Salah satu masyarakat paling kuno di Kutub Utara Rusia - Nganasan - sekarang menjadi salah satu yang terkecil. Menurut sensus terakhir, jumlah mereka hanya 800 orang. Sekarang pekerjaan utama mereka adalah berburu dan memancing. Tetapi selama bertahun-tahun mereka dengan hati-hati melestarikan tradisi dukun kuno, yang dulu terkenal oleh nenek moyang mereka.
Salah satu dukun terakhir di Semenanjung Taimyr menyumbangkan kostum dan barang-barang sihirnya ke museum lebih dari 25 tahun yang lalu. Sejak itu, tidak ada lagi dukun di tanah ini.
Dukun Avam Tundra
Nenek moyang suku Nganasan, pemburu Zaman Batu, pernah datang ke Taimyr mengejar kawanan rusa liar. Mereka menetap di Avam tundra di kaki pegunungan Byrranga utara, di belakangnya, seperti yang dikatakan legenda setempat, tanah orang mati dimulai. Sekarang perwakilan dari orang-orang kuno ini tinggal di desa Taimyr di Volochanka dan Ust-Avam.
Di antara mereka adalah Lydia Aksenova, keturunan dari burung gagak (Ngamtusou dalam bahasa lokal), salah satu dari lima klan Nganasan yang tinggal di kedalaman tundra Taimyr. Dia adalah cucu dari dukun Dyuminme, kakek buyutnya Dyukhade Kosterkin dianggap sebagai salah satu perapal mantra terkuat di Taimyr. Sekarang Lydia Aksenova bekerja sebagai kurator di Taimyr Museum of Local Lore.
Menurut para pengawal tradisi saat ini, dukun memainkan peran penting dalam masyarakat masyarakat adat Taimyr. Mereka adalah perapal mantra roh, peramal, tabib, pendongeng. Menurut Stanislav Stryuchkov, kepala Taimyr Explorers 'Club, nasib seluruh suku bergantung pada mereka. Orang-orang di tempat-tempat ini dengan keras kepala menganut tradisi, yang pada suatu waktu mempersulit konsolidasi kekuatan Soviet di utara; pada tahun 1932, suku-suku Avam tundra, yang dipimpin oleh dukun Roman Barkhatov, bahkan melancarkan pemberontakan anti-Soviet.
Namun para ilmuwan berhasil menjalin dialog dengan mereka. Aksenova mengenang bahwa "Saya pertama kali mengenali orang Rusia sebagai juru kamera, fotografer, dan pembuat film." Dengan bantuan keluarga Kosterkin, para peneliti dapat mengumpulkan sejumlah besar informasi tentang tradisi Nganasan, ratusan legenda epik utara, yang masih dipelajari oleh folklorist, etnografer, ahli bahasa, dan ahli musik.
Video promosi:
Karunia itu di luar kemampuan kita
Selama lebih dari seperempat abad, dukun tidak ada lagi di Taimyr. Pada tahun 1982, paman buyut Lydia, Tubyak Kosterkin, menyumbangkan jubah ritual dan benda-benda ajaibnya ke Taimyr Museum of Local Lore, karena dia tidak punya siapa-siapa untuk diberikan hadiah. Menurut kepercayaan masyarakat adat Taimyr, sebelum menerima hadiah, seseorang harus mengalami kondisi yang sangat serius, yang disebut "penyakit perdukunan". Pada saat yang sama, menurut kepercayaan lokal, kepribadian seseorang terbelah antara dua dunia, dan tidak semua orang mampu menahannya.
Seperti yang dikatakan kakek buyut Lydia, Dyukhade Kosterkin, dia menjadi dukun bahkan sebelum dia lahir.
“Ibu saya, sedang hamil, melihat dirinya dalam mimpi sebagai istri roh Cacar. Dia memberi tahu orang-orangnya, yang menubuatkan bahwa anaknya yang belum lahir harus menjadi dukun dari roh Cacar. Ketika saya besar, saya sakit selama tiga tahun, selama saya sakit mereka membawa saya ke tempat-tempat gelap yang berbeda, di mana mereka membuangnya ke dalam air, lalu ke api,”katanya. Pada akhir tahun ketiga, ketika dia tidak bergerak selama tiga hari dan orang-orang di sekitarnya telah memutuskan bahwa dia sudah mati, Duhade bangun, dan setelah itu inisiasinya terjadi.
“Di keluarga kami, hadiah itu diteruskan melalui garis laki-laki, dan untuk menerimanya, perlu menahan penyakit perdukunan. Tidak ada yang mengambil hadiah itu,”kata kurator museum. Meskipun barang-barang perdukunan terus digunakan, misalnya, ikan logam, yang harus ditempatkan di bawah tempat berlabuh pria, dan itu akan membawa keberuntungan saat memancing, kata Lydia Aksenova.
Sebagai kurator museum, ia memastikan benda-benda perdukunan yang menjadi pameran itu dirawat dengan baik. Tubyaku mengambil janji seperti itu dari museum. Awalnya mereka "diberi makan" dengan darah dan lemak rusa kutub, lalu mereka mulai menyemprot dengan vodka. Dan beberapa kali setahun staf museum berjanji untuk memakan rebana. Putra dukun Leonid Kosterkin berhak datang dan mengambil relik keluarga kapan saja. Dia datang dan berbicara dengan setelan ayahnya.
Sekarang Lydia berbicara kepada leluhur setiap pagi. “Kami, orang Nganasan, tidak bisa mengucapkan nama orang yang lebih tua. Saya selalu datang di pagi hari, bicara mental, saya minta maaf ke Tubyak karena menyebut namanya dalam percakapan dengan orang,”ujarnya kepada TASS.
Manuskrip Burung Gagak
Kini Lydia Aksenova dan penampil lagu daerah Nganasan Svetlana Kudryakova, yang nenek moyangnya juga berasal dari keluarga perdukunan, sedang mengumpulkan bahan untuk buku tentang dukun Taimyr dari keluarga Raven. Buku tersebut menggambarkan gambaran dukun Taimyr, tradisi mereka, cara hidup, dan daftar dinasti perdukunan.
“Menurut ahli etnografi, bukti paling awal dari sebuah klan perdukunan berasal dari abad ke-17. Ada pohon keluarga. Sekarang saya sedang mengumpulkan ingatan orang tentang kakek buyut saya. Saya sendiri ingat kakek saya dan saudara laki-lakinya, saya mendengar dan melihat mereka,”kata Aksenova.
Menurutnya, buku itu harus menjadi monumen sejarah suku perdukunan kuno. Penulis telah mengerjakannya selama beberapa tahun, dan sekarang naskahnya hampir selesai. Menurut direktur Rumah Seni Rakyat Taimyr Lyubov Popova, mereka berencana menerbitkan buku itu nanti.
