaraan ke topik lain.
Saya tidak ingin mengulang cerita yang luar biasa dari Mata Renaisans, setidaknya sampai kolonel menceritakan keseluruhan ceritanya.
Keesokan harinya, setelah makan di restoran, kolonel dan saya pergi menemuinya, dan dia memberi tahu saya secara rinci tentang sumber masa muda yang tak ada habisnya.
* * *
“Ketika saya menetap di vihara, hal pertama yang mereka jelaskan kepada saya adalah bahwa ada sembilan belas pusat energi dalam tubuh manusia, yang disebut“pusaran”, lanjut sang kolonel, cerita terputus. “Tujuh di antaranya mayor dan dua belas minor. Pusaran ini adalah formasi medan yang kuat, tidak terlihat oleh mata, namun cukup nyata. Lokasi pusaran sekunder sesuai dengan posisi sendi tungkai: enam pusaran sekunder atas sesuai dengan sendi bahu, sendi siku, dan sendi pergelangan tangan dan tangan; enam pusaran minor bawah berhubungan dengan sendi pinggul, lutut dan pergelangan kaki dengan kaki.
Ketika kaki seseorang tidak terlalu lebar, pusaran lutut bersatu, membentuk satu pusaran besar, yang mendekati pusaran utama dalam hal jumlah energi yang terkonsentrasi di dalamnya. Dan karena orang biasa jarang menemukan dirinya dalam situasi yang mengharuskannya melakukan tendangan lebar-lebar yang intensif, melakukan “split” dan latihan serupa, pusaran lututnya hampir selalu mewakili satu pusaran, yang bentuk spasialnya terus berubah sesuai dengan gerakan tubuh. Oleh karena itu, kadang-kadang pusaran lutut disebut yang utama sebagai pusaran tambahan, kedelapan, dan mereka tidak berbicara tentang sembilan belas, tetapi delapan belas pusaran. Letak pusat ketujuh pusaran utama adalah sebagai berikut: yang terendah terletak di pangkal tubuh, yang kedua berada di tingkat titik tertinggi dari organ genital, yang ketiga tepat di bawah pusar,yang keempat di tengah dada, yang kelima di pangkal leher, yang keenam di tengah-tengah kepala; Sedangkan untuk pusaran ketujuh, bentuknya menyerupai kerucut dengan alas terbuka menghadap ke atas dan terletak di kepala di atas pusaran keenam. Dalam tubuh yang sehat, semua pusaran berputar dengan kecepatan tinggi, memberikan "prana" atau "kekuatan eterik" ke semua sistem manusia. Ketika fungsi dari satu atau lebih pusaran ini terganggu, aliran prana menjadi lemah atau terhalang dan … Secara umum, gangguan dalam sirkulasi prana tepat disebut "penyakit" dan "usia tua". Dalam tubuh yang sehat, semua pusaran berputar dengan kecepatan tinggi, memberikan "prana" atau "kekuatan eterik" ke semua sistem manusia. Ketika fungsi dari satu atau lebih pusaran ini terganggu, aliran prana menjadi lemah atau terhalang dan … Secara umum, gangguan dalam sirkulasi prana adalah apa yang kita sebut "penyakit" dan "usia tua."Dalam tubuh yang sehat, semua pusaran berputar dengan kecepatan tinggi, memberikan "prana" atau "kekuatan eterik" ke semua sistem manusia. Ketika fungsi dari satu atau lebih pusaran ini terganggu, aliran prana menjadi lemah atau terhalang dan … Secara umum, gangguan dalam sirkulasi prana adalah apa yang kita sebut "penyakit" dan "usia tua."
“Pada orang normal yang sehat,” lanjut kolonel, “batas luar pusaran agak jauh melampaui tubuh. Pada individu yang sangat kuat dan berkembang dalam segala hal, semua pusaran bergabung menjadi satu formasi medan berputar yang padat, menyerupai bentuk telur energi raksasa.
Orang biasa juga menyerupai telur, tetapi kepadatannya
medan di dalamnya berbeda - inti pusaran berbeda secara signifikan dalam kepadatan energi dari pinggiran. Tetapi pada individu tua, sakit atau lemah, hampir semua energi pusaran terkonsentrasi di dekat pusatnya, sedangkan batas luar pusaran sering tidak melampaui tubuh. Cara tercepat dan paling radikal untuk memulihkan kesehatan dan awet muda adalah dengan memberikan karakteristik energi normalnya pada pusaran. Ada lima latihan sederhana untuk ini. Sebaliknya, totalnya ada enam, tapi yang keenam spesial, dan suatu hari nanti saya akan menceritakannya secara terpisah. Untuk saat ini, mari kita bahas lima latihan, yang masing-masing memiliki efek menguntungkan, tetapi efek penuh hanya dapat dicapai dengan kinerja reguler dari kelima latihan. Nyatanya, ini bukanlah sekedar latihan, para lama menyebutnya sebagai "tindakan ritual". Tindakan ritual ini merupakan sistem pelatihan eterik sederhana,yang bernama "The Eye of Rebirth". Dan sekarang saya akan memberitahu Anda tentang semua tindakan ritual "Mata Kelahiran Kembali" secara berurutan.
Tindakan ritual satu
- Ritual tindakan pertama, - lanjut Sir Henry ceritanya, - sangat sederhana. Ini dilakukan untuk memberi putaran pusaran momen inersia tambahan. Dalam istilah yang lebih sederhana, dengan bantuan aksi ritual pertama, kami semacam mempercepat pusaran, memberikan kecepatan dan stabilitas putarannya.
- Posisi awal untuk tindakan ritual pertama adalah berdiri tegak dengan lengan terentang horizontal ke samping setinggi bahu. Setelah menerimanya, Anda perlu mulai memutar porosnya sampai timbul perasaan sedikit pusing. Dalam hal ini, arah rotasi sangat penting - dari kiri ke kanan. Dengan kata lain, jika Anda berdiri di tengah pelat jam besar yang tergeletak di lantai, menghadap ke atas, Anda perlu memutarnya searah jarum jam. Wanita-wanita itu berputar ke arah yang sama.
- Untuk sebagian besar orang dewasa, pada awalnya, cukup berbalik setengah lusin kali untuk merasa pusing. Oleh karena itu, lama menganjurkan agar para pemula membatasi diri pada tiga putaran. Jika, setelah menyelesaikan tindakan ritual pertama, Anda merasa perlu duduk atau berbaring untuk menghilangkan pusing, pastikan untuk mengikuti kebutuhan alami tubuh Anda ini. Inilah yang saya lakukan pada awalnya.
- Selama periode penguasaan awal tindakan ritual, sangat penting untuk tidak berlebihan. Usahakan untuk tidak melewati batas di mana sedikit pusing berubah menjadi sangat nyata dan disertai dengan rasa mual ringan, karena praktik tindakan ritual selanjutnya dalam kasus ini dapat menyebabkan muntah. Saat Anda mempraktikkan kelima tindakan ritual, secara bertahap Anda akan menemukan seiring waktu bahwa Anda dapat berputar lebih banyak lagi pada tindakan pertama tanpa membuat diri Anda merasa pusing.
- Selain itu, untuk "mendorong batas pusing", Anda dapat menggunakan teknik yang banyak digunakan dalam latihan mereka oleh penari dan peseluncur indah. Sebelum mulai memutar, arahkan pandangan Anda pada beberapa titik tetap tepat di depan Anda. Saat Anda mulai berbalik, jangan mengalihkan pandangan dari titik yang telah Anda pilih sebanyak mungkin. Ketika, karena pergantian kepala, titik fiksasi pandangan meninggalkan bidang penglihatan Anda, dengan cepat putar kepala Anda, mendahului rotasi tubuh, dan secepat mungkin lagi "menangkap" tengara Anda dengan pandangan Anda. Teknik kerja menggunakan titik pivot ini memungkinkan Anda untuk mendorong kembali batas vertigo secara nyata.
- Ketika saya bertugas di India, saya lebih dari satu kali takjub melihat apa yang disebut "darwis penari" yang selama berjam-jam tanpa henti memutar poros mereka dalam tarian religius yang aneh. Setelah berkenalan dengan aksi ritual pertama, saya teringat dua poin penting: pertama, para darwis penari selalu berputar ke arah yang sama - dari kiri ke kanan, yaitu, searah jarum jam, dan, kedua, mereka semua terlihat sangat kuat dan awet muda - tidak bisa dibandingkan dengan orang biasa pada usia yang sama.
-Saya bertanya kepada salah satu lama-guru di biara apakah praktik menari darwis terkait dengan tindakan ritual. Dia menjawab bahwa para darwis dalam praktik mereka menggunakan prinsip yang sama, tetapi mereka membawanya ke titik absurditas. Akibat hiperstimulasi dalam interaksi tubuh dan pusaran, ketidakseimbangan yang serius terjadi di beberapa titik. Ada sesuatu seperti "ledakan internal" yang memiliki akibat yang sangat merusak bagi tubuh. Para darwis menafsirkan ledakan ini sebagai "wawasan psikis" - semacam kilatan pencerahan religius. Namun, dalam kebanyakan kasus, ini adalah kesalahan, karena kondisi yang dihasilkan tidak ada hubungannya dengan "pencerahan sejati".
- Tidak seperti darwis, lama dalam praktiknya tidak pernah berputar hingga kelelahan total, berputar tidak beberapa ratus kali, tetapi hanya sepuluh hingga dua belas kali - persis sebanyak yang dibutuhkan dalam setiap kasus untuk merangsang pusaran. Jumlah maksimum putaran dalam banyak kasus tidak melebihi dua puluh satu.
Tindakan ritual kedua
“Segera setelah aksi ritual pertama,” lanjut Sir Henry Bradford, “aksi ritual kedua dilakukan, yang mengisi pusaran dengan kekuatan eterik, meningkatkan kecepatan rotasinya dan memberinya stabilitas. Ini bahkan lebih mudah untuk dieksekusi daripada yang pertama. Posisi awal untuk tindakan ritual kedua adalah posisi terlentang. Yang terbaik adalah berbaring di permadani tebal atau alas yang cukup empuk dan hangat. Llama menggunakan permadani kontemplasi khusus sebagai alas tidur. Ini tikar tebal yang ditenun dari beberapa jenis serat tumbuhan kasar dan wol yak. Tugas utama matras adalah melindungi tubuh dari lantai yang dingin, meski lama juga menggunakan matras mereka sebagai tempat duduk yang nyaman saat berlatih teknik kontemplatif. Oleh karena itu nama "permadani kontemplasi". Lagipula, praktik kontemplatiflah yang ditetapkan oleh para lama sebagai peran utama, dengan menggunakan "Mata Kelahiran Kembali" hanya sebagai sarana untuk menjaga tubuh tetap teratur dan menyediakannya dengan energi yang sangat besar yang diperlukan untuk praktik kontemplasi yang efektif.
- Tindakan ritual kedua dilakukan sebagai berikut. Meregangkan lengan di sepanjang tubuh Anda dan menekan telapak tangan dengan jari-jari yang terhubung erat ke lantai, Anda perlu mengangkat kepala, menekan dagu dengan kuat ke tulang dada. Setelah itu, angkat kaki lurus secara vertikal ke atas, sembari berusaha tidak merobek panggul dari lantai. Jika Anda bisa, angkat kaki Anda tidak hanya lurus ke atas, tetapi lebih jauh "ke arah Anda sendiri" - sampai panggul mulai terangkat dari lantai. Hal utama bukanlah menekuk lutut. Kemudian perlahan turunkan kepala dan kaki Anda ke lantai. Relakskan semua otot, lalu ulangi lagi.
- Dalam tindakan ritual ini, koordinasi gerakan dengan pernapasan sangat penting. Pada awalnya, Anda perlu menghembuskan napas, membersihkan paru-paru sepenuhnya. Saat mengangkat kepala dan kaki, Anda harus menarik napas yang halus, tetapi sangat dalam dan penuh, sambil menurunkan - embusan yang sama. Jika Anda lelah dan memutuskan untuk beristirahat sebentar di antara pengulangan, cobalah bernapas dengan ritme yang sama seperti saat melakukan gerakan. Semakin dalam pernapasan, semakin tinggi keefektifan latihannya.
- Salah satu lama mengatakan kepada saya bahwa dia datang ke biara sebagai orang tua yang sangat sakit dan lemah dan bahkan tidak bisa sedikit pun mengangkat kaki lurusnya ke atas lantai. Oleh karena itu, dia mulai dengan mengangkat kakinya, menekuknya di lutut, dan hampir tidak mengangkat kepalanya dari lantai. Perlahan-lahan, dia mencapai fakta bahwa dia bisa mengangkat pinggulnya dengan lutut, tetapi kakinya menggantung pada saat yang bersamaan. Kemudian, saat pelatihannya meningkat, dia belajar untuk meluruskan kaki yang tertekuk dan menekan dagu ke dada, dan akhirnya, setelah beberapa saat, dia mulai mengangkat kaki lurus sempurna secara vertikal.
- Lagi pula, lama ini hanya mengagumiku. Ketika dia memberi tahu saya tentang kesalahannya di awal latihan, dia tampak seperti contoh sempurna dari pemuda dan kekuatan yang berani, meskipun saya tahu bahwa dia jauh lebih tua dari saya. Benar, harus saya akui, kekaguman terhadap pria ini tidak memiliki kejutan yang tak terlukiskan yang hadir dalam sikap saya terhadap Lama Ky. Setelah Ky, tidak lagi mudah untuk mengejutkanku dengan pemuda dan sisa-sisa orang tua kuno - baik manusia maupun manusia super. Lama yang sama, yang sedang saya bicarakan, dari waktu ke waktu menghibur dirinya dengan membawa buah dari taman biara ke desa - untuk menukarnya dengan susu yach. Ada kambing di biara, tapi pria ini lebih menyukai susu yak. Dan lama lain juga tidak menolaknya. Rupanya, ketinggian di atas permukaan laut tempat lembah kami berada,tidak terlalu tinggi, karena di sebuah taman kecil yang ditanam oleh para lama di teras bawah biara, ditutupi dengan lapisan tebal tanah subur yang dibawa dari dataran banjir, terdapat pohon buah-buahan pendek yang sempat memberikan panen yang baik selama musim panas. Biasanya sang lhama akan mengisi sekeranjang besar berisi buah-buahan - yang bisa menampung tidak kurang dari seratus pon apel dan pir kecil - dan berangkat dengan kecepatan yang terukur menuruni jalan setapak. Di desa, dia memberi buah dan memasukkan beberapa kendi besar susu ke dalam keranjang, dan kemudian, dengan cara yang sama, tidak pernah berhenti, naik kembali ke vihara. Ketika, setelah beberapa bulan di biara, pertama kali saya memutuskan untuk menemaninya berjalan-jalan, saya harus berhenti setidaknya selusin kali untuk mengatur napas. Benar,beberapa saat kemudian saya memperoleh kemampuan untuk berjalan naik dan turun semudah dia, tapi itu cerita yang sama sekali berbeda.
Tindakan ritual ketiga
- Tindakan ritual ketiga harus dilakukan segera setelah dua yang pertama. Dan seperti yang pertama dan kedua, ini sangat sederhana. Posisi awal baginya adalah posisi berlutut. Lutut harus ditempatkan pada jarak selebar panggul satu sama lain, sehingga pinggul benar-benar vertikal. Telapak tangan terletak di bagian belakang otot paha tepat di bawah bokong.
- Kemudian Anda harus memiringkan kepala ke depan, menekan dagu ke tulang dada. Melempar kepala ke belakang dan ke atas, kami menjulurkan dada dan menekuk tulang belakang, sedikit bersandar dengan tangan di pinggul, setelah itu kami kembali ke posisi awal dengan dagu ditekan ke tulang dada. Setelah sedikit istirahat, jika perlu, kita ulangi lagi. Ini adalah gerakan dari aksi ritual ketiga "The Eye of Rebirth".
- Seperti tindakan ritual kedua, ketiga membutuhkan koordinasi gerakan yang ketat dengan ritme pernapasan. Pada awalnya, Anda harus melakukan pernafasan yang dalam dan penuh seperti yang pertama. Membungkuk ke belakang, Anda perlu menarik napas, kembali ke posisi awal - buang napas. Kedalaman pernapasan sangat penting, karena pernapasanlah yang berfungsi sebagai penghubung antara gerakan tubuh fisik dan kontrol gaya eterik. Oleh karena itu, perlu bernapas sedalam dan sedalam mungkin saat melakukan tindakan ritual "Mata Kelahiran Kembali". Kunci dari pernafasan penuh dan dalam adalah selalu pernafasan yang penuh. Jika pernafasan dilakukan sepenuhnya, pernafasan yang mengikuti secara alami pasti akan sama lengkapnya.
“Saya telah melihat hampir lima puluh lama berlatih Mata Kelahiran Kembali pada saat yang sama. Agar tidak mengalihkan perhatian dari proses internal yang terjadi di tubuh eterik, mereka melakukan semua tindakan ritual, kecuali yang pertama, dengan mata tertutup.
- Ribuan tahun yang lalu, lama menemukan bahwa di dalam diri seseorang dapat menemukan jawaban atas semua misteri kehidupan yang paling tidak dapat dipahami. Selain itu, satu-satunya cara yang benar adalah praktik, karena, mulai dari tingkat kerumitan tertentu dari pengorganisasian materi dunia, intelek menjadi tidak berdaya - caranya tidak cukup untuk memahami semua kerumitan dan pada saat yang sama semua kesederhanaan bahkan dunia astral, belum lagi banyak dunia dengan tingkatan yang lebih tinggi.
- Segala sesuatu yang menciptakan dunia tempat kita hidup bersumber dari inti diri kita sendiri, dan oleh karena itu hidup kita selalu merupakan ciptaan tangan kita sendiri. Hanya pilihan kita yang menentukan bagaimana keadaannya berkembang, hanya keinginan dan keputusan kita yang dibuat atau tidak dibuat oleh kita yang membentuk situasi di mana kita berada. Bagi kebanyakan orang di Barat, yang cenderung percaya bahwa segala sesuatu bergantung pada kekuatan dunia luar di luar keinginan pribadi kita, konsep ini tampaknya tidak dapat dipahami dan tidak dapat diterima. Akan tetapi, lama percaya bahwa, sebaliknya, keinginan pribadi seseorang benar-benar mahakuasa. Itu semua tergantung pada tingkat "pengetahuan praktis" yang dimiliki seseorang. Dan pengetahuan praktis bukan hanya informasi, tetapi pengetahuan yang tepat tentang bagaimana secara sadar mengontrol keinginan pribadi dalam manifestasinya tidak hanya di dunia ini, tetapi juga di dunia lain yang lebih "halus". Saat ini ada kesalahpahaman yang meluas dalam kemanusiaan, yang menurutnya adalah kebiasaan untuk mengacaukan pengetahuan dengan informasi atau kesadaran. Adalah mungkin untuk memiliki rangkaian kelemahan intelektual yang megah tanpa mengetahui apa pun, yaitu tidak mampu. Seseorang dapat mengetahui tanpa terlibat dalam akumulasi segunung informasi, yaitu, dapat secara praktis memanipulasi keinginan pribadi pada semua tingkat wujud yang terwujud.
- Contoh nyata dari hal ini adalah keadaan tubuh fisik. Kebanyakan orang di Barat, termasuk ahli fisiologi profesional, ilmuwan dan cendekiawan berpendidikan tinggi, sangat yakin akan proses penuaan yang tidak dapat diubah dan pemulihan tubuh yang tidak mungkin dilakukan. Namun, praktik lama, di mana pemulihan hanyalah tahap awal dalam perkembangan manusia, membuktikan sebaliknya: keyakinan intelektual tidak lebih dari ilusi; intinya adalah kemampuan untuk menggunakan mekanisme yang memberi seseorang akses ke kontrol sadar atas kehendak pribadi.
- Para lama, dan khususnya penduduk biara, di mana pengetahuan tentang "Mata Kelahiran Kembali" disimpan, melakukan pekerjaan besar di alam eterik dan astral, yang bertujuan untuk kepentingan umat manusia. Karena alam yang lebih halus juga lebih tinggi, yaitu, mengatur alam yang lebih kasar atau lebih rendah, perubahan kecil yang dibuat pada eterik dan terutama pada bidang astral menyebabkan perubahan global yang signifikan pada bidang fisik, meskipun membutuhkan energi yang jauh lebih sedikit daripada jika perubahan yang sesuai akan dilakukan secara langsung pada bidang fisik tanpa melibatkan gaya yang dimiliki bidang yang lebih tinggi.
- Suatu hari dunia akan terbangun dengan takjub dan melihat hasil kerja besar yang dilakukan oleh penganut ajaran rahasia, termasuk lama Tibet, bekerja sama dengan kekuatan lain, yang sejauh ini tidak diketahui umat manusia. Waktunya semakin dekat ketika fajar era baru akan menerangi planet manusia, saat kelahiran umat manusia baru. Seseorang yang baru akan datang, yang akan tunduk pada keinginannya dan yang akan belajar melalui tindakan sadar untuk mengungkapkan potensi tak terukur dari kekuatan yang tersembunyi di dalam dirinya, mengatasi rasa sakit dan penderitaan untuk memberantas perang dan kesulitan dari praktik kemanusiaan di planet ini.
“Banyak pencobaan masih menunggu kita, karena apa yang disebut“kemanusiaan yang beradab”sekarang berada di kedalaman kegelapan yang tak terukur dari waktu yang paling kelam, tetapi kita ditakdirkan untuk nasib yang lebih baik, dan masa depan kita terlihat dalam kemuliaan dan kegembiraan pendakian ke ketinggian roh yang tertinggi. Dan setiap orang yang memutuskan untuk mengambil setidaknya satu langkah kecil menuju pengembangan dan pengungkapan kesadaran mereka sendiri, sebuah langkah menuju pemahaman jiwa mereka sendiri, dengan demikian berkontribusi pada keseluruhan evolusi pikiran manusia, kontribusi mereka terhadap kemenangan seluruh umat manusia dalam pertempuran sengit untuk kualitas kesadaran baru.
- Semua ini saya katakan hanya untuk menekankan: praktik tindakan ritual "Mata Kelahiran Kembali" sama sekali bukan hanya pelatihan fisik dan sarana penyembuhan diri, tetapi sesuatu yang jauh lebih kuat, jauh lebih global - salah satu alat untuk menguasai kemauan.
Ritual babak keempat
“Ketika saya pertama kali mulai menguasai aksi ritual keempat,” kata kolonel, “tampaknya sangat sulit bagi saya. Namun, setelah seminggu berlatih, itu menjadi semudah latihan sebelumnya.
- Untuk melakukan tindakan ritual ketiga, Anda perlu duduk di lantai dengan kaki lurus terentang di depan Anda dengan jarak kaki kira-kira selebar bahu. Dengan tulang punggung lurus, letakkan telapak tangan dengan jari-jari tertutup di lantai di sisi bokong Anda. Saat melakukan ini, jari-jari harus diarahkan ke depan. Turunkan kepala Anda ke depan, tekan dagu ke tulang dada.
- Kemudian miringkan kepala Anda ke belakang dan ke atas sejauh mungkin, lalu - angkat tubuh Anda ke depan ke posisi horizontal. Pada fase terakhir, paha dan batang harus berada pada bidang horizontal yang sama, dan kaki serta lengan harus ditempatkan secara vertikal, seperti kaki meja. Setelah mencapai posisi ini, Anda perlu mengencangkan semua otot tubuh dengan kuat selama beberapa detik, lalu rileks dan kembali ke posisi awal dengan dagu ditekan ke dada. Kemudian - ulangi lagi.
- Dan di sini aspek kuncinya adalah bernapas. Pertama, Anda perlu menghembuskan napas. Bangkit dan tundukkan kepala Anda - tarik napas dalam-dalam. Selama ketegangan, tahan napas, dan saat menurunkan, buang napas sepenuhnya. Selama istirahat di antara pengulangan, pertahankan ritme pernapasan yang sama.
“Sebelum saya meninggalkan biara,” sang kolonel melanjutkan ceritanya, “guru-lama mengatakan kepada saya bahwa saya harus meneruskan pengetahuan yang saya terima kepada orang-orang yang ingin bergabung, tetapi bagaimanapun juga, mengubahnya menjadi sumber pengayaan saya sendiri. Ini persis seperti yang Lama Ky ceritakan padaku. Oleh karena itu, saya memutuskan untuk bepergian selama beberapa waktu di India dan, sebagai percobaan, mengadakan kelas tentang latihan "Mata Kebangkitan" bagi mereka yang ingin - baik Hindu dan Inggris - di beberapa kota besar. Pada hari-hari pertama kelas dengan siswa pertama saya, saya menghadapi masalah yang pada awalnya tampak tidak dapat saya selesaikan. Para pelajar Inggris dan Amerika, yang berjumlah sekitar lima belas, mulai bertanya kepada saya berapa mereka harus membayar saya untuk uang sekolah saya. Ketika saya bicara,bahwa saya adalah orang yang mampu dan saya tidak mengikuti kelas saya sama sekali untuk mendapatkan uang, beberapa dari mereka berhenti datang kepada saya. Mereka yang tetap tidak berhenti menuntut agar saya menetapkan besaran biaya sekolah. Seorang pria lanjut usia menjelaskan kepada saya bahwa dengan belajar dengan saya secara gratis, dia merasa berhutang budi, dan ini menyebabkan dia terus-menerus merasa tidak nyaman. Ternyata, semua murid saya yang lain merasakan hal yang sama. Saya sangat bingung, tidak tahu bagaimana menyelesaikan masalah ini, sampai suatu malam, berjalan di sepanjang tepi sungai di malam hari, saya melihat salah satu guru yoga Hindu dikelilingi oleh siswa. Dan kemudian saya sadar: di sini siapa yang harus ditanyai bagaimana tradisi memecahkan masalah seperti itu. Melalui salah satu siswanya yang bertindak sebagai penerjemah,Saya berpaling kepada seorang guru - begitu mereka menyebut guru yoga di India - dan meminta saya untuk mencerahkan. “Saya melihat mata orang bijak di depan saya,” jawab guru itu, “dan saya tidak mengerti mengapa Anda tidak dapat memecahkan masalah yang begitu sederhana. Guru Anda memerintahkan untuk tidak mengubah ilmu yang diberikan kepada Anda menjadi sumber pengayaan, tetapi apakah mereka melarang penerimaan uang sekolah dari mereka yang benar-benar ingin membayar? “Guru-varta” atau “guru-dakshina” - begitulah panggilan bijak dari persembahan yang diberikan murid-murid yang bersyukur kepada guru untuk entah bagaimana membayar semua yang dia berikan kepada mereka. Dan jika guru tidak menerima persembahan tersebut, dia akan bertindak tidak adil, atau membuat siswa tersebut mengerti bahwa dia tidak membenarkan kepercayaan dalam beberapa hal dan dia harus pergi. Biarlah setiap orang membawa apa yang dia inginkan dalam jumlah yang dia anggap layak. Dengan demikian, dia akan berhenti menderita perasaan hutang yang belum dibayar,setelah terpuaskan kebutuhannya mengucapkan terima kasih sesuai dengan kemampuannya dan makna ilmu yang Anda berikan kepadanya. Lihat, itu sangat sederhana. Ini adalah tradisi, dan tidak perlu dihancurkan. Jika Anda menganggap diri Anda berhak memberi orang apa yang Anda miliki, Anda harus memberi mereka hak yang sama. Jika tidak, ketidakadilan akan muncul, dan setiap ketidakadilan tercermin dengan cara yang sama pada karma guru dan pada karma siswa. Untuk sangat sedikit karma yang telah diberi hak untuk menjadi penerima, sedangkan dharma untuk kemurahan hati layak dipilih. " Saya berterima kasih kepada guru itu dan, dengan lega, pergi ke kamar hotel saya. Sejak hari itu, masalah pembayaran tidak lagi ada untuk saya. Saya meletakkan vas di ruang kelas, di mana siapa pun bisa meletakkan apa yang mereka inginkan. Dan tak seorang pun, bahkan aku, yang tahu siapa dan berapa banyak yang mereka taruh di sana. Dan uang,yang dibawakan oleh murid-murid saya, saya biasa membayar sewa tempat di mana kelas diadakan.
"Namun, mari kita kembali ke tindakan ritual keempat," kata Sir Henry. -Dalam kelompok saya ada cukup banyak orang tua yang karena alasan tertentu percaya bahwa jika mereka tidak dapat sepenuhnya melakukan tindakan ritual keempat sejak awal, mereka tidak akan pernah berhasil. Saya harus menghabiskan banyak waktu dan energi untuk mencoba meyakinkan mereka untuk melakukan apa yang mereka lakukan. Ketika mereka mulai mencoba sedekat mungkin dengan bentuk yang diminta, kesuksesan tidak datang dengan lambat, dan setelah sebulan berlatih, tidak ada yang memiliki masalah dengan melakukan tindakan ritual keempat.
“Saya ingat bagaimana di Calcutta salah satu kelompok ternyata berusia hampir dua pertiga. Kebanyakan dari mereka tidak hanya tidak bisa mengangkat tubuh mereka secara horizontal pada ritual keempat, mereka hampir tidak bisa mengangkat pantat mereka dari lantai sama sekali. Anggota kelompok yang lain - pria dan wanita paruh baya dan orang muda - mengatasi tindakan ritual ini dengan mudah, yang sangat mempermalukan orang tua, yang merasa rendah diri. Pada akhirnya, saya harus membagi kelompok menjadi dua bagian dan mengadakan kelas secara terpisah untuk orang tua dan orang lain. Pada pelajaran pertama dari "kelompok senior", saya mengatakan bahwa yang penting bukanlah kinerja latihan yang ideal, tetapi keteraturan upaya yang gigih. Saya memberi tahu mereka bahwa saya sendiri mampu melakukan lima puluh pengulangan dari tindakan ritual keempat tanpa merasakan kelelahan sedikit pun,yang dia lakukan tepat di depan mata mereka, agar tidak berdasar. Dan kemudian dia menambahkan bahwa saya sendiri, yang mulai menguasai latihan ini, tidak terlihat lebih baik dari mereka. Dan mereka mempercayai saya. Sejak hari itu, kelompok ini hampir menjadi yang terbaik dalam hal tingkat peningkatan hasil.
- Satu-satunya perbedaan antara usia muda dan usia tua, kesehatan dan penyakit adalah perbedaan dalam mode fungsi pusaran. Itu cukup untuk mengatur angin puyuh, dan orang tua itu akan menjadi muda lagi.
Tindakan ritual kelima
"Jadi kita sampai pada tindakan ritual kelima," sang kolonel mengumumkan. - Posisi awal baginya adalah penekanan berbaring membungkuk. Dalam hal ini, tubuh bertumpu pada telapak tangan dan bantalan jari kaki. Lutut dan panggul tidak menyentuh lantai. Tangan diorientasikan lurus ke depan dengan jari-jari tertutup. Jarak antar telapak tangan sedikit lebih lebar dari bahu. Jarak antar kaki juga sama.
- Kita mulai dengan mengangkat kepala kita ke belakang dan ke atas sejauh mungkin. Kemudian kami pindah ke posisi di mana tubuh menyerupai sudut lancip, bagian atas diarahkan ke atas. Pada saat yang sama, dengan gerakan leher, tekan kepala dengan dagu ke tulang dada. Pada saat yang sama, kami mencoba untuk menjaga agar kaki tetap lurus, dan lengan serta batang tubuh yang lurus berada di bidang yang sama. Kemudian tubuh akan tampak terlipat menjadi dua pada persendian pinggul. Itu saja. Setelah itu, kita kembali ke posisi awal - berbaring membungkuk - dan mulai dari awal lagi.
“Setelah seminggu berlatih, aksi ritual ini menjadi yang paling sederhana dari lima. Bila sudah sepenuhnya menguasainya, usahakan untuk membengkokkan punggung sebanyak mungkin saat kembali ke posisi awal, tetapi bukan karena tekukan ekstrim pada punggung bawah, melainkan karena pelurusan bahu dan defleksi maksimal di daerah toraks. Namun, jangan lupa bahwa baik panggul maupun lutut tidak boleh menyentuh lantai. Selain itu, berikan jeda ke dalam latihan dengan ketegangan maksimum semua otot tubuh pada kedua posisi ekstrem - saat membelokkan dan saat mengangkat ke "sudut".
- Pola pernapasan pada tindakan ritual kelima agak tidak biasa. Dimulai dengan menghembuskan napas penuh dalam posisi berbaring, membungkuk, Anda menarik napas sedalam mungkin sambil "melipat" tubuh menjadi dua. Ternyata beberapa perkiraan dari apa yang disebut pernapasan paradoks. Kembali ke penekanan berbaring membungkuk, Anda menghembuskan napas sepenuhnya. Berhenti pada titik ekstrim untuk melakukan jeda yang menegangkan, Anda menahan napas selama beberapa detik, masing-masing, setelah menghirup dan setelah menghembuskan napas.
“Di mana pun saya mengajarkan tindakan ritual Mata Kelahiran Kembali,” lanjut Sir Henry, “itu pertama kali disebut latihan isometrik. Ada beberapa kebenaran dalam hal ini, karena salah satu aspek dari efeknya adalah meregangkan tubuh, memberikannya elastisitas dan meningkatkan kekencangan otot secara umum. Tetapi ini bukanlah tujuan utama. Efek utama dari "Mata Kelahiran Kembali" adalah dampaknya terhadap karakteristik dinamis dari pusaran tubuh halus.
- Pada orang muda yang sehat, karakteristik dinamis dari semua benih pusaran utama adalah sama dan secara harmonis berkorelasi dengan pusaran sekunder. Dalam tubuh halus orang paruh baya biasa, pusaran utama berputar dengan cara yang berbeda, harmoni di antara keduanya rusak. Dalam hal ini, tidak ada pertanyaan tentang harmoni antara pusaran utama dan sekunder. Ngomong-ngomong, ini adalah penyebab utama gangguan metabolisme yang menyebabkan ketidakseimbangan garam dan berbagai kerusakan sendi. Ketidakcocokan lebih lanjut dari karakteristik dinamis pusaran dan hilangnya energinya menyebabkan perkembangan patologi serius dan perubahan pikun di bagian fisik tubuh manusia.
- Bagian 1 - Bagian 3 - Bagian 4 -
