Tema pengasuhan dan pembentukan anak setiap saat sangat relevan dan akut. Setiap orang memiliki visi dan pendapatnya sendiri tentang hal ini (mulai dari instansi pemerintah, khusus perempuan dan laki-laki, dokter anak, psikolog, guru, ilmuwan).
Di bawah pengaruh semua faktor ini, dunia modern menawarkan banyak sekali informasi tentang topik ini.
Anda dapat membuka Internet dan mendapatkan jawaban atas pertanyaan apa pun yang menarik (cara membedong anak-anak, taman kanak-kanak mana yang akan diambil, buku mana yang lebih baik untuk dibaca, siapa yang lebih baik mendengarkan tentang masalah tertentu). Sekilas sangat nyaman dan praktis, Anda bahkan tidak perlu pergi ke mana pun, yang utama adalah Internet sudah dekat.
Namun sejauh mana penerapan pengetahuan tersebut masuk akal, hal itu sudah tetap pada hati nurani dan tingkat kesadaran orang tua / calon orang tua itu sendiri.
Ada banyak aspek dalam mengasuh anak. Di sini, baik peran masing-masing orang tua, menjalankan fungsinya dan meletakkan dasar-dasar pemahaman hidup di masa depan, maupun peran keluarga dan masyarakat secara keseluruhan menjadi penting.
Berbicara tentang anak-anak, tentang asuhan mereka, menjadi sebagai pribadi, kami tetap memaksudkan bahwa topik ini didedikasikan untuk orang dewasa. Kami berharap artikel ini akan memberikan dorongan yang signifikan untuk mengubah dan memikirkan kembali tindakan, kebiasaan, gagasan banyak orang tua dan akan membantu mereka menjadi lebih sadar dalam masalah pendidikan. Yang niscaya akan mengarah pada masyarakat yang lebih baik dan lebih sejahtera dengan nilai-nilai yang lebih tinggi dan kualitas hidup yang lebih baik.
Sudut pandang tentang asuhan dan pendidikan telah berubah seiring waktu. Untuk mempertimbangkan dinamika ini, beberapa aspek harus dipertimbangkan: kronologis, gender dan lokal. Aspek-aspek ini berada dalam sintesis dan praktis tidak dapat dipisahkan satu sama lain, saling melengkapi.
Pengasuhan anak tergantung pada tempat tinggal keluarga (aspek lokal) - lingkungan perkotaan atau pedesaan. Jika keluarganya berada di perkotaan, maka kesejahteraan finansial keluarga memainkan peran besar, tetapi bahkan keluarga dengan tingkat pendapatan rendah pun memiliki kesempatan untuk mendidik anak-anaknya.
Video promosi:
Sejak pembentukan Rus Kievan (aspek kronologis), pertumbuhan aktif kota dimulai, yang berkontribusi pada pembentukan lembaga negara baru.
Dari abad X-XI, tren religius mendominasi pendidikan dan pelatihan. Imitasi ayah digunakan sebagai cara utama dalam membesarkan anak, yang mencirikan adanya hubungan sosial yang bersifat patriarkal-klan. Ini dikonfirmasi oleh karya "Instruksi Vladimir Monamakh untuk Anak-anak" pada 1096.
Ada anggapan yang keliru bahwa pada saat itu penduduk Rusia buta huruf, tetapi hanya selang waktu abad ke-10 - ke-11, tulisan merambah ke semua lapisan penduduk. Pendidikan masyarakat pada masa itu hampir sama dengan pendidikan di negara-negara Eropa Barat [5].
Basis pendidikan tinggi Kievan Rus adalah manuskrip, yang jumlah sejarawan sekitar 140 ribu dan di dalamnya terkandung fondasi dan nilai moral yang tinggi pada waktu itu. Proses mendidik generasi muda berlangsung atas dasar manuskrip. Untuk anak-anak dari keluarga kaya, seorang pendeta diundang sebagai guru.
Gereja menjalankan kendali atas pengasuhan anak-anak. Kemudian, anak-anak dari semua kelas diajar oleh "ahli literasi" - guru yang memberikan pendidikan dasar. Belajar menulis dan berhitung. Anak-anak bersekolah di sekolah paroki, tetapi pendidikan berakhir di tiga kelas.
Abad XIV - XVI ditandai dengan penurunan pendidikan, alasannya adalah kuk Mongol-Tatar di Rusia dan, karenanya, isolasi budaya. Akibatnya, nilai-nilai moral berubah, yang mengarah ke kekerasan hati. Pada masa ini pendidikan dan pengasuhan anak dilakukan oleh vihara-vihara yang dibebaskan dari kewajiban membayar upeti dan memiliki kemandirian serta kemampuan melaksanakan kegiatan budaya.
Hingga akhir abad ke-16, pola asuh keluarga anak-anak menang, kadang-kadang seorang mentor tertarik dari pastor paroki, atau juru tulis-biksu. Tokoh pedagogis pada masa itu (Ivan Fyodorov, Fyodor Rtishchev, Epiphany Slavenetsky) menguasai pengalaman pendidikan yang diadopsi di Byzantium dan Eropa Barat.
Sejak dahulu kala, anak-anak desa dibesarkan dalam keluarga besar. Hierarki hubungan diamati dengan ketat. Anak-anak orang biasa paling sering dibesarkan dalam sebuah keluarga. Mereka diajari pekerjaan pertanian, pekerjaan rumah, atau diberikan kepada master untuk belajar kerajinan. Anak-anak belajar dengan kakak dan adik, menyaksikan orang dewasa bekerja. Dari 3 - 4 tahun anak dilibatkan dalam pekerjaan yang layak.
Pada akhir abad ke-16, sekolah pertama Gereja Lutheran pemukiman Jerman muncul di Moskow, di mana pendidikan Eropa Barat diwujudkan. Anak-anak dari kelas atas dan hanya laki-laki diterima di sekolah (aspek gender). Pada saat yang sama, sekolah literasi untuk anak laki-laki dibuka, yang berfungsi di biara-biara.
Buku tulisan tangan digunakan sebagai sumber instruksi, kemudian huruf cetak diperkenalkan. Anak-anak dari lapisan atas populasi dikirim untuk menerima pendidikan di negara-negara Eropa.
Pada 1687, institusi tinggi pertama muncul di Rusia: Akademi Slavia-Yunani-Latin.
Pada abad ke-18 (masa Peter), perubahan serius terjadi, perkembangan negara membutuhkan tingkat pendidikan yang lebih tinggi dan perkembangan ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, Peter I melakukan reformasi di bidang pendidikan. Keunikan dari reformasi ini adalah bahwa reformasi tersebut bersifat serbaguna: mereka menciptakan kondisi untuk menerima pendidikan massal, pendidikan khusus dan kejuruan, serta pelatihan personel ilmiah.
Atas perintah kaisar, di kota-kota kabupaten, di mana sudah ada sekolah agama yang terhubung dengan biara, sekolah dasar dibuka untuk anak-anak berusia 10-15 tahun dari semua kelas, serta yang disebut sekolah digital, tempat mereka mengajarkan dasar-dasar aritmatika.
Reformasi Peter juga mempengaruhi anak perempuan (gender). Di keluarga bangsawan mulai mengundang guru untuk mengajar anak perempuan bahasa asing, bermain musik, menari, pengasuh untuk mengajarkan sopan santun sekuler, kerajinan tangan, dan perhatian besar diberikan pada kemampuan menangani [4].
Pada paruh kedua abad ke-18, sekolah asrama didirikan, yang biasanya ditujukan untuk anak-anak dengan jenis kelamin yang sama. Tetapi meskipun pengasuhan dan pendidikan untuk anak perempuan tetap di rumah, itu dianggap sebagai masalah keluarga, perawatan orang tua, dan seorang gadis dari keluarga miskin hanya bisa belajar menjadi bidan, karena pada akhir abad ke-18, kursus kebidanan diselenggarakan.
Barulah pada abad ke-19 dibuka institut para gadis bangsawan, yang merupakan lembaga pendidikan tertutup yang menerima anak yatim atau anak-anak dari keluarga kaya berusia 10 hingga 12 tahun.
Sebagian besar gadis masih buta huruf. Baru pada akhir abad ke-19 wanita mendapatkan akses ke pendidikan umum dan sains. Kursus untuk wanita dibuka di banyak kota.
Semua jalan (sekolah, sekolah berasrama, kamar bacaan) dibuka untuk anak laki-laki pada abad ke-18 - 19 untuk mengenyam pendidikan. Tetapi di desa-desa dan kota-kota kabupaten, pengrajin dan pedagang (yaitu, mayoritas penduduk perkotaan) menentang mengajar anak-anak mereka di sekolah. Semua keterampilan profesional diturunkan langsung dari mandor ke magang, atau dari ayah ke anak laki-laki, dan sekolah menjauhkan anak dari produksi dan menghentikan tradisi ini.
Akibatnya, sekolah dengan cepat kehilangan popularitas dan segera ditutup. Dan ilmu sekuler seperti matematika dan geometri hanya bertahan di sekolah garnisun, tempat anak-anak perwira militer belajar.
Di pertengahan abad ke-19, ada lebih banyak peluang. Sekolah zemstvo satu kelas muncul, di mana mereka mengajarkan dasar-dasar aritmatika, bahasa Rusia, dan hukum Tuhan untuk semua anak, terlepas dari afiliasi kelas mereka. Pada saat yang sama, sekolah tata bahasa klasik dan sekolah tata bahasa sungguhan dibuka. Mereka dibayar, tetapi tidak berarti dan murah - dari 3 hingga 10 rubel. Yang pertama, bahasa kuno diajarkan, yang kedua, ilmu alam.
Faktanya, pendidikan umum di Kekaisaran Rusia tidak pernah diperkenalkan. Itu hanya ada dalam bentuk RUU yang disiapkan pada awal abad ke-20.
Setelah Revolusi Besar Sosialis Oktober di Rusia, ideologi berubah, dan pendekatan pendidikan juga berubah. Ide pencerahan universal lahir di Uni Soviet bersama dengan tesis bahwa "bahkan seorang juru masak perlu diajari untuk menjalankan negara."
Dari tahun 1918 hingga 1991, anak-anak, pada kenyataannya, bukan milik ayah, dan ibu mereka mereka adalah anak negara (dimulai dengan fajar perintis, Oktobris, pemimpin perintis, perkemahan musim panas perintis, dll.), Dan kemudian, setelah runtuhnya Uni Soviet, ketika anak keluar dari sistem politik dan pendidikan, pengasuhan dan pendidikan anak kembali ditempatkan di pundak keluarga.
Selama perestroika dan di era 90-an yang gagah, ketika orang tua dipaksa untuk bertahan hidup dan memberi makan anak-anak mereka dengan sesuatu, anak-anak dibiarkan sendiri dan, seperti yang mereka katakan, "lepas kendali" (dalam literatur ada istilah "generasi yang hilang) "," Generasi 90-an "," generasi berikutnya ").
Sehubungan dengan "topik yang melonjak" ini, sejumlah besar buku dan brosur, artikel di surat kabar tentang cara mendidik anak yang benar mulai bermunculan (baik di bawah kepenulisan rekan-rekan sebangsa kita maupun orang asing (ambil contoh Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka, L. Petranovskaya, M. Montessori).
Secara umum, sebuah keluarga terbentuk pada saat seorang pria dan seorang wanita memiliki anak, tetapi pertama-tama sebuah pasangan terbentuk - seorang pria dan seorang wanita. Berdasarkan "bagasi pengetahuan" yang mereka terima dari orang tua, "diserap" dari masyarakat, mereka mulai membangun hubungan satu sama lain.
Mereka memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan - sampai saat anak-anak muncul dan keluarga benar-benar terbentuk (apakah pernikahan itu terdaftar atau tidak), perlu untuk mencari tahu kesamaan apa yang mereka miliki dan berapa banyak titik kontak yang dapat mereka temukan atau membuat kelonggaran satu sama lain untuk menciptakan sebuah keluarga.
Memilih pasangan yang tepat
Mungkin setiap orang ingin menerima instruksi yang akurat dan rinci tentang bagaimana memilih pasangan yang tepat dan hidup bahagia selamanya bersamanya. Kiat, ujian, horoskop, peramal menawarkan banyak pilihan tentang bagaimana menemukan "belahan jiwa" dan secara teori semuanya berjalan lancar, tetapi dalam praktiknya, banyak yang tidak dapat hidup bersama untuk waktu yang lama (belum lagi seumur hidup).
Tidak ada yang mengajari kita bagaimana memilih satu "kita" dari satu juta orang yang dengannya kita ingin berbagi dunia dan mengenal dunia batinnya. Paling sering, orang membuat pilihan berdasarkan kesamaan minat, aspirasi, motivasi untuk menciptakan pasangan / keluarga.
Salah satu skema modern merepresentasikan asosiasi bersyarat antara pria dan wanita menurut durasi kepentingan bersama:
Durasi kepentingan bersama
Bersyarat:
- Tahap pertama - orang mencari kepuasan atas kebutuhan fisiologis dan emosional mereka. Setelah "kejenuhan" satu sama lain, pasangan itu putus (hubungan rata-rata berlangsung 1-3 bulan⟩.
- Tahap kedua - juga setelah mencapai tujuan dalam bentuk "borscht", mantel bulu, perjalanan, "rumah yang nyaman", perselisihan terjadi pada pasangan dan pasangan / keluarga putus jika tidak ada lagi titik kontak yang umum (hubungan rata-rata 1-3 tahun terakhir⟩.
- Tahap ketiga - hubungan diciptakan demi anak-anak, untuk "meninggalkan seseorang". Seringkali, setelah mencapai anak-anak mayoritas atau pada tahap ketika anak-anak meninggalkan keluarga untuk membangun kehidupan mereka sendiri, pria dan wanita berpisah, karena tujuan terpenuhi dan tidak ada lagi minat yang sama (hubungan berlangsung rata-rata 14-18 tahun⟩.
- Tahap keempat - dapat menyatukan orang-orang dari profesi / bisnis / buruh yang sama, yang tertarik untuk mengembangkan, membangun karir bersama. Dengan pendekatan ini, pasangan dapat memiliki anak, tetapi bukan sebagai tujuan itu sendiri, tetapi sebagai bagian integral dari kehidupan mereka. Di akhir pekerjaan, pasangan mungkin juga putus, asalkan tidak ada lagi yang bisa dibicarakan bersama selain pekerjaan. (hubungan rata-rata 25 tahun terakhir, sementara orang tenggelam dalam profesi / tujuan bersama).
- Tahap kelima - beroperasi dari konsep: "Saya membantu Anda berkembang, Anda - saya." Semua model sebelumnya dapat berada di dalam model ini, tetapi setelah pemutusan hubungan kerja, pasangan tersebut masih terus eksis karena keinginan pasangan untuk mendapatkan pengetahuan baru.
- Tahap keenam juga dapat mencakup kriteria di atas, dan orang-orang pada awalnya juga diatur untuk membantu satu sama lain mengungkapkan misi mereka, misi mereka, dan mewujudkan bakat kreatif mereka (hubungan dapat bertahan seumur hidup).
Perbedaan antara tahap pertama dan terakhir adalah bahwa tahap pertama hanya mencakup kriterianya sendiri, karena tahap terakhir disajikan sebagai kombinasi dari keenam tahap tersebut.
Idealnya, ada baiknya memperhatikan bagaimana perasaan Anda dengan orang tertentu (apakah nyaman dan menyenangkan bagi Anda untuk berada di sekitar, berbicara, melakukan bisnis bersama, menjalani hidup Anda)? Apa kepentingan yang sama? Apa yang menyatukan Anda?
Padahal, seberapa dalam hubungan antara laki-laki dan perempuan, sehingga peluang untuk berkembangnya potensi anak akan semakin besar.
Biasanya, hubungan jangka panjang mengarah pada munculnya anak-anak sebagai pasangan. Dan di bagian ini, Anda perlu memahami betapa pentingnya proses mengandung dan mengandung seorang anak, dan bagaimana pengaruhnya terhadap masa depan anak - pembentukan dan perkembangannya.
Konsepsi yang benar dan melahirkan seorang anak adalah dasar dari dasar-dasarnya
Konsepsi yang benar adalah landasan dalam kehidupan seorang anak dan calon orang tua.
Kebenarannya tidak hanya terdiri dari tindakan fisiologis yang diperlukan, tetapi juga dalam persiapan mental, moral dan spiritual. Pertama-tama, pria dan wanita harus menginginkan anak dalam keluarga mereka. Kadang-kadang terjadi bahwa seorang wanita atau pria mengatakan bahwa mereka ingin punya anak, tetapi dalam pasangan seorang anak tetap tidak bisa hamil.
Banyak yang bertanya-tanya, menderita, menderita, mencari dokter, penyembuh, tetapi dalam semua ini mereka kehilangan poin utamanya. Di mana mereka sama sekali tidak mau mengakui pada diri mereka sendiri bahwa mereka belum benar-benar siap untuk menjadi orang tua. Orang-orang sangat lelah (karena pekerjaan, hubungan pribadi yang sulit, tekanan lain, kekhawatiran tentang keadaan keuangan) sehingga tubuh tidak memiliki kekuatan dan "menyalakan sekering" sehingga proses pembuahan tidak terjadi.
Oleh karena itu, pertama-tama, Anda harus jujur pada diri sendiri dan pasangan dalam hal ini. Bicarakan tentang kekhawatiran Anda dan cobalah untuk saling membantu menemukan solusi. Saksikan secara mental penampilan seorang anak, pikirkan kualitas yang ingin Anda lihat dalam dirinya, bayangkan akan menjadi apa dia, bakat apa yang akan dia anugerahkan.
Meditasi ini akan membantu Anda mengatur pikiran Anda untuk skenario konsepsi terbaik, rilekskan tubuh Anda dan tenangkan pikiran Anda. Juga diinginkan bagi seorang pria dan seorang wanita untuk mendengarkan satu sama lain - bagi seorang wanita untuk menyadari sifat femininnya yang lembut dan cair, dan bagi seorang pria - visi mereka yang kuat, memiliki tujuan, dan kesamaan mereka tentang kehamilan dan membesarkan anak. Maka semua proses alami akan berjalan lebih cepat dan dengan hasil yang lebih baik.
Setelah proses pembuahan terjadi, momen penting berikutnya yang menarik dan bertanggung jawab untuk pasangan itu datang - ini adalah kehamilan wanita tersebut.
Menggendong bayi
Kehidupan seorang wanita berubah total dengan dimulainya kehamilan. Dia (hidup) secara harfiah dibagi menjadi "sebelum dan sesudah". Pada tahap ini, naluri keibuan "menyala". Kebiasaan, perilaku, pikiran, tindakan sedang berubah - semuanya diarahkan untuk merawat anak, "mendengarkan", kognisi.
Adalah baik ketika seorang wanita secara sadar terjun ke dalam esensi femininnya yang dalam, di mana saluran baru persepsi dunia terungkap dan perasaan dipertajam. Dia memahami apa yang benar-benar baik, dan apa yang salah untuk anaknya, menjadi indikator yang akurat tentang kegunaan dan ketidakmampuan dari pendapat, peristiwa, nasihat, ide (dia tidak makan apa yang dia makan sebelum kehamilan, tidak menonton film yang menyebabkan perasaan takut dan cemas, tidak berkomunikasi dengan orang yang keras dan marah).
Wanita menjadi maha tahu dalam hubungannya dengan anak (dia tahu kata-kata apa yang perlu diucapkan untuk membuat anak lebih tenang, bagaimana cara membelai dia ketika dia ingin perhatian, dan kapan dia ingin makan). Bahkan seorang wanita muda memberikan pengetahuan yang tidak dia terima ketika dia dibesarkan sendiri. Selama periode ini, pengetahuan diambil dari ketidaksadaran kolektif, di mana semua pengalaman keibuan telah terakumulasi. Dan meskipun seorang wanita sering kali tidak dapat menjelaskan motivasi atas tindakannya, dia "merasa dalam hati" bahwa dia perlu melakukan hal itu.
Selain bacaan yang mendalam tersebut, aspek utama lainnya dalam keadaan ini adalah keadaan psiko-emosional wanita yang stabil dan rasa amannya. Dia harus aman dalam segala hal: secara sosial - dia tahu ke mana harus mencari bantuan medis, dia punya tempat untuk membesarkan anak; dalam keluarga - kerabat merawatnya, bersukacita atas kehamilannya (terutama suaminya), berikan nasihat yang bermanfaat; secara finansial - seorang wanita tahu bagaimana anaknya akan dibesarkan.
Seorang pria biasanya mengurus dan memecahkan banyak masalah ini. Seorang wanita, melihat bahwa dia sedang mencoba, menjadi tenang. Dia bisa melakukan urusan "kewanitaan": melengkapi ruang di rumah, pergi ke kelas (untuk persiapan melahirkan dan melahirkan, olahraga, kreatif, mengunjungi museum), memasak makanan, berjalan-jalan di taman bersama keluarganya.
Untuk mempertahankan keadaan emosi yang demikian, banyak dokter menyarankan untuk menghindari intensitas emosi tertinggi. Karena kegembiraan yang berlebihan atau jenis kegembiraan emosional lainnya biasanya berubah setelah beberapa saat menjadi kemunduran emosional, kesedihan, melankolis, terkadang bahkan tangisan serampangan (dalam hal ini, emosi terlihat seperti sinusoid, pertama naik, kemudian menurun). Oleh karena itu, yang terbaik adalah mempertahankan keadaan emosi yang merata atau sedikit menyimpang.
Jika seorang wanita terbiasa mengendalikan proses dalam hidupnya, karena ketidakpercayaan pada orang lain, dan dia melihat bahwa seorang pria melakukan, menurut pendapatnya, itu tidak cukup, dia mulai membuktikan kepada dirinya sendiri dan "seluruh dunia" bahwa "Aku akan melakukan semuanya sendiri, aku bisa melakukan segalanya". Ini, tentu saja, memengaruhi kondisinya: semua perasaan ditransmisikan kepada anak, dan dengan pemikiran ini lebih baik tidak mempercayai dunia.
Di masa depan, konsekuensi dari dampak semacam itu sangat sulit untuk diubah dalam jiwa anak yang sudah terbentuk (dan orang dewasa harus membangun kembali sikap hidup mereka selama bertahun-tahun dan belajar mencintai dan mempercayai dunia). Bahkan saat dalam kandungan, anak membaca pesan emosional dari kedua orang tuanya (jauh lebih dalam dan lebih kuat dari yang disadari kebanyakan orang) bahwa mereka tidak diharapkan atau mungkin orang tua memiliki pemikiran untuk menyingkirkannya.
Semua ini meletakkan dasar untuk anak masa depan, komunikasinya dengan orang tua dan hubungan spiritual dengan mereka.
Anak-anak yang dikandung dan lahir dari orang tua yang sadar (ketika seorang pria dan seorang wanita menginginkan anak dalam keluarga mereka, memberantas / tidak memiliki kebiasaan buruk, mendidik diri sendiri), saya lebih cenderung memiliki jiwa yang seimbang, budaya perasaan, hubungan yang kuat dengan orang tua, keterbukaan terhadap dunia, kesehatan yang lebih baik.
Dengan suasana hati yang gembira, kemungkinan besar kehamilan dan persalinan akan mudah dan tenang. Dan bahkan banyak masalah fisiologis "standar" akan dilewati.
Alam diatur sedemikian rupa sehingga kehidupan seorang anak dimulai dari seorang wanita (ibu). Muncul di dalam rahim dan menghabiskan sembilan bulan di perut, anak itu belajar dengan tepat tentang feminin - cinta, perhatian, energi, sensasi keibuan. Saluran komunikasi fisiologis dan energi langsung dengan dunia sedang dibentuk. Ayah, saudara, orang lain bertindak sebagai saluran tambahan, dan ibu adalah sumber utama.
Peran ibu dalam kehidupan anak
Ibu adalah contoh cinta tanpa pamrih. Cinta yang tidak meminta balasan cinta. Ikatan seumur hidup yang kuat terjalin antara anak dan ibu. Cinta ibu muncul dalam bentuk "memberi tanpa pamrih", wanita begitu terbebani dengan perasaan ini sejak saat pembuahan sehingga dia perlu memberikannya tanpa henti.
Sebaliknya, sistem anak menyediakan "kebutuhan cinta yang tidak mementingkan". Dia hanya menerima cinta, kasih sayang, perhatian, perhatian. Dia memberikan kebahagiaan dan kegembiraan dengan kehadirannya, tetapi bentuk penganugerahan lainnya belum tersedia.
Dia secara tidak sadar berkomunikasi dengannya melalui membaca keadaan keibuan, perilakunya, intonasi. Di atas kami menulis tentang hubungan emosional (atau biofield) antara anak dan ibu. Anak dengan sangat cepat menangkap suasana hati, pikiran ibunya (baik positif maupun negatif), keadaan psikologisnya.
Ini tidak diragukan lagi tercermin dalam keadaan psikologis dan fisiologis anak (penyakit apa pun yang dialami anak di tahun-tahun pertama kehidupannya adalah cerminan lengkap dari keadaan ibu). Jika seorang wanita bahagia, dikelilingi oleh perhatian, perhatian, dia sehat dan dia menyiarkan cintanya kepada dunia, maka dengan sikap seperti itu, anak-anak wanita akan memiliki lebih banyak kesempatan untuk benar-benar sehat, tenang (mereka yakin bahwa dunia ini baik kepada mereka dan tidak ada yang perlu ditakuti) dan kurang tunduk pada keinginan yang tidak masuk akal.
Sejak lahir dan sepanjang hidupnya, seorang ibu memberikan teladan bagi anak-anaknya, bagaimana seharusnya seorang wanita, seperti apa sifat kewanitaannya.
Dengan permulaan menjadi ibu, banyak wanita menjadi terisolasi hanya pada topik anak-anak dan berhenti merawat diri mereka sendiri, menjalani kehidupan sosial, bersenang-senang dengan pembelian yang menyenangkan dan mencurahkan waktu untuk diri mereka sendiri. Konsep semacam itu sengaja tidak wajar, karena citra seorang ibu (untuk anak laki-laki adalah citra perempuan pertama, untuk anak perempuan - contoh untuk diikuti) akan dibaca "sebagaimana adanya" dan tercermin dalam kehidupan mereka secara tidak benar, dengan sengaja mendistorsi hakikat / hakikat feminin yang sebenarnya.
Oleh karena itu, lebih baik jika seorang wanita memantau perilakunya dan, dengan teladannya, menunjukkan kepada anak-anak betapa seharusnya seorang ibu seorang wanita yang lembut, perhatian, penuh kasih dan perhatian.
Anak-anak hanya membaca dan memproyeksikan apa yang mereka lihat. Dan mereka melihat, sebagai contoh, perilaku ibu dan kontaknya dengan orang lain, hewan, tumbuhan.
Selain cinta tanpa pamrih untuk seorang wanita dalam keadaan keibuan, diinginkan untuk menunjukkan kesabaran dan toleransi.
Kesabaran adalah kendali atas perasaan Anda dan keinginan untuk menyelesaikan situasi dengan damai. Toleransi adalah ketika seseorang mencoba merasakan situasinya dari sudut pandang orang lain
Lebih lanjut, penting bahwa toleransi tidak ditransformasikan menjadi penerimaan terhadap situasi "sebagaimana adanya" jika tidak sesuai dengan posisi perempuan itu sendiri.
Jika timbul situasi yang sulit, sebaiknya ibu bertindak dari posisi "pembawa damai", melalui cinta, kebaikan, kasih sayang, pelayanannya kepada anak, beri tahu cara menyelesaikan masalah. Pemarah, impulsif, mendominasi, mencoba keluar dari situasi apa pun sebagai pemenang, wanita membawa contoh yang sama kepada anak-anak mereka, tanpa sadar meletakkan mereka dalam bentuk perilaku yang sama.
Jika seorang wanita menyadari bahwa kekuatannya tidak cukup untuk menyelesaikan situasi saat ini (dia tidak bisa dalam keadaan seimbang, atau tidak tahu bagaimana menyelesaikan masalah ini atau itu), maka ada baiknya untuk menunda mencari jawabannya untuk sementara waktu. Untuk menenangkan emosi, ditemukan jawaban dan anak-anak “teringat” akan kebijaksanaan ibu dalam memecahkan masalah yang sulit.
Dari penjelasan di atas, kita tidak boleh menyimpulkan bahwa ibu harus selalu lembut dan lembut. Jika situasinya membutuhkan ketegasan dari ibu, maka itu layak untuk ditunjukkan. Tapi dalam keparahan, cinta bisa diungkapkan, bukan ancaman, bukan kebencian.
Proses interaksi dan pengasuhan anak oleh ibu tidak berhenti semenit pun. "Pekerjaan" ini berlangsung dari saat pembuahan dan sepanjang hidup.
Peran ayah
Banyak yang telah dibicarakan tentang peran ibu dalam kehidupan anak dari sejak lahir hingga tumbuh dewasa dan bahkan lebih - hingga usia tua Ibu. Seorang wanita adalah kelanjutan dari keluarga, tetapi jika kita berbicara tentang prinsip feminin, maka kata-kata kasih sayang, kehangatan, lagu pengantar tidur, perawatan lembut yang tidak memiliki batasan muncul di benak.
Namun Ayah dalam keluarga memiliki peran yang sama pentingnya dan pasti dalam perkembangan pribadi yang utuh, baik laki-laki maupun perempuan. Ibu adalah jantung keluarga, suasana di mana anak hidup, terhubung dengan kenyamanan dalam kehidupan sehari-hari, dan Bapa adalah bagaimana hidup, apa yang harus diandalkan dalam hidup, agar bisa mandiri, dan karenanya percaya diri dan ditentukan dalam hidup.
Tempat seorang anak yang baru lahir, ketika dia masih kecil, adalah di dekat ibunya dan dia mematuhinya atas dasar nalurinya. Sementara ibu membaringkan anaknya di dadanya, memandikannya, membelai dia (yang sangat penting), menempatkannya di buaian lagu-lagu sehingga dia tidur, mendapatkan kekuatan - sang ayah, dengan sabar merawat istrinya dan membantunya dengan anak, sedang menunggu fase masuknya untuk pendampingan dan membesarkan anak, yang terjadi selama periode kesadaran akan persepsi dunia dan pemahaman bicara.
Sejak saat itu, anak semakin berusaha untuk dekat dengan ayahnya, yang seringkali menimbulkan kecemburuan bahkan di pihak ibu, tetapi ini adalah proses yang normal, karena ayah bagi anak adalah teladan perilaku, dukungan yang kuat, pengembangan kepercayaan diri dan pelatihan dalam mengatasi kemungkinan hambatan.
Tetapi pada saat yang sama, itu juga merupakan cinta, perhatian, dan sistem ayah untuk menilai tindakan anak melalui persetujuan ayah, pujian dan kekerasannya, bila perlu, sehingga anak tidak kehilangan rasa proporsinya. Dalam proses membesarkan anak-anak dalam sebuah keluarga, bergantung pada jenis kelamin anak, ayah bertindak untuk masing-masing dalam peran yang berbeda. Mari kita ambil contoh siapa Bapa untuk anak perempuan dan siapa untuk anak laki-laki.
Ayah untuk anak perempuan
Bagi seorang anak perempuan, pertama-tama adalah model perilaku dan penilaian dalam memilih calon suami, didukung dengan sistem nilai, temperamen tertentu, dan sebagian kemiripan fisik dengan suaminya. Jadi tidak akan sulit bagi seorang gadis untuk secara naluriah menemukan “belahan jiwa” -nya yang akan membuatnya nyaman, asalkan sang ayah terlibat langsung dalam membesarkan putrinya.
Jika ayah tidak ditekan oleh "kekuatan wanita" di pihak istri, ibu, dan istrinya, pada gilirannya, suci, mencintai suaminya dan mendengarkan dia, maka di jalan keluar keluarga akan membesarkan seorang putri yang layak yang akan dapat memilih suami dan ayah yang benar dan layak dari anak-anaknya., dengan demikian secara sadar meletakkan potensi masa depan bagi generasi yang sehat, baik stabilitas fisik maupun psikologis.
Membesarkan anak laki-laki yang layak - kita membesarkan pembela yang layak dan berani, tetapi membesarkan anak perempuan yang layak - kita membesarkan generasi yang layak. Seorang wanita harus memahami bahwa dengan mendorong seorang pria “di bawah tumit,” dia hanya menyanjung harga dirinya, tetapi pada akhirnya, hanya kerusakan pada keluarga dan anak-anak yang diperoleh. Kekuatan seorang wanita terletak pada kelemahannya.
Mengambil tempat masing-masing, tanpa menekan satu sama lain, suami dan istri akan berprestasi lebih, membesarkan anak-anak yang baik, mendapatkan cucu yang luar biasa, dan menjalani hidup mereka dengan bahagia.
Ayah untuk anak laki-laki
Berkenaan dengan pengasuhan anak laki-laki, tandem ayah dan anak adalah integritas yang tak terpisahkan.
Bagi anak laki-laki, ayah adalah penopang utama dalam pengembangan kualitas kejantanan yang kuat, pembentukan kepercayaan diri pada anak laki-laki di masa-masa sulit sekaligus menyelesaikan masalah keseharian tertentu. Pendampingan ayah untuk anak selanjutnya akan menjadi pengalaman yang luar biasa baginya dalam mengatasi banyak masalah.
Dengan bantuan permainan, misalnya, dalam pertempuran militer, sang ayah membantu putranya untuk memperoleh keterampilan strategi, taktik, sambil mendidik pembela keluarga dan tanah airnya, dalam permainan intelektual - kecerdikan dan logika, dalam percakapan yang intim, mendengarkan biofield ayah, berbagi pengalamannya, bagaimana teman, dengan demikian mengembangkan sifat pengabdian pria.
Dalam praktiknya, sang ayah, yang memiliki keterampilan tertentu, dengan contohnya, melakukan tugas sehari-hari sehari-hari, mungkin terkait dengan profesinya, mentransfernya secara visual kepada putranya dan, jika mungkin, mempraktikkannya dengannya.
Seorang anak yang tidak pernah, misalnya, berkesempatan, karena alasan fisik, menggantung rak di dapur, atau menata bangunan dari batu bata, setelah dewasa dan menjadi lebih kuat, cukup mampu melakukan ini tanpa banyak kesulitan, karena di masa kecil ia sering menonton pekerjaan ayahnya dan menyerap keterampilan secara visual, seperti spons. Melanjutkan baris dari prasasti yang disebutkan di atas, Injil apokrif "Kabar Baik bagi Dunia Yesus Kristus seperti yang diriwayatkan oleh murid Yohanes", kami menarik perhatian Anda:
"… Dan ketika ayah melihat bahwa putranya memahami semua instruksinya dan melakukan pekerjaannya dengan terampil, dia akan memberikan putranya semua barangnya sehingga putranya dapat melanjutkan pekerjaan ayahnya …"
Seseorang tidak bisa tidak menyebutkan peran Bapa dalam kaitannya dengan ketenangan psikologis ibu dalam keluarga, dan oleh karena itu, anak-anak mereka. Suami bagi istri bukan sekedar penopang dalam keluarga dan pencari nafkah, di masa-masa sulit, karena karakteristik psikologis seorang wanita, suami mampu menjaga keseimbangan dan tidak membiarkan istrinya panik, begitu pula saat mengambil keputusan, "memadamkan" emosi yang tidak perlu, asalkan pria itu sendiri yang mengambil tempat. tanpa merusak jiwa dan cacat tumpang tindih dalam kelangsungan generasi.
Dalam kehidupan bermasyarakat kadang dapat terjadi bahwa ayah kandung karena berbagai alasan tidak dapat mengambil bagian dalam pengasuhan anak, maka muncul pertanyaan yang mendesak: “Bisakah ayah tiri menggantikan ayah kandung? Dan dalam kapasitas apa? Jawabannya cukup sederhana: ya, peran ayah dapat digantikan oleh perwakilan laki-laki mana pun yang sudah mapan.
Ini bisa berupa kakek, kerabat, suami yang penuh kasih dan ayah tiri dari anak-anak ibu, atau mentor pria dapat menggantikan sebagian ayah melalui bagian olahraga, lingkaran, dll. Bagaimanapun, dengan pengasuhan anak secara langsung dan hati-hati, biofield dari orang tua, atau mentor yang tulus penuh kasih, selaras dengan biofield anak dan ini membantu dalam mendidik anak secara penuh.
Memahami masalah perbedaan pengaturan jiwa pria dan wanita mengarah pada pemahaman tentang pentingnya membesarkan anak dalam keluarga yang lengkap dan, akibatnya, membuat orang tua berpikir tentang betapa seriusnya mereka perlu menjaga cinta dan keharmonisan, menjaga rasa saling menghormati dalam keluarga, kesabaran dan lebih memperhatikan anak-anak mereka …
Peran keluarga
Ibu dan ayah adalah sumber energi, pengetahuan, perasaan, dan emosi utama bagi anak. Pernahkah Anda memperhatikan betapa berbedanya seorang anak berperilaku tergantung pada suasana hati dan keadaan emosional orang tuanya?
Jika ibunya baik dan lembut, maka anak itu, lebih sering daripada tidak, ceria dan aktif, tetapi begitu dia mulai merasa kesal, gugup, anak itu, hampir seketika, menjadi murung dan tidak terkendali. Hal yang sama, tetapi pada tingkat yang lebih rendah, terjadi dalam interaksi dengan ayah dan anggota keluarga lainnya.
Sejak lahir, ibu dan ayah adalah dunia yang utuh bagi anak, sang anak tertutup secara emosional, energik, dan egregorial. Karena itu, dia "menyerap" energinya sejak awal. Masuk ke biofield ibu, ayah, anggota keluarga lainnya, anak membaca "mood" dan menyiarkannya ke dunia sebagai reaksi terbalik.
Biofield keluarga terbentuk karena fakta bahwa anggota satu keluarga memiliki hubungan yang erat satu sama lain, hubungan yang kuat dibangun di atas cinta, sangat sering tinggal di apartemen / rumah yang sama, menjalani kehidupan bersama, mereka memiliki gaya komunikasi, kebiasaan dan tradisi mereka sendiri. Biofield orang dewasa lebih mempengaruhi anak-anak dalam keluarga karena usia mereka. Karena itu, fluktuasi emosi terjadi begitu cepat di dalamnya, baik ke arah positif maupun negatif.
Jika, pada tingkat yang lebih besar, keluarga hidup dalam harmoni: lebih sering emosi dan peristiwa positif menang, maka seluruh keluarga membentuk bidang positif-positif dan di dalamnya, anak menerima perlindungan, dukungan, perhatian dan perhatian secara bersamaan. Dia mengembangkan keadaan psiko-emosional yang stabil dan positif.
Biofield keluarga menjadi begitu kuat sehingga negatif "tidak bertahan" untuk waktu yang lama dalam keluarga seperti itu, dinetralkan berkat dukungan, bantuan, perhatian satu sama lain, dan dengan demikian karena "pekerjaan" orang dewasa seperti itu, anak secara tidak sadar belajar untuk keluar dari skenario negatif tanpa pertengkaran, jeritan dan skandal, dukung orang lain dan cari bantuan saat dia membutuhkannya.
Tentu saja, Cinta yang tulus dalam keluarga satu sama lain berfungsi sebagai dasar untuk meletakkan biofield yang positif bagi keluarga. Tanpanya, jelas tidak mungkin untuk membesarkan seorang anak dan meletakkan dalam dirinya potensi transisi ke dalam tipe struktur mental manusia yang tidak dapat diubah, sehingga pada saat ia tumbuh dewasa ia akan mengambil tempat sebagai manusia dan menjadi Manusia dengan huruf kapital.
Untuk membesarkan Manusia dari seorang anak, orang tua, selain Cinta, perlu memahami konsep paling sederhana dari bidang psikologi. Ini akan membantu menyesuaikan proses pendidikan, mengarahkannya ke arah yang benar. Salah satu konsep fundamental dari bidang psikologi adalah pengetahuan tentang jenis-jenis struktur jiwa.
Penjelasan tentang jenis-jenis struktur mental (TSP) didasarkan pada pertanyaan-pertanyaan tentang apa yang menentukan dalam pembentukan statistik perilaku seseorang.
Jika dia membuat keputusan, dipandu dalam banyak situasi oleh naluri, maka jenis struktur jiwa ini disebut binatang. Dan pada seorang anak, itu memanifestasikan dirinya pada tahap pertama hidupnya. Awalnya, anak makan, minum, lega. Menarik perhatian orang dewasa dengan emosi. Seperti binatang.
Jika keputusan dibuat dalam banyak situasi berdasarkan kebiasaan budaya, perilaku otomatisme, TSP seperti itu disebut zombie / biorobot, karena perilaku secara inheren tidak berbeda dari perilaku robot yang bertindak sesuai dengan programnya.
Pada seorang anak, tanda-tanda perilaku yang pertama berdasarkan perangkat mental ini muncul ketika ia mulai meniru perilaku orang dewasa, dan kemudian ketika ia mengoordinasikan perilakunya dengan norma-norma budaya. Misalnya, dia tidak buang air tepat di tempat yang dia inginkan, tetapi bertahan ke toilet. Seperti yang Anda lihat, kontradiksi antara insting dan program budaya diselesaikan demi yang terakhir.
Jika seseorang mampu bangkit di atas norma perilaku yang diterima secara umum, untuk mencari solusi sendiri dengan menggunakan akal, TSP semacam itu disebut setan. Hal ini dapat dilihat dengan sangat jelas pada saat-saat dalam kehidupan seorang anak ketika dia memprotes apa yang dikatakan orang dewasa, melawan norma-norma yang diterima secara umum, ketika dia mulai melakukan sesuatu dengan caranya sendiri, dia berkata: "Saya sendiri." Biasanya periode ini disebut usia "transisi" atau "masa sulit".
Dan akhirnya, jenis struktur jiwa yang manusiawi mengandaikan pengambilan keputusan berdasarkan alasannya sendiri, tetapi bukan pada prinsip "apa yang saya inginkan, saya berikan", tetapi mengoordinasikan keputusan saya dengan hati nurani saya. Justru struktur jiwanya inilah yang harus dicapai setiap orang sejak awal masa muda.
Mari kita perjelas bahwa tidak ada tipe struktur mental yang “murni”, setiap orang memiliki tempat untuk naluri, dan untuk program budaya, dan untuk alasan, dan untuk hati nurani. TSP ditentukan oleh garis perilaku mana yang lebih sering memanifestasikan dirinya secara statistik. Dan pada anak itu terlihat sangat jelas ketika itu atau fitur lain mulai muncul dan mendominasi, yang menurutnya adalah mungkin untuk menghubungkannya dengan salah satu jenis struktur jiwanya.
Orang tua, melihat ini, harus memahami dari mana datangnya tingkah dan keras kepala, dan benar sesuai dengan tujuan - untuk mendidik Seseorang.
Orang tua, melihat ini, harus memahami dari mana datangnya tingkah dan keras kepala, dan benar sesuai dengan tujuan - untuk mendidik Seseorang.
Apa wujud nyata cinta dalam sebuah keluarga, hal ini ditunjukkan dengan sangat baik melalui contoh dalam kartun "Fantik. Kisah primitif"
(Soyuzmultfilm, 1975, sutradara E. A. Hamburg (1925 - 2000); penulis naskah B. V. Zakhoder (1918 - 2000)
Dalam kartun ini, Stusha-Kutusha mempersonifikasikan pembawa tipe struktur mental iblis, dan gajah pertama Fantik di dunia dongeng adalah pembawa tipe struktur mental yang manusiawi.
Dan sesuai dengan plot dongeng tersebut, Fantik menunjukkan Cinta sejati kepada penghuni dunia primitif itu. Sebagai saksi atas aktivitasnya, Martha si monyet memberikan penilaian akhir: "Ini tak ada bandingannya!" Dan dia benar dalam penilaiannya. Jika memasuki situasi yang sama dengan tipe struktur mental yang berbeda dengan ciri khas Fantik, dan mencoba melakukan hal yang sama dengan yang dilakukannya, maka algoritma interaksi jiwa individu dengan sistem egregorial dunia plot cerita akan berbeda, dan akibatnya hasilnya juga akan berbeda. …
Oleh karena itu, "ini" benar-benar "tak ada bandingannya": seseorang harus ada terjadi dalam kualitas tertentu, dan bukan untuk menggambarkan siapa individu yang bukan. Itulah plot kartun "Fantik. Jenis dongeng primitif "fiksi, dan moral dan psikologis dalam kartun untuk anak-anak muncul di bawah topeng binatang dongeng, - esensi masalah tidak berubah: seseorang harus, tidak meniru. Tetapi kartun itu menunjukkan esensi Cinta secara nyata dan jelas, jika Anda memikirkannya.
Cinta adalah kreativitas yang bebas, jika kebebasan yang kita maksud dengan hati nurani adalah tuntunan yang diberikan oleh Tuhan, kreativitas dari karunia jiwa. Dan karena itu, Cinta selalu melampaui batas terbatas dari algoritme aktivitas yang dibuat sebelumnya, awal tindakan kreatif berikutnya, bahkan jika algoritme ini muncul di masa lalu dalam manifestasi Cinta itu sendiri.
Cinta di luar logika
Tidak bisa dimengerti oleh pikiran
Cinta, dia menghibur dirinya dengan yang palsu
Pembakar yang saling menguntungkan
Penjaranya diterangi.
Dia menyembunyikan perasaannya dari penderitaan
Cinta api yang membara
Armor diciptakan untuk hati
Dari bara api masa lalu, dari keinginan.
Dan terbiasa dengan kegelapan
Orang malang itu takut pada cahaya;
Dalam cinta, setiap orang hanya mencari kebaikan, Yang menyebabkan kebutaan …
Dan bersembunyi dari luka bakar di ceruk
Pikiran dingin dari pikiran
Diisi dengan abu -
Banyak orang buta di bawah atap yang bangga.
Fajar berkobar dengan fajar
Di sayap awan kelabu;
Siapa yang menanggung beban orang lain -
Dalam hal itu dan cinta cahaya surgawi.
(Puisi ini diambil dari situs: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Penulis menyebut dirinya dengan nama samaran "Pengembara", berkencan dengan puisi tersebut pada 2008-25-03)
Dengan kata lain, untuk menjadi Manusia, seseorang membutuhkan dalam hidup kemampuan untuk Mencintai, yang secara praktis diberikan oleh Tuhan, - agar setiap orang dapat belajar sendiri.
Oleh karena itu, membangun Cinta yang tulus dan tulus dalam sebuah keluarga adalah karya kreatif yang sangat besar dari orang tua, yang dihargai oleh generasi anak yang layak, peduli, dan penuh kasih dalam kesinambungannya.
Anak-anak bukan hanya siswa, tetapi juga guru bagi orang tuanya. Mengamati perilaku mereka, mendambakan pengetahuan, sifat mereka yang tidak terkendali dan kreatif, kita dapat memikirkan kembali perilaku kita, dan mendapatkan kemudahan itu, kepercayaan pada manusia, alam, dunia, cinta, kemurnian untuk semua makhluk hidup.
Anak harus diberi kebebasan sehingga dia memiliki visi dan metode sendiri untuk belajar tentang dunia (sentuh, jilat, pukul, mainkan, nyanyikan, gambar …). Karena fakta bahwa anak-anak memiliki pemikiran figuratif sejak usia dini, maka disarankan untuk membangun prosesnya pada gambar, permainan / metode figuratif.
Melalui mereka, anak-anak dapat mengirimkan lebih banyak informasi daripada berdasarkan pernyataan sederhana tentang fakta apa pun. Jadi, orang tua akan dapat, bersama anaknya, menggunakan imajinasi dalam percakapan, menghasilkan permainan baru yang akan membantu beradaptasi di masa depan, memasuki kehidupan mandiri.
Untuk orang dewasa, untuk menemukan lebih banyak titik kontak dengan anak (ibu, ayah, anggota keluarga, guru …), lebih baik berkomunikasi dengan anak dari levelnya (secara fisik bahkan berguna untuk duduk di lantai dan mengajar anak dari level yang sama). Melalui contoh permainan, menampilkan berbagai situasi kehidupan pada boneka dan mainan lainnya.
Untuk membuat pengetahuan tentang dunia nyaman dan harmonis bagi seorang anak, ia juga membutuhkan batasan. Mereka melindunginya, menstabilkannya. Prinsip “Jalankan dan lakukan apa yang Anda inginkan dan Anda dapat melakukan segalanya” secara permanen mengganggu perkembangan harmonis anak, membuatnya menjadi individu yang tidak terkendali, manja, dan agresif. Selain itu, perlu melindungi anak dengan sebuah kata.
Paling sering, orang dewasa menggunakan kata-kata: "tidak", "tidak", "jangan sentuh", "hati-hati" (perlu dicatat bahwa kata "tidak" diidentifikasikan oleh anak sebagai kata yang membawa "bahaya fana", jadi kata itu harus benar-benar digunakan secara ekstrim kasus (ketika mereka memasukkan jari mereka ke outlet, ketika mereka meraih benda tajam, atau kompor …)).
Cara ini sangat suka disalahgunakan oleh orang tua / anggota keluarga dan kehidupan anak berubah menjadi satu “tidak” terus menerus. Sangat penting untuk melacak aspek ini dan mematuhi aturan bahwa untuk satu "tidak", harus ada dua "ya" atau "Anda bisa", lalu anak terus menjelajahi dunia dengan penuh minat dan dia terus bersikap baik dan terbuka untuknya.
Selain mematuhi aturan ini, disarankan bagi semua anggota keluarga untuk secara positif memperkuat tindakan anak - untuk memperhatikan apa yang dia lakukan dengan baik, untuk mendorong inisiatifnya, untuk berbicara dengannya dan menjelaskan apa yang dapat dilakukan dengan lebih baik, sekali lagi untuk membimbing dan mengajarinya. Semua ini akan mempererat hubungan dalam keluarga selama bertahun-tahun, anak tidak akan merasa seperti "pertapa" dan tidak akan menganggap orang tua sebagai pengawas dan pengkritik yang hanya bisa menghukum dan mengajar.
Pola asuh ini (ketika sangat sering mengajar dan menghukum) terbentuk karena persepsi hidup yang terlalu "serius" dan sangat mementingkan masalah sehari-hari.
Dalam format ini, orang dewasa mungkin tidak menganggap permainan sebagai proses kognitif dan menjauh dari anak, mengundang anak untuk bermain sendiri, atau sering kali "membeli anak" dengan membiarkannya bermain gadget dan membeli mainan baru dalam jumlah yang luar biasa.
Penerapan konsep semacam itu mengarah pada keterpencilan, keterpisahan anak dan orang tua satu sama lain, dan juga menciptakan kemungkinan berkembangnya masalah emosional dan psikologis pada anak (ketergantungan pada gadget). Dalam posisi ini, anak perlahan mulai mengisolasi dirinya dari orang tuanya dan dari masyarakat secara keseluruhan, mengunci diri di kamar dan menghabiskan seluruh waktu bermain game di ponsel atau komputernya. Ia menjadi bosan berada ditemani keluarganya, karena ia tidak merasakan dukungan dan antusiasme atas pertanyaannya, pengertian dan tanpa sadar "berlari" ke tempat yang nyaman baginya.
Terkadang anak mulai menarik perhatian pada dirinya sendiri dengan perilaku irasional (yang disebut perilaku menyimpang - berperilaku berbeda dari apa yang diinginkan orang tua), atau secara sadar atau tidak sadar mencari orang yang memahaminya dan terbuka pada bentuk interaksinya (pada usia yang lebih sadar). Jadi, anak-anak hanya diungkapkan kepada mereka yang, menurut pendapat mereka, memahami dan menerimanya, menemukan teman untuk diri mereka sendiri, juga di antara orang dewasa.
Anak-anak yang tidak menerima perhatian yang semestinya (menurut mereka) dari orang tua / keluarganya merasa “ditinggalkan” (mereka tidak punya tempat untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan mereka). Oleh karena itu, pertama-tama sangat penting (sampai sekitar 10 tahun adalah keluarga).
Meskipun orang tua, menurut kodratnya, harus menjadi orang yang paling dekat dengan seorang anak, yang paling terbuka dan bijaksana, sering terjadi dalam kehidupan bahwa orang tua “tidak mengenal” anak-anak mereka. Mereka tahu apa yang dimakan anak, pakaiannya, dan taman kanak-kanak mana yang dia masuki, tetapi mereka tidak tahu hal yang sebenarnya (apa yang terjadi dalam jiwa anak - pengalaman, perasaan, sifatnya). Hal ini paling sering diketahui oleh guru, guru, teman, teman sekelas - orang yang menghabiskan lebih banyak waktu dengan seorang anak daripada orang tua.
Untuk menjaga kepercayaan antara anak dan orang tua, anak dan keluarga, tidak boleh ada dominasi dari pihak orang dewasa. Fakta ini disalahgunakan oleh kebanyakan orang dewasa, berangkat dari posisi: “Kamu masih terlalu muda untuk berpendapat. Lakukan apa yang saya katakan "atau" Kami melahirkan Anda, sekarang kami dapat memerintahkan Anda. " Orang membangun bentuk komunikasi ini bukan untuk belajar, tetapi untuk memuaskan ego mereka dan menciptakan latar belakang kepentingan.
Oleh karena itu, lebih baik bila orang dewasa itu sendiri "bekerja" pada diri mereka sendiri dan memperbaiki perilakunya. Atau seseorang dari luar memperhatikan hal ini dan membantu mengubah pendekatan pendidikan menjadi pendekatan yang lebih ramah dan setara. Segala sesuatu dalam hidup saling berhubungan. Anak diberikan kepada orang tua tidak hanya untuk mendidiknya, tetapi juga untuk mendidik orang dewasa dengan cara berinteraksi dengan anak. Dalam aspek ini, anak-anak sangat dekat dengan orang dewasa, yang datang dari tindakan, prinsip, pandangan mereka sendiri.
Segala konsekuensi dari pengasuhan yang tidak tepat tercermin pada anak tidak segera. Biasanya, segala sesuatu yang terakumulasi pada anak selama masa kanak-kanak (kebencian, kesalahpahaman, rasa malu, ketakutan, serta saat-saat gembira dan bahagia) "keluar" pada usia transisi, yaitu, ketika anak menunjukkan tanda-tanda struktur jiwa jahat, dan mengatasi tradisi, norma budaya dan dirinya sendiri mulai mengembangkan solusi.
Hal ini dikarenakan orang tua di masa kanak-kanak (sejak lahir sampai sekitar 3 tahun) seringkali disibukkan dengan urusan sendiri dan kurang memperhatikan anak. Dan "masa remaja" hanya mencerminkan kurangnya cinta di masa kanak-kanak. Oleh karena itu, orang tua harus sangat memperhatikan anak-anak dan mengasuhnya dengan cinta. Maka adaptasi mereka dalam masyarakat akan menjadi yang paling lembut.
Generasi yang lebih tua, dengan pengecualian yang jarang, seperti kaum muda, telah menjadi minat yang sama - ini adalah pencarian untuk "gaji yang baik", bagaimana terlihat lebih baik dan membuat kesan yang kuat (ini membuat banyak kakek-nenek terlihat "pria tua muda" (karena penggunaan kosmetik dalam jumlah besar, operasi plastik, gaya hidup nakal dan hubungan pribadi bebas)).
Tubuh tidak sesuai dengan usia, ini menciptakan jurang pemisah yang sangat besar dalam kelangsungan generasi. Suatu momen jatuh ketika generasi yang lebih tua mengajarkan cucu mereka kebaikan, kejujuran, persahabatan, keterbukaan, kepercayaan, perhatian (salah satu contoh, gambar pengasuh A. S. Pushkin, Arina Rodionovna).
Transfer pengalaman suci lenyap. Ada baiknya bila kawan yang lebih tua, anggota keluarga, saudara laki-laki, saudara perempuan, nenek, kakek bertindak sebagai teladan bagi yang lebih muda. Mereka mengajari mereka dengan kebaikan dan cinta.
Sering dikatakan tentang bayi dan anak-anak bahwa mereka memiliki "jiwa malaikat". Dan ini sebagian benar. Cahaya, keterbukaan, energi mereka mempengaruhi orang dewasa sedemikian rupa sehingga suasana hati secara otomatis naik, semua pengalaman siang hari dan absurditas dihaluskan, dan kami memahami apa yang paling penting dan penting dalam hidup.
Idealnya, sebuah keluarga harus selalu memiliki bayi atau anak kecil. Itu mengisi keluarga dan mempersatukan (seseorang memandikan anak, seseorang memberi makan, menidurkan, membaca dongeng, mengajar), membersihkan dari kejahatan, kebiasaan buruk, karakter buruk. Orang tidak selalu siap untuk berubah menjadi lebih baik untuk diri mereka sendiri, bahkan berhenti minum alkohol, merokok, pengembangan diri, olahraga untuk diri mereka sendiri), tetapi mereka siap melakukannya demi anak-anak.
Jika seorang pria dan seorang wanita tidak mampu lagi, karena usia mereka, untuk memiliki anak, maka dalam hal ini keluarga dipenuhi dengan cucu dan cicit. Ini memberi kekuatan dan keinginan bagi setiap anggota keluarga untuk menjadi lebih baik, lebih pintar, lebih perhatian, lebih baik. Berikan cinta dan perhatian Anda kepada semua orang. Anak-anak mempersatukan keluarga dengan mengurus diri sendiri.
Peran masyarakat / masyarakat
Banyak kepercayaan agama mengklaim bahwa seorang anak berasal dari Tuhan, melalui orang tua, kepada masyarakat. Sederhananya, orang tua membesarkannya, memberikan prinsip hidup, mengajarinya, tetapi setelah anak menjadi lebih kuat, mereka melepaskannya ke “dunia” sehingga dia “berdiri tegak”, menjalani pelajarannya, membuat kesalahan dan membangun hidupnya sendiri. Orang tua di sini sudah bertindak dalam peran dukungan (moral, keuangan, bantuan dengan nasihat), tetapi lebih banyak interaksi terjadi dengan masyarakat.
Masyarakat seperti apa, teman seperti apa, pekerjaan yang dipilih anak dalam massa yang lebih besar menentukan nilai dan standar moral apa yang ditanamkan oleh orang tua. Jika kita berpikir secara global, demi kepentingan seluruh planet, maka anak-anak tidak diragukan lagi adalah masa depan kita dan dunia masa depan akan bergantung pada mereka.
Oleh karena itu, orang tua menanamkan nilai-nilai tinggi pada anak mereka (agar mereka bebas dari alkohol, tembakau, bahasa kotor, mengidam "junk food", tanggap, adil, tahu bagaimana mencintai, menghargai pekerjaan orang lain, mereka mengembangkan minat pada pengetahuan, perkembangan spiritual) membentuk kondisi dan menetapkan persyaratan bagi masyarakat untuk memenuhi standarnya yang tinggi (taman kanak-kanak dengan pendekatan pengajaran yang berbeda, sekolah (dengan pendidikan terpisah untuk anak laki-laki dan perempuan, kelas kreatif, seksi olah raga, pendidik dan guru yang memadai (yang sangat mencintai pekerjaan mereka dan ingin mengajar anak-anak, tertarik untuk belajar dan menemukan sifat setiap anak tertentu, dan tidak hanya pergi bekerja)).
Pendekatan semacam itu terbentuk pada seorang anak, sejak usia dini, pemahaman sadar: "menjadi siapa dia ketika dia besar nanti," dan yang paling penting - apa! Dan ini mencegah situasi "sulit" di masa depan dengan pendidikan dan pilihan universitas / perguruan tinggi, profesi Anda.
Ada lebih sedikit situasi "hanya untuk mendapatkan pendidikan", dan kemudian menemukan pekerjaan yang "layak" dan mempertahankannya sepanjang hidup saya. Ada kebebasan memilih dan rasionalitas yang lebih sadar.
Jika orang tua dan masyarakat memperhitungkan semua metode dan pendekatan di atas, kemudian tumbuh, setiap anak akan menjadi orang dewasa yang sehat, mandiri, percaya diri, baik hati, dan berkembang secara harmonis. Ini pasti akan menghasilkan masyarakat sadar yang mengambil tanggung jawab tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk keluarganya, anak-anak dan mereka yang lemah. Dengan cara ini, Anda dan saya akan dapat membesarkan tidak hanya satu Orang dengan huruf kapital, tetapi seluruh masyarakat.
