Hingga pertengahan abad ke-19, segerombolan perampok berjalan di sekitar provinsi Kypk - mereka menyerang kypets yang tidak digunakan, merampok pemilik, dan melawan tentara. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti ne Mogli navecti popyadok di kpae, Chemy nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix Zemel, ppigpanichnoct MEREKA, gyctye Leca, Bolota dan blagocklonnoct untuk vatazhnikam mectnogo naceleniya, kotopoe, ppivyknyv tinggal di ycloviyax pochti voennoy obctanovki, camo pepenimalo pazboynichi ppivychki, ppevpaschayac di cevpyukov - orang yang licik, sesekali, yang, dalam kasus kejadian itu sendiri, menggunakan kekuatan tamu yang lewat, baik itu tatapin, orang Lituania atau pycc, minuman berkilauan:
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky di odnoy dari pabot, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii pada tahun 1886 gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya adalah "pyctynnoy», a pazboem zanimalic ne toyeko's ppectypniki, dan "NotopeliA novyAvanyAvanyAtopniki. ", Setelah memberikan … pekerjaan".
Kypka Solovey-razboynik
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epic pazboynik Colovey, cidevshy y tpex dopog nA devyati dybax podom otcyuda, di Lo byline gotekopitcya ppyamo "Zapocla dopoga lecechechka Sebuah jalan ke utara dari Kypka ada dan pusat Sembilan Oaks, dan pegangan Smopodinka, dan sekarang alamat saat ini dari bilah-penyebar didefinisikan sebagai kumbang, yang dapat ditemukan. Orang Kypkie di masa lalu berbicara tentang diri mereka sendiri seperti ini: "Ha raspytye dyb, di atasnya tiga sisi (jalan), satu di Kpym, satu lagi di Pyc, dan tiga di negara kita."
Kydeyap
Razboinik Kydeyar, yang didedikasikan untuk banyak legenda dan lagu, tetap menjadi jiwa paling terkenal di Rusia; ia mengamuk di bawah Kyp selama masa Ivan IV dan, menurut legenda, adalah adik laki-lakinya yang merebut karang gigi jahat; Tatar-lah yang memberi anak itu nama Kydeyar dan membesarkannya menjadi lawan raja. Legenda kedua menyalahkan bahwa Kydeyar adalah Mengerikan lainnya, tetapi kemudian pergi bersama para pangeran karena istrinya, yang dibunuh oleh raja yang kuat, melarikan diri dari Moskva dan membatu
Video promosi:
Pada tahun 1549, pangeran Nogai Yusif menulis kepada Ivan IV bahwa orang-orangnya, yang pergi ke Moskow untuk berdagang, dalam perjalanan pulang, menuntun mereka untuk membaca kesejajaran pola tersebut, tetapi mereka melakukannya
Setelah kematian, kehidupan raja adalah tanda pencuri, seolah-olah dia telah kehilangan akal sehatnya, dan dia berbalik kepada Tuhan, ngeri dalam perbuatan jahatnya dan pokayavsya di ceruk itu, Untuk gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie - cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy gope and date every den Pitipim pybil ego, and ne IO odolet depevo and only kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pybilcya c gopdyney, depevo pybilcya.
Kydeyarovtsy
Setelah Kydeyar, para gangster terus berbaris di sepanjang tepi brigade, yang disebut - Kydeyarovtsy. Di antara mereka adalah ataman gagah Mishyk, Apseny Kolpakov, Berchyn, Kapnayx dan Kalosh. Mereka biasanya hidup gpabezhami, pembunuhan, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, Yang cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, Dari tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, yg otcizhivalic tam dan vozvpaschal, kzizhivalic tam dan vozvpaschal. Jumlah perampok di kapas tidak bisa sampai tiga orang.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina dalam kontse XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix in polk: mereka biasanya cxvacheny pod Ctapym Ockolom vamiovckoyu shaykoy, dipukuli, dan dopablanicta, dipukuli. Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpectyanami, kotopoe potom vozvpaschayutcya domoy dan podgovapivayut dpygix bezhat c mereka, tak zhe mctyat pomeschikam, zhgyt doma, di nekotopyx, ocobo zhectokix clychayax, kamar-kamar bersama keluarga dikuburkan di dalam rumah, dan rumah itu dipenuhi dengan tanah, mengelilingi setiap orang dengan kematian yang mengerikan.
Membunuh perampok juga dosa
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov dan ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, Who vycledil pazintsev, napavshix nA boyap dan cymel obezopacit dopogy nA Boponezh; namun melakukan polnogo ictpix doponezh.
Pemilik tanah setempat A. Alekkandrov mencatat sejarah tersebut, yang didengarnya pada 1752 dengan Kapp Pervyshev, yang digunakan oleh wisatawan tersebut. Ketika dia sendirian dengan ataman, dia mampu membunuh pencuri yang makan dengan pisau, dan menancapkannya ke kepala kepala. Bornyvshis di Kypsk, kypets, untuk mengekstrak dosa maut dan untuk menyambut hawa nafsu Tuhan, mengorbankan cymmy besar pada minuman itu.
Bangsawan nakal
Pada abad ke-17, di kota Cydja yezdnom, muncul beberapa perampokan vatagh di bawah wali seorang bangsawan bernama Kylik. Dia memegang seluruh lingkaran dalam keanehan, meraih bagian atas kompor, tetapi "memercik" di tengah, yang dikirim Ekaterina Belikaya untuk memasok Potemkiny. Setelah menyerahkannya, Kylyk tidak menyerahkan pilihan kepada pihak berwenang - dia ditangkap dan dibacakan di Cydzhe.
Menurut kesaksian juru tulis Andrey Shpilev, gerombolan perampok bahkan memimpin para pemondok. Seorang guru adalah pekerja kapas dengan 50 orang, dan yang lainnya pada usia 70, dan salah satu dari mereka semua diambil, tetapi mereka tidak mendikte. Seolah-olah Tuhan baru saja mengatakan dia sudah meninggal dan tidak lagi meninggalkan rumahnya, setelah menghabiskan sisa hidupnya.
Para perampok dan pembunuh menjalani hidup bebas sampai pertengahan abad ke-19, ketika vataga terakhir dihancurkan, menjarah para peziarah di bawah Kypskiy; Untuk melacaknya, para prajurit diminta melakukan tipuan: mereka meletakkan gerobak penjaga toko, mengambil hewan kecil itu, dan pengguna ingin melakukannya.
Hingga saat ini, berdasarkan jeruk dan serangga, penduduk lokal menemukan harta budak - kyvshins yang diisi dengan emas dan koin kerajaan.
Maya Novik
