Hampir tidak ada yang mengharapkan perubahan seperti itu di antara massa luas populasi planet Bumi. Namun nyatanya, jika itu terjadi, tidak ada yang perlu dikejutkan. Sudah lama orang bisa menebak bahwa suatu hari di dunia kita, di mana hampir semuanya telah dihitung dan diterjemahkan ke dalam padanan moneter, termasuk perasaan, saatnya akan tiba ketika orang mati dimonetisasi. Dan momen seperti itu sedang dalam perjalanan. Meski harus diakui, sebenarnya sudah datang, hanya saja belum pada level high tech.
Tapi Marx memperingatkan
Kebetulan, kaum Marxis jarang membaca karya-karya Marx sendiri. Biasanya mereka membaca abstrak dari apa yang disebut pengikutnya. Epigones. Dan para pengikut sering juga tidak membaca aslinya, karena puas dengan cerita ulang dari kaum Marxis pertama. Dan mereka, pada gilirannya, tidak membaca segala sesuatu atau memahami segalanya. Akibatnya, kita membayangkan Marx sebagai pejuang melawan keterasingan pekerja dari alat-alat produksi, atau, paling banter, sebagai pejuang melawan eksploitasi manusia oleh manusia. Tetapi seluruh kesedihan karya Marx tidak dalam kalimat dangkal "mereka mencuri uang Anda." Marx berbicara tentang keterasingan dengan cara yang sama seperti Buddha berbicara tentang penderitaan - sebuah fenomena total yang membentuk kembali kehidupan kita sedikit lebih dari sepenuhnya. Sebaliknya, Marx berbicara tentang keterasingan manusia dari dirinya sendiri, dari kreativitasnya, dari hidupnya sendiri,karena pada masanya hampir semuanya direduksi menjadi hubungan komoditas. Dan manusia itu sendiri dengan hidupnya telah menjadi komoditas. Dan ini berlaku tidak hanya untuk pekerja upahan, tetapi juga, pada kenyataannya, para penghisap. Dan sepenuhnya. Benar, Marx tidak meramalkan bahwa kematian akan menjadi komoditas dalam arti yang paling dangkal.
Teknologi tidak memiliki moral
Jadi, tentang hal utama. Sementara itu di Internet sebagai semacam humor hitam. Tapi humor sebenarnya adalah hanya sedikit orang yang menganggap "lelucon" aneh ini sebagai lelucon. Banyak yang percaya. Dan ini adalah indikatornya. Bagaimanapun, ini berarti bahwa penduduk pada prinsipnya siap untuk peran baru mereka yang meninggal. Dan yang paling penting, orang tidak hanya lama berselang pasrah pada kenyataan bahwa teknologi tidak memiliki moralitas, orang pada umumnya setuju bahwa mereka seharusnya tidak memiliki moralitas. Hal utama adalah kenyamanan, peluang baru (meski hanya imajiner), paling banter - estetika. Meski dengan ini, saat ini ada masalah besar.
Video promosi:
Membayangkan
Jadi, sebenarnya, "lelucon" itu sendiri. Bayangkan sebuah perusahaan bersiap untuk membalikkan pasar pemakaman. Artinya, untuk masuk ke pasar ini dengan dua kaki dan mulai menandai waktu di sana dengan bantuan produk berteknologi tinggi Anda. Yakni, dengan bantuan guci pemakaman interaktif. Artinya, abu kerabat kita yang telah pergi ke dunia lain tidak hilang dengan sia-sia dalam peti mati yang gelap dan tidak nyaman, tetapi dikremasi, kemudian dikompres dan … menjadi tubuh (lebih disukai cantik dan bergaya, enak dilihat) dari perangkat tertentu. Di perangkat itu sendiri, komunikator canggih akan disembunyikan dengan koneksi ke jaringan global dan akses ke layanan cloud tertentu, di mana identitas virtual almarhum ditransfer. Sebuah akun, bisa dikatakan. Kemudian semuanya dapat diprediksi: "kepribadian almarhum" diciptakan kembali atas dasar aktivitas seumur hidupnya di jejaring sosial yang sama, misalnya. Algoritme reaksi standar ditentukan, semua ini diwarnai dengan "semangat", dan sangat mungkin untuk "berkomunikasi" dengannya. Di sinilah peluang terkaya untuk perdagangan terbuka. Perangkat bisa sederhana atau kompleks, dengan fitur tambahan untuk lebih banyak pelanggan kaya uang. Mereka dapat ditautkan ke semacam jaringan saraf. Orang yang masih hidup dapat mengaksesnya dengan biaya tertentu. Singkatnya, tidak ada batasan untuk fantasi dan realisasinya bagi orang yang giat. Dan apakah ada yang benar-benar mengira bahwa pengusaha akan dihentikan oleh prinsip moral?tidak ada batasan untuk fantasi dan realisasinya bagi orang yang giat. Dan apakah ada yang benar-benar mengira bahwa pengusaha akan dihentikan oleh prinsip moral?tidak ada batasan untuk fantasi dan realisasinya bagi orang yang giat. Dan apakah ada yang benar-benar mengira bahwa pengusaha akan dihentikan oleh prinsip moral?
Tingkat sekop
Kami hanya lupa bahwa kematian telah lama menjadi uang. Tapi ini adalah monetisasi di level mesin uap, maaf. Tidak, bahkan pada level sekop. Berapa banyak yang kami berikan untuk rumah duka? Berapa yang kita bayarkan untuk kesempatan mengubur di tempat yang kita inginkan, atau mengubur dengan cara manusia? Berapa banyak yang bisa kita "bawa" ke suatu tempat jika kita tidak bisa menangani pemakaman dengan cara yang berbeda? Ini semua urusan yang sangat serius. Ini memiliki banyak lantai. Dan di setiap lantai mereka berbagi kue. Dan ingat, tidak ada yang memikirkan moralitas, bukan?
Tapi di Jepang …
Tetapi "pemujaan terhadap leluhur" modern kita yang khas, di mana pengusaha yang licik dapat memiliki sedikit gesheft mereka, masih merupakan hal sepele. Kami tidak memiliki multistage, untuk banyak generasi, jajaran kerabat yang sangat dihormati. Baik itu, katakanlah, di Jepang. Jelas bahwa semuanya dimulai di sana sejak zaman kuno. Selain itu, baik Buddhisme maupun peradaban Barat yang pada dasarnya sekuler, yang, secara umum, secara terbuka menentang kultus pemujaan leluhur, setelah datang ke Jepang, tidak dapat menentang tradisi apa pun. Jadi sekarang di rumah banyak orang Jepang ada sudut terpisah untuk altar Buddha, tempat terpisah untuk memuja leluhur, misalnya. Ada banyak seluk-beluk dan konvensi yang terkait dengan ini. Mereka menjelaskan kepatuhan terhadap tradisi kuno di antara orang Jepang dengan fakta bahwa, di satu sisi, mereka sangat takut pada semua jenis roh,di sisi lain, mereka dengan tulus menghormati kerabat tertua mereka. Oleh karena itu, mereka mencoba untuk menenangkan yang telah meninggal dan menunjukkan rasa hormat mereka. Ketakutan dan cinta berjalan seiring. Dan sekarang semuanya dimonetisasi di sana - dari segala jenis atribut khusus hingga yang diperlukan, sesuai dengan kesempatan tertentu, doa.
Keabadian virtual
Tapi mari kita kembali ke "lelucon" tentang "guci" teknologi, di mana abu adalah korpus, dan orang yang mendigitalkan adalah isinya. Nyatanya, ini adalah mimpi yang sudah lama disayangi. Dan upaya untuk menciptakan "keabadian digital" seperti itu terus dilakukan. Selain itu, kita bahkan berbicara tentang penciptaan "kepribadian virtual" yang nyata. Ada konsep yang berbicara tentang keinginan teknologi yang memungkinkan pelestarian dan digitalisasi kepribadian seseorang berdasarkan informasi tentang hidupnya. Namun sejauh ini hal tersebut tidak mungkin, karena informasi semacam itu pasti akan mengalami fragmentasi. Bagaimanapun, informasi dari jejaring sosial tidak cukup untuk membuat salinan nyata seseorang. Selain itu, di jejaring sosial, dan dalam segala hal yang, mungkin, sampai kepada orang lain, orang cenderung berbohong. Seringkali, bahkan tanpa disadari, hanya karena keinginan untuk, katakanlah, lebih baik daripada di kehidupan nyata. Dan ini pasti akan tercermin dalam proses menciptakan "salinan kepribadian". Itu akan menjadi "orang lain". Jika itu orang sama sekali. Dan kemudian banyak pertanyaan muncul. Karena banyak ahli dengan tepat menunjukkan bahwa, bahkan dengan informasi lengkap tentang kepribadian, kita tidak mungkin dapat mengulanginya pada media buatan, karena kepribadian manusia tertentu terkait erat dengan tubuh dan proses kehidupan biologis khusus ini. Dan ini tidak mungkin untuk direproduksi. Secara umum, pertanyaan tersebut sangat banyak dibahas.karena kepribadian manusia tertentu terkait erat dengan tubuh dan proses kehidupan biologis tertentu. Dan ini tidak mungkin untuk direproduksi. Secara umum, pertanyaan tersebut sangat banyak dibahas.karena kepribadian manusia tertentu terkait erat dengan tubuh dan proses kehidupan biologis tertentu. Dan ini tidak mungkin untuk direproduksi. Secara umum, pertanyaan tersebut sangat banyak dibahas.
Menakutkan, sudah horor
Tapi kembali ke awal. Dengan semua itu, dengan semua masalah menyalin kepribadian dalam bentuk aslinya tetap sangat diperdebatkan dan terbuka, kemungkinan mendapatkan uang dengan menciptakan simulacrum menyedihkan dari kesadaran kerabat yang meninggal tampaknya cukup nyata. Dan tidak dalam waktu yang lama. Mengapa? Pertama, karena pengusaha tidak akan pernah menolak untuk menghasilkan uang dari kesedihan seseorang yang telah kehilangan orang yang dicintainya dan yang ingin setidaknya mendengarkan suaranya. Dan jika suara ini menjawab pertanyaan tepat waktu dan di tempat yang tepat, menciptakan ilusi kehadiran, maka mereka yang punya uang akan setuju untuk membayarnya. Dan banyak lagi. Kedua, ketakutan kita akan kematian yang dangkal. Sebagian besar, kita adalah orang-orang yang telah lama tidak beragama, bahkan jika kita secara teratur mengunjungi gereja untuk menanyakan sesuatu atau "apa yang tidak berhasil". Kita sudah lama lupa bagaimana “berkomunikasi dengan kematian”. Kami tidak tahu siapa dia. Kami mencoba memikirkannya sesedikit mungkin. Seperti yang pernah dikatakan oleh seorang biksu Budha yang mengunjungi Amerika, dia dikejutkan oleh keinginan penduduk setempat untuk membuat kematian sebisa mungkin tidak terlihat, membuang bagian kehidupan ini (dan kematian tepatnya adalah bagian dari kehidupan) dari kesadaran mereka.
Bahkan pemakaman, seperti yang dikatakan oleh biksu ini, sering diadakan di sana, meskipun secara megah atau seremonial, tetapi pada saat yang sama tetap tidak terlihat dalam kaitannya dengan kematian itu sendiri. Tidak seperti itu sebelumnya. Sebelumnya, seseorang bersiap untuk mati sebagai ujian. Ujian utama dalam hidupnya. Dan sekarang…
Peti mati smartphone
Sekarang, beberapa mencoba untuk tidak memikirkannya sama sekali, sementara yang lain berpikir tentang bagaimana mendapatkan manfaat maksimal dari kesedihan tetangga mereka. Secara umum, jangan heran bila smartphone dengan abu terkompresi berbentuk peti mati mulai dijual.
Terus? Bentuknya (sejauh ini, bagaimanapun, bukan dari debu) digunakan desainer dengan kekuatan dan utama - bahkan pada mainan dan gantungan kunci.
Mark Raven
