Slavia dan Byzantium
Pembentukan negara-negara Slavia harus dikaitkan dengan kuartal pertama abad ke-7, ketika salah satu negara Slavia pertama dibentuk di Moravia. Kisah tentang dia hanya bertahan dalam sumber-sumber Latin. Awal dari negara bagian Moravia diletakkan sendiri. Itu muncul sekitar 622 … ketika Slavia Ceko ditindas secara brutal oleh Avar. Dia sendiri berhasil mengatur Slavia. Selama perjuangan untuk pembebasan Moravia, mereka menyingkirkan suku Avar, dan pada tahun 627, menurut penulis sejarah Fredegard, Samo menjadi raja dan memerintah selama sekitar 35 tahun. Dari 12 istrinya, dia memiliki 22 putra dan 15 putri. Setelah membebaskan para Slavia dari penindas mereka, dia berhasil melawan kaum Frank, yang mulai mencari aliansi dengannya.
Sulit untuk menentukan batas negara berdasarkan sedikit informasi yang tersedia dari sejarah, tetapi intinya adalah Moravia, dan ibukotanya adalah Vysehrad. Sejak 641, berita tentang Dirinya berhenti, dan statusnya sendiri kemudian hancur. Tetapi sangat penting bahwa sebuah inisiatif dibuat: elemen Slavia berhasil menegaskan haknya, meskipun ada tekanan brutal dari Avar kaganate.
Legenda tentang Kuver, atau Kuvrat, yang terkait dengan gerakan melawan Avar Kaganate, adalah karakteristiknya. Dalam biografi Kuvrat, orang dapat melacak interaksi erat antara Bizantium dan Slavia. Kuvrat dibesarkan di istana Konstantinopel dan dibaptis. Kecakapan pribadi berpadu dalam dirinya dengan pandangan dan pendidikan yang luas. Berkat bakat dan kelicikan militernya, ia merebut bagian timur wilayah Bulgaria dan Makedonia modern, dan kemudian, dalam perjanjian dengan Byzantium, ia menetapkan bahwa ia akan tetap berada di tanah yang diduduki. Selain itu, salah satu klausul perjanjian menyediakan hak baginya untuk mengumpulkan upeti dari Dregovichi. Inilah bagaimana kekuatan yang kuat muncul di wilayah Bulgaria timur. Kuvrat meninggal pada masa pemerintahan Constant II (641-668). Dia digantikan oleh Asparukh, yang setelah dia mengambil alih (proto) persatuan Bulgaria-Slavia. Dalam upaya menyelamatkan diri dari serangan Avar Kaganate, yang menduduki daerah antara Danube dan Tissa, Asparukh menciptakan kamp berbenteng di mulut Sungai Donau, yang disebut Asparuhov Ugol. Suku Avar sudah secara signifikan dibatasi oleh Kuver dari Makedonia dan negara bagian Samo. Dalam upaya untuk menembus lebih dalam dan lebih dalam ke wilayah Semenanjung Balkan, serikat (proto) Bulgaria-Slavia memindahkan ibukotanya juga. Mengikuti Sudut Asparuhov dekat Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka melebarkan penggerebekan ke tembok Konstantinopel, melewati Trakia, lalu bergegas ke Solunia. Suku Avar sudah secara signifikan dibatasi oleh Kuver dari Makedonia dan negara bagian Samo. Dalam upaya untuk menembus lebih dalam dan lebih dalam ke wilayah Semenanjung Balkan, serikat (proto) Bulgaria-Slavia memindahkan ibukotanya juga. Mengikuti Sudut Asparuhov dekat Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka melebarkan penggerebekan ke tembok Konstantinopel, melewati Trakia, lalu bergegas ke Solunia. Suku Avar sudah secara signifikan dibatasi oleh Kuver dari Makedonia dan negara bagian Samo. Dalam upaya untuk menembus lebih dalam dan lebih dalam ke wilayah Semenanjung Balkan, serikat (proto) Bulgaria-Slavia memindahkan ibukotanya juga. Mengikuti Sudut Asparuhov dekat Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka melebarkan penggerebekan ke tembok Konstantinopel, melewati Trakia, lalu bergegas ke Solunia.
Penggalian yang dilakukan di Abobe menunjukkan adanya istana dengan ruang tahta dan tempat tinggal, sebuah kuil pagan, yang kemudian berubah menjadi gereja Kristen. Bangunan-bangunan monumental ini berasal dari abad ke-8, mereka muncul setelah bangunan tempat tinggal kayu, yang terdiri dari kamar-kamar kecil. Ibukota khan Bulgaria dikelilingi oleh tembok dengan menara pengawas, bulat dan persegi. Gerbang timur menuju kota dihiasi dengan gambar penunggang kuda dengan tombak, pendekar dengan hiasan kepala tinggi, dan rusa dengan tanduk bercabang. Tanduk rusa, babi hutan dan tengkorak rusa ditemukan di rumah-rumah. Prasasti untuk menghormati para pahlawan dan negarawan dari Kekhanan Bulgaria dalam bahasa Yunani ditemukan, yang mempertahankan gelar dan nama mereka, serta nama kota yang berada di bawah kekuasaan orang Bulgaria. Berdasarkan fragmen beberapa prasasti, orang dapat menilai tentang perjanjian antara Bulgaria dan Byzantium. Yang juga diawetkan adalah bagian dari barang mewah, perhiasan, cincin, gelang, kalung. Koin emas dan tembaga, segel timah bersaksi tentang ikatan perdagangan yang luas dari khanat.
Penggalian ibu kota Bulgaria pertama memberikan gambaran tentang hubungan erat dengan Byzantium yang terbentuk dalam budaya dan tulisan Bulgaria. Ibu kota kedua Bulgaria didirikan sekitar 821 di kaki Pegunungan Balkan. Velikaya Preslava dikenal dari kronik Rusia. Di paruh kedua abad VII. Byzantium terpaksa memberi penghormatan kepada Bulgaria. Upaya untuk mengabaikan ketentuan pembayaran menyebabkan serangan oleh Bulgaria. Kaisar terpaksa memanggil kavaleri dari Asia, tempat kavaleri Armenia dan Arab sangat terkenal. Dapat dikatakan bahwa pengenalan sistem berkuda di pasukan Bizantium, menggantikan infanteri bersenjata berat - kekuatan utama pasukan Yunani dan Romawi - terjadi di bawah pengaruh pasukan berkuda Iran dan masyarakat nomaden di perbatasan Eropa.
Pada tahun 688, di klisur Balkan (ngarai), orang-orang Bulgaria dipukul mundur oleh pasukan Bizantium, kemudian mereka bergerak melalui Makedonia ke Solun, di daerah yang diduduki oleh orang-orang Slavia. Byzantium memanfaatkan momen ini dan memindahkan sekelompok besar imigran - Slavia - ke Asia Kecil, ke wilayah Opsikiy. Faktanya, penjajahan semacam itu dimulai lebih awal, karena informasi tentang koloni Slavia di Bitinia, yang memasok tentara ke kekaisaran, berasal dari 650. Pada 710, khan Tervel Bulgaria dengan 3000 orang Bulgaria dan Slavia mendukung kaisar Bizantium dan bersekutu dengan Slavia Asia Kecil. Pada tahun-tahun berikutnya, takhta Bizantium mengandalkan pasukan Bulgaria, yang mempertahankan kekuasaan hingga Justinian II. Khan Tervel menerima gelar tinggi untuk ini, yang tidak mencegahnya, bagaimanapun, dari merampok Thrace yang dipertahankan dengan buruk, dan dalam 712 g.berjalan ke gerbang emas Konstantinopel dan dengan tenang kembali dengan barang rampasan besar. Tahanan di 715-716 dan 743-759 Antara Bulgaria dan Byzantium, perjanjian menetapkan batas antara dua kekuatan, berisi klausul tentang pertukaran pembelot. Pedagang, jika mereka memiliki ijazah dengan segel, memiliki hak untuk melintasi perbatasan tanpa halangan. Menarik untuk diperhatikan poin tentang impor sutra halus dan pakaian upacara ke Bulgaria, serta kulit maroko yang berpakaian rapi dan berwarna merah.kulit maroko yang dibuat dengan baik.kulit maroko yang dibuat dengan baik.
Sepanjang abad VIII. Bulgaria terus menyerang Byzantium. Bersamaan dengan ini, pada abad VIII. momen-momen baru juga diuraikan: kunjungan para khan Bulgaria ke Konstantinopel tidak berlalu tanpa jejak. Pada pertengahan abad IX. Bulgaria melewati pemerintahan Krum dan Omortag, khan yang paling menonjol dan aktif. Sejak zaman yang terakhir, sebuah prasasti bangga dalam bahasa Yunani telah disimpan, di mana ia meniru gelar para penguasa Bizantium.
Video promosi:
Di pertengahan abad IX. di Byzantium, muncul seorang tokoh politik besar, orang yang sangat cerdas, berwawasan luas, dan energi yang tidak bisa dihancurkan, Photius. Seorang pria sekuler, dari tanggal 20 hingga 25 Desember 857, ia melewati semua tingkatan hierarki klerikal untuk menjadi Patriark Konstantinopel dan menjalankan tugas-tugas politik murni. Kenegarawanannya menghargai pentingnya perubahan dalam komposisi etnis kekaisaran dan tetangganya. Dia berhasil menerapkan dengan cara baru metode lama Byzantium - metode inisiasi damai ke dalam kekaisaran. Pada saat ini, kesadaran akan perlunya misi politik di antara orang-orang Balkan semakin matang, karena keberhasilan para pemimpin Bizantium meninggalkan bahasa Yunani, yang memberi mereka keuntungan besar dibandingkan Barat Latin.
Cyril dan Methodius adalah pelaksana tugas budaya dari signifikansi sejarah dunia. Setelah 860, saudara-saudara dikirim oleh Photius "ke Khazar", ke stepa Rusia selatan yang dihuni oleh orang Slavia. Cyril mungkin sudah memiliki beberapa terjemahannya ke dalam bahasa Slavia. Di sini mereka mengubah "suku Fuli" menjadi Kristen. Setelah kesuksesan pertama, pekerjaan, tidak kurang dari yang pertama, menunggu saudara-saudara, karena Rostislav, Pangeran Moravia, mengirim duta besar ke Kaisar Michael, meminta dukungan budaya dan politik. Surat Paus Nicholas V dari 864 menunjukkan bahwa klaim para pangeran Jerman sebisa mungkin sesuai dengan kepentingan Roma.
Cyril dan Methodius tiba di Velehrad, ibu kota Moravia, pada tahun 863 "dan, setelah mengumpulkan murid-murid saya, saya mengajarkan kekuatan". Hal ini dimungkinkan hanya karena fakta bahwa, dengan mengetahui bahasa Slavia, mereka membawa surat dan terjemahan dari beberapa kitab suci yang telah mereka susun, yang berkontribusi pada penguatan kemerdekaan budaya Slavia, dengan bahasa dan sastra mereka sendiri. Kegiatan pendidikan saudara-saudara mendapat tentangan dari para ulama Latin. Pada 867 Paus, prihatin tentang keberhasilan para pengkhotbah Slavia, memanggil mereka ke Roma. Dalam perjalanan, mereka berhenti di Pannonia, di mana, atas permintaan pangeran Slavia Kocel, mereka mengajar 50 anak muda untuk membaca dan menulis dan meninggalkan salinan terjemahan mereka. Pada 868 para pencerahan Slavia diterima dengan sungguh-sungguh di Roma oleh Paus Adrian II, dan karya besar mereka - terjemahan kitab suci dalam bahasa Slavia - diakui di sini.
Konsekuensi yang tidak diragukan dari penerjemahan buku ke dalam bahasa Slavia dan penemuan alfabet Slavia harus dianggap sebagai pengenalan Kekristenan Timur di negara bagian Bulgaria.
RUSIA DAN BYZANTIA
Seperti bangsa Slavia lainnya, Rusia bentrok dengan dunia Yunani dalam perang dan hubungan damai. Pada kuartal pertama abad IX. termasuk informasi tentang serangan Rusia di pantai Krimea dari Korsun ke Kerch, yang dimiliki oleh Byzantium. Pada kuartal kedua abad yang sama, sebelum 842, Rusia menyerang pantai Asia Kecil di Laut Hitam. Daerah dari Propontis hingga Sinop dijarah dan dihancurkan. Tetapi peristiwa yang paling luar biasa adalah serangan Rus di Konstantinopel pada tanggal 18 Juni 860, ketika 200 kapal mulai mengancam ibu kota Bizantium dari laut. Seberapa tinggi kesadaran orang Slavia tentang urusan tetangganya dibuktikan dengan fakta bahwa mereka menggunakan waktu ketika Tsar Michael bergerak sebagai pemimpin pasukannya untuk mempertahankan wilayah pesisir Asia Kecil. Dia buru-buru kembali dari jalan, memimpin negosiasi untuk perdamaian, yang hasilnya kesepakatan tercapai. Dari tanggal 18 hingga 25 Juni, "Rus", menjaga ibu kota dunia dalam ketakutan, merusak lingkungan sekitarnya dan pergi tanpa kekalahan.
Di bawah kaisar Theophilus, pada 839, duta besar Rusia berada di ibu kota, seperti yang dilaporkan dalam catatan sejarah Vertinsky. Ada bukti kontrak yang diselesaikan pada tahun 860, 866-867. Yang terakhir memiliki konsekuensi adopsi agama Kristen oleh Rusia dari tangan Byzantium. Pesan Patriark Photius mengatakan bahwa Konstantinopel sangat mengetahui keadaan negara ini, yang berasal dari Eropa Timur.
Tentang perdagangan yang dikembangkan Rusia pada paruh pertama abad ke-9. diketahui dari laporan ahli geografi Arab Ibn Khordadbeh, wilayahnya adalah Laut Hitam. Tapi ibu kota Byzantium mengeluarkan "mantra ajaib", yang memaksa Rusia untuk menjalin hubungan dekat dengannya. Di sinilah keinginan Dnieper Slavia diarahkan, tetapi tidak mudah untuk mendapatkan kesempatan untuk berdagang secara bebas di ibukota. "Perisai di gerbang Konstantinopel" Olegov adalah simbol kampanye kemenangan Rusia yang sesungguhnya. Kemenangan, yang dinyanyikan dalam lagu-lagu rakyat Rusia dan Skandinavia, mendahului perjanjian Oleg dengan Byzantium pada tahun 911. Perjanjian itu tidak menyebutkan agama Kristen atau ikatan ulama, tetapi dengan santai dikatakan bahwa perjanjian sebelumnya menyaksikan "dari bertahun-tahun antara orang Kristen dan Rusia, bekas cinta." Namun ada banyak detail menarik di dalamnya. Jadi, duta besar dari Rusia diterima di ibu kota,jika mereka membawa segel emas pangeran Rusia, para pedagang - tamu - harus menunjukkan segel perak dan, akhirnya, tentara biasa yang datang dengan tujuan untuk diterima dalam dinas militer di Byzantium diizinkan. Stempel memiliki arti resmi, membuat penguasa Rusia bertanggung jawab atas tindakan penduduk asli, semakin pangeran berkewajiban untuk melarang mereka "melakukan trik kotor di desa-desa di negara kita", yaitu di desa dan wilayah Bizantium. Para duta besar dan semua tamu harus tinggal di pinggiran Konstantinopel dekat biara St. Petersburg. Mammoth, dan tempat pertama diterima oleh orang Kiev, yang kedua - oleh orang Chernigov, yang ketiga - oleh orang Pereyaslavlite, dan kemudian yang lainnya. Para duta besar menerima dukungan, dan para tamu menerima “satu bulan” dalam bentuk barang: roti, anggur, daging, ikan dan buah-buahan, dan tidak hanya mereka yang datang untuk berjualan, tetapi juga membeli di ibukota. Dari sini bisa dilihatapa pentingnya ekspor oleh pemerintah Bizantium. Seorang pejabat khusus ditugaskan untuk menyimpan catatan tamu dan "bulan", yang dikeluarkan tidak lebih dari enam bulan. Ketakutan yang ditimbulkan oleh para tamu Rusia tidak memerlukan komentar khusus. Mereka dilepas ke pasar hanya oleh 50 orang, tanpa senjata, ditemani "penjaga ketertiban" kota. Setelah keberangkatan, para tamu menerima perbekalan dan peralatan kapal untuk perjalanan tersebut, yang terakhir mungkin karena keausan peralatan tersebut dalam perjalanan panjang "dari Varangian ke Yunani". Setelah keberangkatan, para tamu menerima perbekalan dan peralatan kapal untuk perjalanan tersebut, yang terakhir mungkin karena keausan peralatan tersebut dalam perjalanan panjang "dari Varangian ke Yunani". Setelah keberangkatan, para tamu menerima perbekalan dan peralatan kapal untuk perjalanan tersebut, yang terakhir mungkin karena keausan peralatan tersebut dalam perjalanan panjang "dari Varangian ke Yunani".
Sebuah kampanye baru dengan 40 ribu tentara melawan Byzantium dilakukan pada 941 di bawah Pangeran Igor, sementara armada Bizantium diganggu oleh orang Arab. Tapi mereka gagal merebut Konstantinopel. Rusia merusak pantai dari Bosphorus ke Byzantium, bergerak di sepanjang pantai Asia Kecil, tempat pasukan Bizantium menyusul mereka. Setelah kekalahan telak, Igor kembali menyeberangi Laut Azov, takut disergap oleh Pechenegs di Dnieper. Hanya pada 944 perjanjian damai dengan Byzantium diperbarui, tetapi jauh lebih menguntungkan. Beberapa klausul dari perjanjian ini sangat menarik: kaisar Bizantium menerima hak untuk memanggil "tentara" Rusia di masa perang dan, pada bagiannya, berjanji untuk memberikan pangeran Rusia kekuatan militer, yang jelas untuk melindungi wilayah Bizantium di Krimea, "too trebe". Perlindungan Krimea dipercayakan kepada Kievan Rus, karena Byzantium sendiri tidak memiliki cukup kekuatan untuk ini. Wilayah Chersonesos harus dilindungi dari orang kulit hitam Bulgaria, dan pangeran Rusia menjalankan kewajiban untuk tidak membiarkan mereka "kotor" di negara Korsun. Bagaimana klausul baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini dijelaskan? Apakah karena Rusia berhasil membangun dirinya sendiri di dekat Chersonesos? Kaisar Constantine Porfirogenit, sezaman dengan Igor dan Putri Olga, dalam esainya "Tentang Administrasi Kekaisaran" membahas secara rinci tentang struktur politik dan hubungan perdagangan Rusia. Byzantium sangat menyadari semua urusan Rusia. Janda Igor, Putri Olga, dua kali berada di Konstantinopel. Tetapi negosiasi dengan kaisar tidak banyak memuaskannya, karena dia melihat dukungannya di Pecheneg dan tidak berusaha untuk mendorong penguatan Rusia. Bagaimana klausul baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini dijelaskan? Apakah karena Rusia berhasil membangun dirinya sendiri di dekat Chersonesos? Kaisar Constantine Porfirogenit, sezaman dengan Igor dan Putri Olga, dalam esainya "Tentang Administrasi Kekaisaran" membahas secara rinci tentang struktur politik dan hubungan perdagangan Rusia. Byzantium sangat menyadari semua urusan Rusia. Janda Igor, Putri Olga, dua kali berada di Konstantinopel. Tetapi negosiasi dengan kaisar tidak banyak memuaskannya, karena dia melihat dukungannya di Pecheneg dan tidak berusaha untuk mendorong penguatan Rusia. Bagaimana klausul baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini dijelaskan? Apakah karena Rusia berhasil membangun dirinya sendiri di dekat Chersonesos? Kaisar Constantine Porfirogenit, sezaman dengan Igor dan Putri Olga, dalam esainya "Tentang Administrasi Kekaisaran" membahas secara rinci tentang struktur politik dan hubungan perdagangan Rusia. Byzantium sangat menyadari semua urusan Rusia. Janda Igor, Putri Olga, dua kali berada di Konstantinopel. Tetapi negosiasi dengan kaisar tidak banyak memuaskannya, karena dia melihat dukungannya di Pecheneg dan tidak berusaha untuk mendorong penguatan Rusia. Byzantium sangat menyadari semua urusan Rusia. Janda Igor, Putri Olga, dua kali berada di Konstantinopel. Tetapi negosiasi dengan kaisar tidak banyak memuaskannya, karena dia melihat dukungannya di Pecheneg dan tidak berusaha untuk mendorong penguatan Rusia. Byzantium sangat menyadari semua urusan Rusia. Janda Igor, Putri Olga, dua kali berada di Konstantinopel. Tetapi negosiasi dengan kaisar tidak banyak memuaskannya, karena dia melihat dukungannya di Pecheneg dan tidak berusaha untuk mendorong penguatan Rusia.
Selama masa pemerintahan Pangeran Svyatoslav, peristiwa-peristiwa penting terjadi. Kaisar Nikifor Foka, yang ingin membuat Bulgaria tunduk, tetapi terganggu oleh orang-orang Arab ke perbatasan Asia, meminta bantuan pangeran Kiev. Dengan pasukan 60 ribu, Svyatoslav menginvasi Bulgaria pada 968 dan mencapai kesuksesan militer. Dia sementara kembali ke Kiev, lalu kembali ke Bulgaria. Tetapi keinginannya untuk menyatukan Velikaya Preslava dengan kerajaan Kiev di bawah pemerintahannya membuat takut Konstantinopel. John Tzimiskes pada tahun 971 mendapatkan dukungan dari Bulgaria dan memulai blokade brutal terhadap Dorostol, yang berlangsung selama tiga bulan. Dia dengan terampil menggunakan pengawasan Svyatoslav, yang tidak meninggalkan penjaga di jalur pegunungan. Setelah upaya yang sia-sia untuk menerobos, Svyatoslav pergi ke negosiasi dengan Tzimiskes, berjanji untuk mempertahankan perjanjian sebelumnya dan memberikan kekaisaran dengan dukungan militer jika perlu.
Selama pemberontakan militer yang parah dan fermentasi di Byzantium antara 986-989. bantuan militer diberikan kepadanya oleh pangeran Kiev Vladimir, yang juga merebut kota Chersonesos. Konstantinopel menerimanya kembali hanya "untuk vena tsarina", sebagai tebusan untuk saudara perempuan tsar, yang menikah dengan Vladimir. Selanjutnya, Vladimir menjadi seorang Kristen.
Segera setelah itu, hubungan antara Byzantium dan Rus agak melemah. Baik pihak yang satu maupun yang lain terganggu oleh tugas-tugas yang lebih mendesak: perjuangan "melawan stepa" di Rusia, perjuangan melawan Arab dan Barat di Byzantium.
Rusia telah berkembang menjadi negara yang kuat dan merdeka dengan tradisi dan budayanya sendiri. Hubungan dengan Byzantium, Skandinavia, Bulgaria membuatnya dari langkah pertama menjadi kekuatan dengan koneksi dunia.
BUDAYA BYZANTINA DAN PENTINGNYA BAGI BUDAK
Peran luar biasa yang dimainkan Byzantium dalam budaya umum Abad Pertengahan diakui dengan suara bulat oleh penulis Latin dan Yunani abad pertengahan, sejarawan Suriah dan Armenia, ahli geografi Arab dan Persia. The Annals, yang disusun oleh jeruk keprok dari "Kekaisaran Surgawi", menyadari kekuatan besar jauh di Barat bagi mereka. Budaya material tingkat tinggi dan ikatan perdagangan yang luas adalah alasan terpenting untuk kekuatannya.
Aleksandria di Mesir, Antiokhia di Suriah, Edessa di Efrat, Mayferkat dan Dvin di Armenia, banyak kota di Asia Kecil, Chersonesos di Tavrika, Solun di Semenanjung Balkan adalah benteng wilayah, berada di persimpangan jalan perdagangan dan strategis. Tetapi semua jalan menuju ke Roma kedua - Konstantinopel, ibu kota dunia. Konstantinopel, pusat politik, administrasi, komersial, dan budaya kekaisaran, adalah pasar yang sangat besar. Barang-barang dari pasar dunia yang paling jauh berkumpul di sini. Dari Cina dan Asia Tengah, sutra mentah dibawa, yang diteruskan dari tangan pedagang Sogdiana ke Persia dan Suriah, yang mengirimkannya ke kota-kota pesisir, dan dari sana ke ibu kota. Kapal Rusia dan Skandinavia mengirimkan lilin, bulu, madu. Kismis, aprikot, almond, kurma, anggur, kain Syria dan Saracenic dikirim dari Iran dan Arab dengan unta di pelabuhan pantai Syria,karpet dan pakaian jadi. Dari sini, kapal besar dan kecil mengangkut barang ke Bosphorus. Dari Mesir datang biji-bijian, dan dari kedalaman Afrika - pasir keemasan dan gading. Ibukota dengan penuh semangat melahap ikan segar dan asin dalam jumlah besar, yang dibawa dari seluruh wilayah Mediterania dan Laut Hitam. Itu adalah makanan orang termiskin di kota. Sapi dibawa ke Nikomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari mana mereka digiring ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, Peloponnese. Sapi dibawa ke Nikomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari mana mereka digiring ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, Peloponnese. Sapi dibawa ke Nikomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari mana mereka digiring ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, Peloponnese.
Byzantium juga menjadi fokus pendidikan abad pertengahan. Budaya Yunani dalam bahasa menghubungkannya dengan tradisi Hellenic, dengan contoh tak tertandingi dari epik Homer, prosa Thucydides dan Xenophon, dialog filosofis Plato, komedi Aristophanes dan tragedi Aeschylus, Sophocles dan Euripides. Akademi Athena, tempat berkembangnya "filsafat pagan", ada hingga pertengahan abad ke-6. Sekolah tinggi di Aleksandria, Antiokhia dan Konstantinopel, selain siklus mata pelajaran klerikal, memiliki fakultas kedokteran dan hukum. Sejumlah undang-undang legislatif memberikan gaji kepada guru dan dokter dari bendahara, membebaskan mereka dari semua tugas untuk memberi mereka "kebebasan yang diperlukan untuk mempraktikkan laba-laba". Universitas Konstantinopel dari abad ke-5 Profesor berjumlah 31 yang mengajar mahasiswa sastra, pidato, filsafat dan ilmu hukum. Untuk ini, para profesor mendapat dukungan dari negara.
Hal ini memungkinkan untuk melestarikan pendidikan di Byzantium, yang pada gilirannya berkontribusi pada pengembangan hukum dan perundang-undangan lebih lanjut, pelestarian pengetahuan medis dan pertanian, sebagaimana dibuktikan oleh risalah yang relevan. Kronik Bizantium dan tradisi historiografik melalui Procopius dan Theophylact Simokatta dihubungkan dengan model Yunani kuno, melalui kronografi Theophanes, dan terutama John Malala, ia menarik kekuatan baru dari bahasa rakyat yang hidup.
Baik budaya material Bizantium maupun hasil pendidikannya menjadi milik orang lain. Dari Byzantium, orang Slavia menerima alfabet dan terjemahan pertama dari bahasa Yunani ke dalam bahasa ibu mereka. Kronik Slavia dan Rusia menelusuri asal-usul, kronologi, dan tradisi mereka ke kronografi Bizantium, khususnya dari George Amartol, yang diterjemahkan lebih awal di Bulgaria. Ini khas untuk karya sastra lain (puisi, hagiografi), yang diterjemahkan dan dipersepsikan untuk memunculkan sampel baru dan asli di kemudian hari. Tapi Byzantium, dengan peradabannya, membawa racun pengkhianatan, penghinaan, kekerasan yang tumbuh subur di Pei.
Dengan adopsi agama Kristen, dengan munculnya tulisan Slavia dan berkembang di atas dasar budaya yang indah ini, orang-orang Slavia dengan cepat memasuki jumlah orang yang secara budaya maju di dunia abad pertengahan. Asimilasi sampel Bizantium tidak terjadi secara mekanis, tetapi dikerjakan ulang secara kreatif, mengambil bentuk organik asli yang baru, oleh karena itu, sebagian besar warisan spiritual Bizantium terus hidup dalam budaya Rus Moskow.
N. Pigulevskaya
