Bintang Betlehem adalah fenomena langit misterius, yang oleh orang Majus disebut "bintang" menurut Injil Matius.
Banyak orang tahu cerita tentang tanda yang mengumumkan awal era baru dalam sejarah umat manusia. Ini terjadi pada akhir abad ke-1 SM. e. di langit di Timur Tengah … Palestina, yang pada saat itu, bagaimanapun, dan sekarang, adalah kuali hasrat yang mendidih, berada di bawah kekuasaan Romawi, dan penguasa boneka Yudea, seorang penguasa lalim yang ambisius, Raja Herodes Agung, hampir tidak dapat mempertahankan kekuasaan di tangannya. Orang-orang Yahudi, menolak mentah-mentah untuk menerima aturan budaya Yunani-Romawi, yang ditanamkan oleh raja, meramalkan kedatangan Mesias, yang akan membebaskan mereka, dan dengan tidak sabar menunggu tanda-tanda yang mengumumkan kemunculannya.
Begitulah situasi di Yudea, ketika, menurut Injil, Yesus Kristus lahir di Betlehem, dan beberapa penyihir misterius datang ke Yerusalem, sejarawan Amerika P. James dan N. Thorp menceritakan dalam buku "Rahasia Kuno". Herodes ketakutan dengan ramalan mereka tentang kelahiran seorang pria yang akan menjadi raja baru.
Mengumpulkan dewan imam besar dan cendekiawan, dia memerintahkan mereka untuk menentukan tempat kelahiran Mesias, atau "Raja orang Yahudi." Nabi Mikha di Perjanjian Lama meramalkan bahwa "Tuhan Israel" yang baru akan datang dari kota kecil Betlehem. Setelah mengetahui hal ini, Herodes berbicara dengan para peziarah yang bijak tentang bintang itu dan mengirim mereka ke Betlehem untuk menemukan "raja baru" dengan dalih munafik, seolah-olah dia sendiri ingin menghormatinya.
Orang Majus datang ke Betlehem dan sekali lagi melihat bintang itu: "Dan bintang yang mereka lihat di timur berjalan di depan mereka, dan akhirnya datang dan berhenti di tempat di mana Anak itu berada." Setelah mempersembahkan hadiah kepada Yesus, orang Majus menerima wahyu dalam mimpi - meskipun akal sehat saja sudah cukup - untuk "kembali ke negara mereka dengan cara lain," tanpa kembali ke Herodes. Ketika Herodes menyadari bahwa orang Majus telah menipunya, dia "sangat marah". Karena kehilangan kesempatan untuk menemukan Mesias baru, ia memerintahkan eksekusi setiap anak di bawah usia 2 tahun di Betlehem dan daerah sekitarnya. Sementara itu, Maria dan Yusuf melarikan diri ke Mesir bersama Yesus.
Kisah Orang Majus dan Bintang Betlehem telah menjadi bagian tak terpisahkan dari cerita rakyat Natal di seluruh dunia. Tapi apakah itu benar? Kisah ini hanya dapat ditemukan di salah satu dari 4 Injil, yaitu di Injil Matius. Dengan hanya satu sumber informasi, sejarawan cenderung sangat berhati-hati dalam memperkirakan. Selain perdebatan yang lebih luas tentang keaslian semua Injil, Injil Matius adalah salah satu catatan paling awal tentang Kristus dan karena itu lebih dapat dipercaya.
Kami tidak memiliki alasan untuk menganggap orang bijak yang mengikuti Star of Bethlehem sebagai karakter cerita rakyat eksklusif. Selain itu, perilaku mereka sangat cocok dengan gambaran keseluruhan dari keyakinan agama dan intrik politik pada masa itu.
Sejarawan kuno menggambarkan orang Majus (dalam teks Yunani dan Latin Magi - penyihir) sebagai kasta pendeta aristokrat di Persia Kuno, dalam banyak hal mirip dengan Brahmana dalam masyarakat India modern. Orang Majus adalah ahli waris dari orang bijak Khaldea dari Babilonia Kuno, yang pengetahuannya yang mendalam tentang cakrawala menyebabkan terciptanya ilmu astronomi yang secara mengejutkan sempurna untuk era itu. Orang Majus, yang merupakan astrolog istana raja-raja Persia (550-323 SM), ditakuti dan dihormati sebagai orang bijak dan pekerja mukjizat di mana-mana - dari Mediterania hingga Lembah Indus.
Video promosi:
Yudea, yang secara strategis terletak di persimpangan rute perdagangan antara Timur dan Barat, menjadi perhatian khusus bagi Parthia dan Roma. Pada 39 SM. e. tentara Partia yang menang menjarah Yerusalem dan mengusir Herodes muda yang ambisius dari sana. Dinobatkan kembali tiga tahun kemudian dengan bantuan pasukan Romawi yang besar, Herodes memulihkan hubungan diplomatik dengan Kekaisaran Parthia, yang terus dengan cemburu menyaksikan konsolidasi bertahap kekuasaan Romawi di Suriah dan Palestina. Keseimbangan yang tidak stabil terbentuk, kadang-kadang terganggu oleh pertempuran di perbatasan. Setiap negara adidaya mencoba untuk memicu pemberontakan melawan penguasa boneka, yang ditempatkan oleh saingan mereka di kepala negara perbatasan.
Melihat situasi ini, kisah tentang "tiga orang bijak" dalam penyajian Matius menjadi lebih meyakinkan, meskipun memiliki makna yang sedikit berbeda. Orang Majus bisa jadi mata-mata, atau, lebih halusnya, diplomat intelijen untuk Kerajaan Parthia. Zoroastrianisme, agama monoteistik orang Majus, menikmati penghormatan tertentu di kalangan orang Yahudi, karena orang Majus, tidak seperti perwakilan dari kebanyakan agama lain, dapat mengandalkan sambutan yang agak hangat di Yudea.
Diketahui bahwa Herodes dan Orang Majus adalah tokoh sejarah yang nyata. Dan Bintang Betlehem? Orang termasyhur apa yang dapat memimpin orang Majus dari timur (Parthia), dan kemudian muncul kembali di Betlehem, menunjuk ke tempat kelahiran Yesus? Asumsi mencakup berbagai fenomena langit - dari bola api (meteor dan meteorit), komet, nova dan supernova, hingga konjungsi planet astronomi dan bahkan petir bola dan UFO.
Mungkinkah menjawab pertanyaan ini, dengan hanya mengandalkan sedikit informasi dari Injil Matius? Dr. David Hughes dari University of Sheffield di Inggris telah menguraikan sejumlah kriteria untuk menentukan sifat sebuah bintang, termasuk:
• Pertama. Bintang itu tampaknya muncul dua kali - pertama sebagai tanda bagi orang Majus di negara mereka sendiri, dan kemudian sebagai tanda penuntun ke Betlehem pada tahap terakhir perjalanan mereka.
• Kedua. Bintang itu seharusnya memiliki arti astrologi khusus untuk orang Majus.
• Ketiga. Awalnya, bintang itu terlihat "di timur". Frase Yunani ex en anatole yang digunakan oleh St. Matius dianggap oleh beberapa ahli sebagai istilah teknis untuk "pendakian kronis" - yaitu, terbitnya sebuah planet atau bintang di timur ketika matahari terbenam di barat.
• Keempat. Bintang itu bisa "berhenti" di Betlehem sedemikian rupa sehingga menunjukkan lokasi Yesus.
Kami akan menambahkan faktor kelima yang sama pentingnya untuk analisis Hughes.
• Kelima. Bintang itu bergerak - ia "berjalan di depan mereka". Hanya komet yang dapat memenuhi semua kondisi ini. Komet sering muncul dua kali: pertama, sebelum mendekati Matahari, dan kemudian setelah melewati perihelion (titik terdekat dari orbit benda langit dalam kaitannya dengan Matahari).
Komet dapat muncul di berbagai tempat di langit, termasuk arah timur, dan bergerak melintasi langit dengan kecepatan 10 derajat sudut per hari, bergerak dari satu konstelasi ke konstelasi berikutnya setiap 3-4 hari. Mereka juga dapat "berhenti" di lokasi tertentu yang ditunjukkan oleh ekor komet.
Sejarawan Yahudi Flavius Josephus menulis bahwa sebuah komet dengan ekor seperti pedang (pasti komet Halley) "berdiri" di atas Yerusalem pada tahun 66 M. e. sebagai tanda malapetaka. Faktanya, Josephus dan St. Matius menggunakan kata kerja Yunani yang sama untuk menggambarkan perilaku yang tidak biasa dari bintang Betlehem dan komet di atas Yerusalem.
Di dunia Yunani-Romawi, dipercaya bahwa komet meramalkan peristiwa penting dalam nasib negara, biasanya bersifat bencana - misalnya, kematian seorang penguasa. Penampilan mereka seringkali menimbulkan kepanikan.
Tetapi jika komet memiliki reputasi yang buruk dan dianggap pembawa takdir, lalu mengapa salah satunya dikecualikan dan itu menjadi tanda ajaib kelahiran Mesias yang baru? Ini adalah argumen yang menentang "teori komet" yang dikemukakan oleh David Hughes. Tetapi orang Romawi dapat menafsirkan pertanda semacam itu secara berbeda: sebuah komet yang muncul di langit setelah kematian Julius Caesar pada tahun 44 M. e., Dianggap sebagai jiwa orang besar, naik ke surga untuk mengambil tempatnya di samping para dewa.
Tetapi jenis komet apa yang "berdiri" di atas Betlehem pada saat Yesus lahir? Di sini kita dihadapkan pada masalah yang hampir tidak dapat diatasi - tanggal pasti kelahiran Yesus.
Menurut pendapat yang diterima secara umum, tanggal kelahiran Kristus tidak sesuai dengan tanggal 25 Desember 1 Masehi. e. Sebagian besar pelajar Alkitab setuju bahwa Yesus lahir paling lambat 4 SM. e., karena alasan sederhana bahwa kematian Raja Herodes, yang dalam pemerintahannya Ia dilahirkan, berasal dari tahun ini menurut sejumlah sumber yang dapat dipercaya.
Menurut Injil Lukas, orang tua Yesus melakukan perjalanan ke kampung halaman mereka di Betlehem untuk mengambil bagian dalam sensus Romawi guna merampingkan pemungutan pajak di Yudea. Dipercaya bahwa sensus ini dilakukan pada 8 SM. e. Jadi, Natal secara tradisional bertanggal dari 7 hingga 4 Masehi. SM e. Kronik Tiongkok menyebutkan dua komet tidak penting yang diamati di langit selama bertahun-tahun, dan sumber-sumber Yunani, Romawi, dan Babilonia tidak menyebutkan hal ini - setidaknya tidak ada petunjuk tentang fenomena surgawi yang dijelaskan oleh St. Petersburg. Matthew.
Ada versi lain dari penjelasan astronomis bintang Bethlehem. Meteor ("bola api"). Garis-garis api yang dihasilkan oleh meteor yang terbakar di atmosfer bagian atas adalah fenomena yang sangat indah, tetapi durasinya paling lama hanya beberapa detik; orang bijak bahkan tidak punya waktu untuk mengemas barang-barang mereka untuk perjalanan, apalagi perjalanan jauh.
Munculnya bintang baru adalah kejadian yang sangat langka, terjadi kira-kira sekali setiap beberapa abad. Ada satu bintang baru yang cerah dalam kerangka waktu kelahiran Kristus, yang disebutkan dalam catatan astronomi Cina, tetapi tidak menarik perhatian di dunia Yunani-Romawi. Dan meskipun pecahnya bintang baru dapat diamati selama beberapa minggu, ia tidak memiliki kualitas yang diperlukan untuk perhitungan dan prediksi astrologi yang rumit: ia muncul begitu saja dan kemudian menghilang. Selain itu, bintang baru tidak bisa bergerak melintasi langit, apalagi "menunjuk" ke tempat tertentu.
Sementara itu, salah satu fenomena langit yang selalu menarik perhatian para astrolog adalah konjungsi astronomis planet-planet. Ini terjadi ketika dua atau lebih planet dari sudut pandang pengamat terestrial bertemu cukup dekat satu sama lain, bahkan terkadang bergabung menjadi satu kesatuan dan menciptakan kesan "bintang" yang terang. Mungkinkah Bintang Betlehem muncul dari konjungsi astronomis?
Kemungkinan hubungan seperti itu pertama kali dikemukakan oleh Johannes Kepler (1571–1630), ahli matematika dan mistik besar, salah satu pendiri astronomi modern. Pada malam 17 Desember 1603, Kepler mengamati melalui teleskop gerakan Jupiter dan Saturnus, mendekati titik konjungsi astronomis (segera setelah itu Mars bergabung dengan mereka). Dan dua tahun kemudian, Kepler mengamati supernova yang meledak di konstelasi Ophiuchus.
Mengingat komentar para rabi kuno atas kitab Daniel, yang mengatakan bahwa hubungan Yupiter dan Saturnus di konstelasi Pisces sangat penting bagi orang Israel, Kepler menyarankan bahwa orang Majus dapat menyaksikan peristiwa seperti itu.
Perhitungan Kepler menunjukkan bahwa hubungan seperti itu seharusnya terjadi pada 7 SM. e. Dia menyimpulkan bahwa ini adalah tanggal Dikandung Tanpa Noda, dan Natal terjadi pada tahun 6 SM. e.
Butuh waktu hampir 60 tahun untuk menghilangkan mitos teori Kepler tentang asal usul planet dari bintang Natal. Pekerjaan detektif yang dilakukan oleh Dr. Christopher Walker dari British Museum bekerja sama dengan Profesor Abraham Sachs, seorang ilmuwan Amerika dan penerjemah teks astronomi Babilonia, menghasilkan penemuan yang sama sekali berbeda. Teks Babilonia lebih merupakan prediksi daripada observasi. Bagaimanapun, para astrolog Babilonia pada masa itu dapat memprediksi hubungan astronomis planet-planet beberapa tahun sebelum peristiwa ini. Namun, seperti yang diperlihatkan oleh Walker dan Sachs, meskipun teks-teks tersebut memprediksi gerakan Jupiter dan Saturnus dengan sangat rinci, tidak ada penyebutan konjungsi astronomis.
1980 - Dr. Nikos Kokkinos mengusulkan kronologi yang sama sekali berbeda dari kehidupan Yesus. Sebuah studi rinci tentang sumber-sumber Romawi dan Perjanjian Baru menunjukkan bahwa Kristus disalibkan pada tahun 36 M. (dan bukan di 33, seperti yang umumnya diyakini).
Itu perlu untuk mengetahui berapa usia Kristus pada tahun ketika Dia disalibkan di kayu salib. Diyakini bahwa Yesus Kristus adalah seorang pria yang cukup muda, berusia antara 30 dan 40 tahun. Menurut Kokkinos, ini kedengarannya tidak mungkin. Agar seseorang dapat dianggap sebagai seorang rabi (guru agama) dalam masyarakat Ibrani, dia harus berusia setidaknya 50 tahun. Banyak bukti lain yang membawa kita pada kesimpulan yang sama.
Misalnya, Uskup Irenaeus pada abad ke-2 Masehi. e. mengklaim bahwa Yesus berusia sekitar 50 tahun ketika Dia mulai mengajar orang. (Irenaeus adalah murid Polycarp, yang mengenal orang-orang yang mengatakan bahwa mereka telah melihat Yesus Kristus dengan mata kepala mereka sendiri.) Tetapi indikasi yang paling tegas terkandung dalam Injil Yohanes (8:57), di mana dikatakan bahwa Kristus "belum berusia 50 tahun." Di bagian lain dari St. Petersburg. John, Yesus membandingkan tubuhnya - dan sebenarnya hidupnya - dengan Bait Suci Yerusalem, yang dibangun selama "46 tahun".
Tapi tak satu pun dari tiga kuil Yerusalem yang dibangun secara berurutan begitu lama. Menurut Kokkinos, Kristus berkata bahwa mereka seusia dengan kuil - yaitu, keduanya berusia 46 tahun. Pembangunan bait suci, yang berdiri di Yerusalem selama kehidupan Kristus, selesai di bawah Raja Herodes pada 12 SM. Menambahkan 46 tahun, kita mendapatkan 34 A. D. - tahun pertama pemberitaan Kristus, menurut Kokkinos. Oleh karena itu, Kristus disalibkan pada tahun 36 M. pada usia 48!
Menurut teori ini, Yesus Kristus lahir pada 12 SM. Jika Kokkinos benar, maka dengan hati yang ringan kita dapat meninggalkan semua teori hubungan astronomis dari bintang atau planet untuk menjelaskan bintang Betlehem. Hanya setelah dia membuktikan penanggalan 12 SM, Kokkinos menyadari kebetulan dari tanggal ini dengan kemunculan komet Halley di langit pada 12-11 SM. SM!
Menurut penanggalan baru, komet Halley adalah kandidat ideal untuk peran Bintang Betlehem. Itu adalah tanda jelas yang muncul dua kali dan bergerak melintasi cakrawala, membimbing para Majus. Ekor komet mungkin mengarah ke Betlehem, seperti yang terjadi pada tahun 66 M. (selama kunjungan komet Halley berikutnya), ketika mereka melihat di dalamnya ada "pedang raksasa" di langit, menjulang mengancam di atas Yerusalem.
Studi komputer terperinci tentang pergerakan komet, yang terlihat di Roma, Parthia dan Yerusalem dalam 12-11 tahun. SM, akhirnya bisa mengkonfirmasi ide ini. Sekarang, 7 abad kemudian, kita akhirnya akan mengetahui apakah Giotto yang agung itu benar ketika, dengan inspirasi, dia menggambarkan komet Halley di kanvasnya di atas palungan di Betlehem.
N. Nepomniachtchi
