Penjelasan Farmakologis, Fisiologis, Dan Neurologis Untuk Pengalaman Kematian - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Penjelasan Farmakologis, Fisiologis, Dan Neurologis Untuk Pengalaman Kematian - Pandangan Alternatif
Penjelasan Farmakologis, Fisiologis, Dan Neurologis Untuk Pengalaman Kematian - Pandangan Alternatif

Video: Penjelasan Farmakologis, Fisiologis, Dan Neurologis Untuk Pengalaman Kematian - Pandangan Alternatif

Video: Penjelasan Farmakologis, Fisiologis, Dan Neurologis Untuk Pengalaman Kematian - Pandangan Alternatif
Video: Neurologi: Penurunan Kesadaran dan Stroke | Medulab 2024, April
Anonim

Penjelasan farmakologis

Beberapa orang berpendapat bahwa pengalaman mendekati kematian dipicu oleh obat terapeutik yang diberikan kepada pasien selama krisis. Kredibilitas eksternal pendapat ini didasarkan pada beberapa fakta. Banyak orang, termasuk dokter, mengakui, misalnya, bahwa banyak obat menyebabkan ilusi dan halusinasi. Selain itu, kita hidup di masa ketika ada peningkatan minat dalam penyalahgunaan narkoba dan masyarakat sangat memperhatikan pemberantasan penggunaan obat-obatan ilegal seperti LSD, mariyuana dan lainnya, yang sama kuatnya, menyebabkan halusinasi. Akhirnya, diketahui bahwa banyak obat yang digunakan untuk pengobatan dapat menyebabkan kondisi yang mirip dengan pengalaman mendekati kematian. Misalnya, obat piclohexanone, yang digunakan sebagai anestesi intravena,dalam beberapa kasus menghasilkan efek yang mirip dengan pengalaman keluar tubuh. Ini diklasifikasikan sebagai anestesi "disosiatif" (memisahkan), karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.mirip dengan pengalaman keluar tubuh. Ini diklasifikasikan sebagai anestesi "disosiatif" (memisahkan), karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.mirip dengan pengalaman keluar tubuh. Ini diklasifikasikan sebagai anestesi "disosiatif" (memisahkan), karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian. Ini diklasifikasikan sebagai anestesi "disosiatif" (memisahkan), karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian. Ini diklasifikasikan sebagai anestesi "disosiatif" (memisahkan), karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.karena setelah diperkenalkan, pasien tidak hanya merespons rasa sakit, tetapi juga lingkungan. Ia merasa terpisah tidak hanya dari apa yang mengelilinginya, tetapi juga dari bagian tubuh, lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.lengan, kaki, dan sebagainya. Untuk beberapa waktu setelah pasien sadar, dia mungkin masih mengalami gangguan psikologis, termasuk halusinasi dan mimpi yang sangat jelas (perhatikan bahwa beberapa orang untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan di luar tubuh menggunakan kata ini - " disosiasi "- pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan keluar tubuh, mereka menggunakan kata ini - "disosiasi" - pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.untuk menggambarkan perasaan mereka selama keadaan keluar tubuh, mereka menggunakan kata ini - "disosiasi" - pemisahan). Selain itu, saya telah mengumpulkan beberapa kesaksian dari orang-orang yang, selama anestesi, mengalami kondisi yang secara jelas didefinisikan sebagai penglihatan halusinogen dari kematian.

Izinkan saya memberi Anda satu contoh: “Sudah lama sekali, saya berusia dua belas tahun saat itu. Saya pergi ke dokter gigi dan mereka memberi saya nitrogen dioksida untuk mengisi gigi saya: Saya sedikit gugup saat mengambilnya karena saya takut tidak bangun. Ketika anestesi mulai bekerja, saya merasa seperti bergerak secara spiral. Bukannya saya berputar, tapi kursi dokter gigi itu berputar-putar. Semuanya sangat cerah dan putih, dan ketika saya mencapai puncak spiral, malaikat turun untuk menemui saya dan membawa saya ke surga. Saya akan menggunakan jamak malaikat, karena saya yakin ada lebih dari satu. Namun, saya tidak bisa mengatakan dengan tepat berapa banyak. Saat ini, dokter gigi dan perawat sedang membicarakan orang lain dan saya mendengarnya. Tetapi ketika mereka menyelesaikan kalimat itu, saya hampir tidak ingat bagaimana itu dimulai. Tapi saya tahu pastibahwa mereka sedang berbicara dan bahwa kata-kata mereka digema. Sepertinya gema ini pergi ke suatu tempat yang jauh, seperti di pegunungan. Saya ingat dengan baik bahwa saya mendengar mereka dari atas, seolah-olah saya sedang bergerak menuju langit. Hanya itu yang saya ingat, kecuali bahwa saya sama sekali tidak takut mati. Pada saat itu saya takut neraka, tetapi ketika itu terjadi, saya yakin bahwa saya sedang naik ke surga. Belakangan saya sangat terkejut bahwa pikiran tentang kematian tidak mengganggu saya, tetapi pada akhirnya saya menyadari bahwa dalam keadaan anestesi, tidak ada yang mengganggu saya sama sekali, tidak mengganggu saya. Menariknya, saya senang karena gas ini membebaskan saya dari segala kekhawatiran. Saya memarahinya karena itu. Itu perasaan yang samar-samar, tapi aku tidak memikirkannya lagi. "bahwa saya sama sekali tidak takut mati. Pada saat itu saya takut neraka, tetapi ketika itu terjadi, saya yakin bahwa saya sedang naik ke surga. Belakangan saya sangat terkejut bahwa pikiran tentang kematian tidak mengganggu saya, tetapi pada akhirnya saya menyadari bahwa dalam keadaan anestesi, tidak ada yang mengganggu saya sama sekali, tidak mengganggu saya. Menariknya, saya senang karena gas ini membebaskan saya dari segala kekhawatiran. Saya memarahinya karena itu. Itu perasaan yang samar-samar, tapi aku tidak memikirkannya lagi. "bahwa saya sama sekali tidak takut mati. Pada saat itu saya takut neraka, tetapi ketika itu terjadi, saya yakin bahwa saya sedang naik ke surga. Belakangan saya sangat terkejut bahwa pikiran tentang kematian tidak mengganggu saya, tetapi pada akhirnya saya menyadari bahwa dalam keadaan anestesi, tidak ada yang mengganggu saya sama sekali, tidak mengganggu saya. Menariknya, saya senang karena gas ini membebaskan saya dari segala kekhawatiran. Saya memarahinya karena itu. Itu perasaan yang samar-samar, tapi aku tidak memikirkannya lagi. "Itu perasaan yang samar-samar, tapi aku tidak memikirkannya lagi. "Itu perasaan yang samar-samar, tapi aku tidak memikirkannya lagi."

Perhatikan bahwa ada kesamaan yang diketahui antara pengalaman-pengalaman ini dan yang telah digambarkan sebagai kenyataan oleh orang-orang yang pernah mengalaminya. Beginilah wanita ini menggambarkan cahaya putih berkilauan yang membayangi orang-orang yang datang menemuinya dan pindah ke sisi lain, dan, di samping itu, tidak adanya kesedihan tentang apa yang terjadi. Ada juga dua item yang menunjukkan kondisi di luar tubuh. Pertama, kesannya bahwa dia mendengar suara perawat dan dokter gigi dari suatu tempat di atas dan perasaannya bahwa dia melayang. Di sisi lain, detail lain dari ceritanya tidak seperti pengalaman mendekati kematian, yang terasa seperti semuanya terjadi dalam kenyataan. Cahaya yang menyala-nyala tidak dapat dijelaskan, dan perasaan damai dan bahagia dari apa yang terjadi tidak terlihat. Gambaran tentang dunia anumerta sangat literal dan dia mendefinisikannya sesuai dengan persepsi agamanya. Makhlukyang bertemu dengannya, dia memanggil malaikat, dan dia naik ke surga, yang berada di suatu tempat di atas. Dia tidak melihat tubuhnya, dia hanya merasakan kursi dokter gigi, jadi alasan gerakannya bukanlah gerakannya sendiri, tetapi gerakan "dengan kursi". Dia terus-menerus menekankan ketidakpastian pengalamannya, yang tidak ada hubungannya dengan keyakinannya pada kehidupan masa depan (memang, dia sekarang memiliki keraguan tentang kehidupan masa depannya). Saat membandingkan pengalaman yang diinduksi obat dengan pengalaman mendekati kematian, yang dibicarakan sebagai kenyataan, beberapa poin lagi harus diperhatikan. Pertama-tama, beberapa orang yang telah melaporkan pengalaman penggunaan narkoba kepada saya lebih romantis, imajinatif, cerdas, dan kurang tangguh daripada orang yang memberi tahu saya tentang pengalaman mendekati kematian mereka. Kedua, pengalaman narkoba sangat kabur, dan ketiga, cerita-cerita ini berbeda satu sama lain,dan bagaimanapun, mereka berbeda dari cerita tentang pengalaman mendekati kematian. Saya akan mengatakan bahwa dalam memilih kasus anestesi ini, saya sengaja memilih salah satu yang paling menyerupai pengalaman mendekati kematian. Sebagai kesimpulan, saya akan mengatakan bahwa ada perbedaan yang sangat besar antara kedua jenis pengalaman ini. Selain itu, ada banyak fakta tambahan yang bersaksi melawan penjelasan farmakologis fenomena mendekati kematian.

Hal terpenting adalah bahwa dalam banyak kasus tidak ada obat yang digunakan. Dalam beberapa kasus, obat-obatan digunakan, tetapi setelah pengalaman mendekati kematian. Banyak orang bersikeras bahwa pengalaman mendekati kematian terjadi sebelum obat apa pun diambil. Dalam beberapa kasus - jauh sebelum bantuan medis diberikan. Bahkan dalam kasus di mana obat terapeutik digunakan, ada banyak ragamnya, dari zat seperti aspirin, antibiotik dan adrenalin hormonal, hingga anestesi gas lokal dan umum. Sebagian besar obat ini tidak bekerja pada sistem saraf pusat dan tidak menimbulkan efek kejiwaan. Perlu juga dicatat bahwa tidak ada perbedaan antara kelompok pasien yang menerima obat dan mereka yang sama sekali tidak diberikan obat. Akhirnya, saya ingin menunjukkan bahwa seorang wanita,yang meninggal dua kali dalam beberapa tahun, berpendapat bahwa tidak adanya pengalaman mendekati kematian pertama kali adalah karena anestesi. Kedua kalinya, ketika dia benar-benar bebas narkoba, dia mengalami pengalaman yang sangat sulit. Ada satu asumsi farmakologi modern, yang juga dimiliki oleh sejumlah besar non-spesialis. Menurut pendapat ini, episode psikis yang disebabkan oleh obat-obatan psikis hanyalah hasil kerja obat-obatan tersebut pada sistem saraf.yang disebabkan oleh obat-obatan psikis hanyalah hasil kerja obat-obatan tersebut pada sistem saraf.yang disebabkan oleh obat-obatan psikis hanyalah hasil kerja obat-obatan tersebut pada sistem saraf.

Oleh karena itu, diasumsikan bahwa peristiwa mental, oleh karena itu, dapat menjadi "ilusi", "halusinasi", "menipu", dengan kata lain, "hanya terjadi dalam kesadaran." Namun, harus diingat bahwa pandangan ini tidak diterima secara umum. Ada sudut pandang lain tentang hubungan antara obat dan hasil yang mengarah pada penggunaannya. Saya mengacu pada penggunaan awal dan eksplorasi dari apa yang kita sebut obat "halusinogen". Selama berabad-abad, orang telah menggunakan zat psikoaktif semacam itu untuk mencapai keadaan kesadaran lain dan dipindahkan ke alam realitas lain. (Pembaca dapat menemukan kisah yang jelas dan menarik tentang penggunaan narkoba modern untuk tujuan semacam ini dalam buku Kesadaran Alami oleh Andrew Wheele).

Jadi, sepanjang sejarah, obat-obatan telah digunakan tidak hanya untuk tujuan pengobatan atau untuk melawan penyakit, tetapi juga dalam sekte religius dan untuk mencapai pencerahan. Misalnya, di antara orang Indian Amerika, di Amerika Serikat bagian barat, pemujaan peyote ditemukan dan dipelajari dengan baik. Potongan kaktus peyote (mengandung zat mescaline) ditelan untuk mencapai visi dan pencerahan religius. Kultus serupa ditemukan di seluruh dunia, dan mereka yang berpartisipasi dalam kultus ini percaya bahwa narkoba bertindak sebagai koridor untuk masuk ke alam eksistensi lain. Dengan asumsi validitas sudut pandang ini, dapat diasumsikan bahwa penggunaan narkoba hanyalah salah satu dari banyak jalan menuju pencerahan dan pembukaan dimensi lain dari realitas. Kematian, oleh karena itu, mungkin salah satu dari cara ini,ini tampaknya menjelaskan kesamaan antara pengalaman penggunaan narkoba dan pengalaman mendekati kematian.

Video promosi:

Penjelasan fisiologis

Fisiologi merupakan salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari fungsi sel, organ dan seluruh organisme hidup, serta interaksi antar bagian tersebut. Penjelasan fisiologis untuk fenomena mendekati kematian yang sering saya dengar bermuara pada hipotesis berikut: karena suplai oksigen ke otak terputus selama kematian klinis atau cedera serius lainnya, fenomena yang diamati pastilah semacam penglihatan kompensasi terakhir dari otak yang sekarat.

Kesalahan utama dari pandangan ini adalah sebagai berikut: seperti yang dapat dengan mudah dilihat dari tinjauan pengalaman mendekati kematian yang diberikan di atas, dalam sejumlah besar kasus pengalaman pengalaman mendekati kematian terjadi sebelum kerusakan fisiologis yang disarankan oleh hipotesis yang disebutkan. Memang, dalam beberapa kasus selama pengalaman hampir mati tidak ada cedera tubuh, sementara setiap elemen yang muncul dalam kasus trauma parah juga diamati pada contoh lain di mana trauma sama sekali tidak ada.

Penjelasan neurologis

Neurologi adalah cabang kedokteran yang dikhususkan untuk mendeteksi, mendiagnosis, dan mengobati penyakit pada sistem saraf (yaitu otak, sumsum tulang belakang, dan saraf tepi). Fenomena yang mirip dengan yang dijelaskan dalam pengalaman mendekati kematian juga telah diamati pada beberapa penyakit saraf. Oleh karena itu, beberapa menawarkan penjelasan neurologis untuk pengalaman mendekati kematian, yang penyebabnya cenderung mereka lihat dalam kerusakan sistem saraf orang yang sekarat.

Saya bercakap-cakap dengan salah satu pasien di bangsal saraf, yang memberi tahu saya tentang bentuk gangguan saraf yang tidak biasa, ketika semua peristiwa dari kehidupan masa lalunya melintas di hadapannya. “Saat pertama kali terjadi, saya sedang melihat teman saya di seberang ruangan. Tiba-tiba sisi kanan wajahnya mulai berubah. Tetapi hal yang paling tidak terduga adalah gangguan kesadaran saya oleh adegan-adegan dari kehidupan masa lalu saya. Mereka tampak sangat jelas, persis seperti yang mereka lakukan di dunia nyata, dalam warna dan tiga dimensi. Saya merasa mual dan sangat takut sehingga saya berusaha menghindari penglihatan itu. Ini telah terjadi berkali-kali sejak saat itu, dan saya perlahan-lahan menyadari bahwa tidak ada gunanya mencampuri, tetapi membiarkan penglihatan ini berjalan. Perbandingan terdekat yang dapat saya buat dengan penglihatan ini mungkin adalah filmnya,yang ditampilkan di televisi pada Tahun Baru. Peristiwa yang terjadi selama setahun terakhir menyebar ke seluruh layar dan ketika Anda menontonnya, peristiwa itu berlalu, digantikan oleh peristiwa lain sebelum Anda dapat memahaminya dengan jelas. Ini seperti dalam mimpiku. Saya melihat sesuatu dan berpikir, "oh, saya ingat itu." Saya ingin menyimpan visi dalam pikiran saya, tetapi sebelum saya dapat melakukannya, itu sudah tergantikan oleh yang lain. Penglihatan terdiri dari peristiwa yang benar-benar terjadi. Namun, ketika penglihatan itu berakhir, maka sangat sulit bagi saya untuk mengingat - apa sebenarnya yang saya lihat. Terkadang penglihatan itu berulang, dan terkadang tidak. Ketika sebuah penglihatan muncul saya ingat: "Oh, ini sama dengan saya terlihat sebelumnya! ", tetapi ketika berlalu, hampir tidak mungkin untuk mengingat apa itu. Semua peristiwa ini bukanlah sesuatu yang sangat signifikan dari apaapa yang terjadi dalam hidup saya. Pada dasarnya - tidak ada yang istimewa, semuanya sangat sepele. Mereka bahkan tidak muncul dalam urutan kemunculannya dalam kehidupan. Mereka muncul sepenuhnya secara tidak sengaja. Ketika penglihatan-penglihatan ini muncul, saya terus melihat apa yang terjadi di sekitar saya, tetapi tingkat kesadaran agak berkurang, tetapi tidak tiba-tiba, kesannya adalah bahwa separuh dari kesadaran saya ditempati oleh suatu penglihatan, dan yang lainnya dengan apa yang sebenarnya muncul di sekitar. Orang-orang yang telah dekat dengan saya selama penglihatan seperti itu mengatakan bahwa itu hanya berlangsung beberapa menit, tetapi tampaknya bertahun-tahun telah berlalu. "apa yang terjadi di sekitarku, tetapi tingkat kesadaran agak berkurang, tetapi tidak tiba-tiba, kesannya adalah bahwa setengah dari kesadaranku dipenuhi dengan penglihatan, dan yang lainnya dengan apa yang sebenarnya muncul di sekitarnya. Orang-orang yang telah dekat dengan saya selama penglihatan seperti itu mengatakan bahwa itu hanya berlangsung beberapa menit, tetapi tampaknya bertahun-tahun telah berlalu. "apa yang terjadi di sekitarku, tetapi tingkat kesadaran agak berkurang, tetapi tidak tiba-tiba, kesannya adalah bahwa setengah dari kesadaranku dipenuhi dengan penglihatan, dan yang lainnya dengan apa yang sebenarnya muncul di sekitarnya. Orang-orang yang telah dekat dengan saya selama penglihatan seperti itu mengatakan bahwa itu hanya berlangsung beberapa menit, tetapi tampaknya bertahun-tahun telah berlalu."

Niscaya, ada kemiripan antara penglihatan-penglihatan ini, yang niscaya disebabkan oleh rangsangan lokal otak dan panorama ingatan yang muncul di hadapan orang-orang yang saya teliti. Misalnya, orang ini tidak diragukan lagi melihat peristiwa penting yang terjadi dalam tiga dimensi. Lebih jauh, penglihatan ini datang terlepas dari keinginannya. Dia juga melaporkan bahwa penglihatan ini berlangsung dengan kecepatan tinggi dan dia menekankan gangguan sensasi selama penglihatan. Di sisi lain juga terdapat perbedaan yang cukup signifikan. Berbeda dengan apa yang dilihat seseorang dalam pengalaman mendekati kematian, penglihatan ingatan tidak muncul dalam urutan yang terjadi dalam kehidupan dan seseorang tidak melihatnya sekaligus dalam satu penglihatan. Ini bukan peristiwa luhur dan bukan peristiwa penting dalam hidup; dalam contoh yang diberikan, pasien menekankan kesederhanaannya. Jadi,mereka tidak memiliki arti keadilan atau pendidikan, sementara banyak orang yang selamat dari pengalaman mendekati kematian menunjukkan bahwa setelah penglihatan "tinjauan umum" mereka, mereka dapat mengingat beberapa episode dari kehidupan mereka dengan lebih jelas dan lebih rinci daripada sebelumnya, kata pasien kami, bahwa dia bahkan tidak dapat mengingat episode individu dari penglihatannya.

Untuk pengalaman keluar tubuh, ada analogi neurologis lain dalam bentuk halusinasi yang disebut "autoscopic" (yaitu, melihat diri sendiri), yang dijelaskan dalam artikel bagus Lukyanovich yang diterbitkan di jurnal Archives of Neurology and Psychiatry. Dalam penglihatan yang tidak biasa ini, subjek melihat proyeksi dirinya dalam bidang visualnya sendiri. "Kembaran" aneh ini meniru ekspresi wajah dan gerakan tubuh aslinya, yang benar-benar malu dan kesal dengan penglihatan tak terduga tentang dirinya dari kejauhan, biasanya tepat di depannya. Terlepas dari kenyataan bahwa pengalaman semacam ini agak mirip dengan penglihatan keluar-tubuh yang dijelaskan sebelumnya yang terjadi selama pengalaman mendekati kematian, perbedaan dalam kasus ini masih jauh lebih besar daripada kesamaan.

Hantu autoskopikselalu dianggap hidup, terkadang dia terdaftar sebagai subjek, bahkan sebagai sesuatu yang lebih hidup dan sadar daripada dirinya sendiri. Sedangkan untuk pengalaman keluar tubuh yang kami jelaskan, tubuh dalam kasus seperti itu dipandang sama sekali tidak bernyawa, seperti mayat. Subjek autoscopic dapat mendengar bagaimana kembarannya berbicara kepadanya, memberinya instruksi, berbicara ejekan, dll. Saat berada di luar tubuh, seseorang melihat seluruh tubuhnya (kecuali jika dengan cara lain), autoscopic double paling sering terlihat hanya sampai dada, atau hanya satu kepala. Nyatanya, salinan autoskopik jauh lebih seperti apa yang saya sebut tubuh roh daripada tubuh fisik yang dilihat oleh almarhum. Terlepas dari kenyataan bahwa kembar autoskopik terkadang terlihat berwarna, mereka lebih sering digambarkan sebagai sesuatu yang tidak jelas dan tidak berwarna. Subjek dapat melihat hantunya sendiri melewati pintu atau rintangan fisik lainnya tanpa kesulitan yang jelas. Di sini saya memberikan kasus halusinasi autoscopic yang jelas yang telah saya ceritakan. Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa ia menyertakan dua wajah pada saat yang bersamaan. “Suatu malam musim panas, sekitar pukul sebelas, itu dua tahun sebelum kami menikah, saya datang ke rumahnya dengan mobil sport saya. Saya memarkir mobil di jalan remang-remang di seberang rumahnya. Kami berdua terkejut ketika kami secara bersamaan berbalik dan melihat hantu-hantu yang sedang berpelukan. Mereka terlihat hingga setinggi pinggang, duduk berdampingan di pohon besar yang tumbuh di seberang jalan tepat di seberang kami, sekitar 100 kaki jauhnya. Hantu itu gelap, seperti siluet, buram dan persis sama dengan kami. Kami berdua dengan mudah mengenali diri kami sendiri di dalamnya. Mereka berbalik, tetapi tidak meniru gerakan kami, karena kami hanya duduk dan menonton mereka. Mereka melakukan hal seperti berikut ini. Hantu saya membuka buku itu dan menunjukkan sesuatu di dalamnya kepada hantu istri saya, setelah itu dia membungkuk untuk melihat lebih dekat apa yang ada di dalam buku itu. Saat kami duduk seperti ini, saya mulai memberi tahu istri saya tentang apa yang saya lihat dan apa yang dilakukan hantu kami. Apa yang saya katakan sama persis dengan apa yang dilihat istri saya. Kemudian kami berganti peran - dia mulai memberi tahu saya apa yang dia lihat dan itu sepenuhnya bertepatan dengan apa yang saya lihat. Kami duduk seperti itu cukup lama, setidaknya 30 menit, mengamati hantu dan berdiskusi tentang apa yang kami lihat. Saya pikir kita bisa duduk seperti ini sepanjang malam. Istri saya harus pergi, jadi pada akhirnya kami baru saja bangun dan berjalan menaiki tangga bersama,memimpin rumah. Ketika saya kembali, saya melihat hantu-hantu itu lagi, dan mereka tetap berada di tempat yang sama ketika saya pergi. Tidak mungkin ini adalah pantulan kami di kaca depan mobil, karena bagian atas mobil diturunkan dan kami melihat jauh ke atas kaca depan selama kami melihatnya. Tak satu pun dari kami minum dulu atau sekarang. Dan semua ini terjadi 3 tahun bahkan sebelum kita tahu tentang keberadaan LMD dan obat-obatan jenis ini. Kami tidak lelah, meski sudah larut malam, kami tidak bisa tidur dan tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.dan mereka tetap di tempat yang sama saat aku pergi. Tidak mungkin ini adalah pantulan kami di kaca depan mobil, karena bagian atas mobil diturunkan dan kami melihat jauh ke atas kaca depan selama kami melihatnya. Tak satu pun dari kami minum dulu atau sekarang. Dan semua ini terjadi 3 tahun bahkan sebelum kita tahu tentang keberadaan LMD dan obat-obatan jenis ini. Kami tidak lelah, meski sudah larut malam, kami tidak bisa tidur dan tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.dan mereka tetap di tempat yang sama saat aku pergi. Tidak mungkin ini adalah pantulan kami di kaca depan mobil, karena bagian atas mobil diturunkan dan kami melihat jauh ke atas kaca depan selama kami melihatnya. Tak satu pun dari kami minum dulu atau sekarang. Dan semua ini terjadi 3 tahun bahkan sebelum kita tahu tentang keberadaan LMD dan obat-obatan jenis ini. Kami tidak lelah, meski sudah larut malam, kami tidak bisa tidur dan tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.karena bagian atas mobil diturunkan dan kami melihat jauh di atas kaca depan sepanjang waktu kami melihatnya. Tak satu pun dari kami minum dulu atau sekarang. Dan semua ini terjadi 3 tahun bahkan sebelum kita tahu tentang keberadaan LMD dan obat-obatan jenis ini. Kami tidak lelah, meski sudah larut malam, kami tidak bisa tidur dan tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.karena bagian atas mobil diturunkan dan kami melihat jauh di atas kaca depan sepanjang waktu kami melihatnya. Tak satu pun dari kami minum dulu atau sekarang. Dan semua ini terjadi 3 tahun bahkan sebelum kita tahu tentang keberadaan LMD dan obat-obatan jenis ini. Kami tidak lelah, meski sudah larut malam, kami tidak bisa tidur dan tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.kami tidak tidur dan kami tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.kami tidak tidur dan kami tidak bisa memimpikannya. Kami cukup ceria, khawatir dan terkejut karena kami menyaksikan dan mendiskusikan semua ini satu sama lain. " Misalkan halusinasi autoskopik dalam beberapa hal mengingatkan pada pengalaman keluar tubuh yang terkait dengan keadaan mendekati kematian.

Namun, bahkan jika kita hanya mempertimbangkan fitur kesamaan dan sepenuhnya mengesampingkan perbedaan, keberadaan halusinasi autoskopik tetap tidak menjelaskan sifat keadaan di luar tubuh. Alasannya adalah tidak ada penjelasan untuk halusinasi autoskopik kita. Penjelasan yang banyak dan bertentangan telah ditawarkan oleh ahli saraf dan psikiater, sehingga diskusi tentang masalah ini terus berlanjut dan sudut pandang yang diterima secara umum belum ada.

Jadi, upaya untuk menjelaskan kondisi di luar tubuh yang dilaporkan oleh pasien yang telah saya periksa sebagai jenis halusinasi autoskopik berarti mengganti satu fenomena misterius dengan fenomena lainnya. Akhirnya, ada satu hal lagi yang perlu disebutkan ketika membahas penjelasan neurologis untuk pengalaman mendekati kematian. Dalam satu kasus, saya memeriksa pasien yang memiliki sisa gangguan neurologis setelah kematian klinis. Gangguan tersebut terdiri dari kelumpuhan sebagian dari sekelompok kecil otot di salah satu sisi tubuh. Terlepas dari kenyataan bahwa saya sangat sering bertanya kepada orang-orang yang diperiksa apakah mereka memiliki sisa gangguan, kasus yang disebutkan di sini adalah satu-satunya contoh kerusakan saraf.

Direkomendasikan: