Mungkin tidak ada buku seperti itu di dunia di mana mereka menemukan begitu banyak kontradiksi selain di dalam Alkitab. Ada perdebatan sengit yang terus-menerus antara ateis, arkeolog, dan cendekiawan agama, dan yang utama adalah apakah Kitab Buku dapat dianggap sebagai sumber sejarah yang dapat diandalkan.
1. Injil dalam topeng mumi
Sebuah penemuan unik dibuat di salah satu pemakaman Mesir kuno - sebuah fragmen dari Injil tertua yang diketahui ditemukan di topeng pemakaman firaun. Para ilmuwan percaya bahwa teks ini berasal dari abad pertama Masehi. Isi teks tidak diungkapkan oleh para arkeolog. Diketahui bahwa topeng penguburan itu terbuat dari linen dengan tambahan lem dan cat. Dokumen lain ditemukan di dalam topeng - surat pribadi dan bisnis almarhum. Merekalah (dan juga analisis hidrokarbon) yang memungkinkan untuk menentukan usia persis penguburan dan papirus tersebut.
Diyakini bahwa semua buku yang ditulis dengan judul umum "Injil" ditulis beberapa dekade setelah kehidupan Yesus di bumi. Saat ini salinan tertua teks Injil berasal dari abad II-III.
2. Alkitab dan arkeologi
Video promosi:
Pada tahun 2007, sekelompok ilmuwan arkeologi mengumumkan bahwa sebuah kuburan ditemukan di wilayah Israel modern, di mana jenazah Yesus dan keluarganya ditemukan, termasuk, kemungkinan, seorang putra bernama Yudas. Pernyataan ini memicu perdebatan agama yang sengit, dan para arkeolog dituduh melakukan pemalsuan. Orang-orang percaya marah, karena menurut pendapat mereka, Yesus telah dibangkitkan, dan oleh karena itu tidak mungkin menemukan jenazahnya, dan selain itu, menurut teks-teks Alkitab, dia tidak pernah menikah dan tidak memiliki anak. Semuanya berakhir dengan tuntutan hukum dan denda. Dan ilmuwan dilarang melanjutkan penggalian.
Makam Yesus.
3. Prasasti dari Ophel
Selama berabad-abad, telah terjadi perdebatan di antara para sarjana Alkitab tentang apakah Perjanjian Lama ditulis dalam waktu nyata, atau apakah itu dibuat berabad-abad setelah peristiwa yang dijelaskan di dalamnya. Hingga tahun 2008, secara umum diyakini bahwa Alkitab Ibrani ditulis pada abad ke-6 SM, karena tidak ada bukti bahasa Ibrani sebelum waktu itu. Kemudian, di Khirbet Qeyafa di Israel, ditemukan pecahan tanah yang berasal dari abad ke-10 SM dengan tulisan dalam bahasa Ibrani. "Ini menunjukkan bahwa Kerajaan Israel sudah ada pada abad ke-10 SM, dan bahwa setidaknya beberapa teks alkitabiah ditulis ratusan tahun sebelum tanggal yang disajikan dalam penelitian saat ini," kata Profesor Gershon Galil, yang menguraikan teks kuno.
Seperti inilah rupa Ophel hari ini.
Biasanya, dua kubu utama dalam arkeologi biblika memperdebatkan apakah setiap penemuan baru membuktikan bahwa Alkitab adalah dokumen sejarah atau tidak. Namun, sebongkah tanah liat ini tidak cukup untuk memastikan bahwa Perjanjian Lama ditulis secara real time.
Kemudian pada tahun 2013, prasasti "Ophel" ditemukan di pecahan kendi tanah dekat Temple Mount (di daerah Ophel) di Yerusalem. Dalam hal ini, para ilmuwan bahkan tidak dapat mencapai konsensus mengenai bahasa tempat prasasti itu dibuat (beberapa berpendapat bahwa itu adalah bahasa Timur Tengah, yang lain bahwa itu adalah bentuk bahasa Ibrani kuno), belum lagi isinya. Tetapi fragmen ini tampaknya berasal dari abad ke-10 SM.
Jika teorinya benar, maka prasasti Ophel menunjukkan bahwa Yerusalem adalah kota yang penting sejak abad ke-10 SM. Itu juga menunjukkan bahwa surat itu tersebar luas pada saat itu. Meskipun kontroversial, beberapa ahli percaya bahwa jika Yerusalem dihuni pada saat itu oleh orang-orang yang berbicara dan menulis bahasa Ibrani, maka para ahli Taurat mungkin akan mencatat peristiwa Perjanjian Lama secara real time, yang akan membuat Alkitab menjadi buku yang lebih akurat secara historis. Sejak itu, beberapa prasasti berumur 3 ribu tahun telah ditemukan.
4. Istri Tuhan
Berdasarkan beberapa temuan arkeologi dan referensi dalam Alkitab Ibrani, para arkeolog dan ahli agama percaya bahwa Tuhan mempunyai seorang istri, Asyer, dan bangsa Israel kuno menyembah keduanya. Sejarawan Raphael Patai pertama kali mengajukan teori ini pada tahun 1967. Kemudian pada tahun 2012, peneliti Francesca Stavrakopoulou memperkenalkan kembali gagasan tersebut, dengan mengutip bukti berupa artefak dan teks kuno. Dia mengklaim bahwa patung Asherah disembah di Yerusalem di kuil Yahweh.
Mungkin ini adalah gambaran Yahweh dan Asherahnya.
Kitab Raja-raja berbicara tentang wanita di kuil yang melakukan ritual untuk Ashera. "Asherah tidak sepenuhnya dikeluarkan dari Alkitab oleh editor pria," kata Edward Wright, presiden Pusat Studi Yahudi di Arizona. "Sebutannya tetap ada dan, berdasarkan jejak ini, bukti arkeologis, serta referensi tentangnya dalam teks dari negara-negara yang berbatasan dengan Israel dan Yudea, kami dapat memulihkan perannya dalam agama di Levant Selatan."
Wright menambahkan bahwa nama Ashera sering diterjemahkan sebagai “Pohon Suci” dalam Alkitab berbahasa Inggris. Ini dilakukan untuk memusatkan ibadah hanya pada Yahweh. Namun, referensi alkitabiah tidak cukup untuk menetapkan bahwa Asherah adalah istri Yahweh. Angka, jimat, dan teks kuno lainnya membantu. Misalnya, di Gurun Sinai, para arkeolog telah menemukan tembikar dengan prasasti abad kedelapan yang meminta berkat dari "Yahweh dan Asherahnya." Sebagian besar ahli Alkitab mengakui bahwa orang Israel kuno dalam Perjanjian Lama menyembah banyak dewa, tetapi mereka tetap bersikeras bahwa menganggap Ashera sebagai istri Allah terlalu berlebihan.
5. Di manakah pengadilan Yesus
Meskipun ini adalah salah satu adegan terpenting dalam Alkitab, para arkeolog tidak dapat menyetujui secara tepat di mana pengadilan Yesus terjadi. Selama perluasan Museum Menara Daud di Yerusalem pada awal abad ke-21, para arkeolog mengatakan mereka telah menemukan sistem saluran pembuangan dan dinding fondasi istana kuno Herodes Agung. Banyak yang percaya bahwa pengadilan Yesus diadakan di sana sebelum penyaliban.
Yesus Kristus di pengadilan Pontius Pilatus.
Saat itu, Herodes adalah raja Yehuda yang diangkat oleh Roma. Sisa-sisa istananya telah ditemukan di penjara terbengkalai di sebelah museum modern. Menariknya, Injil Perjanjian Baru memberikan catatan yang bertentangan tentang keberadaan penghakiman Yesus. Dalam Injil Yohanes, penghakiman dikatakan terjadi di trotoar batu dekat gerbang. Ini sesuai dengan istana Herodes. Tetapi Injil juga menggunakan kata Latin "praetorium" untuk menggambarkan di mana Pontius Pilatus memberikan putusannya kepada Yesus. Sementara beberapa ahli percaya Pilatus ada di istana Herodes, yang lain mengatakan bahwa "praetorium" adalah tenda jenderal di kamp militer Romawi.
6. Pilar Tersembunyi
Pada 2013, pemandu Israel Benjamin Tropper mengumumkan penemuan artefak sejarah yang penting - batu langka dengan ukiran di atasnya, yang dikenal sebagai "ibu kota awal". Dipercaya bahwa pilar ini adalah sebuah monumen di pintu masuk situs arkeologi penting abad ke-8 - 9 SM di Ein Hoveitsekh, yang terletak di dekat Yerusalem. Bagian ini mungkin terkait dengan raja alkitabiah orang Yahudi pada masa itu dan mungkin memberikan bukti bahwa beberapa cerita dalam Perjanjian Lama adalah benar.
Kota abadi Yerusalem.
Setelah penyelidikan untuk menyelidiki situs yang digali, diketahui bahwa Israel Antiquities Authority (IAA) mengetahui tentang kolom tersebut. Selain itu, panduan tersebut diisyaratkan dalam teks langsung (menurut The Jewish Press) bahwa dia harus melupakan apa yang dia lihat dan tetap diam.
Pilar tersebut menandai pintu masuk ke sistem terowongan drainase 160 meter yang mungkin telah digunakan untuk menyediakan air ke istana atau pertanian besar dari zaman Alkitab. Tetapi situasi yang tidak dapat dimengerti mempersulit penggalian. Orang Yahudi melihat penemuan arkeologi penting mereka sebagai cara untuk membuktikan hubungan historis mereka dengan tanah itu. Tapi Palestina memilih untuk menyangkal sejarah Yahudi kuno untuk melemahkan kontrol Yahudi modern atas daerah tersebut. Dengan demikian, orang-orang Palestina (situs tersebut dimiliki secara pribadi oleh seorang Palestina) cenderung enggan untuk menggali lebih jauh.
7. Kebenaran dan kebohongan Perjanjian Baru
Pada tahun 2011, sebuah buku yang sangat kontroversial oleh sarjana Alkitab Bart Erman diterbitkan. Ehrman berpendapat bahwa sekitar setengah dari Perjanjian Baru dipalsukan oleh orang-orang yang menyebarkan agama mereka di dunia kuno, tetapi tidak dapat melakukannya dengan nama mereka sendiri. “Ada persaingan di antara berbagai kelompok Kristen tentang apa yang harus dipercaya, dan masing-masing kelompok ini ingin memiliki alasan untuk pandangan mereka,” jelas Erman. - Jika penulis umumnya tidak dikenal siapa pun, apakah dia akan menandatangani risalah dengan namanya sendiri? Tidak, dia akan menandatanganinya sebagai Peter atau John."
Perjanjian Baru.
Itu juga merupakan cara bagi para pemimpin Kristen kuno untuk memenangkan permusuhan agama satu sama lain. Dalam bukunya, Erman mengutip contoh-contoh dari Injil Paulus dalam Perjanjian Baru yang gayanya bervariasi: kalimat pendek di beberapa bagian, dan kalimat yang lebih panjang dan berbunga-bunga di bagian lain. Beberapa bagian bahkan bertentangan satu sama lain. Terakhir, Erman berpendapat bahwa rasul Petrus dan rasul Yohanes adalah nelayan yang buta huruf, sehingga mereka tidak dapat menulis apapun dari Perjanjian Baru.
8. Sikap Alkitab terhadap Homoseksualitas
Pada tahun 2012, sebuah grup anonim menerbitkan The Queen James Bible, mengedit delapan ayat dari versi populer The King James Bible. Menurut para penulis, mereka mencoba untuk membuat tidak mungkin menafsirkan Alkitab "dari sudut pandang homofobia." Misalnya, kutipan dari Imamat, pasal 18, ayat 22, yang sebelumnya berbunyi seperti “Jangan tidur dengan laki-laki seperti dengan perempuan: ini adalah kekejian”, sekarang terlihat seperti ini: “Jangan tidur dengan laki-laki seperti dengan perempuan di kuil Moloch: ini adalah kekejian ". Bagian yang ditulis ulang ini sekarang mengutuk seks dengan pelacur laki-laki di kuil sebagai bentuk penyembahan berhala kafir, daripada mengutuk homoseksualitas pada umumnya.
Tetapi beberapa sarjana menekankan bahwa pendukung LGBT telah salah menafsirkan frase Ibrani "najis secara ritual" sebagai merujuk pada penyembahan berhala kafir, meskipun itu digunakan untuk mengutuk "sesuatu yang secara moral (etis) menjijikkan di mata Tuhan." Bagaimanapun, pendapat berbeda-beda, dan Alkitab yang ditulis ulang sebagian dianggap "terlalu bebas dalam penafsiran."
9. Kitab Keluaran dan aborsi
Dalam debat agama tentang aborsi, orang sering berdebat tentang arti dari Keluaran 21: 22-25. Dalam versi Alkitab Douai-Reims, dikatakan: “Ketika orang berkelahi dan memukul seorang wanita hamil dan dia akan membuangnya, tetapi tidak akan ada bahaya lain, maka ambillah hukuman yang akan dijatuhkan oleh suami dari wanita itu kepadanya, dan dia harus membayarnya perantara; dan bila ada yang merugikan, maka berikan jiwa ganti jiwa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki."
Para pendukung aborsi dalam hal ini memperdebatkan tentang "keguguran" sebagai berikut: seorang anak yang belum lahir tidak memiliki status kehidupan yang sama dengan wanita dewasa. Jika seorang anak meninggal akibat keguguran, maka pria yang bertanggung jawab atas hal ini hanya perlu didenda. Tetapi jika seorang wanita meninggal karena pukulan, maka pria tersebut harus dieksekusi.
Para penentang aborsi sering tidak setuju dengan penggunaan kata "keguguran" dalam versi Alkitab ini. Namun, mereka berpendapat bahwa kematian anak itu tidak disengaja, bukan karena aborsi, yang merupakan kehilangan nyawa yang disengaja. Mereka juga berpendapat bahwa kematian yang tidak disengaja dalam kasus ini adalah kejahatan. Selain itu, hukuman mati tidak diatur untuk "kematian yang tidak disengaja" dalam Alkitab, seperti yang dinyatakan dalam Keluaran 21: 13-14 dan 20-21, Bilangan 35: 10-34 dan Ulangan 19: 1-13. Bagaimanapun, semua orang setuju bahwa penafsiran Ibrani tentang Keluaran berbeda dari penafsiran modern.
10. Penaklukan Yesus atas Yerikho
Jericho dianggap sebagai kota paling awal di dunia. Pada berbagai waktu, setidaknya 23 peradaban menganggap Yerikho sebagai rumah mereka. Sebagaimana dinyatakan dalam Kitab Yosua di dalam Alkitab, Yosua memimpin orang Israel ke Yerikho, ke jantung Tanah Perjanjian. Tetapi ketika dia tiba, dia harus menaklukkan Kanaan dengan bantuan pasukannya. Menurut Alkitab, pada hari ketujuh, Yesus berjalan mengelilingi dinding luar dengan Tabut Perjanjian, sebuah peti yang berisi loh batu dengan Sepuluh Perintah. Setelah itu, Tuhan menghancurkan tembok kota dan Yesus dan umat-Nya bergegas masuk, membunuh semua orang kecuali Rahab dan keluarganya. Rahab adalah seorang pelacur yang membantu mata-mata Yesus. Hingga saat ini, situs arkeologi tersebut belum mendukung cerita alkitabiah tentang penyerangan Yerikho. Tampaknya tidak ada seorang pun yang tinggal di Yerikho selama masa Yosua, dan tidak ada tembok (beberapa ahli percayabahwa ada bukti penaklukan, hanya pada waktu yang berbeda dalam sejarah).
Tampaknya lebih mungkin bahwa orang Israel secara bertahap pindah ke pegunungan yang jarang penduduknya, seperti yang dijelaskan dalam Kitab Hakim. Ini adalah kabar baik bagi beberapa orang percaya, karena mereka tidak dapat memahami bagaimana Tuhan mereka yang penuh kasih dan pengasih membiarkan pembantaian yang begitu mengerikan. Namun, ada pertanyaan menarik lainnya. Bagaimana jika orang Israel kuno dan orang Kanaan dari Alkitab pernah menjadi bagian dari suku yang sama, bagaimanapun, ini dikonfirmasi dengan tes DNA.
Menurut arkeolog dan sarjana Alkitab Eric Klein, pengujian DNA modern dapat menunjukkan bahwa orang Yahudi dan Palestina saat ini, yang tidak pernah lelah bermusuhan satu sama lain, adalah "saudara" suku yang jauh. Kegagalan untuk menguatkan cerita alkitabiah tentang penaklukan Yerikho oleh Yosua mungkin lebih penting daripada apakah Alkitab adalah dokumen sejarah yang akurat.
