Keyakinan tentang keberadaan akhirat adalah hal biasa, mungkin, di antara semua orang. Termasuk konsep jiwa ini dan apa yang terjadi padanya setelah kematian. Ternyata bagi nenek moyang kita, jiwa adalah zat yang sepenuhnya material.
Gambar kematian
Slavia cemburu membayangkan kematian secara kiasan. Gambarannya berbeda: entah hantu di mana fitur manusia dan hewan digabungkan, atau kerangka manusia … Dia sering digambarkan dalam bentuk burung - entah gagak hitam atau burung merpati. Di utara, kematian digambarkan sebagai burung hantu yang bertengger di atap rumah. Suara gagak atau teriakan burung hantu dianggap sebagai pertanda kematian seseorang yang dekat. Terkadang kematian bisa mengambil bentuk manusia - biasanya seorang wanita tua kurus. Di antara para Slavia Besar Rusia, dia memegang obor di tangan kirinya, dan sabit di tangan kanannya. Di antara orang Belarusia, itu adalah wanita tua kurus dan pucat dengan kain kafan putih. Atau, dia bisa memegang penggaruk di tangannya.
"Perlakukan" almarhum
Menurut legenda, setelah seseorang meninggal, jiwa meninggalkan tubuhnya. Di beberapa tempat, langit-langit dibongkar di atas orang yang sekarat atau alas (balok utama, - catatan editor) dinaikkan sehingga jiwa dapat dengan bebas meninggalkan tubuh. Pada saat yang sama, mereka meletakkan secangkir air di jendela dan menggantung handuk agar dia bisa mencuci dan menyeka dirinya sendiri. Jiwa di benak nenek moyang kita bisa makan, minum, berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Oleh karena itu, muncul kebiasaan untuk "merawat" orang mati. Untuk ini, hari "angkatan laut" khusus ditetapkan. Dalam kamus V. I. Dahl berkata: “Nav adalah hari peringatan para leluhur. Di Rusia Selatan hari Senin, di Rusia Tengah dan Utara hari Selasa di minggu Fomin”(Fomina adalah minggu setelah minggu Paskah - red.). Di beberapa daerah, pada hari peringatan, mereka meninggalkan makanan di atas meja agar almarhum bisa segar kembali. Di provinsi Vitebsk, sesendok penuh dari setiap hidangan yang disajikan hidup-hidup diletakkan di atas meja "untuk almarhum" - ini disebut "dzedou". Anggur dan bir dipamerkan di wilayah Olonets.
Pada saat yang sama, jiwa adalah sesuatu seperti angin, karena angin berhubungan dengan nafas, dan "nafas", "nafas", "roh", "jiwa" adalah akar yang sama. Ketika seseorang meninggal, dia berhenti bernapas. Suku Slavia percaya bahwa badai dan angin puting beliung terjadi karena seseorang melakukan bunuh diri dan jiwa dari bunuh diri tersebut dengan cepat keluar dari tubuh … dengan satu kumis. Jiwa juga bisa ada dalam bentuk asap, uap atau awan, yang bisa terlihat setelah meninggalkan tubuh.
Video promosi:
Sementara itu, Slavia juga memiliki gagasan jiwa sebagai api. Bagaimanapun, tubuh setelah kematian menjadi dingin, api batin meninggalkannya. Orang percaya bahwa lampu yang terkadang terlihat di dekat kuburan adalah jiwa orang yang meninggal.
Gagasan bahwa jiwa berubah menjadi sejenis makhluk bersayap cukup tersebar luas di beberapa wilayah Rusia Kuno. Jadi, di distrik Ushitsky, dia diwakili dalam bentuk lalat, di Grubeshovsky - seekor kelelawar, di provinsi Yaroslavl dan Olonets - dalam bentuk kupu-kupu, dia bahkan disebut kesayangan. Dia bisa terbang dan berubah menjadi burung - bebek, gagak, merpati, elang, angsa, burung kukuk … Itulah sebabnya, dengan kokok burung kukuk, mereka akan tahu berapa lama untuk hidup. Menurut kepercayaan Slavia, jiwa bisa berpindah menjadi binatang, menjadi semak atau pohon yang tumbuh di kuburan.
Kemana dia pergi?
Pelancong budak Ibn Rust, yang mengunjungi Rusia pada abad ke-10, menulis dalam “Book of Precious Necklaces” -nya: “Ketika (di antara orang Rusia) seorang bangsawan meninggal, kuburan untuknya dalam bentuk ruangan yang luas, orang mati diletakkan di sana, pakaian diletakkan di sana, lingkaran emas yang dia kenakan, banyak makanan, mug minuman dan barang-barang serta barang berharga lainnya. Istri yang dicintainya ditempatkan hidup-hidup di ruang pemakaman; lalu mereka menutup pintu dan dia meninggal di sana."
Ada juga kepercayaan pada perpindahan jiwa. Mari kita ambil, misalnya, pepatah kuno: "Dari generasi ke generasi, orang aneh yang sama." Folklorist Yu. P. Mirolyubov dalam karyanya "Rus Suci" menulis bahwa penduduk provinsi Rusia tengah percaya: seseorang terlahir kembali menjadi cicitnya. Oleh karena itu, merupakan kebiasaan untuk menamai anak-anak untuk menghormati leluhur yang telah meninggal. Tetapi jika seseorang hidup dengan tidak layak, tidak hormat terhadap orang tuanya dan karena ini dia tidak dicintai dalam keluarga, siklus kelahiran kembali dapat terputus. Orang seperti itu kembali ke dunia dalam bentuk hewan, serangga, atau tumbuhan, tetapi tidak dalam bentuk manusia.
Menurut gagasan Slavia, orang yang hidup tinggal di apa yang disebut Jawa. Dunia lain dibagi menjadi tiga kerajaan: Rule, Nav dan Slav. Aturan itu dimaksudkan untuk jiwa orang benar menunggu kelahiran kembali, Nav - untuk orang berdosa. Tapi Nav bukanlah analog dari neraka, jiwa bisa dikeluarkan dari sana jika kerabat yang masih hidup melakukan ritual tertentu. Jiwa para pahlawan yang, setelah kematian mereka, tinggal di samping para dewa, jatuh ke tangan Slavia. Dunia orang mati di antara para Slavia diperintah oleh dewa Veles. Untuk berada di sisi lain, perlu menyeberangi Sungai Smorodina di sepanjang Jembatan Kalinov, yang menghubungkan kerajaan orang hidup dan orang mati.
Mengapa upacara pemakaman dibutuhkan?
Setelah Rusia dibaptis pada abad ke-10, konsep Kristen tentang surga dan neraka, bersama dengan gagasan retribusi anumerta, mulai digunakan. Para peneliti percaya bahwa dia secara organik dikombinasikan dengan kepercayaan pagan. Dengan demikian, keyakinan akan jiwa yang mengembara, yang berlangsung dalam beberapa tahap, dipertahankan. Sampai hari pemakaman, jiwa tinggal di dalam rumah, dari hari ketiga sampai hari kesembilan setelah kematian, ia terbang mengelilinginya, dan sampai hari keempat puluh berkeliaran di sekitar bumi. Dan hanya setelah itu, jika semua ritual dipatuhi, dia pergi ke dunia lain.
Di Rusia, seluruh kompleks adat istiadat, rambu-rambu, dan ritual yang berkaitan dengan mengantar orang yang meninggal pada perjalanan terakhir mereka dipraktikkan. Misalnya, diyakini bahwa jika mata almarhum tetap terbuka, maka ini adalah kematian orang lain yang akan segera terjadi dari orang yang dicintainya. Oleh karena itu, mereka selalu berusaha untuk menutup mata terhadap orang mati - di masa lalu, uang tembaga ditempatkan di kelopak mata yang diturunkan untuk ini.
Saat jenazah berada di dalam rumah, sebilah pisau dilemparkan ke dalam bak berisi air - ini tidak memungkinkan almarhum mencelakai yang masih hidup. Sampai pemakaman, tidak ada yang dipinjamkan - bahkan garam. Biarkan jendela dan pintu tetap tertutup rapat. Saat almarhum berada di dalam rumah, wanita hamil tidak diizinkan melewati ambang pintu - ini dapat berdampak buruk pada anak …
Di masa lalu itu seharusnya meletakkan di peti mati pakaian dalam almarhum, serta ikat pinggang, topi, sepatu kulit kayu dan koin kecil. Diyakini bahwa hal-hal ini dapat berguna bagi orang yang meninggal di dunia berikutnya, dan uang akan digunakan sebagai pembayaran untuk transportasi ke kerajaan orang mati. Benar, pada awal abad ke-19, kebiasaan ini memiliki arti yang berbeda. Jika, selama pemakaman, peti mati dengan jenazah yang sebelumnya terkubur secara tidak sengaja disentuh, maka itu seharusnya membuang uang ke dalam kuburan - sebuah "bayaran" untuk "tetangga" baru. Jika seorang anak sekarat, selalu dipasang ikat pinggang agar ia bisa mengumpulkan buah-buahan di dadanya di Taman Eden.
Menurut adat Kristen, orang mati harus berbaring di kuburan dengan kepala ke barat dan kakinya ke timur. Jadi, menurut legenda, jenazah Yesus Kristus tergeletak di dalam gua.
Tradisi Kristen juga mengatur bahwa salib harus dipasang di atas kuburan. Untuk Ortodoks, itu harus ditempatkan di kaki almarhum, dan untuk Katolik dan Protestan - di atas kepala. Ini dilakukan agar ketika, menurut legenda, semua orang mati akan dibangkitkan pada hari Penghakiman Terakhir, mereka bisa langsung mencium salib - simbol agama Kristen.
Dalam peringatan tersebut, segelas vodka yang dilapisi dengan sepotong roti diletakkan di atas meja untuk almarhum. Ada juga kepercayaan: jika ada makanan yang jatuh dari meja pada saat peringatan, itu tidak dapat diambil - itu adalah dosa.
Di masa lalu, madu dan air ditempatkan di depan ikon-ikon abad keempat puluh, sehingga kehidupan almarhum di dunia selanjutnya akan lebih manis. Kadang-kadang mereka memanggang tangga dengan panjang arshin (71 sentimeter) dari tepung terigu untuk membantu almarhum naik ke surga …
Para petani Rusia takut almarhum ingin kembali ke rumah setelah pemakaman. Tampaknya tidak masuk akal, tetapi siapa yang tahu? Untuk mencegah orang mati naik melalui pipa (ada kepercayaan bahwa orang mati bisa terbang dalam bentuk layang-layang), tempat tinggal itu diperciki air suci, dan gandum hitam atau gandum yang telah disucikan dituangkan ke dalam mulut tungku. Di masing-masing jendela, mereka menaruh dua roti dan apel, dan juga meletakkan segelas air atau segelas vodka. Perhitungannya adalah jika seorang penyusup ingin memasuki rumah melalui jendela, dia akan mencicipi suguhannya dan meninggalkannya sendirian.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №49, Penulis: Margarita Troitsyna
