Kurikulum sekolah mencakup banyak mata pelajaran. Sayangnya, di antara mereka tidak ada seorang pun, menurut saya, sangat penting, yang mau mengajarkan untuk membina hubungan dengan orang sekitar. Oleh karena itu, sepanjang hidup kita, kita harus mempelajarinya sendiri dan paling sering dengan mencoba-coba. Itulah sebabnya mengapa hampir setiap orang, dalam banyak kasus tanpa menyadarinya sendiri, dari waktu ke waktu menemukan dirinya ditarik ke dalam apa yang disebut Segitiga Karpman - hubungan bermasalah, yang pesertanya memainkan salah satu dari tiga peran - Korban, Penganiaya, atau Juruselamat.
Sekarang kita akan berbicara tentang peran Juruselamat
Seberapa sering situasi muncul dalam hidup Anda ketika Anda terjun langsung ke dalam masalah orang lain, berusaha melindunginya, mendukung dan membantu dengan segala cara yang mungkin, kadang-kadang merugikan diri Anda sendiri, dan setelah beberapa saat Anda dengan menyesal menyadari bahwa situasinya praktis tidak berubah, orang tersebut tidak menjadi lebih baik, tetapi Anda memiliki perasaan hampa, tidak puas, marah atau kesal? Jika ini telah terjadi dalam hidup Anda, itu berarti dalam situasi itu Anda memainkan peran Juruselamat.
Banyak orang berusaha membantu dari kebaikan jiwa mereka, dengan tulus percaya bahwa mereka melakukan perbuatan baik. Namun, jika Anda melihat lebih dalam, menjadi jelas bahwa seringkali dengan perilaku seperti itu, seseorang merugikan orang yang dia bantu dan dirinya sendiri.
Tampaknya, apa yang salah dalam kenyataan bahwa Juruselamat memberikan dukungan dan membantu Kurban, siapa yang membutuhkannya? Bagaimana dia bisa menyakitinya dengan perbuatan baiknya dan menimbulkan masalah? Dan tidak hanya untuk dia.
Tapi hal pertama yang pertama.
Video promosi:
Misalkan seseorang (Korban) menderita sesuatu atau seseorang (Penganiaya) dan sedang mencari seseorang (Juruselamat) yang akan bersimpati padanya dan membantunya.
Mari kita mulai dengan mengapa orang mengambil jalan "keselamatan". Alasannya mungkin berbeda:
- Seringkali orang menjadi Juruselamat yang belum mampu mewujudkan potensinya di luar batas "segitiga ajaib". Menjadi Juruselamat, seseorang mulai merasa lebih penting, lebih berpengetahuan, lebih berpengalaman, lebih murah hati, dll., Daripada orang yang untuknya dia menjadi Juruselamat, dengan kata lain, "keselamatan" meningkatkan harga diri.
- Cukup sering, dalam peran Juruselamat dalam kaitannya dengan anak-anak mereka, melindungi mereka dari semua orang dan segala sesuatu, menjadi ibu, yang mengelilingi anak-anak mereka dengan perhatian yang berlebihan bahkan ketika mereka telah dewasa sejak lama. Kenyataannya, perilaku ini tidak menunjukkan cinta yang besar, tetapi keinginan untuk mengontrol kehidupan keturunan Anda dan keinginan untuk mengontrolnya. Namun, hal ini tidak membawa kebaikan. Semakin ibu melindungi anak dari semua masalah dan membuat keputusan untuknya, semakin, secara kiasan, dia "memotong sayapnya" - tidak memungkinkan dia menjadi orang yang mandiri, karena dia terbiasa mengalihkan tanggung jawab kepadanya dan menjadi semakin tidak berdaya. Anak seperti itu dalam hidup akan mencari mereka yang bertanggung jawab atas kegagalannya dan, sayangnya, ibu akan menjadi kandidat pertama untuk peran ini.
- Seringkali orang menjadi Juruselamat yang di masa kecil tidak menerima cinta dan perhatian. Sejak usia dini, mereka sudah terbiasa dengan kenyataan bahwa minat dan keinginan mereka kurang penting dibandingkan dengan keinginan dan kepentingan orang lain, oleh karena itu di masa dewasa mereka berusaha untuk menabung dan membantu, sambil diam-diam berharap mendapatkan balasan. Namun, Kurban, yang untuknya orang itu menjadi Juruselamat, begitu terkonsentrasi pada perasaan dan rasa kasihan dirinya sendiri sehingga dia tidak memperhatikan siapa pun atau apa pun kecuali dirinya sendiri. Menerima begitu saja kasih sayang dan bantuan orang lain, Korban tidak merasa berkewajiban melakukan apa pun untuk siapa pun. Akibatnya, Juruselamat mulai merasa dirinya diabaikan secara tidak adil, dan sekarang dia sendiri memasuki peran Kurban.
Dalam perjalanan "penyelamatan", Penyelamat dihadapkan pada jebakan, yang paling sering tidak dia curigai:
- pertama, Juruselamat, sebagai suatu peraturan, setelah beberapa saat dapat menjadi seorang Korban - sebuah "kambing hitam" - obyek ketidakpuasan, klaim dan keluhan, dan bahkan agresi langsung, baik dari Penganiaya maupun Korban, yang, seperti seorang wanita tua dari "Tales of the goldfish", semakin jauh Anda melangkah, semakin banyak rasanya dan semakin menuntut Juruselamat Anda.
- kedua, Juruselamat, dalam usahanya untuk membantu Korban, memandang masalahnya sebagai miliknya, menyalahkan penyerang. Dan dalam kasus pertentangan yang terlalu aktif terhadap Penganiaya, Juruselamat mempertaruhkan dirinya dalam peran yang tidak menarik sebagai penyerang.
Berdasarkan penjelasan di atas, beberapa orang mungkin sampai pada kesimpulan yang salah bahwa mungkin dalam kasus ini, tidak ada yang boleh membantu?
Tentu saja, itu mungkin dan perlu untuk membantu, tetapi itu benar untuk dilakukan.
Bagaimana Anda dapat membantu seseorang tanpa menjadi Juruselamat?
- Pertama-tama, penting untuk meninggalkan peran "rompi" - untuk berhenti secara teratur mendengarkan berbagai keluhan Korban, yang hanya membawanya ke dalam keadaan putus asa dan ketidakberdayaan yang lebih besar.
- Anda tidak perlu memberikan layanan dan tidak perlu memberi nasihat jika tidak diminta.
“Anda tidak perlu berpikir bahwa Anda lebih tahu bagaimana orang lain seharusnya hidup.
- Jangan berasumsi bahwa seseorang tidak berdaya dan tidak mampu menjaga dirinya sendiri, kecuali, tentu saja, dia tidak sadarkan diri. Ada banyak contoh bagaimana orang yang sakit parah dan orang-orang dengan disabilitas (saya tidak berani mengatakan "cacat") memimpin dan menjalani kehidupan yang aktif sepenuhnya.
- Ada situasi dimana seseorang membutuhkan bantuan bahkan untuk kerugiannya sendiri, karena dia berada dalam situasi yang sangat sulit. TAPI ini harus menjadi kasus yang terisolasi. Jika situasi serupa mulai berulang dengan seseorang secara teratur (yaitu, sesuatu dilakukan untuknya yang dapat dia lakukan sendiri), maka ini sudah "keselamatan". Dan tidak ada gunanya melakukan ini, karena dengan tindakan seperti itu kita mencegah seseorang mendapatkan pengalaman hidup.
- Jika Anda dimintai bantuan, Anda dapat mendiskusikan situasi saat ini, mencoba mencari solusi, menyarankan opsi yang memungkinkan, TETAPI pilihan dari opsi yang diajukan harus dibuat oleh orang yang meminta bantuan.
- Bantuan terbaik adalah mengatur orang tersebut untuk memecahkan masalah, sehingga dia dapat mengidentifikasi dan menggunakan sumber daya yang dimilikinya.
- Tidak perlu bagi seseorang untuk melakukan sebagian besar dari apa yang diperlukan untuk keluar dari situasi yang sulit, dan apa yang dapat dia lakukan sendiri.
“Jangan mengandalkan rasa syukur. Semua yang Anda lakukan, Anda lakukan karena Anda sendiri membutuhkannya.
- Jika Anda masih mengandalkan layanan timbal balik, Anda perlu menegosiasikan persyaratan Anda sebelumnya.
Dan pada akhirnya saya ingin mengatakan bahwa penting bagi mereka yang menginjakkan kaki di jalan "keselamatan" untuk mengingat bahwa di jalan ini dia bertanggung jawab atas kehidupan Korban dan tindakannya, dengan demikian berkontribusi pada kurangnya inisiatif, ketidakaktifan, dan kepasifan. Secara kiasan, dia mulai terus-menerus "memancing" sang Korban alih-alih mengajarinya untuk melakukannya sendiri. Jadi ternyata "keselamatan" adalah kasus ketika "jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik."
