Istilah modern yang digunakan untuk menunjukkan pengusiran roh yang terikat ke tanah - makhluk tanpa tubuh yang diikat ke tempat atau orang tertentu. Istilah "pembebasan" terutama digunakan untuk jenis eksorsisme yang tidak dilakukan oleh seorang pendeta. Beberapa medium dan terapis lebih suka menggunakan istilah "pembebasan" karena istilah tersebut tidak memiliki asosiasi setan yang terkait dengan istilah "eksorsisme."
Prosedur pembebasan mengandaikan bahwa orang yang sedang atau sehat secara mental melakukan kontak mental dengan roh yang terikat di tanah yang mengembara di suatu lokasi dan melecehkan atau "mencengkeram" seseorang. Seringkali roh ini tidak tahu bahwa dia sudah mati, atau tertarik ke bumi karena urusan yang belum selesai. Orang-orang yang membebaskan mengatakan bahwa hanya dengan memperjelas "sejarah" roh duniawi sudah cukup untuk membimbing roh di sepanjang jalannya menuju dunia berikutnya. Peralihan ini ditandai dengan munculnya warna putih, dan roh dipaksa untuk bergerak menuju cahaya tersebut. Orang-orang yang telah mengalami keadaan mendekati kematian sering melaporkan bahwa mereka sedang bergerak menuju cahaya putih yang bercahaya, yang disebut dengan berbagai nama - Tuhan, Surga, atau Sisi Lain. Kadang-kadang menjadi perlu untuk membujuk atau meyakinkan roh yang terikat pada tanah itubahwa dia harus terus berjalan. Terkadang dia dibawa pergi oleh roh yang muncul. Roh penolong ini dapat berupa malaikat, roh orang mati lain yang diketahui oleh roh duniawi selama hidup, atau roh hewan yang memiliki keterikatan emosional yang kuat, misalnya, roh hewan kesayangannya.
Pembebasan juga disebut "pembebasan", sebuah istilah yang berlaku terutama untuk penyembuhan kehidupan lampau (termasuk mengklarifikasi kehidupan lampau yang seharusnya). Pasien "dibebaskan" dari roh manusia dan non-manusia tanpa tubuh (atau yang terakhir diusir). Dipercaya bahwa roh-roh ini adalah penyebab masalah fisik, emosional dan mental dan beberapa di antaranya berasal dari karma. Menurut psikoterapis, paling sering roh-roh ini tidak jahat atau iblis, meskipun makhluk seperti itu juga ada.
Salah satu ahli yang berwibawa adalah psikolog dan psikoterapis Amerika yang berurusan dengan kehidupan masa lalu, Edith Fiore, yang penemuannya diakui oleh rekan psikoterapisnya. Sementara secara mental membawa pasien kembali ke kehidupan masa lalu mereka, Fiore mengatakan dia mencatat peningkatan jumlah pasien yang berhubungan dengan atau berinteraksi dengan roh. Berdasarkan 30.000 studi kasus, Fiore memperkirakan bahwa 70% dari semua pasien dirasuki oleh setidaknya satu roh. Beberapa orang ditemani oleh beberapa orang, sementara yang lain ditemani oleh banyak roh. Sebagian besar yang "ditangkap", demikian sebutan mereka, tidak menyadari gangguan roh. Gejala umum kerasukan roh termasuk perubahan suasana hati atau perilaku yang tidak dapat dijelaskan, sakit dan penyakit kronis, kecenderungan untuk bunuh diri, masalah kepribadian, dan penyalahgunaan narkoba dan alkohol. Fiore yakinbahwa sebagian besar kasus alkoholisme dan kecanduan narkoba, sebagian besar kasus penyakit mental (misalnya, skizofrenia), serta berbagai gangguan kepribadian dikaitkan dengan kerasukan roh.
Psikoterapis membedakan berbagai tingkat penangkapan roh:
1) kemelekatan, ketika roh melayang di dekat aura pemiliknya dan berada dalam hubungan yang tidak terbatas dengannya;
2) penindasan, ketika roh dimasukkan ke dalam aura pemiliknya dan mengingatkan dirinya sendiri dari waktu ke waktu atau dalam bentuk yang lembut;
3) obsesi, ketika roh menembus tubuh fisik pemiliknya, membawa serta semua sifat kepribadian dan kebiasaan, Video promosi:
yang dia miliki selama hidup terakhirnya;
4) penangkapan lengkap, ketika roh menembus ke dalam tubuh dan menggantikan jiwa pemiliknya, menciptakan kepribadian lain.
Beberapa korban menderita karena kepemilikan dan penangkapan.
Dipercaya bahwa kebanyakan roh yang menyerang adalah roh orang mati yang tetap tinggal di bumi. Beberapa dari mereka melekat pada anggota keluarga mereka, sementara yang lain menemukan tuan yang secara tidak sadar menarik semangat untuk diri mereka sendiri atau menciptakan lingkungan yang bersahabat untuk itu, baik melalui emosi negatif atau penyalahgunaan narkoba atau alkohol, yang dikatakan melemahkan aura seseorang. Orang lain ditangkap oleh roh selama sakit, yang juga melemahkan auranya. Menurut Fiore, bahkan satu asupan alkohol bisa membuat seseorang rentan.
Sebuah teori telah dikemukakan bahwa banyak veteran Perang Vietnam dengan PTSD - yang gejalanya sebagian besar bertepatan dengan gangguan kepribadian yang kompleks - membawa beban roh rekan-rekan mereka yang melekat pada mereka - tentara yang mati.
Ketika tuan rumah dihipnotis dan para roh diundang untuk "keluar" dan menemukan esensi mereka, kebanyakan dari mereka akan mengaku. bahwa mereka tetap di bumi karena mereka tidak ingin mati, atau karena mereka mengalami kebingungan dan kehilangan. Beberapa dari mereka tidak menyadari bahwa mereka sudah mati. Ketika mereka diarahkan ke cahaya dan dipaksa untuk bergerak ke arah itu, mereka sering meninggalkan tuannya. Jika tidak, roh dapat tetap terikat pada pemiliknya sepanjang hidupnya, atau mereka meninggalkannya dan mencari pemilik baru. Beberapa roh yang menangkap orang diyakini sebagai elemen kecerdasan rendah atau makhluk yang mengungkapkan sifat jahat atau jahat mereka. Beberapa dari entitas non-manusia ini dianggap sebagai bentuk pemikiran, sementara yang lain tampaknya berasal dari supernatural. Anda juga bisa menyingkirkan entitas non-manusia melalui persuasi. Dalam situasi sulit ketika seseorang ditangkap oleh roh, psikoterapis, jika perlu, meminta bantuan kepada para pemimpin roh, atau ke "Makhluk Cahaya".
Pasien melaporkan bahwa setelah roh diusir, mereka merasa tercerahkan dan membaik, dan merasa lega dari situasi yang menyakitkan dan gelisah. Roh yang terpisah tidak lagi kembali, tetapi pasien disarankan tentang cara mempertahankan diri dari kemungkinan gangguan dari roh lain.
Fiore menemukan bahwa dalam banyak kasus, ghosting tampaknya berasal dari karma. Para pasien di masa lalu keadaan anumerta menangkap orang yang hidup dan, dalam beberapa kasus, menangkap roh yang merasuki mereka saat ini. Menurut Fiore, melepaskan roh yang mencengkeram jelas menyeimbangkan karma. Ada juga laporan tentang pasien yang didominasi oleh kehidupan masa lalu mereka. Beberapa psikoterapis mengatakan bahwa ingatan masa lalu itu sendiri mungkin tidak terkait dengan kehidupan masa lalu pasien, tetapi mungkin ingatan tentang roh yang menyerang di sekitarnya.
Bentuk-bentuk pembebasan dipraktikkan di seluruh dunia; roh telah lama dituduh menyebabkan semua penyakit dan kemalangan, dan mereka biasanya diusir melalui prosedur tertentu. Selama hari-hari awal Spiritualisme, orang-orang yang menderita gejala mental yang tidak biasa sering menghadiri sesi dengan harapan bisa mengusir semangat "rendah". Profesional medis pertama yang menangani penyakit mental sebagai cengkeraman adalah Dr. Carl A. Weekland, seorang dokter dan psikolog Amerika yang menghadiri berbagai sesi spiritual. Weekland dan istrinya, Anna, menggunakan kejut listrik untuk mengeluarkan entitas yang tidak diinginkan dari aura pasien mereka. Seorang kontemporer dari Weeklands adalah Titus Ball, seorang dokter dan ahli saraf New York yang menginternalisasi kepercayaan spiritualistik tentang kepemilikan dan pegangan dan melakukan sesi penyembuhan.selama dia mengusir roh melalui persuasi. Ball the Researcher bekerja dengan James G. Heislop, seorang peneliti psikis terkemuka yang membantu mengatur dan menjadi ketua American Society for Psychical Research.
