Bahkan sekitar 10-15 tahun yang lalu, jumlah penduduk perkotaan di planet bumi lebih sedikit dibandingkan dengan jumlah mereka yang tinggal di pedesaan. Tidak banyak, tapi tetap saja. Saat ini jumlah mereka hampir sama, dan kecenderungannya adalah jumlah penduduk pedesaan akan semakin sedikit setiap tahun, dan semakin banyak perkotaan. Apakah ini baik atau buruk, dan tidakkah kontradiksi yang tidak dapat didamaikan muncul di antara mereka pada akhirnya?
KAPAN DAN MENGAPA
Kapan sudah jelas. Kota-kota pertama, seperti yang diajarkan ilmu arkeologi kepada kita, muncul sekitar 9 ribu tahun yang lalu. Maksimal 10. Tanggal sebelumnya mengacu pada spekulasi yang tidak cukup dikonfirmasi oleh fakta, dan oleh karena itu tidak ada gunanya membicarakannya. Sebenarnya kemunculan kota ini bertepatan dengan lahirnya negara, sebagai bentuk organisasi masyarakat manusia yang lebih maju dibandingkan dengan masyarakat kesukuan. Yang, pada gilirannya, juga muncul tidak hanya seperti itu, tetapi dengan munculnya ketetapan hati, menulis, kemampuan untuk melebur logam dan mengolah tanah. Artinya, jawaban atas pertanyaan "mengapa" tidak terlalu sulit. Hubungan baru antara manusia dan alam, dan juga (dan ini adalah hal utama) antara manusia dan manusia, membutuhkan organisasi kehidupan yang baru. Hasilnya adalah kota. Ur, Memphis, Jerusalem, Mohenjo-Daro, Jericho … Nama-nama kota pertama terdengar,seperti musik kuno dan misterius. Beberapa dari mereka telah lama berubah menjadi legenda, beberapa masih hidup dan melakukan semua fungsi yang sama seperti ribuan tahun yang lalu - mereka melindungi seseorang dari ruang sekitarnya yang tidak bersahabat dan memberinya kesempatan untuk membangun peradaban.
DUNIA ADALAH DESA
Tapi sebelum kemunculan kota-kota pertama, selama puluhan ribu tahun, umat manusia hanya tinggal di desa. Dan hingga saat ini, mayoritas penduduk dunia tidak tinggal di kota. Pada tahun 1900, misalnya, hanya 13% yang merupakan penduduk kota, dan pada awal tahun 60-an abad yang lalu, ketika umat manusia telah memasuki ruang angkasa, hanya sepertiganya. Sisanya adalah penduduk desa. Mulai dari suku liar dan semi liar yang hidup di Afrika, Amerika Selatan dan Indonesia, dan diakhiri dengan warga negara peradaban maju. Mari katakan lebih banyak. Dan penduduk kota, sebagian besar, sebenarnya adalah penduduk desa kemarin. Bagaimanapun, itu masih sekitar setengah abad yang lalu, belum lagi seratus atau dua ratus tahun. Karena migrasi orang yang nyata dari desa ke kota dimulai hanya dengan dimulainya revolusi industri,apa yang terjadi sekitar dua ratus tahun yang lalu, ketika tenaga kerja manual digantikan oleh tenaga mesin di mana-mana di kota. Dan sebelum itu tidak ada yang bisa dikatakan - seluruh dunia, bisa dikatakan, adalah pedesaan. Dan mentalitas penduduk kota pada umumnya tidak jauh berbeda dengan mentalitas penduduk desa. Bagaimanapun, mereka hampir sama dekat dengan alam. Dan, karena pembagian kerja belum mencapai indikator hari ini, ketika manajer kota tingkat menengah tidak tahu dari mana mereka mengambil sekop atau bajak (ya, banyak orang di pedesaan Rusia masih menggunakan bajak kakek sungguhan untuk membajak kebun sayur!) dan bagaimana bidang tanaman musim dingin terlihat, maka mereka memiliki keterampilan yang sama. Dan mentalitas penduduk kota pada umumnya tidak jauh berbeda dengan mentalitas penduduk desa. Bagaimanapun, mereka hampir sama dekat dengan alam. Dan, karena pembagian kerja belum mencapai indikator hari ini, ketika manajer kota tingkat menengah tidak tahu dari mana mereka mengambil sekop atau bajak (ya, banyak orang di pedesaan Rusia masih menggunakan bajak kakek sungguhan untuk membajak kebun sayur!) dan bagaimana bidang tanaman musim dingin terlihat, maka mereka memiliki keterampilan yang sama. Dan mentalitas penduduk kota pada umumnya tidak jauh berbeda dengan mentalitas penduduk desa. Bagaimanapun, mereka hampir sama dekat dengan alam. Dan, karena pembagian kerja belum mencapai indikator hari ini, ketika manajer kota tingkat menengah tidak tahu dari mana mereka mengambil sekop atau bajak (ya, banyak orang di pedesaan Rusia masih menggunakan bajak kakek sungguhan untuk membajak kebun sayur!) dan bagaimana bidang tanaman musim dingin terlihat, maka mereka memiliki keterampilan yang sama.banyak orang di desa Rusia masih menggunakan bajak kakek sungguhan untuk membajak kebun sayur!) dan seperti apa ladang musim dingin itu, mereka memiliki keterampilan yang sama.banyak orang di desa Rusia masih menggunakan bajak kakek sungguhan untuk membajak kebun sayur!) dan seperti apa ladang musim dingin itu, mereka memiliki keterampilan yang sama.
Dan sekarang mereka yang tinggal dan bahkan lahir di kota, biarlah mereka mengingat ibu dan ayah mereka, kakek dan nenek, serta kakek buyut dan nenek buyut mereka. Kami dapat menjamin bahwa sebagian besar ibu dan ayah telah lahir dan dibesarkan di desa, dan tidak ada pembicaraan tentang kakek dan nenek buyut - semuanya adalah desa.
Video promosi:
KEMAJUAN DAN KONFRONTASI
Jadi dari mana konfrontasi ini (tidak langsung, tentu saja, tetapi masih) datang dari antara penduduk kota dan desa, yang mereka bicarakan dan yang telah kita amati selama hampir seratus tahun? Di sini, mungkin, tepat untuk mengingat kata-kata pemikir Jerman terkenal Oswald Spengler. Inilah yang dia tulis dalam karyanya "The Decline of Europe: Essays on the Morphology of World History": "… semua budaya besar adalah urban. Pria "tinggi" di milenium kedua adalah hewan yang membangun kota. Ini adalah kriterianya sendiri tentang "sejarah dunia", yang sangat berbeda dengan sejarah umat manusia pada umumnya. Sejarah dunia adalah sejarah seorang pria kota. Masyarakat, negara bagian, politik dan agama, semua jenis seni, semua ilmu didasarkan pada satu fenomena paling kuno dari keberadaan manusia - di kota. " Dan lagi, dari tempat yang sama: “Desa ini terpisah dari sejarah dunia … Petani adalah pribadi yang kekal,tidak bergantung pada budaya bersarang di kota. Dia ada di hadapannya dan akan tetap setelahnya, membatasi dirinya pada profesi dan kemampuan yang berhubungan dengan tanah. Jiwa mistik, sumber darah yang kering dan abadi yang membuat sejarah di kota-kota. " Seseorang dapat memperdebatkan sesuatu dalam pikiran Spengler, tetapi pada dasarnya dia benar - kotalah yang menjadi mesin dan fokus dari semua yang kita sebut kemajuan dan peradaban. Sains, seni, sastra, teknologi - semua ini adalah kota. Dan, oleh karena itu, semakin cepat hal di atas berkembang, semakin cepat kota dan, akibatnya, populasi perkotaan bertambah. Yang, sebagian besar, mulai menganggap diri mereka lebih pintar, lebih berpendidikan, dan dalam beberapa hal bahkan lebih baik daripada penduduk desa. Merendahkan mereka. Sangat wajar bila penduduk desa menanggapi dengan baik kepada penduduk kota. Tapi celakalah negara-negara di mana orang-orang berkuasa,dengan mentalitas desa yang kuat. Bukan karena itu sendiri buruk, tidak sama sekali. Tetapi karena, seperti yang telah kami tulis di atas, konsep "negara" tidak dapat dipisahkan dari konsep "kota". Karena akar penyebab asli, esensial. Mereka pada dasarnya adalah hal yang sama. Karena itu, warga negara harus menjalankan negara. Tentunya dengan memperhatikan kepentingan desa.
KOTA ADALAH KERAJAAN DAN DESA ADALAH PARADISE
Kata pepatah. Dan, seperti yang paling sering terjadi, dia memang benar. Kerajaan adalah negara bagian (baca - kota). Yakni, ketertiban, kekuasaan, hierarki, keuangan, pembagian kerja, dan kemajuan. Tetapi bagi rakyat Rusia, seratus tahun yang lalu hampir 80% petani, kota ini, dengan segala kelebihannya yang tidak diragukan lagi, bukanlah surga. Tapi desa - ya. Lagi pula, apakah firdaus dalam konsep populer dan Kristiani itu? Tempat asal di mana seseorang hidup sebelum pengasingannya ke dunia yang penuh dosa saat ini. Air dan udara paling murni. Tanah itu kaya akan buah-buahan dan semua kehidupan. Hubungan yang jujur, sederhana, dan terus terang. Akhirnya, pekerjaan yang mulia dan anggun. Secara umum, desa yang ideal, tidak peduli bagaimana Anda melihatnya. Dan kotanya? Dalam kesadaran petani-desa yang sama, pertama-tama, fokus dari semua godaan dan dosa, kebisingan, kesia-siaan,udara kotor dan makanan berkualitas buruk. Belum lengkap sih, tapi di suatu tempat dekat. Mereka pergi ke kota untuk bekerja, tetapi kemudian mereka selalu kembali ke rumah, ke keluarga mereka, ke asal mereka. Origins adalah kata yang tepat. Desa adalah sumber kami, tidak peduli seberapa megah pepatah ini kedengarannya. Murni, memberi kekuatan spiritual dan fisik, tidak ada habisnya (kecuali, tentu saja, sengaja atau bodoh tidak diblokir). Oleh karena itu, kami tidak punya tempat tujuan tanpa desa. Biarkan kota tumbuh, sains, budaya, dan industri berkembang. Kemajuan semakin cepat. Negara dan peradaban tumbuh lebih kuat. Tapi biarlah selalu ada tempat di bumi kita yang paling seperti surga. Tempat pedesaan.tidak peduli seberapa megah pepatah ini mungkin terdengar. Murni, memberi kekuatan spiritual dan fisik, tidak ada habisnya (kecuali, tentu saja, sengaja atau bodoh tidak diblokir). Oleh karena itu, kami tidak punya tempat tujuan tanpa desa. Biarkan kota tumbuh, sains, budaya, dan industri berkembang. Kemajuan semakin cepat. Negara dan peradaban tumbuh lebih kuat. Tapi biarlah selalu ada tempat di bumi kita yang paling seperti surga. Tempat pedesaan.tidak peduli seberapa megah pepatah ini mungkin terdengar. Murni, memberi kekuatan spiritual dan fisik, tidak ada habisnya (kecuali, tentu saja, sengaja atau bodoh tidak diblokir). Oleh karena itu, kami tidak punya tempat tujuan tanpa desa. Biarkan kota tumbuh, sains, budaya, dan industri berkembang. Kemajuan semakin cepat. Negara dan peradaban tumbuh lebih kuat. Tapi biarlah selalu ada tempat di bumi kita yang paling seperti surga. Tempat pedesaan.
Akim Bukhtatov
