Teolog Swedia Gunnar Samuelson, yang mengajar di Universitas Gothenburg, telah sampai pada kesimpulan yang mungkin mengejutkan banyak orang yang sangat religius. Menurutnya, kisah penyaliban Kristus di kayu salib adalah mitos yang dibuat oleh gereja Kristen dan ilustrasi artistik
Menurut Samuelson, legenda eksekusinya didasarkan pada tradisi gereja Kristen dan ilustrasi artistik, bukan teks kuno. Ia mengklaim bahwa Alkitab telah disalahtafsirkan karena tidak secara eksplisit menyebutkan penggunaan paku atau penyaliban. Hanya dikatakan bahwa Yesus membawa sesuatu ke Kalvari tempat para penjahat dieksekusi, dan benda itu belum tentu salib. Bisa jadi postingan khusus. Samuelson mendeskripsikan tesisnya lebih dari 400 halaman setelah mempelajari teks aslinya, dan menyatakan: Anehnya, masalahnya adalah tidak ada deskripsi penyaliban dalam literatur kuno.
Dalam sumber di mana Anda dapat menemukan setidaknya sesuatu tentang peristiwa yang terjadi, sama sekali tidak disebutkan penyaliban. Sastra Yunani, Latin, dan Ibrani kuno dari Homer hingga abad pertama Masehi menggambarkan gudang eksekusi, tetapi tidak ada satu kata pun yang dapat ditemukan tentang salib atau penyaliban. Setiap bukti bahwa Yesus dibiarkan mati setelah dipakukan di kayu salib sangat jarang, baik dalam literatur non-alkitabiah pra-Kristen kuno dan dalam Alkitab.
Dan bahkan di sana teks tidak menjelaskan fakta pemenuhan bagaimana Kristus diikat di kayu salib. Inti dari masalah ini terletak pada kenyataan bahwa teks tentang hawa nafsu bersifat deskriptif dan tidak membawa informasi yang tepat, dan setiap orang Kristen menafsirkannya sendiri dengan caranya sendiri sesuai dengan imannya. Jika Anda mencari teks yang menggambarkan tindakan memaku orang ke kayu salib, Anda tidak akan menemukan apapun yang disebutkan dalam Injil.
Bahwa seorang pria bernama Yesus benar-benar ada pada waktu itu didokumentasikan dengan sangat baik. Dia pergi, tetapi meninggalkan jejak yang dalam pada literatur saat itu. Saya percaya bahwa orang yang disebutkan adalah anak Tuhan. Saran saya bukanlah bahwa orang Kristen harus menolak atau meragukan teks alkitabiah. Saran saya adalah kita harus memahami teks sebagaimana adanya, dan bukan seperti yang kita pikirkan. Kita harus membaca baris demi baris, bukan yang tersirat. Teks Alkitab sudah cukup. Kami tidak perlu menambahkan apapun.
