Dalam cerita rakyat Rusia, yang disebut bylichki atau masa lalu (yaitu, tentang apa yang sebenarnya terjadi), mereka sering berbicara tentang tempat-tempat khusus di mana roh-roh jahat “hidup terus-menerus”.
Misalnya, tempat seperti itu disebutkan oleh Afanasyev: “Goblin itu tidur di malam hari di sebuah mesin, sebuah rumah jaga. Jika gubuk hutan pilihannya ditempati oleh seorang musafir atau pemburu yang terlambat, goblin itu mencoba untuk mengusirnya: gubuk itu akan menyapu gubuk seperti angin puyuh dan mengguncang atapnya, lalu pintunya akan terbuka.
Folklorist Balashov memberikan serangkaian cerita seperti itu.
Vasily Kuznetsov dari desa Strelna, misalnya, memberi tahu seorang cerita rakyat tentang pertemuannya dengan roh-roh jahat di sebuah pondok hutan di pinggir jalan. Untuk beberapa alasan, Kuznetsov berangkat dengan kereta luncur di musim dingin yang dalam dalam perjalanan panjang melintasi hutan.
Untuk malam berikutnya, saya berhenti di gubuk kosong dan jongkok tanpa jendela, tempat berlindung yang buruk bagi para pelancong. Saya makan malam dan baru saja berbaring di sofa ketika dia mendengar bahwa seseorang naik rusa ke gubuk. Bel berbunyi, kereta luncur berhenti tepat di depan pintu gubuk, dan seseorang yang melompat dari mereka meletakkan trochee (tongkat yang digunakan untuk mengusir rusa) ke dinding.
Kuznetsov sedang menunggu tamu itu, dia sedang menunggu … Dia tidak menunggu.
- Tidak. Saya meninggalkan rumah: tidak ada rusa, tidak ada apa-apa. Dan rusa saya, sebagaimana mestinya, adalah empat rusa. Saya pergi ke atas bukit, saya pikir: dia membawa rusa itu ke atas bukit. Tidak ada orang di sana. "Ah," kataku, "Aku mulai membuatmu takut!"
Kuznetsov berlari kembali ke gubuk, menutup pintu, mematikan segel minyak. Dan tiba-tiba, kenangnya, pintu terbuka sendiri.
Video promosi:
- Saat itulah aku merasa lebih buruk! Dan pintu lain dibuka, gubuk. Saya bertanya: "Siapa ?!" Tidak ada orang di sini. Saya menyalakan korek api, menutup pintu. Baru saja pergi tidur - lagi, kedua pintu terbuka! Lain kali saya menyalakan korek api.
Pada saat yang sama, seseorang berlari dari pintu ke kompor, seperti tikus, dan di bawah kompor - ke dalam slot kue - diisap, disedot, menyelam.
Ngomong-ngomong, salah satu nama panggilan brownies yang populer adalah Zapechnik. Ahli etnografi A. Baiburin, mengomentari tipu daya roh jahat di desa-desa Rusia, menyatakan:
- Tukang roti tinggal di belakang oven.
Dan lagi, di gubuk hutan di wilayah Chita, petani Fyodor Trofimovich bertemu dengan roh jahat. Inilah kesaksiannya:
- Aku pergi berburu. Terlambat. Saya pergi ke pondok musim dingin. Saya memutuskan untuk bermalam. Dia berbaring di tempat tidur, meletakkan senapan di dekat pintu di sudut dan belum berhasil tidur ketika saya mendengar: mereka pergi dengan akordeon, mereka bermain … Kami berkendara ke gubuk musim dingin, seolah-olah kami telah turun. Dan Anda bisa mendengar pintu dibuka.
Aku melihat: seorang pria, tingginya sekitar tiga puluh sentimeter, berjalan ke ambang pintu, diikuti oleh yang lain. Kulitku membeku. Dengan tenang, agar tidak melukai mereka, dia melompat dari tempat tidur, mengulurkan tangannya ke senapan, meraihnya - dan masuk ke pintu! Dan lari.
Di area yang sama, tetapi di tempat musim dingin yang berbeda, pertemuan yang sama tidak menyenangkannya terjadi. Pemburu Abakum Tonkikh, saudaranya Yegor dan teman mereka Dmitry, kali ini adalah sekelompok saksi mata, bermalam di sebuah pondok hutan.
Mereka mendengar bahwa seorang pria tampaknya berjalan melalui salju menuju tempat musim dingin. Dia datang dan mulai berkeliaran di sekitar rumah. Para pemburu itu melompat keluar dari gubuk, berlari kesana kemari, bersumpah: “Siapa di sini? Kemana dia pergi ke sini? Tapi tidak ada yang ditemukan.
Kami pergi tidur lagi. Baru saja pergi tidur - di kaca jendela dengan jari-jari Anda terjepit. Mereka melompat ke jalan lagi, berlari - tidak ada siapa-siapa. Mereka kembali ke rumah. Menit berikutnya pintu gubuk terbuka dengan sendirinya, seolah-olah terkena sepatu bot.
Nah, di sini saraf para pemburu kita rusak. Mereka mengambil mantel kulit domba mereka dari toko dan bergegas keluar dari pondok menuju taiga. Kami lari menyeberangi sungai yang jaraknya lima ratus meter darinya, menyalakan api di sana, jadi kami duduk di dekat api sampai pagi.
Contoh lainnya adalah dari catatan Onchukov. Pemburu Ivan Chudinov berhenti untuk bermalam di sebuah gubuk pinggir jalan yang kosong. Begitu Chudinov tertidur, beberapa kekuatan menarik kakinya dari tempat tidur penyangga. Pria itu bersumpah keras. Dia naik ke atas tempat tidur penyangga dan hanya meregangkan tubuhnya saat dia lagi-lagi dicengkeram kakinya dan dilempar ke tanah.
Ini diulangi beberapa kali. Chudinov, menurut dia, "bersumpah dan tidak tahan" - dia melarikan diri ketakutan dari gubuk. Dia harus menghabiskan malam di udara terbuka.
Seperti yang bisa kita lihat, roh-roh jahat dalam semua kasus mencapai tujuan mereka - orang-orang meninggalkan gubuk musim dingin dengan ketakutan. Kemungkinan besar, kenajisan menyelamatkan mereka dari tempat ia tumbuh.
Dan inilah pesan yang lebih modern - dari Siberia: seorang penduduk desa Byankino bernama Volozhanin mengendarai gerobak di musim panas di sepanjang jalan hutan.
- Saya menyetir, mengemudi, hari sudah larut, saya tidak sampai di desa dan memutuskan untuk bermalam. Di sini, - jelas Volozhanin, - jalan terus. Dan aku berpaling darinya sedikit, melepaskan kudanya. Saya berbaring di bawah gerobak. Saat dia menarik tempat tidur dari bawah saya - dan menariknya keluar. Saya melompat: tidak ada orang di sana! Dia berlindung lagi, tertidur. Dan lagi: satu! Apa itu? Tidak ada orang disana! Biarkan saya menggulingkan gerobak menjauh dari jalan. Dia menariknya kembali dan berbaring. Dan dia tidur dengan tenang sampai pagi.
Jika Anda percaya bylichki, roh-roh jahat terkadang bahkan melakukan kontak verbal dengan pengelana yang terlambat untuk mengusirnya dari tempat yang dipilihnya. Jadi, misalnya, orang tua lainnya dari desa Byankino kebetulan mendengar suara goblin.
Situasi awal di sini sama - seperti dalam "kasus Volozhanin": malam, jalan, seorang musafir yang terlambat melukai kudanya, pergi tidur - meskipun tidak di bawah gerobak, tetapi di atas gerobak. Tetapi kejadian selanjutnya berkembang agak berbeda. Petani itu mendengar suara dari bawah gerobak:
- Keluar dari sini! Mundur setidaknya dua puluh meter dari sini!
Pria itu mengingat:
- Seluruh tubuhku gemetar. Dia melompat dari gerobak, meraihnya dan menggulungnya di bawah yura. Di sana dia berbaring lagi di gerobak dan tidur dengan normal.
Adakah indikasi dalam cerita tentang tanda-tanda karakteristik dari bagian jalan di mana kontak dengan roh jahat terjadi? Bayangkan ada. Paling sering, roh jahat memegangi konvergensi. Atau di Rosstani (persimpangan jalan).
Ada artikel terpisah tentang kejahatan di persimpangan jalan.
