- Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3 - Bagian 4 - Bagian 5 - Bagian 6 - Bagian 7 - Bagian 8 - Bagian 9 - Bagian 10 - Bagian 11 - Bagian 12 - Bagian 13 - Bagian 14 - Bagian 15 - Bagian 16 - Bagian 17 - Bagian 18 - Bagian 19 - Bagian 20 - Bagian 21 - Bagian 22 - Bagian 23 - Bagian 24 - Bagian 25 - Bagian 26 - Bagian 27 - Bagian 28 - Bagian 29 - Bagian 30 - Bagian 31 - Bagian 32 - Bagian 33 - Bagian 34 - Bagian 35 -
Objek nomor 23. Synthesizer abu dua tentang
Kompleks batuan Boray tidak unik untuk wilayah Bakhchisarai. Geologi zona Gornokrymskaya dan Lozovskaya, yang terbentuk selama periode Trias Atas dan Jurassic Bawah, secara alami membawa beberapa penyatuan ke dalam arsitektur bangunan kuno paling terkenal yang terletak di daerah Semenanjung Krimea ini:
- Mangup-Kale, bekas ibukota kerajaan Theodoro;
- Chufut-Kale, kota gua Krimea yang paling terkenal;
- Tepe-Kermen, kompleks yang paling sedikit dipelajari dan paling terawat;
- Eski-Kermen;
- Kachi-Kalion;
- Kota gua Bakla;
- Benteng Syuyren;
- Benteng Kalamita.
Mungkin, faktor inilah yang menjadi penentu bagi surveyor KGB Uni Soviet, yang menyatukan semua struktur ini di bawah satu kode penunjukan "Objek No. 23". Kemungkinan besar, ini hanyalah salah satu legenda urban, lahir untuk memperkuat legenda lain, yang mengatakan bahwa konon semua struktur ini terhubung satu sama lain oleh komunikasi bawah tanah yang memungkinkan orang untuk diam-diam berpindah di antara mereka. Namun, belum ada yang menemukan terowongan atau bahkan salinan peta KGB yang mencantumkan "Objek No. 23".
Tetapi pertanyaan ini tidak begitu menarik bagi kita dalam konteks ini. Mari kita beralih ke fitur-fitur yang membedakan Chufut-Kale dari objek lain, yang, atas kemauan seseorang, di antara orang-orang ternyata menjadi bagian dari satu kesatuan.
Video promosi:
Chufut-Kale
Chufut-Kale dikenal sebagai kota berbenteng abad pertengahan di Krimea, yang terletak di dataran tinggi pegunungan 2,5 km sebelah timur Bakhchisarai. Lereng berbatu cukup curam, dengan hanya satu sisi yang mengarah ke puncak datar dengan jalur pendakian. Titik tertinggi adalah 581 m.
Diterjemahkan dari bahasa Tatar Krimea, nama tempat (Dzhuft-Kale) diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "benteng Yahudi". Tapi apakah itu orang Yahudi? Ya, memang ada kuburan Yahudi di sini, dan banyak yang dimakamkan di sini adalah penduduk Chufut-Kale. Hanya sekarang mereka bukan etnis Yahudi, tetapi Karaite yang menganut Yudaisme. Dan Karaite memiliki akar Moghul. Nenek moyang mereka berasal dari Altai dan memiliki hubungan dekat dengan banyak keluarga terkenal, termasuk Dinasti Chinggis Khan. Ngomong-ngomong, ibu Peter yang Agung, Natalya Kirillovna Naryshkina, dikabarkan berasal dari keluarga Karaite yang terbaptis.
Mungkin karena alasan inilah asal aslinya disembunyikan dengan hati-hati. Nah, Romanov tidak ingin ada perwakilan agama Yahudi di antara nenek moyang mereka. Mereka juga mengatakan bahwa Karaite tinggal di Chufut-Kale untuk waktu yang sangat singkat. Diduga, Catherine II memberikan komunitas mereka sebuah benteng dengan tanah yang bersebelahan, dan mereka segera menjual jatah mereka dan secara damai pindah ke Moskow.
Apakah tempat ini benar-benar benteng? Mari pertimbangkan masalah ini lebih detail. Menurut Anda, apa kesamaan antara petugas keamanan Soviet dan kartografer abad pertengahan? Dan mereka memiliki kesamaan sikap terhadap apa yang disebut "benteng".
Pada peta Daniel Keller tahun 1590, "Objek No. 23" tidak terdaftar secara keseluruhan. Namun, dari semua “benteng” tersebut, hanya dua yang mendapat perhatian pembuat peta: Calamita dan Gunholo. Tidak diragukan lagi bahwa Dzhunholo adalah Dzhuft-Kale (Chufut-Kale). Tapi di sini juga, tidak semuanya sesederhana itu. Faktanya, pada peta lama maupun peta modern, sebutan objek geografis sudah memiliki standar yang memungkinkan untuk membedakan pemukiman tergantung dari jumlah penduduknya dan status pemukiman tersebut. Beberapa simbol digunakan untuk benteng, yang lainnya untuk kota, dan yang lainnya untuk kastil yang terpisah.
Di sini perlu dipahami bahwa kastil bukanlah benteng. Seperti hari ini, dacha orang kaya dengan pagar sepanjang enam meter di sekelilingnya sama sekali bukan unit militer dan bahkan bukan benteng. Karenanya, Kalamita dan Chufut-Kale tidak bisa disejajarkan dengan Taman, misalnya, yang ditetapkan sebagai Matriga di peta Keller. Itu tepatnya adalah kastil, yang sebenarnya adalah rumah pribadi abad pertengahan, di mana petani dan pengrajin dengan keluarga, yang bekerja untuk pemilik kastil, serta pedagang dan pengembara, dapat bersembunyi untuk waktu yang singkat.
Yang disebut "benteng" sama sekali tidak berada pada ketinggian yang dominan, tetapi lebih dari lima puluh meter di bawah puncak yang berdekatan. Dalam gambar saya menandai wilayah "benteng" dengan spidol biru, dan dengan spidol merah - ketinggian yang sangat dominan, satu-satunya tempat yang memungkinkan di mana musuh secara tak terhindarkan berada saat mendaki gunung. Cara lain tidak ada, kecuali, tentu saja, para penyerang tidak dipersenjatai dengan helikopter multiguna pada saat itu.
Citra satelit Chufut-Kale dan sekitarnya.
Dan seperti apa tembok itu awalnya, kita sekarang tidak pernah tahu. Satu-satunya hal yang tak terbantahkan adalah bahwa dinding saat ini dikumpulkan dari batu-batu dari era yang berbeda baru-baru ini dan sangat sembrono, bahkan tanpa repot-repot membandingkan dengan gambar-gambar yang diawetkan dari abad kesembilan belas.
Pemandangan Dchufut Kale dari kuburan. Jilbab. A. de Paldo, grav. A. Ya Kolpashnikov, St. Petersburg, 1805. Ukiran di atas tatakan tembaga.
Tetapi baru-baru ini tembok itu benar-benar berbeda. Itu berundak, dengan galeri untuk penjaga dan celah. Tembok seperti itu, tentu saja, tidak dapat menahan pasukan, tetapi bagi pencuri dan elemen jahat lainnya, itu adalah rintangan yang tidak dapat diatasi. Pemukiman bisa tidur nyenyak, hanya memiliki satu dinding, karena di sisi lain terdapat perlindungan alam berupa tebing gunung meja yang terjal.
Tapi ini semua adalah sejarah di masa mendatang. Dan apa yang terjadi di sini sebelumnya? Tak diragukan lagi, era kuno juga meninggalkan jejaknya di sini, juga di Kerch, Sevastopol, Feodosia, Simferopol, dan kota-kota Krimea lainnya. Belum lama berselang, pada malam Perang Krimea, reruntuhan "antik" ditemukan di mana-mana.
Perekop. Litografi. Carlo Bossoli.
Feodosia. Cat air. Carlo Bossoli.
Waktu tidaklah kejam seperti manusia. Kepada orang-oranglah pahala itu menjadi milik fakta bahwa kita tidak melihat hari ini apa yang diciptakan oleh nenek moyang kita. Beberapa fragmen kuno bertahan sampai hari ini hanya karena fakta bahwa mereka digunakan sebagai bahan bangunan.
Chufut-Kale. Fragmen elemen struktural yang terbuat dari batuan kerang dengan jejak pemrosesan instrumen berteknologi tinggi.
Cornice antik di blok modern.
Fragmen pasangan bata antik dengan lubang drainase persegi panjang.
Angsa antik dari batu primitif kemudian.
Di bawah ketebalan batuan cangkang alam di dalam gua terdapat ruangan dengan dinding yang terbuat dari balok antik.
Fragmen kolom antik.
Fragmen elemen struktural dengan alur untuk kunci pas perunggu atau besi.
Sumur dan bak mandi terbuat dari beton bertulang modern, yang sering dianggap wisatawan sebagai "zaman kuno".
Sarkofagus yang benar-benar kuno, yang diadaptasi sebagai reservoir air hujan.
Seperti yang bisa Anda lihat sendiri, di sini, di satu tempat terdapat fragmen dari era yang berbeda dan tingkat perkembangan teknologi yang berbeda. Dari yang paling primitif hingga yang baru kita kuasai. Yang paling menarik, menurut saya, lapisan sisa-sisa budaya itu berasal dari masa awal di mana seseorang mulai mengendap di atas timbunan lumpur pasca banjir yang terdiri dari cangkang kerang dan tanah liat putih.
Barangkali, mereka yang selamat dari banjir itulah yang terpaksa mengungsi di atas tumpukan lumpur datar tak bernyawa yang mencuat dari air seperti pulau-pulau raksasa. Jelas bahwa mereka tidak memiliki apa pun yang dibutuhkan seseorang untuk bertahan hidup. Itulah mengapa perlu menggali lubang setebal lumpur yang mengeras dan menghubungkannya dengan parit dan tangga komunikasi, yang undakannya juga diukir dengan potongan-potongan dahan pohon sederhana, yang dapat diambil dari air di sekitar pulau.
Ini dia, pulau-pulaunya. Dinding tipis menjulang di atas air, dan bagian bawah dari tumpukan lumpur tersapu oleh air, dan dengan demikian terbentuklah lereng-lereng yang landai, yang pada kenyataannya pernah menjadi rak pulau. Setelah air meninggalkan puncak gunung, bebatuan yang pecah terus runtuh, sehingga meratakan perbedaan ketinggian antara kaki dan puncak gunung datar. Dan penghuni "sarang semut" yang digali di dinding yang curam secara bertahap mulai menghuni ruang-ruang tempat air yang turun setelah banjir membebaskan mereka.
Rupanya, penghuni lubang ini sekali waktu bisa keluar hanya dengan rakit atau perahu, berlubang di seluruh batang pohon yang terbawa air. Dan di kemudian hari, lubang-lubang penduduk kuno mulai menghuni mereka yang tidak tahu apa-apa tentang banjir dan asal-usul lubang, yang pada saat itu sempat mengeras dan berubah menjadi batu. Nah, jangan sia-siakan kebaikan! Beginilah rekonstruksi dimulai, ketika bukaan diperlebar, dan bingkai serta tiang dipasang ke dalamnya untuk melengkapi bangunan dengan penutup jendela dan pintu.
Tapi ada struktur di Chufut-Kale dengan desain yang sangat menakjubkan. Untuk mewujudkan tujuan fungsinya, pertama-tama perlu disadari bahwa tanpanya seseorang tidak dapat bertahan hidup di hamparan lumpur tanpa tanaman dan makhluk hidup di tengah laut, di mana banyak sampah dan bangkai manusia dan hewan yang membusuk mengapung.
Misalkan para saksi banjir yang selamat memutuskan untuk berlindung dari cuaca buruk: satu-satunya solusi dalam situasi seperti itu adalah menggali. Dan mereka menggali lubang untuk diri mereka sendiri. Pertanyaan selanjutnya adalah tentang makanan. Mereka tidak bisa memakan bangkai untuk waktu yang lama, tetapi di tengah laut Anda bisa memancing, hewan laut, dan burung. Tapi bagaimana dengan airnya? Meski lautnya masih segar, airnya mungkin belum bisa diminum. Banyak kotoran dan racun kadaver cepat atau lambat akan membunuh penduduk pulau. Tidak ada cukup hujan, masih tidak ada tempat untuk mengambil air ini, dan tidak bisa disimpan lama. Selain itu, penggunaan air hujan secara terus menerus juga merugikan manusia. Oleh karena itu, segar, tetapi pada saat yang sama jenuh dengan mineral dan garam, air harus dibuat.
Pada tahap pertama tentunya perlu dilakukan penampung air hujan agar tidak mati kehausan hingga instalasi penghasil air minum berfungsi. Dan sistem pemanenan air hujan bertahan hingga hari ini. Inilah bagian utamanya:
Reservoir berada di luar pemukiman dan terletak di atas gerbang pusat, tetapi di bawah area yang telah saya tandai dengan warna merah pada citra satelit di atas. Air dikumpulkan di dalamnya melalui kanal, yang, seperti sinar, berkumpul dari seluruh daerah tangkapan air ke tengah dengan sebuah waduk. Dan inilah tepatnya kunci dari fakta bahwa kastil tidak dibangun di titik tertinggi gunung. Sebuah perangkat dilengkapi secara khusus di sana untuk mengumpulkan sedimen, memisahkannya, mengendap, dan mengangkutnya lebih jauh ke rumah orang.
Beberapa saluran memiliki tangki perantara - tangki sedimentasi bertingkat dalam bentuk kapal penghubung.
Saluran pembuangan yang mengalirkan air yang terkumpul ke waduk utama.
Kemudian kesenangan dimulai. Dari waduk utama, air yang telah diendapkan, dimurnikan, dan sangat mungkin sudah termineralisasi disuplai ke kota. Bagaimana? Sangat sederhana. Jika tidak ada pipa, maka Anda perlu membuat saluran. Dan cara termudah adalah dengan cara yang sama yaitu menggunakan lumpur yang mengeras perlahan, terbukti pada saat pembangunan perumahan. Saluran ini adalah:
Namun air tidak hanya disuplai dari waduk utama. Di sepanjang saluran air, lebih banyak saluran yang berdampingan di kanan dan kiri, yang melaluinya air hujan masuk ke saluran air primitif.
Terlihat sangat jelas di sini bahwa pembangun pembuatan ulang turis tidak memahami arti dari "bekas roda" ini dan membuat tembok di sisi saluran bawah air, setelah memasang batu di atasnya, membentuk dinding yang sama sekali tidak berarti dari sudut pandang akal sehat. Sebelumnya, tentu saja tidak. Dan inilah fitur penting lainnya:
Perhatikan ketidakrataan "bekas roda". Kemungkinan besar, bukan kebetulan bahwa mereka "berjalan" di ketinggian. Bukan roda gerobak yang telah membuat alur di batu selama ribuan tahun. Jika tidak, alur ketiga pasti akan tetap berada di tengah. Tidak terlalu dalam dan bahkan tidak terlalu dalam, tetapi tidak akan bertahan jika gerobak digerakkan oleh hewan atau orang yang terikat padanya. Tidak, sama sekali tidak. Saluran ini dibuat pada satu titik dan sebelum kotoran sempat mengeras. Dan kejanggalan itu dibutuhkan agar air yang mengalir di dalamnya berputar-putar dan mendidih, sembari jenuh dengan oksigen, berubah menjadi terstruktur, atau disebut juga, hidup.
Dan kemudian dikumpulkan di tangki bawah tanah terisolasi yang terletak di bawah kota. Saya tidak dapat menemukan reservoir itu sendiri, dan itu tidak mengherankan, karena di bawah Chufut-Kale ada banyak ruang bawah tanah, yang tidak mungkin dimasuki oleh orang luar.
Pada titik tertentu, bagi saya tampaknya kami berhasil menemukan tangki yang sama untuk menyimpan sejumlah besar air minum yang terkumpul, ketika beberapa rongga bawah tanah terbuka bagi mata anggota ekspedisi. Mereka tidak diperlihatkan kepada wisatawan dan mereka diturunkan ke dunia luar hanya berkat runtuhnya bagian dari tembok luar.
Pemeriksaan rongga menunjukkan bahwa tidak ada pasokan air dari luar. Mengisinya dengan mengorbankan akuifer tidak termasuk. Di puncak pegunungan, kemungkinan akumulasi air tanah tidak dapat diabaikan. Dan kapasitas itu ada … Untuk apa ?! Jawaban teka-teki ini sangat kontroversial, namun lahir dari diskusi yang pecah di antara anggota ekspedisi. Faktanya adalah bahwa kami telah lebih dari satu atau dua kali mencoba mengungkap rahasia munculnya sejumlah besar air di tempat-tempat di mana, menurut semua parameter, seharusnya tidak ada, tetapi itu ada. Tak satu pun ilmuwan mampu memberikan jawaban yang sederhana dan meyakinkan atas pertanyaan dasar tentang dari mana air itu berasal, mengalir dari gua-gua dan celah-celah yang terletak di puncak bebatuan monolitik.
Selama ekspedisi sebelumnya ke Kaukasus Utara, perselisihan serupa terjadi di antara para peserta saat memeriksa gua Isichenko, di sekitar desa Mezmay di Wilayah Krasnodar.
Air terjun gua Isichenko.
Dalam hal ini, beberapa penjelasan dapat ditemukan. Gua ini tidak terlalu tinggi, jadi air di dalamnya bisa naik di bawah tekanan celah-celah dari tanah, dan merembes dari atas melalui pegunungan yang sangat besar, penuh dengan aliran dan mata air.
Hal lainnya adalah air terjun yang jatuh dari puncak tebing di ngarai Guam di Adygea. Ini adalah "tirai" alami untuk pintu masuk ke Gua Biksu. Masih belum ada penjelasan untuk fenomena ini. Meskipun tidak sepenuhnya tepat untuk menyebut fenomena ini sebagai fenomena. Ada lebih dari selusin air terjun yang mengalir entah dari mana di Ngarai Guam saja, dan tidak ada lagi di seluruh dunia.
Semua air terjun ini memiliki satu perbedaan yang signifikan dari yang lain: volume air yang mengalir keluar adalah konstan. Ini tidak dipengaruhi oleh kondisi musim, iklim dan cuaca. Tidak masalah jika terjadi kekeringan atau hujan lebat dalam waktu yang lama, jumlah air yang sama selalu mengalir keluar dari gua-gua pegunungan dalam periode waktu yang sama.
Air terjun di dekat Gua Monakhovaya.
Dan justru karena dalam kondisi normal air tidak mengalir keluar dari batu tersebut, di salah satu kafe populer di Bakhchisarai, sang pemilik membuat air terjun buatan untuk menarik pengunjung. Air disuplai ke puncak batuan melalui pipa menggunakan pompa listrik yang terletak di kolam, kemudian jatuh.
Air terjun "lucu" di kafe.
Saya akan mengatakan lebih banyak. Dan di antara ilmuwan yang dibebani dengan gelar dan gelar ilmiah, juga tidak ada konsensus tentang asal usul air secara umum dan tentang siklus air di alam pada khususnya. Tema air yang jatuh dari puncak tebing juga tetap panas, jika tidak meledak. Bagi saya pribadi, tampaknya yang paling mendekati solusi adalah ilmuwan Rusia: ayah dan anak Larina dan Yu. S. Rybnikov. Menurut penelitian mereka, sumber utama air di alam adalah hidrogen yang disintesis di perut bumi. Rybnikov melangkah lebih jauh. Dia memperkuat interaksi eter (seluruh bangsa, demikian dia menyebutnya) dengan atom hidrogen untuk mengangkutnya melalui batuan padat, kedap gas biasa, ke dalam rongga karst internal, di mana, dalam kondisi tertentu, hidrogen, bergabung dengan oksigen, berubah menjadi air.
Jika hipotesis Rybnikov benar, maka kemungkinan besar pada suatu waktu seseorang dapat meminjam dari alam desain reaktor air. Dan jika memang demikian, penemuan ekspedisi kami mungkin terbukti menjadi konfirmasi dari hipotesis yang tampaknya tidak masuk akal. Dan jika demikian, maka ini adalah sensasi yang nyata.
Koordinator komunitas AISPIK Oleg Pavlyuchenko di salah satu ruang "reaktor".
Apa yang kami temukan terdiri dari beberapa ruang yang pernah diisolasi dari lingkungan luar dan dikomunikasikan satu sama lain oleh poros vertikal, terowongan horizontal dan miring. Ini adalah tampilannya di tempat secara individual:
Oleg Pavlyuchenko menyarankan bahwa beberapa jenis peralatan dapat ditemukan di ceruk, tetapi saya cenderung percaya bahwa mereka yang membangun semuanya tidak memiliki apa-apa kecuali pengetahuan yang dikumpulkan oleh generasi peradaban kuno, dan memahami mekanisme asal air di alam. Itu adalah beban intelektual yang membantu mereka, dalam kondisi ekstrim, tanpa alat dan bahan apa pun, secara harfiah “berlutut” untuk menciptakan reaktor primitif untuk sintesis H2O.
Diagram perkiraan dari "reaktor H2O".
Nah, apa lagi yang bisa dilakukan struktur ini? Untuk menyimpan air yang ditampung? Dan bagaimana itu kemudian diisi jika sumur dibuat dalam bentuk leher pengisi? Membawa ribuan meter kubik air dalam ember? Ini adalah tugas yang secara fisik mustahil bagi penduduk pemukiman kecil. Oleh karena itu, kemungkinan besar dibangun oleh warga yang selamat dari banjir.
Dan jumlah maksimum yang dapat mereka miliki dalam situasi seperti itu adalah pasokan tertentu dari beberapa zat yang dapat berfungsi sebagai katalisator untuk reaksi penggabungan atom hidrogen dan oksigen. Dan zat ini memang bisa berada di relung.
Ya, saya sadar betul bahwa versinya adalah antiscientific dalam arti akademis. Tapi bagaimanapun juga, baru-baru ini diyakini bahwa gagasan terbang ke langit dengan peralatan logam hanya bisa muncul di pikiran orang gila. Karena itu, jangan terburu-buru mengkritik, agar nantinya tidak malu. Seperti yang diperlihatkan sejarah, segala sesuatu mungkin di dunia ini. Bahkan yang paling luar biasa.
Dan tidak perlu jauh-jauh untuk memberi contoh. Secara harfiah beberapa ratus meter dari pintu masuk kastil Chufut-Kale, terdapat sebuah pemakaman tua Yahudi, di mana kemungkinan besar orang-orang miskin dimakamkan. Orang-orang Yahudi yang, selama hidup mereka, menduduki tingkat tinggi dalam hierarki sosial, dianugerahi tempat terhormat di salah satu lubang yang digali di masa lalu. Jadi kota gua berubah menjadi kota kematian - kuburan besar dengan ruang keluarga. Sisanya dimakamkan di pinggir lapangan. Dan di sanalah kami membuat penemuan lain.
Pemakaman Yahudi yang terbengkalai.
Salah satu batu nisan, yang terlepas dari alasnya, berbeda dari semua yang ada di sekitarnya dengan cara yang sama seperti orang Eskimo dari penduduk desa Ethiopia. Tak satu pun dari anggota ekspedisi kami pernah bertemu yang seperti itu. Sayangnya, ini tidak terlihat di foto, tetapi pada kenyataannya bahan dari mana alas dibuat dan pelat yang putus cukup mengejutkan.
Abu Bugush Shabetaevna Kazas, nee Sanak, istirahatlah di sini. Skon. pada tahun 1906 pada usia 70 tahun.
Ini jelas merupakan bahan buatan, yang kemungkinan besar merupakan jenis beton geopolimer. Fitur utamanya adalah bahwa di antara pengisi ada inklusi fraksi yang agak besar, dari 30 hingga 80 milimeter, yang, seperti bunglon, berubah warna tergantung pada sudut pandang. Dari abu-abu gelap, mereka tiba-tiba berubah menjadi cahaya berkilauan dengan cahaya ungu misterius. Kemungkinan besar, ini adalah bagian dari mineral - salah satu varietas labradorit.
Sebuah ilusi muncul di mana batu itu tampak seperti kaca, diisi dengan kerikil dari dalam, dan beberapa di antaranya bersinar dengan cahaya lembut yang bercahaya. Kesannya luar biasa. Sayangnya kamera tidak dapat memancarkan cahaya ini. Itu hanya terlihat "hidup", setelah pemeriksaan langsung.
Saya tidak akan menyembunyikan bahwa ada godaan besar untuk memotong sebagian batu untuk analisis laboratorium, tetapi hati nurani saya tidak mengizinkan seseorang untuk tenggelam dalam tindakan tidak bermoral seperti itu, bahkan demi sains. Biarkan mereka yang menerima gaji dari anggaran melakukan ini. Dan kami akan menjalankan bisnis kami tanpa terlibat dalam konflik dengan moralitas atau aturan hukum.
Lanjutan: Bagian 37
Penulis: kadykchanskiy
