Mesin gerak abadi (lat.perpetuum mobile) menempati tempat yang istimewa dan sangat menonjol dalam sejarah ilmu pengetahuan dan teknologi, meskipun pada kenyataannya menurut ilmu pengetahuan modern tidak ada dan tidak mungkin ada. Faktanya adalah paradoks, tetapi pencarian mesin yang sempurna telah berlangsung selama ratusan tahun.
Teknologi gerak abadi telah menarik banyak orang sejak zaman kuno. Mesin gerak abadi di zaman kita didefinisikan sebagai perangkat imajiner yang memungkinkan Anda mendapatkan pekerjaan yang berguna lebih dari jumlah energi yang diberikan padanya. Dalam arti yang lebih luas, istilah mesin gerak abadi tidak hanya dapat berarti perangkat teknis, tetapi juga setiap objek aktivitas kreatif dan inventif yang memiliki sifat kemutlakan, keabadian.
Saat ini, dunia ilmiah menganggap ide ini lebih pseudoscientific dan tidak mungkin daripada sebaliknya, tetapi ini tidak menghentikan para penggemar untuk membuat perangkat yang lebih aneh dengan harapan melanggar hukum fisika dan membuat revolusi ilmiah dan teknologi. Pencipta asli dan penemu keras kepala di zaman kita mencoba mengembangkan mesin absolut, mesin gerak abadi, yang, setelah diluncurkan, akan bekerja untuk waktu yang tidak terbatas tanpa menarik energi dari luar. Banyak penemu sedang mengerjakan proyek baru ke arah ini. Satu, tampaknya, alasan yang menentukan keinginan untuk menciptakan mesin baru yang tidak biasa yang bekerja tanpa menggunakan sumber daya apa pun, adalah perkembangan pesat ilmu pengetahuan dan teknologi: di zaman kita, banyak "keajaiban" yang menjadi kenyataan. Ide untuk menciptakan mesin gerak abadi yang muncul bertahun-tahun lalu,tidak mati.
Ternyata, selama ini mesin gerak abadi akan tetap “bekerja” hanya dalam imajinasi penciptanya. Meskipun ide-ide pencipta perpetuum mobile bersifat utopis, upaya untuk mewujudkan ide, kontroversi di sekitarnya, membawa banyak solusi teoretis dan konstruktif yang menarik, memungkinkan untuk mengidentifikasi pola-pola baru, untuk melihat proses yang sebelumnya tidak diketahui.
Sejarah tahu banyak tentang "penemuan" seperti itu dan takdir yang terkait dengannya, penulis mereka yang sangat antusias, dipenuhi dengan kegembiraan kreativitas, kegembiraan atas hasil sampingan yang menyertainya, dan kekecewaan pahit atas hasil yang gagal.
Tempat, waktu dan alasan munculnya ide mesin gerak abadi masih hampir mustahil untuk diketahui. Sulit untuk menyebutkan penulis pertama dari gagasan semacam itu. Informasi paling awal tentang ponsel perpetuum, tampaknya, adalah penyebutan yang ditemukan dalam penyair, ahli matematika, dan astronom India Bhaskara, serta beberapa catatan dalam manuskrip Arab abad ke-16, yang disimpan di Leiden, Gotha, dan Oxford.
Saat ini, India dianggap sebagai rumah leluhur mesin gerak abadi pertama. Jadi, Bhaskara, dalam puisinya yang berasal dari sekitar tahun 1150, menggambarkan sebuah roda tertentu dengan bejana panjang dan sempit, setengah terisi dengan merkuri, yang dipasang miring di sepanjang tepinya. Proyek pertama mesin gerak abadi di Eropa berasal dari perkembangan mekanika, sekitar abad ke-13. Mesin universal yang mampu bekerja di mana saja akan sangat berguna bagi pengrajin abad pertengahan. Dia bisa menggerakkan bellow yang memasok udara ke tempa dan tungku, pompa air, pabrik pemintalan, dan beban angkat di lokasi konstruksi. Penciptaan mesin semacam itu akan memungkinkan untuk mengambil langkah signifikan baik di sektor energi maupun dalam pengembangan tenaga produktif secara umum.
Pada abad 16-17, gagasan tentang mesin gerak abadi tersebar luas. Saat ini, jumlah proyek mesin gerak abadi, yang diajukan untuk dipertimbangkan ke kantor paten negara-negara Eropa, berkembang pesat. Di antara gambar-gambar karya Leonardo Da Vinci, ditemukan sebuah ukiran dengan gambar mesin gerak abadi.
Video promosi:
Konsep mesin gerak abadi telah berubah secara signifikan dari waktu ke waktu sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan tugas-tugas yang muncul sebelum industri energi. Sejarah mesin gerak abadi secara bersamaan merupakan sejarah pembentukan dan perkembangan banyak bidang ilmu pengetahuan, khususnya mekanika, hidrolika dan, tentu saja, energi.
Pada pertengahan abad ke-19, sebagai hasil karya ilmuwan Jerman JR Mauer, fisikawan Inggris J. P. Joule, dan fisikawan Jerman G. Helmholtz, Hukum Pertama Termodinamika dirumuskan. Yu. R. Mayer merumuskan prinsip interkonversi gerakan termal dan mekanik dan secara teoritis menghitung ekuivalen termomekanik (1842), secara eksperimental ditentukan oleh J. P., Joule (1843), H. Helmholtz mencatat sifat universal dari hukum kekekalan energi (1847).
Hukum pertama termodinamika - salah satu dari tiga hukum dasar termodinamika, adalah hukum kekekalan energi untuk sistem termodinamika. Ini sering dirumuskan sebagai kemustahilan keberadaan mesin gerak abadi jenis pertama, yang akan bekerja tanpa menarik energi dari sumber mana pun. Menurut hukum pertama termodinamika, sistem termodinamika (misalnya, uap dalam mesin kalor) dapat bekerja hanya karena energi internalnya atau sumber energi eksternal.
Hukum pertama termodinamika adalah postulat - tidak dapat dibuktikan secara logis atau disimpulkan dari ketentuan yang lebih umum. Kebenaran dalil ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa tidak ada konsekuensinya yang bertentangan dengan pengalaman.
Hukum kedua termodinamika dirumuskan sebagai hukum alam oleh H. L. S. Carnot (NLS Carnot) pada tahun 1824, P. Clausius (R. Clausius) pada tahun 1850 dan W. Thomson (Kelvin) pada tahun 1851 dalam berbagai macam, tapi kata-kata yang setara. Hukum kedua termodinamika dalam rumusan Clausius menyatakan bahwa suatu proses di mana tidak ada perubahan yang terjadi, kecuali untuk perpindahan panas dari benda panas ke benda dingin, tidak dapat diubah, yaitu panas tidak dapat secara spontan berpindah dari benda yang lebih dingin ke benda yang lebih panas (prinsip Clausius). Menurut formulasi Thomson, proses di mana pekerjaan berubah menjadi panas tanpa perubahan lain dalam keadaan sistem tidak dapat diubah, yaitu, tidak mungkin untuk sepenuhnya mengubah semua panas yang diambil dari tubuh menjadi kerja tanpa membuat perubahan lain dalam keadaan sistem (prinsip Thomson) …Prinsip Thomson setara dengan pernyataan tentang ketidakmungkinan mesin gerak abadi jenis ke-2.
Hukum kedua termodinamika juga merupakan dalil yang tidak dapat dibuktikan dalam kerangka termodinamika klasik. Itu dibuat atas dasar generalisasi fakta eksperimental dan menerima banyak konfirmasi eksperimental.
Banyak teori fisika telah tumbuh dari prinsip pertama dan kedua, diuji oleh banyak eksperimen dan pengamatan, dan para ilmuwan yakin bahwa dalil-dalil ini benar, dan mustahil untuk menciptakan mesin gerak abadi.
