Pada tahun 1844, di biara Sinai, ilmuwan Jerman Konstantin von Tischendorf menemukan daftar Alkitab dalam bahasa Yunani, yang kemudian disebut "Codex Sinai".
Codex Sinaiticus of the Bible (Latin Codex Sinaiticus) adalah manuskrip perkamen berhuruf besar tertua dari Alkitab. Naskahnya dalam bahasa Yunani, dengan teks Perjanjian Lama yang tidak lengkap dan teks Perjanjian Baru yang lengkap (kecuali untuk beberapa celah).
Bersama dengan manuskrip kuno lainnya, Codex Sinai digunakan oleh para ahli teks untuk kritik konstruktif atau ringkasan guna mengembalikan teks Yunani asli dari Alkitab.
Kodeks ini ditulis pada abad ke-4 dan hingga pertengahan abad ke-19 terletak di Semenanjung Sinai di perpustakaan biara St. Catherine. Sebagian dari naskah Perjanjian Lama telah hilang, tetapi teks Perjanjian Baru tetap ada secara keseluruhan. Codex Sinai adalah satu-satunya manuskrip berhuruf besar Yunani dengan Perjanjian Baru yang lengkap. Selain teks-teks alkitabiah, manuskrip tersebut berisi dua karya penulis Kristen awal abad ke-2: "The Epistle of Barnabas" dan sebagian lagi "The Shepherd" of Herma. Dalam literatur ilmiah, Codex Sinai ditetapkan dengan huruf pertama alfabet Ibrani א (Aleph) atau angka 01. Beberapa bagian dari manuskrip lama disimpan dalam kondisi baik, beberapa dalam kondisi sangat buruk. Ini menunjukkan bahwa kodeks itu dibagi dan disimpan di beberapa tempat di biara.
Teks Yunani dari manuskrip tersebut mencerminkan jenis teks Aleksandria, tetapi juga mengandung lapisan perbedaan tertentu dari teks barat Yohanes. 1: 1-8: 39). Naskah itu dimasukkan ke dalam kategori I Aland.
Secara paleografis, manuskrip tersebut, menurut pendapat bulat para peneliti, berasal dari abad ke-4. Itu tidak mungkin ditulis lebih awal dari 325 karena mengandung rincian dari Ammonius dan Kanon Eusebius. Namun demikian, itu tidak dapat ditulis lebih lambat dari 360, karena itu berisi rujukan kepada Bapa Gereja di bagian pinggir.
Video promosi:
Sampai pertengahan abad ke-19, Kodeks Sinai berada di Semenanjung Sinai di perpustakaan Biara St. Catherine. Naskah itu mungkin dilihat pada tahun 1761 oleh seorang pengelana Italia, Vitaliano Donati, ketika dia mengunjungi Biara Saint Catherine di Sinai. Dalam buku hariannya, yang diterbitkan pada tahun 1879, dia menulis:
Di biara ini saya menemukan beberapa manuskrip perkamen … Di antara mereka ada beberapa yang mungkin lebih tua dari abad ketujuh, terutama Alkitab, yang ditulis di atas perkamen tipis yang indah dengan huruf besar, persegi dan bundar; juga terdapat di gereja Yunani Aprakos, ditulis dengan huruf emas, pasti sudah sangat tua.
Kodeks Sinai ditemukan oleh ilmuwan Jerman Konstantin von Tischendorf pada tahun 1844 secara tidak sengaja. Saat berada di salah satu perpustakaan di Biara St. Catherine, Tischendorf memperhatikan lembaran manuskrip kuno yang disiapkan untuk dihancurkan. Ternyata kemudian, ini adalah 43 lembar dari beberapa kitab Perjanjian Lama (1 Tawarikh, Kitab Yeremia, Kitab Nehemia, Kitab Ester). Saat memeriksa perpustakaan, ilmuwan Jerman itu menemukan 86 lembar lagi dari manuskrip yang sama, yang ia bawa ke Eropa dengan izin dari para biarawan biara dan menerbitkannya dengan nama "Kode Frederico-Augustine", mempersembahkannya untuk pelindungnya, Raja Sachsen.
Pada tahun 1845, Archimandrite Porfiry (Uspensky) melihat kodeks beserta lembarannya, yang tidak ditemukan oleh Tischendorf:
Naskah pertama yang berisi Perjanjian Lama tidak lengkap dan seluruh Perjanjian Baru dengan surat St. Barnabas dan Kitab Herma, ditulis di atas perkamen putih terbaik. (…) Huruf-huruf di dalamnya sangat mirip dengan yang ada di Gereja Slavia. Latarnya langsung dan terus menerus. Tidak ada aspirasi atau aksen di atas kata-kata tersebut, dan kata-kata tersebut tidak dipisahkan oleh tanda ejaan selain titik. Seluruh teks suci ditulis dalam empat dan dua kolom dalam bentuk dimensi ayat dan bersama-sama, seolah-olah satu ucapan panjang membentang dari titik ke titik.
Pada tahun 1846, Kapten K. MacDonald, yang mengunjungi Gunung Sinai, melihat kodeks tersebut dan membeli dua manuskrip dari biara (495 dan 496). Pada tahun 1853 Tischendorf mengunjungi biara untuk kedua kalinya dengan harapan memperoleh sisa kodeksnya. Namun, tanpa hasil, para biksu bahkan tidak menunjukkan manuskripnya. Pada tahun 1859, Tischendorf, di bawah perlindungan Tsar Alexander II dari Rusia, kembali ke Sinai. Sehari sebelum keberangkatannya, pengurus biara membawakannya sebuah manuskrip yang dibungkus dengan kain merah. Tischendorf menemukan bahwa dokumen tersebut tidak hanya berisi sebagian besar dari Perjanjian Lama, tetapi juga Perjanjian Baru yang lengkap dalam kondisi yang sangat baik. Tischendorf mencoba meminta bayaran dari naskah tersebut, tetapi tidak berhasil. Dua bulan kemudian, Tischendorf, penjual buku dan apotekernya menyalin 110.000 baris naskah. Setelah negosiasi yang panjang, naskah tersebut dipindahkan ke tsar Rusia. Pada tahun 1862, edisi faksimili dari teks manuskrip tersebut muncul dalam empat jilid.
Dalam arsip Kementerian Luar Negeri Federasi Rusia pada tahun 2010, sebuah kesepakatan ditemukan, ditandatangani pada tahun 1869 oleh uskup agung Biara St. Catherine di Sinai dan perwakilan dari Kekaisaran Rusia. Dalam dokumen tersebut, Uskup Agung Callistratus III dari Sinai, atas nama seluruh biara, menegaskan bahwa manuskrip Perjanjian Lama dan Baru dari perpustakaan biara telah dipindahkan ke kaisar Rusia. Akta pemberian itu diberikan kepada Count Ignatiev, yang bertemu dengan Uskup Agung Callistratus di Kairo. Untuk Kode, biara itu dibayar sembilan ribu rubel. Setelah menerima kode tersebut, Tischendorf membawanya ke St. Petersburg, dimana edisi faksimilinya dilakukan. Kaisar menyumbangkan hadiah yang tak ternilai itu ke Perpustakaan Umum, tempat itu disimpan hingga 1933.
Pada saat yang sama, Constantine Simonides (1820-1867), ahli paleografi, pemalsu dan penjual manuskrip kuno, mengumumkan dalam The Guardian (13 September 1862) bahwa kodeks yang ditemukan oleh Tischendorf bukan milik abad ke-4, melainkan milik 1839 dan ditulis oleh Simonides sendiri pada usia 19 tahun; dia menyebut pekerjaan ini "pekerjaan yang buruk di masa mudanya." Simonides mengklaim bahwa satu edisi Alkitab Moskow, yang dia bandingkan dengan manuskrip Athonite, menjadi dasar baginya. Tischendorf menjawab di surat kabar Jerman Allgemeine Zeitung pada tanggal 22 Desember 1862, bahwa dalam Perjanjian Baru saja, di banyak tempat, Sinai Codex berbeda secara signifikan dari semua terbitan Moskow dan dari semua manuskrip lainnya. Henry Bradshaw, dalam The Guardian (26 Januari 1863), mengajukan pertanyaan tentang bagaimana naskah itu bisa dibawa dari biara di Athos ke Sinai. Dia juga mengenangbahwa manuskrip tersebut berisi Surat Barnabas yang hingga saat ini belum ada dalam manuskrip Yunani.
Pada awal abad ke-20, Vladimir Beneshevich (1874-1938) menemukan bagian dari tiga lembar manuskrip sebagai bagian dari buku manuskrip lainnya di perpustakaan Biara Sinai. Fragmen ini diperoleh oleh Kekaisaran Rusia dan dibawa ke Sankt Peterburg.
Pada tahun 1933, pemerintah Soviet, menganggap peninggalan Kristen sebagai beban bagi negara ateis, menjual seluruh kodeks ke British Museum seharga £ 100.000. Penjualan tersebut dilakukan atas pesanan pribadi I. V. Stalin. Inggris mengumpulkan uang untuk pembelian dalam 1 hari. Di St. Petersburg, yang tersisa hanya fragmen dari tiga lembar kodeks yang diakuisisi oleh Beneshevich. Saat ini, kodeks itu rusak, pecahannya ada di Leipzig (43 lembar, diperoleh Tischendorf tahun 1844) dan London (347 lembar sisanya, dibawa oleh Tischendorf tahun 1859 ke Rusia). Selain fakta bahwa Kaisar Alexander II pernah mengirim 9.000 rubel ke Sinai sebagai tanda terima kasih, para biksu modern mengajukan pertanyaan tentang legalitas pemindahtanganan monumen oleh Tischendorf. Menurut pendapat mereka, ilmuwan Jerman, yang mewakili "arkeologi bajak laut" abad ke-19,menyesatkan kepala biara. Untuk mendukung kebenarannya, mereka mengacu pada tanda terima yang diawetkan, di mana ilmuwan berjanji untuk mengembalikan perkamen ke biara segera setelah publikasi ilmiah mereka selesai.
Skate dan Milne dari British Museum, dengan menggunakan lampu ultraviolet, mencermati koreksi korektor pada bagian-bagian manuskrip di British Library sejak 1973. Sebagai hasil dari pekerjaan mereka, artikel Scribes and Correctors of the Codex Sinaiticus ditulis.
Pada Mei 1975, sebuah ruangan dengan koleksi buku tulisan tangan ditemukan selama renovasi di Biara St. Catherine. Diantaranya ditemukan 14 fragmen Kodeks Sinai, serta 12 lembar lengkap: 11 lembar Pentateuch dan 1 lembar "Shepherd" Herma. Bersama dengan mereka, ditemukan manuskrip lain (di antaranya 67 manuskrip Yunani dari Perjanjian Baru). Pada tanggal 1 September 2009, ilmuwan Inggris Nicholas Sarris menemukan sebuah fragmen manuskrip baru yang sampai sekarang tidak diketahui di perpustakaan Biara Sinai.
Pada tahun 2005, keempat pemilik lembar kode tersebut membuat kesepakatan bahwa pemindaian naskah berkualitas tinggi akan dilakukan untuk memposting teks lengkap di Internet. Foto digital pertama diterbitkan pada 24 Juli 2008 dan tersedia untuk semua orang di www.codex-sinaiticus.net. Mulai 6 Juli 2009 teks tersedia secara penuh.
Kodeks Sinai ditulis di atas perkamen tipis. Dari seluruh teks Perjanjian Lama, hanya tersisa 199 lembar, sedangkan 148 lembar Perjanjian Baru yang tersisa. Awalnya, naskah itu mungkin terdiri dari 730 lembar.
Setiap halaman berukuran 38,1 x 33,7-35,6 cm, teks pada lembar tersebut disusun dalam empat kolom dengan masing-masing 48 baris. Warna teks coklat pucat. Beberapa kata disingkat.
Kata-kata dalam teks ditulis tanpa spasi antar kata dan tanda hubung (dalam sebagian besar manuskrip kuno tidak demikian). Hanya titik di akhir kalimat yang digunakan sebagai pembagian. Tidak ada tanda-tanda stres dan aspirasi. Kutipan dari teks Perjanjian Lama dalam surat itu tidak disorot. Pecahnya Ammonius dan kanon Eusebius ditandai dengan warna merah dan mungkin telah ditambahkan oleh juru tulis lain. Seluruh teks ditulis dalam skrip berhuruf besar Yunani.
Para peneliti percaya bahwa tiga penulis (disebut A, B, dan D) mengerjakan Codex Sinai. Jelas, dalam periode dari abad ke-4 hingga ke-12, setidaknya 7 juru tulis membuat penyesuaian pada teks (a, b, c, ca, cb, cc, e). Bacaan di mana juru tulis bertanggung jawab untuk memasukkan sebelum naskah meninggalkan skriptorium yang ditunjuk sebagai א a di aparatus kritis. Belakangan (mungkin pada abad ke-6 atau ke-7) sekelompok korektor, yang bekerja di Kaisarea, melakukan banyak koreksi pada teks naskah (א ca, א cb). Dari pembacaan ini, seseorang dapat menilai bahwa teks tersebut mencoba untuk diedit menurut model yang berbeda. Tischendorf, memeriksa bagian dari buku yang tersedia pada waktu itu (2/3), menyimpulkan bahwa sekitar 14.800 koreksi telah dilakukan pada teks tersebut.
Tischendorf percaya bahwa Kodeks Sinai termasuk di antara lima puluh manuskrip Kitab Suci Ilahi yang dipesan sekitar tahun 331 oleh kaisar Constantine Eusebius dari Kaisarea (De vita Constantini, IV, 37). Asumsi ini disetujui oleh: Pierre Batiffol, Scrivener dan Skate.
