Untuk orang Eropa abad pertengahan yang dituduh melakukan sihir, membakar tiang pancang adalah salah satu kalimat yang paling manusiawi. Orang yang malang bisa disiksa selama berbulan-bulan dengan bantuan perangkat canggih: mereka bisa meletakkannya di buaian berjaga atau menggunakan "buah pir" yang dibuka di dalam tubuh manusia.
Di seluruh Eropa, api Inkuisisi berkobar, dan para pendeta menemukan instrumen penyiksaan yang dapat membuat trauma orang yang mudah dipengaruhi hanya dengan satu tatapan. Wilayah Belarusia modern adalah tempat berlindung yang aman bagi para bidat. Sejarawan percaya bahwa ini sebagian besar disebabkan oleh tradisi Ortodoks. Para penyihir dijanjikan hukuman berat di akhirat, tetapi tidak disebutkan di mana pun tentang perlunya menganiaya mereka selama hidup mereka.
Pada abad ke-11, seorang wanita yang mempraktikkan ilmu sihir diperintahkan untuk didenda dan dihukum. Bukan hukuman mati yang dimaksudkan, tapi "pendidikan ulang" dari orang berdosa. Dalam salah satu dokumen pada masa itu dikatakan bahwa dukun, pertama-tama, harus dibujuk agar tidak berbuat dosa dengan sepatah kata pun, dan jika dia tidak menurut, maka "lakukan dengan kekerasan", tetapi jangan sampai mati - "jangan disunat tubuh-tubuh ini," yaitu, sama sekali tidak dituduh cedera, tetapi hanya untuk melakukan "pencegahan".
Hukum nyata pertama yang menentang sihir muncul di GDL tiga ratus tahun setelah terciptanya Inkuisisi di Eropa. Dan jumlah kasus pengadilan terbesar jatuh pada abad ke-17. Pada saat ini, Katolik dan gagasan kontra-reformasi tersebar luas di tanah Belarusia. Kontra-Reformasi membawa "Hammer of the Witches" dan perjuangan yang intensif melawan bidah.
Pada 1625, istri pengemudi kereta Pinsk dari Vechorka Vysotsky, Fedya, memutuskan untuk menggunakan sihir untuk membunuh musuhnya dari dunia - istri Nikolai Yelsky, lelaki tua Pinsk. Wanita itu menggali tulang manusia, paku besi dari peti mati dan pasir di kuburan. Fedya memberikan semua ini kepada keponakannya Sazonovna, pelayan istri Yelsky, dan berjanji untuk membebaskannya dan menikahinya untuk layanan tersebut. Svetlana Ishchenko menjelaskan kasus tersebut dalam artikel "Kasus Sihir di Pengadilan Tiruan Abad ke-17", merujuk pada materi tindakan Komisi Arkeografi Vilna.
Sazonovna harus mengikis tulang tiga kali, mencampurnya dengan pasir dan menuangkan semuanya ke dalam minuman pagi korban - bir hangat dengan mentega. Dan jika wanita itu pergi ke suatu tempat, Sazonovna harus mengambil tulang dengan paku dan pasir, mengelilingi mereka tiga kali melawan matahari, berkata, "Seperti tulang itu mati, seperti tulang itu mati rasa, jadilah putri saya". Benda-benda sihir, dibungkus dengan syal, diserahkan kepada Sazonovna oleh pelayan Vechorka - Philip yang hebat. Segera, karena sihir, istri Yelsky harus mati kesakitan. Dan begitulah yang terjadi. Mantra itu pecah saat memeriksa tubuh almarhum.
Video promosi:
Sazonovna disiksa, dan dia mengakui segalanya. Akibatnya, Fedya dijatuhi hukuman mati. Namun suaminya membantah tuduhan tersebut dan ingin mengajukan banding ke Ketua Pengadilan Lituania. Pada awalnya, pengadilan tidak mengizinkan hal ini, tetapi tanpa diduga Nikolai Yelsky secara sukarela mengizinkan Vechorka untuk mengajukan banding. Setelah interogasi, Philip dibebaskan sebagai orang yang tidak bersalah, dan Sazonovna, yang untuknya tidak ada orang yang diinterogasi, dijatuhi hukuman mati.
Hukuman untuk sihir biasanya satu - kematian. Arsip-arsip itu misalnya memuat informasi tentang kisah cinta tragis Yanka Kozlov dan seorang Ulyana. Para kekasih mencuri sebagian harta milik istri Yankee. Kemudian, pria itu sendiri bersaksi bahwa Ulyana, yang duduk di pangkuannya, mencabut beberapa helai rambut dari kepalanya dan mengambilnya untuk dirinya sendiri, dan Yanka memberikan miliknya: "Saya adalah istrimu, dan kamu akan menjadi suamiku." Selain itu, Ulyana memohon kepada Yanka agar mengikuti jejak istrinya dan tanah dari bawah ambang rumah mereka. Namun Janka menolak melakukannya. Namun demikian, baik Yanka maupun Ulyana dijatuhi hukuman mati: pria itu digantung, dan wanita itu ditenggelamkan sebagai penyihir.
Benar, hakim tidak menganggap semua tuduhan itu cukup. Yang terjadi justru pengadilan yang menghukum pelapor yang melakukan fitnah. Pada 1637, di Mogilev, pedagang Kharka Kuzmich menuduh tetangganya Arina Turtsova melakukan sihir, yang menjaga propertinya dan membesarkan anak-anak. Ada banyak tuduhan: dari sihir hingga pencurian. Tapi tetangga yang dipanggil sebagai saksi membantah semuanya. Sebaliknya, mereka menyebut Arina dan ayahnya orang baik. Turtsovaya dibebaskan, dan Harku Kuzmich serta istrinya dihukum karena fitnah: "Aboi di kun karena malu, selama tiga hari, setelah tahun kesembilan, sampai tahun kesepuluh, mereka akan bersalah."
Kisah akhir bahagia lainnya terjadi pada tahun 1638. Di desa Bolotchichi, ibu mertua dari wajan lokal menemukan bubur yang diberikan pelayan kepadanya, kulit katak. Gadis itu diinterogasi. Dia berkata bahwa kulit itu diberikan kepadanya oleh pelayan Nastya Kushnerka dan diperintahkan untuk memasaknya dalam bubur untuk wanita itu.
Sudah di persidangan, ditemukan saksi yang menyatakan istrinya telah meninggal, dan tetangga berkata: "Bukan karena Nastya?" Petani kedua mengatakan bahwa istrinya sakit setelah mengambil setek dari Kushnerka, tetapi sudah sembuh. Pengadilan ingin membebaskan Nastyukha, tetapi jaksa penuntut, pemimpin setempat, mengutuk majelis dan penjamin, dan mengirim terdakwa ke Slutsk. Wanita itu menderita selama tiga minggu di penjara karena kedinginan dan kelaparan, tetapi kemudian panci, yang dilayani Nastya, tetap melepaskannya di bawah perlindungan bangsawan setempat.
Memecah gandum dianggap kejahatan yang sangat serius. Memutar telinga di lapangan berarti melakukan sihir yang paling berbahaya sampai mati atau sakitnya pemilik ladang atau ternaknya. Pemiliknya, yang menemukan kekusutan seperti itu di antara tanaman, merasa ngeri, dan para petani percaya bahwa jika seseorang yang tidak ahli dalam jimat menarik pelintir, tangannya akan mengering atau penyakit lain akan terjadi.
Sedikit mistisisme. Pada akhir abad ke-17, di desa Novošići, pengadilan keliling mempertimbangkan kasus sihir dan pencurian milik Pan Andrzej Bukraba, bendahara Novogrudok. Di malam hari, seseorang memotong jerami dan menggulung gandum hitam di ladang petani. Bukraba mengeluh bahwa setiap tahun jerami dan biji-bijian dicuri darinya, dan hal itu menyebabkan kerusakan pada kuda, ternak, tanaman dan budak karena jimat. Pan Andrzej mencurigai tetangganya Gabriel Wisniewski dan istrinya sedang merencanakan untuk melawannya. Dia menggugat mereka untuk PLN 1.500. Saudara laki-laki Pan Gabriel, Petro Vishnevsky, bergabung dengan Bucraba, yang mengatakan bahwa dia juga telah memintal gandum hitam dan bahwa dia mencurigai pelayan kerabatnya ini. Mereka menuntut dari Vishnevsky untuk membawanya ke pengadilan. Tetapi Gabriel menyerang para peserta pertemuan dengan orang-orangnya bersenjatakan puntung dan pedang, menghina saudaranya Petro Vishnevsky, seolah-olah dia sendiri adalah seorang pencuri dan penyihir,dan menolak untuk mengekstradisi terdakwa.
Bahkan ketika Gabriel Vishnevsky meninggal, para penyihir tidak memberikan kedamaian pada Bucraba. Penyihir paling terkenal dan mengerikan di daerah itu dianggap Kirill Adamovich dan putranya Fedor. Banyak hal indah diceritakan tentang mereka. Cyril, misalnya, untuk sembuh dari penyakitnya, membawa seekor kuda betina ke kuburan pada tengah malam, yang "jatuh dan mati di sana". Son Fedor bahkan melampaui ayahnya dalam kemampuan sihir. Di pameran tersebut, dia begitu terpesona pada musik musisi lokal sehingga dia berhenti bermain, dan lelaki malang yang berlinang air mata itu memintanya untuk mengecewakan instrumen itu.
Penyihir lain yang mengganggu Bucraba, Palashka Seiginava, mengumpulkan embun di ladang untuk Saint George, dan kemudian mengambil susu dari sapi. Seperti, seorang wanita jahat datang ke halaman petani milik Bukraba, memerah susu sapi, dan dia mulai berlari setiap hari ke nyonya dari anaknya, berteriak, kehilangan susu dan mati, dengan biaya 30 zloty.
Pengadilan Pinsk Grodsky mempertimbangkan keluhan Pan Andrzej Bukraba dan menghukum semua penyihir di atas "dengan siksaan para algojo".
Uji coba massal berakhir di tanah Belarusia pada akhir abad ke-18. Mereka dihapuskan pada 1776 oleh konstitusi Soym. Salah satu proses resmi terakhir yang terkait dengan sihir terjadi di tanah Belarusia pada 1758. Wanita Mogilev dan penyihir itu, yang dia tuju untuk menyihir kekasihnya, dibelenggu dan dijebloskan ke penjara.
Dan dalam praktik dunia, perburuan penyihir resmi berakhir beberapa saat kemudian. Terakhir kali, menurut putusan pengadilan, pelayan Anna Geldi dieksekusi karena sihir di kota Glarus di Swiss pada 18 Juni 1782. Wanita itu menghabiskan 17 minggu dan 4 hari dibelenggu dan dirantai. Gereja menyelamatkan Geldi agar tidak dibakar hidup-hidup. Kepalanya dipotong.
Penulis: Alexander Chernukho
